看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？
《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。
当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。
从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。
我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。
大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
在印第安人的眼里，他们的生活的地方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的，他们会自豪的告诉每一个光临那片土地的人——这片土地是神圣的。
本文通过叙述大地和动物、植物、人类的关系，告诉我们大地是神圣的，大地上的事物都是圣洁的，我们要向热爱自己的母亲一样热爱大地、保护大地。
课文理由许多优美的句子。如：
（1）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。（这句话充分表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于印第安人有多么重要）。
（2）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。（这句话再次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园）。
（3）大地不属于人类，而人类是属于大地的。（这句话告诉我们人类属于大地，因为大地拥有着生命成长所需的物质，使人类的生命得以繁衍、延续。只有爱护大地上的花草树木、山林江河，才能得到人类生命成长需要的各种自然条件，才能保持生命的延续。
是啊，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的'源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，近代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
一八四零年，鸦片打开了中国国门，战争的硝烟也弥漫了整个中华大地，更弥漫在每个中华儿女的心头，于是中华民族抛头颅，洒热血，经过一百年的斗争，终于五星红旗飘扬在这片中华大地上。沉睡的东方雄狮苏醒了，他的苏醒震撼了世界--一九四九年，中国向世界宣告这个古老的民族展开了新的画卷，将会谱写新的光辉的篇章！
六十年后的今天，我们做到了。神一到神七的成功发射，08年奥运会成功举办，“嫦娥一号”顺利登月……中国一次又一次的刷新了世界纪录，给世界以震惊。
面对这些成绩，我们笑了，但并不骄傲自满，因为我们还需要团结起来，战胜困难。
去年的南方雪灾，给人们带来了艰险与危险，但它泯灭不了中华民族顽强拼搏，坚持不懈的精神，冷却不了中华儿女那颗炽热的爱国心。不久之后的汶川地震又一次牵动了全中华儿女的心，我们立下誓言，要与灾难抗衡到底，永不退缩。
一次次的艰难困苦被我们打败了，我想，它们不敢再踏入这片土地了，就算来，我们也同样会团结一心，共同进退，打败“敌人”。这或许也缘于中华民族五千年的文化底蕴吧！
说起中华民族五千年的文化底蕴，那是我们的骄傲。屈原一生爱国忧民，坚持真理、宁死不屈的精神和“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，他的文学作品《离骚》，表达了对祖国忠贞不渝的感情，更是影响于传统的民族性格。此外，还有孔子、司马迁等，他们身上散发出来的人格魅力也都影响着我们。
而承载着中华五千年文化的这片土地，是这一切一切的源泉。
它有迷人的景色，众多文人雅士在此题诗作对，它养育了中华五十六个民族，赋予他们朴实、善良、勇敢。在这片土地上，我们创造我们想要的一切。
这片土地经历过战争，流淌过中华儿女的热血，目睹了中华儿女的悲欢离合，记载了中华民族的屈辱历史，同时也见证了中华民族的光辉篇章，他承载得太多太多了！
面对这片土地，我知道任何华丽的语言文字都显得那么无力，只因我深爱这片土地！
“这片土地是神圣的！”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一直回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与热爱，深深的感染了我，让我也开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。
“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”无比的眷恋与热爱。那么我们呢？我们脚下也有一片美丽的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以生存的土地呢？
看，有人还在乱扔垃圾而无视垃圾箱的存在；看，有人还在乱砍滥伐而无视沙尘暴的肆虐；看，有人还在任自来水哗哗流淌而无视黄河的断流……
是这片土地无私的为我们提供了生存的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的人却用破坏作为对脚下这片土地的“回报”，实在不应该！
目光短浅的人们啊，快醒醒吧！我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破坏的，她“太容易破碎”了！我们脚下这片土地也是神圣的、无私的，我们不能恩将仇报啊！
人们行动起来吧，未来地球的颜色将由我们来决定！我希望我们每个人都要记住西雅图酋长的这句话：大地不属于人类，而人类是属于大地的！
今天我学习了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。
《这片土地是神圣的》这篇课文主要讲了：人类与河水、空气、动植物的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地的热爱。当我读到“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时，我心中羞愧不已。想想我们，想想我们的河水，有几条还保持原来的清澈。就拿我们学校附近的小河来说吧，以前非常清澈，河面上一片碧绿荷叶，还有几朵美丽的荷花，人们经常在哪里洗衣服，偶尔还可以看见几只鱼虾游过。可是现在呢，河水浑浊不堪，荷叶没了，荷花没了，鱼虾也走了，而代替它们的却是一片片又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗？
当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢？难道人们不知道吗？如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗？
当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗？以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗？人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。
印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。
今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这一课。
我学后感触很深，特别是文中印第安人对这片土地的眷恋和珍惜之情深深地打动了我。他们视土地为母亲，河流为兄弟姐妹。这是一种多么纯真的感情呀！ 课文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用饱含深情的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望你们能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
课文大量地运用了拟人、比喻等手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”地反复出现，不仅使主题深化，而且强化了作者对这片土地的感情。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
“这片土地是神圣的！”吸取了“这片土地是神圣的”这一课后，西雅图酋长的话一直在我心里回荡。西雅图的酋长和印第安人对“这片土地”的崇敬和热爱深深地感染了我，让我开始以全新的姿态看待脚下的土地。
“我们爱地球，就像刚出生的婴儿爱妈妈温暖的怀抱。”从这句话中，可以看出印度人对“这片土地”无比的依恋和热爱。那我们呢？我们脚下还有一片美丽的土地。我们珍惜我们赖以生存的土地吗？
你看，有些人还在乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；看，有些人还在砍伐树木，无视肆虐的沙尘暴；你看，有些人还在任由自来水奔腾而过，不顾黄河的断流……
是这片土地无私地为我们提供了生存空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们美丽的家园……这片土地是我们成长的。摇篮，这片土地土地是我们温暖的港湾，但有些人却以毁灭作为对脚下土地的“回归”，真的不应该！
目光短浅的人，醒醒吧！我们的地球母亲经不起这样肆无忌惮的破坏，她“太容易碎了”！我们脚下的土地也是神圣无私的，我们不能以仇报德！
行动起来吧，人，未来地球的颜色由我们来决定！我希望我们每个人都记住西雅图酋长队的这句话：
——地球不属于人类，但人类属于地球！
《这片土地是神圣的》教学评析
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：234 《这片土地是神圣的》教学评析
马老师是我校有多年教育教学经验的优秀教师。今天上午第二节课，我认真聆听了马老师执教的《这片土地是神圣的》第二课时的教学，感觉这节课有很多值得我学习和思考的地方。作为这节课的评析者，我感觉很荣幸！下面，我就从以下几方面对马老师的课加以评析：
一、教学目标的掌握情况。
我们知道，语文教学目标，指语文教学中为实现语文教学的有效性和目的性而制定的教学目标，它是语文课程目标的具体化，合理设计语文教学目标对语文课堂教学的重要性不言而喻。而要正确设定教学目标，需要教师正确把握三维目标的相互关系，深入钻研教材，正确分析教学内容，充分认识教学中学生的主体地位及认知特点与个性差异。而马老师也正是充分认识到了这些，她认真分析、研究《小学语文课程标准》、教材、教参和学生，围绕《小学语文课程标准》对精读课文的要求和单元主题“珍惜资源，保护环境”等，确定了本课适合学生发展的三维目标（知识与技能、过程与方法和情感、态度、价值观）。
二、教学内容的处理情况。
本篇文章语言优美，内涵丰富，情感充沛，重点内容比较多，如果从头到尾句句去讲解、分析，不但不能保证教学任务的顺利完成，而且会让学生感觉课堂结构比较松散，不利于学生后续的学习，而马老师认识到这些后，在熟读了教材及教参后，把体现文章主旨的中心句提炼出来，然后围绕着中心句展开教学，尽量做到长文短教，多诵�
三、教学过程的处理情况。
教学过程是实施教学目标的过程。在语文学习中逐渐积累、感染和熏陶，是一个潜移默化、春风化雨的过程。这就要求我们的语文课既要加强实践性，又要注意整体性，要将语文课堂教学变成具有整体功能的实践活动过程。鉴于此，我们就必须设计以读书实践为主线的教学流程。而马老师在这一点上做得非常到位，不但从本课主题(读中悟——悟中学——学中用)上体现了这一点，而且从教学流程（品读课题，强化神圣——体验情感，感知神圣——解读善待，感悟神圣——感情诵读，深化神圣——拓展延伸，升华神圣）上也体现了这一点。学生能在这一过程中循序渐进地掌握知识，升华情感，指导实践，可见，马老师的教学过程具有很强的合理性和科学性。
四、教学方法运用情况。我们知道，教学方法的选择要体现语文学科的性质和特点，要适应教材内容与教学目标的需要，要适合学生身心特点和素质发展，要考虑教师的水平与特长等。有了这些理论基础，马老师根据本班学生的特点，抓住文章的中心句，让学生在读中悟，悟中学，学中用。由于本课重点内容较多，面对的又是六年级学生，教师的泛泛讲解，势必影响学生的学习能力，马老师采取了引学的教学方法，让学生根据老师的引导学会运用各种方法（如：抓住关键词理解句子、抓住重点句子深入思考等）理解课文，培养学生阅读后敢于表达自己的见解的习惯，值得学习。此外，在马老师的课堂上，多媒教学手段的合理应用，对激发学生的学习兴趣，提高课堂教学效率的功用也不可低估！
五、教学目标的达成情况。
1、听、说、读、写训练一一落实。
虽然这是一节参赛课，但是马老师老师没有把它上成表演课。这节课，马老师仍把语文教学的听、说、读、写作为训练的重点。引导学生抓重点词语、句段品悟，悟出情感后，再进行个性化朗读，在这节课上表现得尤为突出。马老师在这一节课上设计了两次说话训练：
（1）河水可以（），（）我们（），（）我们（）。
（2）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。因为（）。
这样的训练，结合教学内容穿插在课堂教学中，学生多次得到说的机会，对于提高学生说话能力起到良好的作用。同时，马老师还设计了填空、听、读、想像等环节，真正实现了语文课堂重视工具性与人文性统一的教学思想。
2、“联系实际，深入思考”的读书方法得以落实。
这篇课文寓意深沉，内涵丰富，马老师在课堂教学中，注意结合课文内容，练习生活实际，让学生悟出来，想开去，并尝试当堂训练，不仅使学生读懂了课文内容，而且加深了学生对课文内容的理解，也很好地实现了《小学语文课程标准》中提出的“工具性和人文性的统一”的思想。
3、教学重点和难点得到有效地突破。
本篇文章含义深刻、语言优美，在突破重点上，马老师尽一切努力，引导学生通过自学、研究、讨论，发挥集体的智慧，品词析句，加以诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感；在突破难点上，马老师避免由教师讲代替学生学，进行重点点拨和作适当的启发，引导学生在品词析句，联系生活实际的基础上，理解含义深刻的语言，感情诵读，获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
六、教学中存在的问题。
1、关于教学中的非预设生成。
在马老师的这节课中，有这样一个环节：当老师正在分析解读第三自然段时，突然一个学生站起来说：“老师，我认为文中‘大地是我们的一部分’和‘大地不属于人类’这两句话矛盾，老师，�
2、关于教学中情感的调动。
本篇文章语言优美，内涵丰富，情感充沛，但我觉得马老师在引读时，好像没有完全放开自己的情感，这一定程度上影响了学生情感的步步升华，从而很遗憾地削弱了课文思想感情的表达效果。
七、提出如下建议，仅供参考。
1、提高教育教学机智。
非预设生成，是我们教育工作者在实施教育教学的过程中，出现的一种我们意料之外的教育教学现象，处理好了，将是我们教学中的一个亮点，处理不好，将会影响我们设计好的整个教学进程，降低教学效率。而针对马老师的这节课中出现的这个非预设，我的想法是应该放在课的后半部分分析“大地不属于人类”的同时一起分析“大地是人类的部分”，因为，此时学生对大地的保护和人类的生存之间的紧密关系已经有了深刻的理解，学生在比较这两句话时也就更容易了。
在此，我还想说，我们教师要想尽快提高个人的教育教学机智，要多在备课上下功夫，既要备教材，还要备学生。只有这样，对于课堂上的学生的一些突发状况，我们教师才能应对自然，才能让课堂上的生成切切实实成为亮点。
2、学会“披文以入情”。
我们高年级的阅读教育应引导学生“披文以入情”。“披文”就是读进去，即学生对语言文字的训练，对人文精神的启迪。“入情”则是悟其义，悟其情。我们教师一定要学会引导通过反复诵读，加强对词句的体味，因为只有在不断地诵读中，学生的“情”才会在教师的引导下，随着文章的“情”一次次升华。
八、课堂教学特色，概括如下：
1、目标明确，流程清晰。
2、以读促悟，突破重点。
3、品词析句，解决难点。
4、拓展合理，回归生活。
5、情境渲染，升华主题。
九、关于教师素养情况。
上一节语文课容易，上一节有素养的语文课不容易；做语文教师容易，做一个有素养的语文教师不容易。而马老师一直以来都愿意做一个有心人，带着一颗纯洁的爱心，以自己的聪明才智，主动走进学生，当好他们的顾问和参谋，以朋友般地热情热爱学生，充分地理解、尊重学生，深入到学生心灵深处，唤起他们学习的信心、兴趣和热情。目前，他正以百倍的爱心、耐心、细心，呵护着毕业班的每一名学生„„
今天，我们学习了《这片土地是神圣的》一文，通过学习，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，"华盛顿特区"的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到"你们一定要记住，这片土地是神圣的"。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与热爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，"神圣"的不应仅是"这片土地"，而是整个大地！心存神圣的不应只是"我们这个民族"，而是整个人类！提到印第安人的领地，我们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？答案可想而知。
拿水资源来说，水资源是我们地球万物赖以生存的自然资源，也是非常宝贵的自然资源。但我们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过学习这篇文章，我想大声疾呼：让我们一起来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护我们的地球。
今天我学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇课文是印第安人仅剩的八个部落中的一个部落的酋长西雅图写给“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。读了他写的这篇课文后我思绪万千。
“我们深知大地不属于人类，而人类是属于大地的。”这句话既是文章画龙点睛之处，也是使我感触最深的一句话。是啊！大地是不属于人类的，所以人类不能凭自己的喜怒哀乐，来破坏大地上的一切。人类是属于大地的，因为大地给予了人类生存的物质，而人类如果离开了大地就不能生存下�
可是现在我们不但不报答我们的这位母亲，还将各种疾病带到母亲身上。例如我们滥用化学药品，将母亲的血液河流污染了；我们不断地乱砍滥伐破坏母亲的肌体，母亲发烧了，气温不断升高；我们还不断地开挖地表撕裂母亲的皮肤，现在我们将母亲惹怒了，母亲用泥石流，沙尘暴，海啸，洪水，干旱来好好“回报”我们人类。
我的家乡也受到了母亲的“回报”。以前我的`家乡那条小河水清澈见底，小鱼小虾数不胜数，村里有许许多多的人依靠小鱼小虾为生。现在河中的小鱼小虾没有了，接替他们的是一堆堆垃圾，就算现在河中有小鱼小虾，谁又敢吃呢！而且现在一下大雨，洪水就常常到我家来做客。
大家行动起来吧！拯救我们这位母亲吧！拯救我们这位母亲，就是拯救我们自己。大家行动起来吧！
印第安，一个古老而又神秘的民族，一片神圣的土地。
西雅图，印第安部落的一个酋长，一位热爱土地的酋长。
“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢？“每一部分”！在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢？
其实，初看这篇文章，我还有些好奇：“神圣的每一部分”到底指的是什么呢？
沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云……“在我们这个民族的记忆和体验中，都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊！在我们看来不可思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢？
“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是互相依存的。
提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。
一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，准备猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了！海面上顿时狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我们呢？难道只有伤害吗？
印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们：“如果所有的动物都灭亡了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”
请珍惜这片土地吧！它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地，让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存，繁衍。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分；大地不属于人类，而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。
是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，近代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然给予了我们许许多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。
我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了许多白种人保护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。
当我合上书时，我就强烈的感受到西雅图是那么的热爱这可贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，终究也会降临到人类身上。人类没有任何权力控制大地将大地占为己有。这片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地将变成荒凉的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。
此文呼吁我们要热爱大自然，我也想呼吁大家：不要浪费了每一张纸，不要乱砍伐树木，减少一次性物品的使用。大家要一同保护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。爱惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再伤害大地的生物。如果没有这神圣的大地，人类怎能生存到今天呢？
本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的。酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他：“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”
虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。
今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。
读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们
提出了这么多要求。我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。
这天，咱们领悟了《这片土地是神圣的》一文，透过领悟，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到“你们必须要记住，这片土地是神圣的”。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与钟爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存神圣的不应只是“咱们这个民族”，而是整个人类！提到印第安人的领地，咱们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？答案可想而知。
拿水资源来说，水资源是咱们地球万物赖以生存的自然资源，也是十分宝贵的自然资源。但咱们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过领悟这篇文章，我想大声疾呼：让咱们一齐来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护咱们的地球。