以下是编辑醉清风给家人们找到的5篇报酬随笔的相关文章，希望对大家有所帮助。
读完《爱默生随笔》，让我更深刻的了解爱默生，爱默生是确立美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。
爱默生在这本薄薄的书中论述了爱情，友谊，礼物，自助等主题，这些都是与我们生活密切相关的。然而，让我感触深刻还是那节“论美德”。
文中说道“真正的美德是以公众的利益为旨的。一个做事只为自己着想的人是不道德的。”结合现在新冠肺炎疫情的出现，多少医生护士、多少平凡人民前往一线付出了多少心血，让我们感到无比心酸以及自豪。然而那些已患上病情自己肆意妄为想着要到处感染别人或者不听劝阻到处乱跑的人，我有时甚至感到这些人如此可怜，因为他们心中恰恰缺少的是“美德”。
假如一个人一心向善，那么他就拥有了大自然所赋予的全部力量，于是就强大无敌。然而，一旦他偏离善途，他就会失去自己的力量与援助。他的生命将会一点一点逐渐地萎缩，变得越来越渺小，变成一粒尘埃，一点渣屑，直至绝对的恶带来了绝对的死亡。
也许你会说，人类受到灾难的威胁，那不过是因为意外，我们不用杞人忧天般去担心这种翻天覆地的变化。虽然我们不必做过多的担心，但只要发生了一次，那么就很有可能还会再次发生。并且，如果在灾难中我们逃不过这些打击，那么我们的心中就会有所畏惧。
这些灾难与打击其实也不是时时刻刻在发生，所以那些法则的运用在我们身上体现得更为明显。每个动物的自然形态都是命运所规定的既定模式。鸟的喙、蛇的颅骨也决定了它们无法突破的局限之所在。世间的任何事物都会被各类条件所约束，十全十美的事情是不存在的。
当我们离“粗茶半盏，藏书满架”的境界越来越远时，当“采菊东篱下，悠然见南山”的'自得永远被定格为历史。谁不向往着那山高水远，风轻云淡的生活。
正如，美德是无形的，但却又融一切于其中。
比如，应收账款也属于一项金融资产，计提应收账款坏账准备必须按照新准则规定的减值测试办法，即未来现金流量折现法来进行。企业应收票据的贴现也需按新准则的要求，考虑风险和报酬转移的程度来确定该项金融资产是否应该终止确认，以及是否应该确认有关负债。在处理这些问题时若没有对金融工具会计准则的基本把握则会是一头雾水。
不过，我们也并不必为准则中密密麻麻的陌生树木而头疼，如果站得高一些，先看清楚整片森林的脉络，那么个体树木的庞杂繁复就可以在脉络原则的指引下变得简单清晰。在此仅以图解画说的方式聊聊金融工具的确认和计量问题，虽有浮光掠影之嫌，却是清心明目之作。
首先是把握好金融工具，尤其是金融资产和金融负债的分类，头脑中有这么一张金融工具分类的照片打底，金融资产和金融负债的计量原则和方法就迎刃而解了。从图1可以很清楚地看到四类金融资产和两类金融负债的计量方法，篇幅所限，不再以文字赘述。
金融资产的计量问题显然要比金融负债来得麻烦，除了从上图明显可以感受到的种类更多以外，对于金融资产的计量，不能回避的一个问题是金融资产的减值问题。企业应当在资产负债表日，对除以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产以外的其余三类金融资产进行检查，考虑是否存在表明金融资产发生减值的客观证据，比如发行方或债务人发生严重财务困难等。若存在此类证据，企业应启动金融资产减值准备计提的开关。表1是对各类金融资产减值损失的确定及之后的减值损失转回处理的一个梳理。麻花辫不一定比披肩发漂亮，但一定要清爽些。图表当如麻花辫吧。
――在埃及举行的“伊拉克国际契约”大会上，伊朗外长穆塔基原本被东道主安排在晚宴上和美国国务卿赖斯对面而座，但穆塔基却没有赴宴｡其理由是，为宴会助兴的一位女音乐家的红色着装过于惹火暴露，有悖于伊朗的宗教标准｡对此，美国务院发言人麦科马克调侃道｡
“我有‘手册公主’的绰号｡我读《中国哲学史》的时候，深入我心的每一句，都写在手册上，慢慢深思｡‘坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过’的字句到现在还时常在耳畔响起｡”
――韩国下届总统热门候选人朴槿惠，最近在韩国随笔文艺杂志《散文月刊》上发文指出，父母的相继不幸，使她的人生陷入谷地｡但使自己生活下去并重新找回内心平静的“生命灯塔”却是中国学者冯友兰的《中国哲学史》｡
“是走的时候了，我们将全力赚钱｡布莱尔决不在布朗手底下工作，就算做下议员也不行｡”
――英国首相布莱尔即将辞职，夫人切丽对好友透露，她夫妇俩未来大计是“全力赚钱”！
“布什一天早晨出外跑步，差点被车撞倒，幸为一群学生所救｡布什问他们想要什么作报酬，学生回答说希望葬在阿灵顿国家公墓，布什问为什么，学生竟回答：‘如果爸妈知道我们救了你，一定会杀了我们｡’”
――在外人看来，朝鲜将领都是不苟言笑的｡但在朝韩不久前举行将军级会谈上，一位与会的朝鲜将领金英哲谈及一个网上流传的笑话，借此讽刺美国总统布什｡
“我们幸运地在这次网络战中幸存下来了，大家马上展开了反击，并找到了消灭黑客的办法｡”
――4月末，爱沙尼亚当局迁移苏联红军纪念碑引发的外交风波表面上趋于平静，但随后网络上的交锋却暗流汹涌｡爱方政府､银行､媒体网站遭遇空前攻击，甚至一度关闭｡爱国防部发言人麦迪斯说｡
“他辞职是为世界银行和他自己做了件最伟大的事｡”
――“女友门”缠身的世行行长沃尔福威茨同意辞职了｡对此，狠批沃氏的德国发展部长维乔雷克-措伊尔说，他早该如此了｡
“伊朗显然已经掌握了铀浓缩技术，并且正在继续前进｡下一步必须对伊朗进行痛苦的经济制裁，然后尝试颠覆德黑兰政权，最终以军事手段摧毁其核设施｡”
――一贯语出惊人的美国驻联合国前大使博尔顿宣称，欧盟应当承认以外交手段叫停伊朗铀浓缩计划的努力已经失败，当前应该在德黑兰发展出核武器之前打击伊朗｡
“不只我们，包括马蒂组织､伊斯兰战士联盟､基地组织及伊朗人都会无所不用其极，任何仇恨英国或美国的人都视他为眼中钉｡”
――伊拉克一民兵慕塔巴说｡英国王子､皇家蓝军骑兵团少尉军官哈利将派至伊拉克的消息一经传出，伊境内各种势力极度紧张与兴奋｡为了哈利的安全，英国随后取消了这项计划｡
吕秀莲：阿扁“两性共治”,彻底失败
假如卢弈以后会出名，那就是从“养生堂”龟鳖丸的包装设计开始的，典型的东方风格一上市就征服了老百姓。龟鳖丸日后创造了上亿的利润，而在“眼球经济”的时代，谁都知道包装在其中所起的作用。盒盖内侧曾有一个小图标题为“吉祥子创作”，“吉祥子”就是卢弈和她的两个朋友。那是1993年，卢弈是文化馆里一个成天挂挂横幅的小美工，从没做过平面设计，从未涉足商界。但人就怕“认真”二字，她在宣纸上改了足有七八十稿，请书法家修改，请人刻印章，碰到谁都问“你看这个小乌龟好不好啊”。半年后，他们的小乌龟终于赛过了所有竞争者，得到报酬800元人民币，而再过了几年，一位香港名设计师受邀在此基础上套了金版，包装“身价”却升到了十几万。
卢弈后来考到著名的浙江美术学院读“视觉传达”专业，才读到二年级就觉得哪儿不对劲，因为太舒服了，不是自己出了问题，就是教育制度出了问题。家人听说她居然有退学的念头，就知道她“口出狂言”的毛病又犯了，别理她。卢弈一直不是一个“乖”女孩，总是在活得好好的时候停下来问，为什么要这么做，我干嘛不换个活法。她有一个随笔录，字字珠玑，都是自己问自己答的总结，一直搁在手边。
当时她整天就是在做作业，按照老师的要求做虚拟的包装设计，而她是在外面实干过才走进象牙塔的，所以很清楚真正的平面设计要比“作业”丰富得多。卢弈想，虚的有什么意思，骗骗自己而已。于是，她的作业就搬到了学校外面，同学们还在用铅笔橡皮涂涂抹抹的时候，她已经有公司赞助，用电脑操作了，作业甚至在货架上和街头成批地出现，“朵而”胶囊包装、杭州“老面馆”招牌、昆明“世博会”展厅设计、“健康无限”缅甸工作年报都是她这个时候的作业加作品。卢弈其人成了老师同学眼里的“不务正业者”，但她成绩实在很好，有趣的是，现在她留校任教，身份一跃成为大学老师兼平面设计师。
工作时的卢弈一进入角色，就像走火入魔一样，接电话时六亲不认：谁？干嘛？再见！恶狠狠地三句话结束。常常是深更半夜饿了，就披头散发、踢踢踏踏踩着双拖鞋下楼买牛奶，在电脑前她总是要做到想吐为止。卢弈说，做这一行时，你就得忘记自己是女人。
每接一个活儿，她就要花一年半载的时间和一个不同的世界接触。做“健康无限”（一个国际公益组织）的年报设计时，大量的照片资料让她感受到了另一个世界的苦难和悲惨，设计时这些感情都融了进去；她做过很多保健品的包装设计，现在她对这一类产品的来龙去脉和消费市场了如指掌；眼下她正在做“中国音乐家协会”的报章设计，得花大量时间到图书馆和博物馆去了解笙和埙之类的知识，还要去寻找敦煌飞天的照片；做餐饮业设计，她得揣摩老百姓吃饭的心理；做男性产品，就得想象自己胡子拉碴的样子……
《爱默生随笔》的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代“美国文艺复兴”的。旗手。他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的；他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理，足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助，这种曾促使美国成为世界强国的理念，至今仍不乏现实意义。
拉尔夫·华尔多·爱默生19世纪美国著名思想家、散文家、诗人。这本书，读起来并不轻松，因为大多是说理的文字，浮躁的心灵只能获得浮光掠影的印象。
我只能承认自己理解力还不行，有些句子显然读不懂。否则的话我只能怪译者，因为这本书实在翻译的太别扭了。这本200多页的书看到80页就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我这个初中生所能参透的。
有人这样评述：语言简练到位并且富于诗意，完全可以把它当作诗来读。当我们离“粗茶半盏，藏书满架”的境界越来越远时，当“采菊东篱下，悠然见南山”的自得永远被定格为历史，谁不向往着那山高水远，风轻云淡的生活。
这篇读后感只能用粗略的认识来填满了，显然我的认识只是这本书的不多的一部分，爱默生的观念不是一下子就能体会的，更多的倒是有一种哲学的意味。不过唯一能感觉到的是爱默生坚持从自我的角度出发，认为改造首先应该从个人着手，这显然是很正确的。
爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意，其中蕴含的睿智令人折服。爱默生被誉为“美国的精神先知”，它属于美国，也属于世界上所有思考的灵魂；属于今天，同时也属于过去。
这，便是一个中学生读完《爱默生随笔》的感受。