二百字读后感（精选31篇）
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是“无”又是“有”，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是“心”的文化，就是“火”的文化，就是“大象”的文化，就是“组方”的文化，因为这三者都“无形”！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎合西方、学习西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的“阳气”被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知“不是不报，时辰未到”，万事必定是“否极泰来”？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为“病”。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其“气数”！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的“人相”及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚“缘分”的时候，也许是我们的知识面太窄，“方以类聚物以群分”“伏藏的右脑”等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的“真阳命火”，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
《神奇的警犬》是一本好看又耐看的书。这本书以警犬拉拉为主人公，通过九个故事，传神地刻画出了拉拉精彩纷呈的世界。
狗是人类的好朋友，动物也是人类的好朋友。可是贪婪的人类为了拥有更多的金钱，不惜一切代价从动物身上搜取珍贵物品。如：抹香鲸体内有香料龙涎香而遭到人们大量捕杀;野象因为有象牙、象皮和象鼻而被捕杀得所剩无几;狗熊有熊胆、熊掌而惨遭杀害……这些狠心的人类啊，你们难道一定要用这些珍贵的东西来显示自己的高贵吗?你想想用象牙筷子吃饭，如同动物的牙齿在你嘴里搅动，多么恶心啊。你再想想享用熊掌时，相当于把动物的手吃了，这算不算一种变态心理呀?请尊重动物的生命!它们虽不如人类聪明，但也有健康活下去的权利!
有些动物对人类十分忠诚。《神奇的警犬》中主人公拉拉就十分喜欢自己的主人。只要主人高兴，它的伤无论有多痛都能忍受。动物对人类如此友善，可是人类却不一定对动物友好。人们依然用鞭子使马儿听话，用刀将狗杀害……
动物是人类忠实的朋友，请爱护它们，保护它们!
《愚公移山》这篇故事给了我很多启发。
故事讲的是愚公觉得两座大山挡住了道，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有行动，那都是空谈。
在生活中，做事不仅要有交代的信念，更重要的是做出行动，坚持不懈地去做。这样难事就回迎刃而解。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越来越多，难以解决。愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神扫清了道路。所以我们应该以愚公做出的例子去努力，正所谓信念+信心+恒心=成功。对于学习应该持之以恒，才能不断的进步。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
近日都在读三国，看的有点不知所措。记得小时候也读过，但当时怎么会知道里面的意思，只不过知道里面的一些典故，还有象古代书生一样的寻章摘句，以求能在写作文的时候卖弄一下，让我的老师同学们夸耀自己一番，得到一点钦佩之情。如今，许多年过去了，本来不喜欢看战争故事的我，突然由于易中天老师和央视的轮番轰炸，我突然来了兴趣，重新捧起读起来。
看书的过程也是一个释疑和解惑的过程，本来我对诸葛亮充满了偏见，听信了一句话，诸葛一生谨慎;三个臭皮匠，抵个诸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服诸葛军师，他是一个非常有创造性的人，创造了很多军事上的奇迹，如八卦图，木牛流马，还有很多深谋远虑的军事战略，这些对于奉行仁义只会示弱的刘备来说，是诸葛亮让他能够三足鼎立而居起一，为什么这样说，大家只要看看他为了关羽之死，就要大起倾国之兵而伐吴，为一己之私而废国家大义，不听任何人的意见，更不用说总结经验制定战略，终被陆逊不费吹灰之力而置于死地。由此就可以看出刘备在军事上与政治上较曹操差的太远，所以他的胜利可以说大部分是有了诸葛亮。
读三国，同时也看到了性格决定了命运，不管你是王侯将相，还是一介草民，张飞真是厉害，有勇有谋，但是他有缺点，而且是致命的缺点，就是视手下如粪土不如，最终他被自己的手下轻割头颅。关羽也是厉害，诸葛都要捧他敬他，但是他自恃无人能及，最终因为轻敌而败在陆逊之手。由此可见，一个木桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。只有了解自己才可以去了解别人。
为什么诸葛亮可以战到最后，我想他的谨慎帮助了他，如果打不赢，何苦拿着脑袋去拼?试问曹操出征几次又胜过几回?但是他过的比谁差，反而所有大臣都认为这江山都是他打下的，要他称帝而他自己不干而已!想到现在的人和事，不是以前的刀兵相见，但也是几番成败!想当年说过"摸着石头过河"是让很多人因此暴富，但是带来的问题也是接踵不断，暴富后面带来的问题是什么，贫困带来的又是什么，人们现在不相信政府，安居乐业的反而比以前少了，所有的人心中都有着迷雾，都感觉不到自己的未来，时刻怕下一个冲击的是自己，所以现在房地产大盛其道，无予争锋!
其实，现在的人们根本没必要去做无畏的烦恼，想天生我才必有用，没必要为现前的烦恼遮住了双眼，人的一生，成败只是一瞬，获得一个好心情，有一个健康美满的人生也许就是上天赐予的快意。
什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了答案。
爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道;然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，充满着动人的美感吗?由此可见，美更注重的是心灵，是内在，是品德;而不是外表，不是言辞，不是地位。
这是何等朴素的道理!然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见，大街之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自以为美者，有之;公共汽车中，旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬个性者，有之;娱乐圈内，作为公众人物的明星大腕吸食、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、不可一世者，有之……试问这些人能明白什么是美，什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、美丑不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人，这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的随着社会的发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放，可以大胆地追求适合自己、标新立异的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗?答案是肯定的。适应国情，符合社会公德，切合自身身份、年龄，能给别人带来愉悦的，是美的，应该大力提倡与宣扬;一味追求标新立异，却不顾社会公德、不顾自己国家的具体国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受，这样的行为就是丑的，应该大力批评与反对。超短裙——青春靓丽，充满美感，然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特殊文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山好汉的一些粗鲁的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于现在、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、高贵的心灵，那么在他(她)身上就会迸发出无与伦比的美感;反之，一个人如果内心阴暗、灵魂丑陋，那么即使拥有潘安之貌、相如之才，他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
我们几天前学习了陈嘉庚办学这一课，知道了陈嘉庚是爱国华侨领袖和著名的大实业家。
这篇课文主要讲了陈嘉庚回到家乡，发现家乡由于贫穷，连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们的未来担忧，于是几十年如一日地为家乡出资办学，而他自己却一直过着俭朴的生活。当我读到“从此，陈嘉庚一边在海外打理生意，拼命工作，一边把赚来的钱源源不断地寄回家乡，兴办学校。”这句话时，我体会到了陈嘉庚爷爷是多么的爱祖国、爱家乡啊！陈嘉庚爷爷对家乡的贡献很大，对祖国的贡献更大！陈嘉庚这一举动，不知为祖国培育出了多少国家的栋梁，这个举动是伟大的，是值得赞扬的！这个举动还表达了陈嘉庚爷爷的爱国深情！
“要想让祖国立足世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。”这是陈嘉庚爷爷办学的思想动力，源于对祖国的爱，希望祖国强大起来，不受外国欺侮。
陈嘉庚爷爷，你为建设家乡、报效祖国，付出了自己毕生的心血，自己却一直过着俭朴的生活，这充分表现了一名华侨深切的爱国之情。陈嘉庚爷爷，你是我们尊敬的人，是我们学习的榜样！我还要在学习上更加努力，将来像陈嘉庚爷爷一样报效祖国！
提到“执行力”这个词，我曾简单地认为就是按部就班，按照上级的指示完成任务。看完《员工执行力》一书后，我才发现自己原来认识的浅薄。
身处任何一个岗位，都需要具备执行力，这并不是管理者的“专利”。作为普通员工，我们更应提高执行力，把具体工作落到实处，为领导分忧，为收费站出力。
提高执行力首先是必须执行，其次是要执行好。收费站的每个人员都必须端正态度，对于所领导下达的指令，必须“有令必行，有禁必止”；如何执行好，就需要加强能力培养，提高综合素质。我认为，要提高执行力要做到以下几点：
一是以站为家，具有奉献精神。
我们的工作性质的特殊性，意味着我们很长时间都是在收费站度过的。收费站虽然远离家庭，但我们选择了高速公路事业就绝不后悔。面对现状，我们应调整自己心态，在站一天，就干好24小时，不因私事影响工作情绪，不以家事干扰工作进程。凡事以工作为重，年轻人就应该具备这样的工作热情。
二是办实事，提高办事能力。
要有办事的愿望，更应具备办事的能力。首先是要务实求效，要做出成绩来。清晰的工作思路，务实的工作态度，扎实的工作作风。其次是要有创新意识。时代在发展，墨守成规必将被时代淘汰。创新可以使刻板的工作趣味化，复杂的程序简洁化，让亮点，特点更多的在清河收费站展现。
三是加强工作责任心，在提高质量上下功夫。
一如既往的对工作负责，事无巨细，对所作的工作反复研究，在提高质量上下功夫。爱岗敬业，始终把工作放在第一位，做到干一行，爱一行，只要有高度的工作责任心，相信任何工作都能做得好。
四是提高工作能力，在提高效率上下功夫。
首先，加强自身理论知识的学习，多看书，多读报，多实践，多与他人交流学习，吸取他们宝贵经验，时刻做好自我批评，自我小结工作，提高工作能力，在提高效率上下功夫。其次，在做好办公室工作的同时，要认真学习收费业务，努力成为多面手。因为作为在办公室的一员，仅仅做好自己负责的工作，还远远不够，应该着眼于全局。
收费站是个大家庭，收费站的工作离不开家庭中的任何人，只有每个成员把本职工作做好，传好自己手中的一棒，相信清河收费站这个大队伍才能跑得更快，相信有我们大家共同的努力，青银高速也会得到更好的发展。
今天，我读了一则故事，它讲述了唐代诗人李白小时候很贪玩，不用功学习，经常逃学。有一次，他看到一位老奶奶在磨铁棒，他感到很奇怪。老奶奶说“愚公可以移山，滴水可以穿石，我也可以把铁棒磨成绣花针。”李白受到启发，明白“读书一定要坚持的道理。”于是勤奋苦读，终于成为伟大的诗人。
故事读完了，我想起了自己学跳绳的事。刚开始学跳绳，我笨手笨脚地甩着绳，还不时抽地到自己，可疼了。更重要的事，手和脚无法配合，好多次都被绊倒在地，腿上的皮破了，还流血了，我想放弃了。妈妈说：“孩子，你要坚持啊，我相信你一定能学会的。”听了妈妈的话，我继续练习，尽量把甩绳和跳完美结合在一起。经过无数次练习，我终于学会了跳绳。在学校组织的跳绳比赛中取得了第二名的成绩。如果没有当时的坚持，就不会有现在的成绩。
其实，生活不可能一帆风顺，学习上也一样，在困难和挫折面前，我们要鼓起勇气，坚持到底，才能成功。
这几天我看了一本书——《尼瑙克山探险记》这本书的作者是美国的著名作家娜塔莉·巴比特，主要内容是这样的：
这个故事发生在尼瑙克山山脚下的脚背村。村子里经常发生一些怪异的事情，每逢下暴雨的日子，还会从山上传来令人毛骨悚然的号叫声。人们都坚信山上有一个神秘莫测的怪兽。到脚背村小住的伊甘听闻了怪兽的种种传说，又看到怪兽出现给村民们带来的恐慌，萌生了想要找到怪兽并将其杀死的念头。爬上尼瑙克山之后，伊甘却发现了失踪已久的奥特叔叔······伊甘能够解开尼瑙克山怪兽之谜么?
我喜欢伊甘这种不畏恐惧的精神，同时我也想快点知道事情的真相，我要学习他的精神。
《西游记》是明代小说家吴承恩写的长篇神魔小说，它讲述了唐僧以及他的三个徒弟去西天取经的故事，虽然他们师徒四人在路上遇到了种种困难，但是并没退缩，经过十几年的努力，他们终于取得了真经，实现目标，取得了成功。
在《西游记》这本书里，令我印象最深的人物是唐僧，他虽然在他们四个人当中是最没有本领的一个，但是他那种在取经路上的不达目标不罢休的坚定意志是在四个人中最强的一个。在第55回“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”，女妖怪把唐僧用风卷去后，想逼他成亲，面对女妖怪甜言蜜语，我想，唐僧应该会对去取经的想法有所动摇。但是，他不但没有动摇，还更坚定了自己取经的理想。
在第49回“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”，唐僧因为急于取经，而被妖怪诱惑，沉到了水底。在妖怪要吃掉自己时，唐僧并没有害怕，不被困难所屈服，而坚持自己的理想，为实现目标不怕牺牲，表现出了顽强的意志。最后唐僧经历了九九八十一个难，终于取得了真经。
读完了这本书，我觉得只有具有坚定的意志人才能取得成功。就像爱迪生一样，他为了发明电灯，投资了几千美元，工作了几千个小时，经历了一次次的失败，他并没有退缩，反而越干越有劲了，用他坚定的意志成功发明了电灯。
我们平常学习也一样，取得好成绩，需要我们一天天的坚持努力，日积月累，遇到困难我们应该去多思考，不退缩，更不应该半途而废。
唐僧的坚持不懈让我明白，要想取得成功必须要有坚定的意志。
前段时间，黄思鑫借了我一本书是沈石溪的《再被狐狸骗一次》，我迫不及待地打开，细细地品读起来。
沈石溪，原名沈一鸣，中国作家协会会员，云南作协理事。1979年开始儿童文学创作，其动物小说别具一格，在海内外赢得广泛声誉，他本人也被誉为“中国动物小说大王”。
最早读沈石溪的书是《斑羚飞渡》，当时我就被斑羚飞渡的惨烈、悲壮的场面所震撼，让我看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思我们人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢?
《再被狐狸骗一次》这本书也是由许多篇短片动物小说汇集而成，里面讲了狐、虎及豹三种动物的相关故事。
当我读到《再被狐狸骗一次》这篇小说时，书中写到两只狐狸里应外合竟然偷走了作者的鸡，说实在话，我更讨厌狡猾的狐狸了。因为它们改不了自己做贼的本性，做事不光明磊落。不过，那只公狐狸又是那么聪明，竟想到用装死来骗过作者，得到那只大阉鸡，而作者真的上了当;后来，作者笔锋一转，当我读到文章的最后，我的眼泪竟情不自禁地流了下来：为了自己的孩子，那只公狐竟用自残的苦肉计。那只公狐的“父爱”深深地打动了我：他为了自己的家人，宁愿那样痛苦地折磨自己，让自己狼狈不堪，用自己的鲜血和生命来吸引作者的目光，让自己心爱的妻儿脱离险境。
我从内心又赞美文中的狐狸，因为在他的身上有着一种可贵的精神——那就是伟大的父爱!其实，世间万物都是有情感的。在困难面前，在危险面前，在灾难面前……这种感情才会更深地表现出来，才会让我们深深地震憾!
是啊，人世间有爱，动物世界中更有真挚的爱，而且这种爱更能使人感动!每一种生命都拥有爱的权力，爱是生命的本能!
在了无生气的黑夜里，总有一弯明月，陪伴着我走完崎岖的前路。——题记
在历史的长河中，书作为文明的使者，在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍，我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。
在这密密麻麻的文字里读着，一句话便使我深思了起来。话是这样说的，"对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。
陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。
带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。
初中语文第二册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不明白什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，透过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自我的悔恨、有对侵略者的憎恨，情绪久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自我平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗?
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生应对这些平常不关心孩子学习的只顾自我干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自我语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但能够想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，必须是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他应对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉但是的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。应对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么完美，他悔恨自我没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去厌恶的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们就应从中受到一点怎样的启迪呢?我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一齐，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
我读了一个故事，书名是《走一步，再走一步》，讲的是一个小男孩儿爬上了悬崖，后来既不敢上也不敢下了，后来在爸爸的引导下爬下了悬崖的故事。
通过这个故事，我知道了，做一件事的时候，不要总想着远处的困难，而要着眼于最初的那一小步，走了这一步，再走下一步，直到抵达我们所要到的地方。
第一次听说村上春树是从一个学长那听到的，当时只觉得这个名字听上去很老，便没有去读读他的作品。在老师的推荐下，决定去读一本他的书。挑了很多，却不知到底要读哪本，思来想去，还是决定读读他的成名作《且听风吟》。
和其它小说一样，这本书讲的也是一个爱情故事，因为，爱是一个永恒的话题，无论是在何时何地，都有爱，我们也总是在挖掘关于爱的一些事。这本书讲了主人公在酒吧喝酒时遇到一个酒醉少女，并与她发生的爱情故事，没有像其它爱情故事的完美结局一样，最后，醉酒少女离开了他，自始至终，两人并没有发生什么关系，或许作者是在探索着关于爱情的一些什么。
一直以来，人们都在研究着爱情，人性，却没有任何一个人能挖掘出关于爱情和人性的内在本质，因为，有时候人连自己想的什么都不知道。爱情的本真到底是什么，我们并不知道，在我们看来，人总是在爱情里受伤害，也是在彼此的伤害中不断成长。在我看来，爱真的能使人成长，有爱就有伤害，有一句话说的好“我们越痛越爱”，事实上，也真的是这样。让世界充满爱，我们的生活才会更美好。
或许，对于爱情，我并没有什么独到的见解，只认为只要真心付出就一定会得到想要的结果;对于人生，我也没有什么过好的建议，只认为只要坚持自己的本真，每天过的开开心心心就是最重要的!
《语文课程标准》还指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在阅读教学的教学建议部分，又作了这样说明：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此，在小学语文课堂教学中，必须彻底转变教学观念，尊重学生在学习过程中的独特体验，实施开放性教学，倡导个性化的阅读思考，发掘学生的学习潜能，培养学生的自主探究能力。上学期，我们有幸参加“少教多学灵动课堂”活动，聆听了两位老师颇有质量的课，感受颇深。下面我将结合活动中所听的几节课，结合这次的培训活动来谈谈我的粗浅认识。
1、倡导学生个性化的学习
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“每个人的内心深处都有一种根深蒂固的需要，就是：成为知识的创造者。”心理学研究表明，一个人只有在受到充分的信任和尊重时，才能把自己的干劲和聪明才智充分地发挥出来。小学阶段的少年儿童，自尊心日益增强，他们喜欢受人尊重，渴望获得人们的信任；进入高年级后，更是什么都想自己独立地试一试，干一干，这时正是他们的个性与创造力萌发和发展的好时机。
在我们的语文课堂上，如果你多问问学生的意见，多采取他们提出的建议，有时会收到意想不到的效果。如崔老师在教学《白鹅》一课时，抓住漫画特点进行教学，让学生找中心句把书读薄，还有他扎实的字词教学都给我留下深刻印象。
讲得生动有趣，学生配合默契。
2、珍视学生个性化的表达
语文教学要关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。每个学生对文本的理解会出现仁者见仁、智者见智的现象，呈现出千差万别、色彩斑斓的审美情趣，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。教师就应该鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，千万不可刻意追求“标准答案”，要尊重学生的独特感受和体验。
如李老师教学《圆明园的毁灭》一课围绕重点词“不可估量”进行教学，一堂课以读代讲，注重学生读的层次性和循序渐进，而且注意了教学资源的整合。学生在品读语言文字的过程中思维得到了发展，语言表达能力也有了提高。
通过培训，我还明白了语文课文为教学提供了进行语言实践活动的具体情境，阅读课文也是语文的实践活动，然而语文实践活动不仅仅是阅读，借助课文内容和情境设计各种形式的练习让学生说一说、写一写，这样的实践活动对学生掌握语文工具来说，显得更加重要。语文课主要应该由学生的语文实践活动构成。要让学生通过听听、读读、背背，动嘴说说，动笔写写，在多种形式的语言实践活动中积累课文中规范的语言，通过模仿或创造性地运用课文中的语言或表达方法，提高表达运用的能力。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感，真正体现我手写我心。“从学生的需求出发，从学生的生活出发，遵循学生的身心发展规律和语言发展规律。写作课程的设计，写作教学的过程，都要从不同年龄段学生的实际出发，激发学生写作兴趣，培养学生的写作能力，关注写作过程的愉快，让他”愿意高兴能够容易“进行书面表达。就如专家说的那样，给孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意学、乐学，我们的目的就达到了。
今后，我将从整体上把握实验教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》之间的内在联系。在准确把握教科书编辑思想基础上，从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处，大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础。通过改变新的教学方法，可以使学生在课堂上踊跃发言，积极主动地学习，提高学生对语文的学习兴趣。在实践工作中，应不断总结反思，经常撰写教学日记、教学案例、教育随笔、教学心得等；并和同事们互相交流互相学习，积极探讨，总结经验，积极推广。
时代赋予我们的是机遇、是挑战。我们要不断学习，积极进取，在语文课堂上教师应始终以学生为主体，尊重学生个体的独特体验。让我们把40分钟上得有活力，上得精彩，上得更有价值，让语文课堂真正成为教师教学和学生学习的乐园。“构建灵动课堂实现教学增值”——这是我们一线语文教师的最终目标。让我们携起手来，使语文课堂凸现生命的灵动，焕发生命的活力，展示生个性的飞扬。
同学们，相信大家在暑假一定读过不少好书，而我在暑假读了一本有意义的书，现在我就向大家推荐它的名字叫《不上补习班的第一名》。它主要向我们讲诉要独立自主，不能依赖父母。
这本书的内容是：小米的妈妈很爱自己的孩子，总是帮小米张罗所有的家务，从不让小米分担家事。因此，小米什么事都没尝试过自己做，自己也没有喜爱的兴趣，整天懒洋洋地呆在家，他的成绩也不好。有一天，斑上来了一个新同学—韩智律，他跟年迈的奶奶相依为命，所以像个小大人似的，什么事情都自己做，而且，不用上补习班，成绩也是名列前茅，小米对智律感到十分好奇，于是就开始挖掘他不为人知的秘密，并且成绩慢慢升了上来……
读到这里，我又想起了自己以前不好的行为，我每天放学回家总是做完作业就看电视、吃饭、洗澡、睡觉，从不分担父母的家务。而父母一天到晚，才从公司回来，还得做家务，真不容易啊!
于是，我下定决心，每天放学回来，做完作业就帮父母做家务，不让他们操心。
读了《奋发向上，崇德向善》这本书后，我沉思了很久。
我联想到不久前上海外滩发生的踩踏事件，联想到大街上、公交车上、宾馆里总有人在高声喧哗，联想到旅游景点刻在文物古迹上的字迹......
我国是礼仪之邦，文明的国家，我们每个公民，都应该遵守礼仪，讲文明，这样我们的国家就会真正的成为文明、和谐的国家。
前几天老师带着我们一起读了《小鹿斑比》这本书，小鹿斑比是一只活泼可爱的小鹿，它的许多好朋友被猎人追杀了，斑比的妈妈也被猎人给杀死了，斑比非常孤独，在老鹿王的帮助下，斑比历尽千难万险，逃了出去，最后当上了雄伟的鹿王。
我要学习斑比勇敢坚强不怕困难的精神，也要爱护身边的花草树木和可爱的小动物们。
读了《凡卡》这篇文章，我的心久久不能平静，凡卡那可怜的样子，时常浮现在我的眼前，而他悲惨的命运，则深深地把我打动了。
小主人公凡卡被穷苦的爷爷送到了鞋匠儿做学徒，圣诞节前夜，他给在乡下的爷爷写了一封信，主要写了他受老板、老板娘打、骂、吃不饱、穿不暖、睡不好等等情况，他悲惨的生活，使他无忍法忍受，而和爷爷在一起的美好的生活：在爷爷乡下守夜，家乡美丽的夜景以及和爷爷一起砍圣诞树的情景，则让他非常向往。但是，在沙皇统治时期，穷人无论走到里都摆脱不了痛苦悲惨的命运。凡卡写信寄出后，想象着美丽的画面：爷爷坐在炕上读着他的信，老公狗泥鳅在一旁走来走去。这一结果，把我深深地感动了；这一结果，使我更加同情凡卡，痛恨黑暗的沙皇时代。
读了《凡卡》这篇课文后，我想到了自己，平时在家里，我们个个都是娇生惯养，做了一件小事，便大呼小叫，说自己如何了不起，如果事情稍微重了一点，便会吵着闹着说不干了。吃饭时一顿没有好菜，便会又哭又闹，要吃好菜；而穿的要求就更高了：在夏天，要穿漂亮的公主裙、短袖汗衫，不漂亮便会让妈妈带自己出去买，在冬天，要穿得非常保暖，有一点不合心意，便会又哭又闹。在想到凡卡，吃不饱，穿不暖，睡不好，还要挨打、挨骂，这哪一项是我们能受得了的！我们想到凡卡，就更应该珍惜现在，不要吵着要这要那。
《凡卡》这篇文章给了我很多的感想：今后，再遇到挫折和困难，我们应该好好想想凡卡，想想他受的苦难，我们现在这点困难又算得了什么呢？我们一定要不畏艰险，勇敢、坚强地走下去。
今天，我读了《简·爱》这本书的第一章，我对简的遭遇感到同情。
简小的时候变成了孤女，把她托付给一个冷酷无情的舅母—盖兹海德府的里德太太来照管。里德太太是一个忧郁，严厉的女人。有一天，作为对简有一丁点儿孩子气的惩罚，里德太太把她关进了里德先生病故的那个房间。
文中通过：”我抬头细看冬日下午的景色，只见远方一片云雾，近处则是湿漉漉的草地和受风雨袭击过的灌木。一阵持久而悲凉的狂风，驱赶着如注的暴雨，横空扫过。“这段话的描写更加衬托了简当时凄凉的心情。
回过头来想想我们自己，生活在无忧无虑的环境里。”衣来伸手，饭来张口。“有人疼，有人爱，我们都是父母的心肝宝贝。我们应该多理解父母，多体贴父母。
你看过这本书吗？你知道简后来的生活吗？那么，请跟我一起去了解她吧！
漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
因为有高山，土石才不遗余力的汇聚;因为有大海，溪水才日夜不息地奔流;因为有理想，我们才持之以恒的追求。有志者事竞成，只有树立了远大的理想，才会有不竭的奋斗的动力。
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐;牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上;鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒;周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
林书豪，一个近来充斥各大新闻版面的人物。在十几天前或许除了篮球迷知道有这号人物存在以外，其余的人恐怕闻所未闻，更别说认识他和了解他的人生经历。而如今，这个刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。
暑假里，我读了一本书—《逃家的小兔》。
故事是这样的：有一只小兔，天天在家听妈妈的唠叨。有一天，它听烦了，就对妈妈说：“我要离家出走！”妈妈惊慌失措的问：“你要去哪里？”“我要变成石头，在山的最顶峰，听不到您天天烦人的唠叨！”“那我要变成爬山人，去山上捡你这块石头。”“那我就咕噜咕噜地滚进小河里，变成小鱼，听不到您天天烦人的唠叨。”“那我就变成渔翁，坐着船在河面上捞你。”
就这样，它们一人一句滔滔不绝地说着。最后，小兔无话可说了，趴在妈妈身上对妈妈说：“妈妈，我不走了，我还是乖乖地呆在家里做您听话的小兔吧！”妈妈听了，发出了会心的微笑。
故事中的小兔子千方百计地想办法离开妈妈，去做自己想做的事情，可是不论它如何逃跑，妈妈最终还是找到了它。这是一次爱的游戏，通过这本书，我和小兔子一样明白了妈妈对我们的爱有多深。我想对小兔说：“小兔，妈妈的每一句唠叨都是为你好，你要听妈妈的话呀！”
这一回主讲的是孙悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风.把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退
后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了西游记第21回读后感3篇作文。原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。
治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。
孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。
冰心奶奶是大家非常熟悉、非常尊敬的一位老奶奶，她富有童心，充满爱心，她写出来的文章，常常让我们如痴如醉。
今天，在老师的推荐下，我读了冰心奶奶写的《一只小鸟》这篇短文，文章中的一句话让我感受很深：它又出来了!它正要发声，忽然哧的一声，一个子弹从下面向来射来，它一翻身从树上跌下去。读到这里，我的心不由得紧了一下，那个射弹的正是我们人类，正是因为人类的自私和爱心上的缺陷，才使地球上又失去了一个小生命。在冰心奶奶的眼中，只要是有生命的生物，那么她就是一个孩子，每一个孩子的成长都需要大家的关怀和照顾，同样，这些动物也需要大家的关怀和照顾。
说到这里，我就借着这个话题来打一个比方：假如那只小鸟是你的一个好朋友，又或者那正是你自己，你还会去打死它吗?如果那两只老鸟是你的爸爸妈妈，这个时候的他们该是多么伤心啊!他们想听到的是你那欢快的歌声，而不是你的死讯。朋友们，我们该醒醒啦!地球是我们的一个大家园，因为有了动物，地球才不会失衡，我们的家园才会更加地美丽。虽然人类发展的很快，但是在我们建设家园的同时，也应该给动物们留下生存的空间，我们不仅到自己做到保护小动物，还要把爱心传递下去，让每一个人都像冰心奶奶一样做一个有爱心的人!
快快行动起来吧!
读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息!
《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。
身为一名幼儿园老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。
今天，我看了一本书，名叫《笑猫日记-樱花巷的秘密》。它是著名的童话作家杨红樱写得。
这本书主要讲了在这个落叶飘飞的深秋，樱花巷里那些枝丫干枯的樱花树竟然一夜之间花开满树。往日宁静的小巷因此变得人头攒动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着装扮成樱花小精灵的菲娜，看着被迫到“起跑线加油”喝“聪明汤”、扎“聪明针”的孩子们，我好像跌进了一个奇怪的梦里……是蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术，让“我”和球球老老鼠推开了一扇探寻真相的大门。
看了这本书大家一定会想世上的骗子非常多谁也辨别不出来。
今天，妈妈带我去图书馆借了一本王一梅老师的童话《木偶的森林》。故事是这样的：熊爸爸和熊妈妈有个听话的儿子，名字叫白黑黑。熊爸爸在蜂场上班，那里养了很多蜜蜂，所以熊爸爸每天都很忙碌。有一天，熊妈妈突然生病了，家里没人烧饭。所以熊爸爸给白黑黑准备了很多零食，有蛋糕、饼干、还有派……临走时熊爸爸嘱咐道："儿子啊，我不在家你能照顾好妈妈吗?""能，爸爸，放心吧，我一定会照顾好妈妈的。"白黑黑果真做到了，把妈妈照顾得很好。慢慢的妈妈的病也好了，他们一家人过着幸福的生活。白黑黑也渐渐长大了，做了大买卖，成为了一个成功的商人。
这是个温馨的童话故事，我读了之后很感动。我一定要好好学习，像白黑黑一样长大成为一个对社会有用的人!
竞争，原本是个很好的词语，在这个看似单纯的校园里，却也开始蜕变成一种让人们追名逐利的最合适的借口。这样的竞争，是十分不健康的竞争，导致的后果就是学生内心美好情感严重流失，很多孩子都成了内心一片沙漠的学习机器。同时，我们学生现在所处的，是一种十分不健康的环境—无论是老师还是家长，对我们施行的完全是一种“功利性”教育。在这种大环境之下，我们逐渐成为了一个“空心人”。情感教育已经成为我国中小学生教育最不受重视，也是最薄弱的一环。
在阳光姐姐写的《我们班的狗仔队》一书中的第二个故事：《我的友谊褪了色》的主角，江冰蟾就是因为被袁老师施行了“功利性”的教育，逐渐成了一台学习机器。因为分数，她丢失了最好的朋友;因为分数，她的友谊完全褪了色。
那是五月的一天，我在姐姐的书架发现了阳光姐姐写的三本书，分别是《我们班的狗仔队》。《单翼天使不孤单》和《同桌冤家》。因为我是阳光姐姐的小书迷，所以我向姐姐借了这三本书。在回家的路上，我看完了《我们班的狗仔队》这本书，心中颇有感触。江冰蟾和凌杨波曾是一对形影不离的好朋友，可是，快乐的童年时光过去后，她们迎来了学习上无情的竞争时代。班主任和家长都处处强调竞争的重要性，漂亮。聪明。好强的江冰蟾在这场无情的竞争中战胜了同样好强的凌扬波。她在得意之余，突然发觉，自己在这个世界上没有一个好朋友……
这个故事强调了我国教育方式的弊端，那就是处处都是“功利性”教育。因为这种“功利性”的教育，有多少孩子成为了一个“空心人”，这种“功利性”的教育因受到强烈谴责!袁老师反复地告诫学生：“进入四年级，就意味着，你们已经开始摆脱幼稚的童年，开始进入到竞争激烈的人生新阶段。从现在看是，你们要刻苦学习来代替玩耍了。”也就是从那时，江冰蟾和凌扬波的关系发生了微妙的变化。袁老师总爱把她俩拿出来比，结果呢?每次考试，她们就开始关注对方的分数，谁考过对方，对方就不想理睬另一方或看另一方不顺眼。她们的关系，就是这样慢慢闹僵的。结尾时，是位同学—洪英杰说的话，让江冰蟾从“功利性”教育中醒悟过来：“友谊是人的一生中最宝贵的东西。失去友谊，就失去了人生的最大乐趣!我有好多好朋友。当我高兴的时候，他们和我一起分享;当我忧伤的时候，他们一起来安慰我。朋友的作用。连父母都代替不了!和分数比起来，友谊要珍贵得多!我想说的是，将来我们长大以后，无论他们是不是成功，在我心中，他们永远永远都是我最珍惜的好朋友!”虽然江冰蟾醒悟过来了，但是失去的友谊还能再回来吗?
阳光姐姐曾说过，友情，爱，亲情——这一切人类最美好的情感，价值远大于分数!因为在未来漫长的一生中，支撑你生命和信念的最强大的力量，是你的情感世界，而不是分数!一个内心已经沙漠化的人，分数再高也终将成为废物，因为一个“空心人”是非常脆弱的，任何一个小小的打击都会让他失败，并永远倒下。
以前，我读了《我不能失信》 这篇文章，给我留下了委深的印象。
这篇文章讲了一个星期天，宋耀如一家用过早餐，准备到一位朋友家去，宋庆龄喜欢伯伯家里的鸽子，伯伯还说准备送它一只呢!
她走到门口，停了下来。父亲见庆龄停了下来，就问：“庆龄。你不去呢吗”?
“爸爸，我和小珍约好了，今天她来我家找我叠花篮”。庆龄说。
“你不是一直想去看鸽子吗，走吧。”父亲说完后拉起庆龄手就要走。
“不可以!小珍来了扑空的!”庆龄把手抽了回来。
“那你回来后去小珍家解释一下，好吗?”妈妈说。
“不，妈妈，我没有忘了这件事，如果我忘了，明天见到他时，可以道歉;可是我并没有忘，我不能失信啊!”
“我明白了，我们要做个守信用的人。”妈妈笑了笑，说：“哪你就留下来吧!”
庆龄点点头，说兴的笑了。
这篇文章讲了做人要守信用，可是在现实生活中，有很多人不守信用，让我很失望。比如，彭磊说好了今天拿我的玩具还给我。但又说明天……。
我真不知道哪天才能得到我的玩具!
哎!人类该反省自己 ，不要再守信用了，信用是美德，不是玩具!
浏览了《全球通史》，对里面关于冷战的部分比较感兴趣，也有很多收获，明白了当今世界发展的不平凡的道路，也明白了当今国际关系的许多道理，下面是我的一些读书感想。
随着东欧剧变和苏联的解体，冷战结束，国际关系进入了一个新的阶段。对于东欧剧变和苏联解体，我深表遗憾，社会主义受到了严重的挫折，共产主义在某种程度上倒退了。这个阶段最大的变化就是由冷战时期的两极格局逐渐转化为多极化格局，形成了“一超多强”的国际力量结构。“一超”指的是美国，“多强”是不确定的，大概有俄罗斯、西欧、中国、日本等。此外，许多发展中国家开始发展起来，如印度、巴西等，加入“多强”系列。我认为多极化有利也有弊，但总的来看，它有利于世界的和平与稳定。多极化是一种发展趋势，谁也阻止不了，每个国家都希望自己强大起来，然后在国际上发挥重大作用。
冷战结束后，世界逐步走向稳定，和平与发展成为当今世界的主题。然而这个世界还不是天下太平。冷战后，一系列的问题出来了，如民族矛盾、领土纠纷、宗教矛盾等等，这一系列的问题以及霸权主义、恐怖主义严重地威胁世界和平，局部的战争和纠纷不断。如海湾战争、印巴冲突、波黑战争、911事件、巴以冲突、阿富汗战争、伊拉克战争等。美国想建立一个单极世界，在全球范围内寻找对手，实现其霸权主义。所以说，实现全世界和平的道路还长远。我们只能是好好珍惜现在的相对和平，多做一些有意义的事情。怎样才实现全世界和平呢？除非是各国的利益都得到满足，和平的力量远远大于战争的力量。我相信会有全世界和平的一天，那就是共产主义了，因为共产主义实行按需分配，每个人的利益都会得到满足，战争也就不存在了。当今的国际秩序还是不平等的，特别是发达国家与发展中国之间的不平等。联合国应该起带头作用，改革联合国的机构和机制，改造国际秩序，使世界朝着和平的方向发展。
中国是维护世界和平的重要力量，少了中国，世界冲突将会加剧，世界离不开中国。中国历来奉行的是独立自主的和平外交政策，为世界和平做出了重大的贡献。但许多国家，特别是印度经常造谣“中国威胁论”。中国强大会不会真的会威胁其他国家呢，我相信中国会和平崛起，不会增加战争的因素，因为中国人历来是爱好和平的。
中国强大，只能增强世界的和平力量。在社会主义受到严重挫折的当今世界，中国应该首先要壮大自己，大力发展经济和科技，适度发展军事，建设中国特色的社会主义事业。的确，中国在逐渐强大起来，但离发达国家还有很大的距离。作为一个发展中的经济和人口大国，中国应该努力发挥在国际上的作用，参与国际政治，调节国际关系。
我觉得作为21世纪的新人类，应该多关心一些时事，了解世界形势，关注国际关系，为世界的和平与发展做出一点贡献，这样才是一个合格的世界公民。