高老头读后感其实很容易写。要记住的主线是在《高老头》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和高老头的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。下面是整理的高老头读后心得感悟（优秀8篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
《高老头》读后感
巴尔扎克的《高老头》发表于1834年，是作者的优秀作品之一。
这部小说主要介绍了面粉商高老头，在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期，囤积居奇，靠卖面粉赚了一大笔钱，在他的妻子去世之后，他把自己全部的爱都倾注在两个出嫁的女儿身上，为了让她们挤进上流社会，他请来优秀的教师给女儿讲授高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活，如给她们请做伴的小姐，给她们供自己支配的马车等。在出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵（贵族），做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根（金钱），当了金融资产阶级阔太太。 高老头原以为自己把女儿嫁到体面的人家便会得到应有的尊重和地位，可事实却与他想的相反，在波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，两个女儿过上了贵族生活也渐渐对父亲产生了厌恶，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的面子，为了女儿，他盘出铺子搬进了生活条件很差的伏盖公寓。
在刚住进伏盖公寓时，高老头住的是高档的房间，第二年就换到了中档房间，第三年就换到了低档房间。为了给女儿们还债他花光了所有的积蓄，甚至亲手绞掉了他所爱的妻子生前所赠的镀金银器。为了使小女儿和她婚外所爱的青年拉斯蒂涅高兴，他不惜卖掉长期年金的本金，花了一万二千法郎为他们置办一个小套间以供幽会，还高兴得欢天喜地。
然而女儿们对他的巨大牺牲并不感恩，可他还是不断的付出。高老头临终前痛苦得死去活来，多么希望女儿能来看他，“求求你们，让我见见我的女儿吧！我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待，被病痛折磨得声音都是颤抖，这颤抖的声音依然动摇不了女儿们冰冷的心。昏迷中的高老头嘴里不停地叫着两个女儿的名字，他昏迷中无意识的叫喊都感动了周围的人，可是他的女儿们却不愿意再回来看他一眼。临死前，高老头还想“拥抱她们”“再看她们一次。”还担心着“她们的财产遭到了危险，又是落在怎样的丈夫手里！”在他被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪！我死了，谁替她们挣钱呢？我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。”在最后一口气还没有咽下去时高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”、、、、、、与此同时，他的女儿们却在鲍赛昂子爵夫人的舞会上流连忘返。 此外，小说中还有大量的语言、动作、行为的描写，全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。语言如：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“看到她们那么漂亮，我真高兴”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”；动作
行为如：高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾。
在高老头的种种行为中，我们可以感受到这种父爱是伟大的，无私的。为了女儿，高老头都忘了自己，忘了自己也应该像个人一样活下去，这种过分的父爱便是溺爱，多种原因导致了故事悲剧的产生。其中有很多值得我们思考的地方。
《高老头》这本小说反映了那个金钱、权力至上的社会时代的丑恶之处，大多数人们失去了人性，感情冷漠，在虚伪的快乐的觥筹交错的表面下隐藏着残酷斗争，人与人之间的关系非常的复杂。当感情变得淡薄的时候，其实拥有再多的荣华富贵，内心都是孤单与空虚的，因为人和人的眼里只有欲望，而没有实质的快乐。高老头的两个女儿可以说都没有过爱情，其实她们也是渴望爱情的，但是在权和利的驱使下，她们嫁给了贵族和银行家，这是赤裸裸的交易，这不是婚姻，她们用自己的人去交换权和利，然后在婚后，小女儿又不安寂寞的心，和不怀好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，为人所不齿，可是高老头居然为了讨女儿的欢心，还帮助她们在外面买了住所。
在我看来，两个女儿已经不值得高老头去爱了，因为两个女儿的心中根本没有高老头，对于她们来说，高老头就是提供她们金钱的‘一种东西’，她们根本没拿高老头当人看。当然高老头的教育方法也是失败的，他请来老师教授女儿知识和上流社会的东西，但是他忘了一点，就是没有好好地教女儿们做人的道理，以致女儿也许是有才华了，但是没有了人性，所以中国古人有名言“先做人，后做事”。
这部小说令人心酸，其所反应的现象在当今我们身边也有存在。我发现由于现在独生子女越来越多，然后通常是老人加父母大约有五六个人围着一个小孩转，小孩子养尊处优，有一部分就是在溺爱的氛围中成长，然后变得自私自利，脾气暴躁，再加上现在的社会人们好多也是在向钱看，所以在我们身边也陆续发生了高老头的悲剧，十分令人心痛！
读悲剧虽然伤感，但是可以使人清醒！不论怎样，我都希望我们自己和身边的人珍惜感情和生命，树立正确的人生观世界观，在这个纷繁的社会做一个正直快乐的人！！
不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。
激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。
我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。
这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做"偶像"。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。
这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。
高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片。
在我那书籍如云的书柜里，摆放着许多世界名著，比如，有四大名著、《史记》、《简爱》，但我最喜欢的还莫过于《高老头》了。
《高老头》的封面上是巴尔扎克用淋漓、触目惊心的红笔写的一行“高老头”三个字。下面画着高老头穿着简朴的衣服躺在地上，而他的女儿们却穿着华丽的衣服，昂着头，带着讥讽的神情。
我喜欢这本书的原因是，巴尔扎克把高老头两个女儿狠毒的心肠描写得淋漓尽致。女儿们虽然外表美丽，却心狠手辣。高老头死去时，天灰蒙蒙的，窗内只有微弱的蜡烛在发出暗暗的光，一阵风吹来，烛光闪了闪，灭了。而他的女儿们却理也不理她们衰老的父亲。高老头轻声叫着女儿们，但始终打动不了女儿们狠毒的心肠。这让我感受到了他的女儿魔鬼一样可怕。我心里非常同情高老头的处境，他是那样的寒酸。特别是那句话让我记忆犹新：“你这个老头，早死算了”这就是亲生女儿随口对女儿所说的话！
今日分享来自商贸公司安保部白志强，《高老头》的读后感。
读了《高老头》，我在思考：为什么金钱有那么大的魔力，让那么多人迷失了自己？金钱太可怕了，它让多少人做出了多少不符合道德伦理荒谬的事情来？
有一位曾位居十大首富之一的人曾说过：“以前没钱的时候，金钱对我是一大吸引。慢慢的，我拥有一亿的资产。但我还想拥有更多，当我拥有十个亿的时候，我发现金钱对我的吸引力没有那么大了。随着金钱的增多，金钱在我眼里就像白纸一样。于是我便不断地把钱捐出去，做些慈善事业。”这位富豪能正确的面对金钱，做到坦荡从容，是一件多么可贵的事情啊！
金钱固然是好事物，它能换来物质与精神上的享受与追求。但它同时也是残害人的工具，高老头用钱维系与女儿的感情，却孤身死在公寓里，连女儿最后一面也没见到。两个女儿为了钱步入了上流社会，却冷淡了亲情，忘记了那种最无私的爱——父爱。在金钱面前，有的人抛弃了爱人，有的人亲手毁灭了亲情，他们又陷入了什么？
生命本是应该发出光彩的，可是却被一些东西捆住了。金钱也应该是一种价值，一种符号，它不应该成为人们衡量事物的尺度，它不应该成为人类犯罪的工具。
适度地喜欢钱是正常的，可是过度的迷恋就不太好了。生命是纯洁的，是高贵的，它不允许任何玷污它的东西来进入它。即使金钱也不行，不要让生命陷入金钱的泥沼。在这个金钱社会里，把握自己，坚守自己，生命将更加精彩。
这个寒假，我读了被誉为‘巴尔扎克最优秀的作品’的《高老头》，它被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。
它的主要内容是这样的：巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅………可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一系列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢？在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。
巴尔扎克以拉斯蒂涅和高老头的生活作为两条主线，分别为我们展开了人物各具特点的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落贵族家庭的青年，他想成为一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢华生活的影响下，加深了对‘出人头地’的渴望。他利用各种交际应酬，借助于人与人之间丑陋的利益和金钱关系，渴望在上流社会找到落脚点。
在拉斯蒂涅的生活节奏下，又缓缓展开了高老头由生活富足到没落的事实真相：高老头对两个女儿的爱之深切，使他为两个女儿‘投资’了大量的金钱，使她们嫁入豪门，而两个女儿却从不珍惜高老头的父爱。
巴尔扎克将高老头的善良，淳朴，两个女儿的虚伪描写的淋漓尽致，人物形象多姿多彩，从寒酸的公寓到富丽堂皇的贵族宅邸，通过伏盖公寓的不同人及各个阶级各种身份的人的不同命运，展现了资本主义社会里人与人之间虚伪又丑陋的金钱关系。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠。”
1、求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
3、求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
6、狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
7、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
8、有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
9、读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
10、因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
赏析： 1.求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
2、求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。
高老头真的是很可怜的，但是他的可怜是必然的，因为他对女儿的爱实在是太_的了。他的两个女儿完全是拜金主义，对父亲好完全是为了父亲的钱。拉斯蒂涅夫起先为了进入巴黎上流社会，想高攀_。他和高老头的女儿在一起，高老头居然还是答应的。但是他看到了高老头女儿的虚伪、拜金，渐渐地失望。高老头濒临死亡的时候，他无微不至地照顾他，但是她的女儿却在参加舞会，还说父亲的病不会那么重的。
文中那个旅馆的人有的也是一副罪恶的面孔，比如蛊惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅馆的主人等，都非常势力。
当今社会也透出这样一种肮脏的氛围，一切以钱为主，谁钱多就对谁好。还有一部分不孝的子女也是为了父母的钱才说好话，才去照顾他们。一旦拿到钱，拍拍_走人。
总之，金钱真的是很罪恶的一样东西，它吞噬了人的心，把善良从中抽走，让人体会到人情冷漠。
读完这本书，我印象最深刻的便是这个老头——一个本是富足的面粉商；一个不惜一切来满足女儿们的虚荣贪婪的父亲；一个到死也不愿承认女儿的不孝与无情、仍然自欺欺人的傻老头；一个最终一贫如洗却爱女心切的可怜人儿。从不同的角度，他的形象可以被塑造万千，但父亲的他——这一角色已在这万千中被根深蒂固。大多数的读者可能会认为他的爱太过疯狂，太过偏执，可是我们若置身在这个父亲的怀抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是谁造就了这场悲剧？
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……
在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家。
《欧也妮·葛朗台》是他的代表作之一。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心，老葛朗台是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。文中对于他对于金钱的贪婪有着这样的描述：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好（★）。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。为了金钱，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。由于贪婪和吝啬使老葛朗台变得更加的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，他还经常装口吃和耳聋来蒙蔽对手。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。而他的女儿，欧也妮，是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫wei所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。这样的爱情是纯洁和高尚的。欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。
"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。作者满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹亮色，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。所以，她的悲剧是她身边的人造成的。这出悲剧，没有刀光剑影，没有血与火，却让人读完之后，为欧也妮的悲剧的一生哀叹，在哀叹的同时，引发了读者对于金钱观的一连串思考。