700字读后感（通用20篇）
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
汤姆索亚，一个在大人们眼里不折不扣的坏孩子：调皮，恶作剧，逃学……而这些这甚至已经成为他每天必做的一些事情！然而，就是这样一个调皮捣蛋以至于“无恶不作”的顽童，身上却闪烁着许多优点。
一次，他与“野孩子”哈克为了一点微乎其微的小事跑到墓地中去。无意间，他们目睹了一幕恐怖的杀人事件。但凶手乔却嫁祸给哈波，于是，愤怒的居民们将被冤枉的哈波抓了起来。审判哈波的日子一天一天逼近，汤姆不禁犹豫了：说吧，又怕杀人不眨眼的乔将他杀掉；不说吧，他的良心正受着无比的煎熬。最后，汤姆决定在法庭上证明一切。这是杀人案，况且，当时杀人犯乔也在场，他就不怕乔吗？说不怕都是假的，但汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。
汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被汤姆的举动深深震撼了。要知道，在汤姆生活的那个年代，那个地方，印第安？乔要杀一个小男孩虽然谈不上轻而易举，但绝对不会太困难。因为那个村子也就一个老保安的武装力量，再加上在那里只有做礼拜时才穿鞋。敢试问我们敢吗，回答几乎是相同的：“不敢”，因为我曾看过一个报道：一个网吧门口挂着一条横幅，上面写着：“抓到偷车贼者，奖励现金100元”，原来那家网吧经常有车被偷。但是，抓贼这个天经地义的事非要用物质来奖励？因为现在的人们连看见小偷偷东西都不敢说，要“明哲保身”，怕贼来报复，于是，一到关键时刻，就跑得无影无踪，充分体现了这些人自私、保守、贪婪的陋习。再说，如果每个人都嫉恶如仇、积极参与举报，恶人只能孤军奋战，双拳难敌四手，最终一定会缴械投降，谁还敢当小偷，强盗，杀人犯？
其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了！相信人人都如此，就能创造出更加美好的明天。
汤姆·索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望。他的经历告诉我们，只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!
翻开书柜，正想看书的我突然看见了书柜的角落里有一本看似熟悉的书，我打开了它，原来是我最喜欢的书——《宝葫芦的秘密》。盯着这本书，让我的脑海里再次放映着书中一个个有趣的故事。
书中的主人公小男孩王葆，是个淘气可爱的孩子，他最喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事，不知不觉迷上了这个神奇的宝葫芦，总是幻想自己也拥有一个。一天，他和同学闹了别扭，生气的回到家中。但却迷迷糊糊的睡着了。梦中，他得到了梦寐以求的宝葫芦，从此想要什么有什么，想干什么就干什么。例如他饿了，宝葫芦就会给他“变”出各种各样的食物；他想要一个飞机模型，面前就会立刻出现一个精美的飞机模型；他遇到不会做的题目，宝葫芦会帮他变出一张正确的卷子……
可宝葫芦的出现也给王葆带来了灾难，宝葫芦帮他偷了同学的书，还把别人的试卷变成了王葆的名字，下象棋时，把“马”塞进他嘴里让他吃……这时的王葆明白了，宝葫芦不会给自己带来幸福和快乐的，而是无聊和苦恼。
读了这个故事，相信大家也知道了：世界上没有捷径，做任何事都要靠自己的努力。我们不能像文中的王葆一样懒惰，什么东西都想要现成的，从来不想自己动手。伸出你们的双手，抛开懒惰与依赖，用自己的努力来证明自己！
【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。
使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。
每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?
在最近一段时间里我突然对动物故事感兴趣，加上西顿是有名的动物小说家，所以抱着好奇的心理，我买了两三本回家看，结果有了意想不到的结果，借用书上的话是：打开它，你会被生命的力量感动，阅读它，你将与动物的尊严通行。
在这一本书中，我最尊敬的动物是一只小狗，这只小狗的名字叫比利，但是因为小比利常常做出一些傻事来，不识时务，即使失败了也毫不气馁，甚至还若无其事。他总是把主人家“咕咕咕咕”叫的鸡追的乱跑，还冲马叫，当然，后果只能是被马给狠狠的踢了一脚，于是大家都叫他小傻瓜比利。可是他做了一件事情让它的主人刮目相看。
有一天，比利的主人出门打猎，叫上了同行的人，带了几条猎狗，其中就有比利。打猎的时候，突然出现了一只大狗熊，比利的主人脚下是空的，所以一下卡在了空中，这时熊朝他来了，猎人们不敢开枪，因为怕伤到了他。猎狗们一下子全上了，但是阻止不了熊向比利的主人走去，这是小比利一下子咬住了熊的眼眶，熊疼向后退了几步，猎人们借此机会杀了熊，从此，人们叫英雄小比利
通过这个故事我悟出了，生命是用来奉献的。再微小的生命也能创造奇迹。
在我众多的书中，有一本特别显眼的、桔黄色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”我仿佛看见了一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。
我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
读一读，看一看，学一学过来人的高招不失为一个妙招。毕竟，他山之石可以攻玉嘛！《领导力》一书可以让我们见证到领导艺术的真正魅力所在。领导，领导，既需要领先也需要做好导向。只有这样才是一名好领导者。
在这本书中，作者便是通过相关的经验总结，以课程的形式传授给我们这些希望可以领悟领导精髓的读者们。相关的管理秘籍在此中得到了最为详实的阐述和解析。书的前言之中便以最为明确的方式告知着我们如何实现人生伟大目标。身为一名领导，我们并不需要成为一个什么都精通的能人。相反的，我们更多的是发掘和利用自己身边员工的每个特长。领导的特色在于了解业务之上的全面，而非精通。这并不意味着领导者放弃有效的管理。相反地，在全面了解的过程中领导更需要地是洞察人心，带领整个团队的成员共同完成企业建立的目标。具体的方法在随后的各个部分中得到了详细地归类。诸如建立正确的心态，指定相关的计划 ，竖立坚持到底不屈不挠的斗志，不可否认的是，一个人的力量毕竟是有限的。但是一个团队的力量却是可以将有限转化为无限的关键。而在这其中，一名领导者的指挥作用是相当重要的。好的领导者可以化零为整地突破极限。而差的领导也许只会让原本的团队丧失应有的水准。所以说，好与坏，成功的领导者和失败的领导者绝对存在着天壤之别的差距。而哪个领导者一旦掌握并灵活运用书中所介绍的相关领导能力，他们势必可以向自己事业的顶峰而冲刺。
读完这本书，我很是感慨万千。尽管自己在职场摸爬滚打多年，却并没有真正地掌握相关的领导者技巧。很多的时候，身为小组长的我更多的是辛勤的生产大队长。自己忙得辛苦，却有无法真正地调动全体的团队成员一起合作。通篇阅读《领导力》，我看到了诸多自己以前所不曾留意的管理技巧和学问。在接下去的工作中，我觉得自己有必要变更自己的管理方式。让《领导力》带领我可以轻松做领导！
翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。
小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。
《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特
写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。
书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。
由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。
格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。
我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。
而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。
前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。
孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游记》中种种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。
每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。
在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他就是孔子。
《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。
孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
爱国情意是每一个人都有的，而这种情意是不可磨灭的，而《难忘的一课》让我对着一种爱国之情更加深了。
《难忘的一课》主要讲作者看到光复后的中国台湾郊外一所小学正在教国语，便跟着一起上课，下课后，受到欢迎，师生还带作者参观了小礼堂，作者被他们的爱国情意所感动。
当我读到“这是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊！”时，我想我已经能深切地体会到了作者的情感，因为，我也被他们所感动了。这也使我不禁深思了起来，中国人民的爱国力量是强大的，它是风吹不倒、火烧不尽、水淹不没的，它令中国人民团结起来，用强大的力量渡过难关，共同前进；就算前面的路再黑，我们也不怕；就算前面的路再艰难，我们也不怕‘就算前面的路再多风雨，我们还是不怕；因为我们每个人，始终都还是手牵着手，肩并着肩，心连着心；让困难在我们面前屈服，让困难在我们面前退缩，让困难在我们面前消散，也让全世界看到我们中国人强烈的民族精神，和深厚的爱国情意。这就是中国人民的爱国之心啊！
在20xx年5月12日的汶川大地震就是一个最好的例子，在地震中，人员伤亡惨重，有些人还失去了亲人和家园，但他们都有一个家，它的名字叫中国，而我们就是他们的亲人，而这时各地的子弟兵也纷纷赶到，他们不分昼夜地抢救幸存者，他们没有休息过一分一秒，甚至他们的亲人还被埋在废墟中时，他们还在抢救着别人，他们的心是和地震中的遇难同胞与幸存者连在一起的；不仅是子弟兵，每一个中国人，甚至海外华侨也不约而同地组织起来，捐募款项，连乞丐也从自己那破旧的口袋中掏出自己讨来的仅有的一点钱，而我们的心也是和幸存者与遇难同胞连在一起的，在这次大地震中，强烈地表现出了中国人民的团结，这也让世界各国为之敬佩，他们也伸出了援手，加入到了这次抗震救灾中，也成了我们的一份子。
中国人的爱国情意是比天要高，比海要深，比山川还要宏伟的，直到读完《难忘的一课》时，我才再一次更加强烈地感受到了这种爱国之情。
在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道，”“教学相长”，而在仔细学完《学记》后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。
《学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则？格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
教育教学的第一原则就是禁于未发，意思是在事情还没有发生之前就加以防止，和我们现在所说的未雨绸缪，防患于未然意思相近，这就需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态，将学生不好的萌芽不好的欲望在还没有发出来的时候就铲除掉，并把好的一面引导给他们。结合我们自身而言，作为未来的小学老师，就一定要具有这样的能力，孩子在小学的时候是学习能力最强最需要老师引导的时候，在这个阶段，他们的人格就将定型，我们小学老师就应该教会他们摆脱可能会形成的恶习，学会真善美。如果发然后禁则为时已晚矣，因为不好的习惯一旦根深蒂固就很难再被改变了。
第二原则当其可，意思是在适当的时机给学生进行教育，掌握教育机会，不仅能让学生学的有兴趣，给他的教育印象也会比平时更加深刻。如果错过了学习的最佳时机，那么再学习的话就很容易力不从心了，之前吴院长也和我们说过，很多小学女教师在工作两三年后才来考研，一边带孩子，一边工作，即使学的再苦再累又怎么可能学的进去呢？
第三原则是不陵节而施，意思是在教学生的时候不超越学生的接受能力，要循序渐进，每个班上学生的接受能力是不同的，作为一个老师不能只看到那些学习能力强的小孩，也要顾及到一些学习知识比较慢的学生，当然最好的就是知识难度能够适应所有的学生，如果教学太过急功近利，比如有的老师为了赶进度，自顾自的讲，毫不顾及学生，那么这样子的教学，实际上是毫无成效的。
第四原则相观而善，指的是学生之间应该互相帮助，共同学习，在学校里如果只知道一味的学习，而不会与人交往，没有一个朋友，只会让自己孤陋寡闻，但是择友的时候也不能选择品行不好的朋友，当然朋友也不是用来闲聊的，不过在当今社会互相切磋学术的朋友实在是不多了。
虽然《学记》是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我们学习效仿，作为未来的小学老师，《学记》是值得我们一生都学习的楷模。
一本《小男生杜歌飞》在不知不觉间引入了我的眼帘，我开始如饥似渴地阅读着。童年的生活是那样丰富多彩。下面，就和我一起走进杜歌飞的童年生活吧!
先给大家介绍一下杜歌飞。杜歌飞：男，七岁。他喜欢穿有背带的牛仔裤，上面大大小小的兜加起来有八九个呢。吃的、玩的，都可以装在里面。他不喜欢唱歌，但会表演武术，爱看马戏，崇拜体育老师——丁老师，喜欢摸丁老师胳膊上小球球般的肌肉。他总是热心地帮助老师和同学做事，但经常闹笑话。他聪明，爱动脑筋，爱回答老师的问题，爱护小动物，体育好，给灾区小学捐的图书最多。他的理想是：长的了当马戏团的一名红鼻头小丑!杜歌飞第一次背着书包去上学;第一次得小红花;第一次当众出丑;第一次春游;第一次戴红领巾。每天下午放学回家的路上，杜歌飞都要经过一条卖宠物的小街。一到这条小街，杜歌飞就会幻想自己骑着马儿，威风凛凛，像检阅士兵的将军，街两边的宠物都在向他行注目礼。经历过生命中越来越多的第一次，杜歌飞慢慢地有了长大的感觉。
在这本书里，我最喜欢的是《猫和老鼠几条腿》、《到动物园去秋游》。《猫和老鼠几条腿》主要讲的是：数学课时，张老师问：“猫和老鼠被关在一个笼子里，笼子里一共有几条腿?”小眼镜回答的是八条。而杜歌飞认为是四条，因为猫肯定会把老鼠吃掉。杜歌飞可真爱动脑筋呀!《到动物园去秋游》主要讲的是：秋游那天，杜歌飞背着一书包零食走了，到了动物园，杜歌飞把所有的零食都给了那些动物们，自己没吃一点儿。
这些故事是生活在当下的每一个孩子都可能经历和遇到的事情，充满了真事儿活泼的儿童生活情趣。
乡村，是美丽的;乡村生活，是无忧无虑的。而《草房子》就描述了这样一个境界。
《草房子》这本书主要写了一个男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中，他目睹、参与了许多平常而又伟大的事情……他所经历的这一切，既清楚而又带着朦胧，使人扑塑迷离。
在这本中，给我印象最深刻的是第一章《秃鹤》。而这，不仅仅是因为作者所写的美景，更让我心动的是作者描写的那件趣事：一天，桑桑看见有人在河上打鱼，他自己也想要试一试，于是就回到家，把爸爸妈妈房里的蚊帐给拆了下来，修剪过后，用来做成一张网去打鱼。当我读到这时，就不禁“扑哧”笑出声来。从这里，我体会桑桑是个淘气、想象力丰富的男孩;从这里开始，我就喜欢上了作者刻画的这个人物。
一天又一天过去了，我不知不觉地把这本书给读完了，突然之间，我想起了自己……
我出生在贵州，那儿也是个乡村，现在，因为我的爸爸妈妈在这里，所以我来到了这里。记得以前在老家上学的时候，作业是很少的，我和几个小伙伴们每天都玩地灰头土脸的，可是自从来到这里后，作业整整增加了至少二至三倍。成堆的作业压得我喘不过气来，使我失去了自己的空间。
还有一次，老爸给我看了以前在老家时，他帮我拍的一张照片。照片上的我，两手插腰，脸上洋溢着笑容，显得格外阳光。可是现在，每次我拍照的时候都不会再笑了。
在学校里，现在有许多同学因为作业过多而导致无法及时完成，更严重的是许多同学还会成绩下降，不仅如此，回到家后，还要被父母责骂。
唉，我现在是多么怀念以前住在老家的情景啊！
《草房子》给我的太多太多，我领会不完，只希望，我们小学生的生活能像他（她）们一样无忧无虑……
在美南北战争时期，5个美国人和1条狗乘坐热气球逃离了里士满，因为热气球上的一道裂缝，使他们来到了一座荒岛上，而这座岛就是他们后来所称的“林肯岛”。他们虽然没有许多的生存必需品，但他们凭借着自己的聪明才智，生存在了岛上，并且从附近的塔布岛上接回了一名囚徒，爱尔顿。虽然他们齐心协力，同时有着尼摩船长暗地里的帮助，但是林肯岛最终因为火山爆发而毁灭了。而他们却幸运地乘坐了“邓肯号”游艇回到了自己的祖国。
相信你一定听说过这个故事，它就是凡尔纳的三部曲之一：《神秘岛》。勇敢的潘克洛夫特，忠诚的奈伯，智慧的希留斯·哈丁，仔细的吉登·史皮莱特和改邪归正的爱尔顿都给我留下了深刻的印象。可让我记忆犹新的却是年仅15岁的赫伯特。
在这一行人之中，数赫伯特年龄最小，而且他还幼年丧父，这对于现在的孩子来说是多么大的伤害啊。可他并不是一个会被生活所击倒，而一蹶不振的人。相反，他在逆境中爬了起来，刻苦学习自然知识，而且对其颇为精通。当他们刚刚踏上林肯岛的土地时，他就利用了自己丰富的知识为大家解决了温饱问题。当他们的小麦尚未成熟时，细心的他发现了一棵“面包树”，充当面粉。当记者带回来一棵奇特的植物时，他又发现那是一棵烟草，给潘克洛夫特带去了无比的喜悦。
用工程师的话来说，赫伯特是勇敢的，好学的，坚强的。而在我们这一代的少年中，又有几个能像赫伯特一样呢?如果有一天我们也不幸地落到了这样一座荒岛上，有谁会像赫伯特一样能够恰倒好处地利用好自己的长处呢?而又有谁不会用恶语诅咒脚下那片荒岛呢?然而，年仅15岁的赫伯特为我们做出了很好的榜样。
生活中，数不胜数的大学生毕业后找不到工作，他们的绊脚石总是对自己的评价过高，不愿意吃苦。我想：赫伯特那默默无闻的作为已经为我们写下了标准答案。太苦，劳累和环境差并不能阻挡你前进的脚步，即使你不幸来到荒岛上，只要你付出了你的心血，只要你能够恰到好处地利用起自己的长处，总能够成功的。就像大家常说的那一句“Nothingisimpossible。”一样。
慢慢地合上书本，想想书中的孤岛，再看看身边的美好环境。虽然赫伯特这个人物是虚构的，但是他所给我们留下的精神却是值得我们学习和赞扬的。无论前方的路是多么的难走，好好利用起自己的长处，说不定一道胜利的曙光就在眼前。
放暑假了，我和妈妈到教育书店买了几套沈石溪的书，刚到家我便迫不及待的看起来。其中第一本书 《警犬拉拉》最让我心动， 故事中的主人公是条警犬，名叫拉拉，它勇敢、执着、坚持真理的精神，给我留下了深刻的印象。
故事讲的是主人公拉拉是一条非常特殊的狼狗，身体里的十六分之一是狼的血统，相对来说拉拉的嗅觉听觉比一般的警犬要灵得多。
有一次，主人大漫的同事阿珠被人杀害，拉拉跟着血腥气味找去，凶手作案时的衣服竟然是在大漫的宿舍里找到的，当拉拉的主人大漫被凶手诬陷为杀人凶犯的时候，经过几天的搜索，拉拉在杜鹃花下闻到了带有血腥味的凶器，拉拉为了能使主人得到清白，让人们相信主人大漫是无辜的，因为它知道凶手肯定要来拿凶器，便想用藏在杜鹃花下的凶器引“蛇”出洞，真是“功夫不负有心人”经过拉拉几天几夜躲藏在下水道旁等待凶手出现，一个下雨的黑夜，凶手终于出现了，拉拉冲出来捉住了凶手，使主人大漫得到了清白。
拉拉的行动和这种勇敢、执着、忠诚的精神深深感动了我，在以后的学习和生活中，我也一定向拉拉学习，做任何事情都敢承担责任，敢于积极的完成，争做一个勇敢、善良、永不放弃的好少年。
《怎样培养真正的人》是前苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基在其晚年所写，逝世后由其女儿修改补充而完成的一本著作。这本书的中心问题是着重阐述教育伦理学的对象和任务，并将伦理学范畴，关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟、爱情、公共行为准则等有机纳入教育理论结构之中。
本书的内容专注于阐述培养真正的人的思想，我曾经也思考过同样一个问题，我们要培养什么样的人？苏霍姆林斯基认为，真正的人要在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实地热爱国家、把智力上的丰富同热爱劳动及对世界的认识完美融为一体。作者也说，这是一种理想的追求，皆源于他坚定的共产主义信仰和对祖国的无比热爱。而对于现如今的社会来说，更吸引我的，是他对教养和善心的阐述。
我们学校门口贴有这样一句话“先生不能专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这句话我每天进校门都会看到，这是陶行知说的，也正是我想说的。
打我上学那会儿，就响起了素质教育的口号。然而过去了这么多年，成绩依然是第一位，教育的现状似乎没有多大的改观。我想，如果可以，我宁愿把成绩放下，先和我的孩子谈谈做人的道理。比如，如何做一个有教养、又富有善心的好人。而这却着实比提高成绩要困难得多。
苏霍姆林斯基认为：恶之所以存在，是因为他在善淡薄的地方生长出来，使一个人变坏，无需付出特殊的力量，但要使一个人成为好人，那可得要付出艰苦的劳动。恶是从道德无知，从缺乏道德修养等基础上开始的，所以才掉进道德无知的泥沼中去。那我想，作为教师，我们要做的就是提高孩子的道德修养，不让他们掉进去或者说将他们从泥沼之中拉拽出来。而就像苏霍姆林斯基所说的，这得付出艰苦的劳动。特别是现在，在网络的冲击下，学生个性越来越强，管理起来也越来越困难。这也给我这个新手班主任带来了诸多挑战。但我相信，凭着我对工作的热忱之心和今后不断的学习与思考，自己一定有能力把班上的孩子培养为真正的人。
读完了《中国神话故事》这本书，我被这本书深深地吸引了。这本书里有神女瑶姬化巫山、沉香救母、吴刚伐桂、泰山娘娘、等神话故事。其中，“老子出世”这个神话故事给我留下了深刻的印象。
“老子出世”讲的是在春秋时期，鹿邑城东有个村庄，叫曲仁里。村前有条蜿蜒的赖乡沟，沟水清凌凌，两岸有许多李了树。沟边住一户人家，这家有个闺女，芳龄十八。决定终身不嫁，侍奉爹娘。
有一天，她去赖乡沟洗衣裳，忽然看见水面上漂着一枚模样怪异的李子，她把李子捞起来，便吃了一口，这枚李子酸甜可口，好吃极了。她顾不上品味，几口就吃完了。吃完李子，肚子难受起来，传出了一个小孩的声音，说是她的孩子，但现在不能出来，要等到东方的天长严实了，牵骆驼的人来了，才能出来。这闺女又等了十个月小孩还是那句话。最后，整整过了九九八十一个年头，这闺女变成了白发苍苍的老太太，她实在不想等了，就骗孩子说：“孩子，快出来吧，天长严了，牵骆驼的来了，”结果，母亲右胁流血不止，孩子知道妈妈骗了他。
这个故事使我明白，每个人都不能撒谎，她骗了孩子，也等于欺骗了自己，生活不是那么简单。李耳的出生是不是很不同，后来，人们把李耳称为老子。