作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么什么样的教学设计才是好的呢？
真理是什么？是对于权威的服从还是开动自己的头脑通过缜密的思考再得出一个具有“自我”的真理？我常常这样问自己：“孩子，在成长的道路中，你的真理呢？你的真理是怎样得来的？”
从呱呱坠地至今我已度过了十八个春秋，在漫漫的历史长河中这简直短暂得不能再短暂，就象微不足道的一秒对于我们的一生。它短而且低微，这就是我们的生命，不管它曾经多么辉煌与灿烂对于悠久凝重的历史而言，个人永远是一粒微小的沙砾。这低微的生命对于我，对于每一个人而言却是最珍贵的。不论历史的车轮碾过了多少岁月，不论时光悄悄逝过了多少年华，在这个巨大广阔的宇宙间只有一个“我”！只能有一个“我”！一个死去了决不会再有第二个的“我”！
我是独立的。在成长的道路上我们蹒跚学步，身边是父母的支持老师同伴的鼓励与帮助，身后是一串串深浅不一的脚印。一年年地过去身边的人换了一批又一批。今日还在我身边的也许明日就会与我说再见，今日我还拥有的也许明日我将失去。在前行的路上只有我，只我一人！在漫漫的路途中看着一个个挚爱的亲友尊敬的师长一个个离我远去，留下了无尽的伤感与悲戚。这就是我的路，一条只能由我独立走完的路。
我是变化的。从一无所知只知索取的婴孩到独立成长的少年。一天天一年年，啊，我在变化。从呀呀学语到流畅的行文表述，从蹒跚学步到坚定顽强独立地迈出人生步伐，我在变化。今日的我只是今日的我，不是昨日的我，不是明日的我。明日的我也不会是今日的我，更不会是昨日的我。人的一生不可能两次跨进同一条河流，人的一生同样不会有相同的两天。“今日事今日毕”今日只是今日，我的日子只有一天。因为今日只有一个我，我也只存在于今日，所以我知道了珍惜与给予。珍惜今日的我，珍惜今日所拥有的一切，向今日的阳光微笑，向今日的困难挑战。
人生的路有千条万条，关于人生的真理亦有千条万条，但是我的道路只有一条，我的真理也只有一条。它是我用着我的思维我的血泪得出的唯一属于我的真理。“我思故我在”我仍在思索，我的道路仍在延伸，我的真理仍在扩展与变化。生命不息，道路不止，真理不断。
这就是我关于真理的思索。
作文：真理诞生于一百个问号之后
江苏省扬州市梅岭小学 张 亮
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”
其实，这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，从你身边擦肩而过。你能不能成为真理的发现者，这要看你有没有一双敏锐的眼睛，看你有没有一个善于思考的脑子，看你有没有敢于坚持真理的勇气，看你能不能从偶然中抓住必然。
一位奥地利医生，看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才做了一个梦。
这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢？
于是，他把儿子当成了“试验品”：每当儿子睡觉时，他便守在旁边。一旦发现儿子眼珠子转动，就叫醒儿子，儿子总是说做了一个梦。
医生又细细地观察他的妻子，后来又观察了邻居，都发现同样的情况。于是，他写出了论文，指出了当人的眼珠子转动时，表示睡者在做梦。
他的论文引起各国科学家的注意。如今，人们研究梦的生理学，用眼珠子转动的次数，转动时间，测量人做梦的次数、梦的长短。
作文：真理诞生于一百个问号之后
四川省成都市双流县万安中学 叶缘菲
有一名著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后”。这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人，认为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易也不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探索真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追相求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。
一位有趣的奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来，他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦，这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦，如今人们研究梦的生理学，根据眼珠子转动的次数和时间，测量人做梦的次数和长短。
这只是一件很平常的事情，然而善于“打破沙锅问到底”的人却能从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
科学史上，这样的事例岂止千万个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了100个问号之后，必能发现真理！
课上，老师让我们同桌交换批改试卷。
很快，试卷批好了，我正常发挥。一批好，老师就扯着嗓门，像下达战书：“现在开始订正，听好了！词语每个订正4遍，句子每个订正10遍……”
天哪！我感觉天塌下来了。
没等老师讲完，大伙儿都发出了异口同声的尖叫，而老师却毫不领情：“这么简单的句子都要错，当然要订正十遍！”
“我……我还不如重做一遍了呢！”一旁的张泽豪埋怨到。本人也有同感。
正好下课了，大家顾不上休息，赶忙拿起笔来订正，连尿都懒得去撒，埋头苦写，为了使订正更加快速，许多人都发动了“狂草攻势”。
使尽了各种“高招”，到放学也没几个订正好，订正好的，字写得跟“密码信”一样，看好久才能知道在写什么，马虎虎，错误百出，最令我可笑的，居然有人为了追求速度，把原题直接抄一下，根本没改！
老师，订正是为了让我们熟记错误的地方，但您知道吗，当您宣布要订正十遍，大家就只顾埋头乱写，只追求速度，不追求效率，要知道，认真地订正一遍胜过粗心地订正十遍！这样的订正，是没有任何效果的订正！
这世上最真实明确、�
但我们需要的正是这些敢于坚持真理的人。正是他们勇敢无畏的坚持，才使真理之光照亮了黑暗的世界。正如那被打破后依然反映真像的镜子，他们以一种夸父逐日般的坚毅奔走在追寻真理的道路上，或许会成功，或许会失败，但他们在这个过程中都已完成了生命的洗礼，也铸就了人类文明最坚实的基础。没有他们对真理的一次次执着的坚持，怎会有人类从愚昧向文明的一步步进化？没有他们对真理的坚持，又怎会有人们真善美的幸福生活？
坚持真理者受人敬仰，却又是极其艰难的。因为对真理的坚持，意味着与世俗的许多黑暗相抗争，而这种抗争往往带着飞蛾扑火的悲剧与视死如归的悲壮。所以会有布鲁诺因坚持“日心说”而被教会烧死的悲剧；会有无数革命先烈为践行救国真理而付出生命的代价；会有马丁·路德金为坚持人人平等的真理而倒在种族歧视者冰冷的枪口下。
历史告诉我们，虽然真理显而易见，但要践行它、坚持它，并让真理之光照亮世界却是非常困难而漫长的过程，往往是要经过世人的冷嘲热讽，抵抗权威的冷酷打压，乃至遭受黑暗反动势力的摧残折磨，付出血的代价。而这也正是真理之所以为真理的珍贵之处。但这些并没有吓倒那些勇敢的人，那些被称为“民族脊梁”的人，在每一个黑暗的角落，我们总可以看到他们为真理奔波忙碌的身影，即使被黑暗吞噬亦无怨无悔。因为他们坚信，真理之光必会穿透黑暗的掩盖；因为我们知道，这个世界需要真理，需要这些坚毅的真理朝圣者。
那么就让我们都朝圣真理吧，平凡的我们虽然不能为真理献出一切，却可以在平凡的生活中坚持平凡的真理。如果我们有“众人皆醉我独醒”的意识，又怎会有千万人中竟无一人敢扶倒地老人的异闻？如果我们有“我以我血荐轩辕”的思想，又怎会对社会中许多的丑恶置若罔闻？如果我们有“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，又怎会有许多对权威的屈服盲从？当我们把真理当作一种信仰，去坚持它，朝圣它时，我们的世界会变得更加真实光明，我们的生活也会更加真实美好。
人生如同一苇之航船，真理才是我们不变的方向，也只有在不断的坚持中，我们才会感知真理强大的力量与璀璨的光明。让我们扬起朝圣的长旗，奔驰在这无悔的真理之路上！
爷爷病了！当这个消息传到我耳朵里时，我的心颤抖了一下。为什么这么突然？我非常担心，迫不及待地跑去医院。
在路上，我的心像翻腾的大海，汹涌起伏，我的思绪把我带到记忆的深处。我想起我祖父的微笑，他的鼻子轻轻地向上拱起，他的嘴紧闭着，他的嘴微微抬起，呈现的皱纹让我感觉亲切。他的微笑如此亲切，它像阳光一样温暖地照在我身上。（这句话具体表现了我祖父过去的样子和举止，字里行间流露出我对他的爱。）
那熟悉的微笑再也不会出现了。现在，我站在他的床前。（这个句子在结构上是连接前面和后面的纽带。他没有接每个人的电话。只有当我叫他时，他才会微微睁开眼睛，嘴角微微向上翘起，露出浅浅的微笑。(这句话再次显示了爷爷和蔼可亲的态度和他对我的爱。）我拉着爷爷关节清晰、血管突出的手。灯光！多轻啊！爷爷的手像白纸一样苍白，还在颤抖。我问我的祖父，“祖父，你想要一些水吗？”爷爷呻吟了几声。我舀了一勺水送到爷爷的嘴里。他眉头微微皱起，轻声笑了。亚当的苹果微微动了一下，水顺着他裂开的嘴角流了下来。我迅速拿出纸，擦了擦爷爷的嘴。看到我的祖父喝水有困难，我转过身，眼泪不停地流下来。我悲伤地抽泣着，但我不想让我的祖父听到。我试着不让自己哭，但是眼泪怎么能停止呢？
在接下来的几天里，爷爷的病变得越来越严重。他一次又一次地进出手术室，直到最后，穿白大褂的`医生微微闭上他冰冷的眼睛，无情地摇摇头，这一切都悄悄地结束了。同时，那一刻我的心很冷。我只觉得天空是黑暗的，太阳是明亮的，城市是美丽的。这一切在此刻都变得毫无意义。
全家都沉浸在悲痛之中。爷爷穿着寿衣安详地躺在病床上。苍白的脸，苍白的嘴唇，我再也看不到他慈祥的笑容。妈妈和奶奶轻轻地啜泣着，而爸爸低着头靠在墙上，眼神像灰烬一样黯淡。(只有几笔描述了爷爷去世后全家的悲痛。之后的一天，我向外望去
男性的肖像，思绪飘向远方。当我去爷爷家的时候，他总是拖着虚弱的身体给我做饭和削水果。每个人都说我爷爷太宠爱我了，但是我不太在乎他当时为我做了什么。我甚至认为他切水果的速度太慢，不够好……现在，我很怀念他如此宠爱的那些时光！如果时光可以倒流，我想给爷爷削一个苹果，带一杯热茶，看他布满皱纹的脸上绽放一朵花。
世界上有许多真理，例如：谢皮罗发现洗澡氺被冲掉是的漩涡总是朝逆时针方向转，因为更地球的自转有问题；化学家波义尔发现吧一滴酸碱见到紫罗兰上，在用水冲洗，紫罗兰的花瓣会变红；一位奥地利医生发现人睡觉是眼珠转动跟人在做梦有关系……同样，这些也都是一些最平常的是，却有着这样的奥妙。
今天家里来了客人，妈妈让我去买瓶醋，在路上，无疑中看见一座矮矮的平房上长着许多小草，绿油油的，我就觉得奇怪了：这些草为什么回到屋顶上去呢？恩不会，谁会没事在这上面种草，在说，草长在屋顶上既不卫生，也不美观，那这是谁中的种
呢？买完醋，我回到家，就打开了电脑，迫不及待的查了起来，终于，我在一个地方找到了正确答案。原来，有些小鸟整天到处飞来飞去，有事会把草籽衔在嘴里，当飞到屋顶，墙头或地上栖栖是，就把草籽吐出来，小草的生命力很顽强，在阳光雨露的滋润下就在那些地方生根发芽，生长起来。
还有一次，我在一本书上看到把鸡蛋放入一大半醋力等一天，鸡蛋壳就会变软，我觉得好奇，就也做了这个试验，过了一天，我去看鸡蛋，鸡蛋的光泽消失了，我有用手碰了一下，刚到软软的，咦！鸡蛋壳真的变软了，这是什么道理呢？于是，我去问妈妈，妈妈说：“那是因为鸡蛋壳力有石灰质，石灰质碰到醋就会变坏，所以鸡蛋壳就变软了。”
从这里，我又知道了其他知识，比如：为什么烧排骨要放醋，因为可以是骨头软化，使调料进入骨头，更加美味，还有晚上吃糖为什么会长蛀牙，因为睡觉前吃加糖的牛奶，饮料，糖，在人睡觉时是最活跃的。
这就是种种的科学道理，小鸟在栖息时，用草籽传播种子，鸡蛋壳遇上醋就会变软，这都是多么神秘啊！
凋零的花瓣透出的是生命的终结。枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵。繁茂的大树凸显的是生命的粗矿。生命不仅给予生物的形态，还赋予它们无可比拟的意义。但有些人，却白白浪费……
从你降临人世的那一刻，生命便开始了。时间的沙漏也开始运转了，没有人甘愿平凡，也没有人自甘堕落，这一切都取决于你自己。
夜晚总会有陪伴，我坐在窗前写作，在微弱的月光下，我的台灯显得特别明亮。但招来了令人讨厌的蚊子。在灯光下不断挥动翅膀，那嗡嗡刺耳的声音一直徘徊在我耳边。打破了夜晚的宁静，也打破了我难得的好心情。实在忍不住了，伸出手向它挥去。以往我会快速的拿纸抱住，将它扔进垃圾桶。恨不得让这种生物消失在世上。但这一次我没有，蚊子在灯光下显得格外清晰。它还活着。真是个倔强的小东西。它曾不断地想扇动翅膀再次飞起。
起来了吗，起来了吗？似乎过了很久。小家伙似乎意识它在做无用功。于是改变了策略，选择爬行。一步步往前爬，越爬越慢。好像下一秒就不动了
忽然它不动了。深夜里只有月光，笔杆与它。只是听见墙上的时钟敲打的声音，它挥动翅膀向上飞，仍无济于事。
它再一次不动了。这一次不过一会儿，它用两只后腿，努力的向前移，一步，两步，三步……再爬一步，再爬一步呀！我竭力的喊出那一声。
清晰看见它无力地躺在桌上。小家伙似乎没有站起来。我焦急的等待它的回应，放下了手中的笔杆，最终换来的，是它永远的闭上了双眼，双腿蜷缩着。
生命包括两个阶段。生或死。生与死，是生命的两个极端。“生”填充了一个家庭的残缺；“死”也同样造成一个家庭的残缺。也许生命的意义就是行走在“残缺”的路上。但一个生命可以富含很多意义……
而我们人类呢？生命的选择权掌握在我们自己手中。但有些人却不去珍惜生命。认为生命就是“一场游戏”，“一场博弈”没有领悟到生命的真谛。许多的人为了“放弃”选择去死。因为觉得死是一种解脱。但要相信死并不是一种解脱，死亡是一种新的开始。“死”造成了一个家庭的“残缺”，但同样填补了另一个家庭的“残缺”。也正如霍金所说：“也许在世界的某一个角落，有与我们相同的平行世界。”
从法律的角度，法律给予你权利与义务。行使你合法的权利，担当你应有的义务。而生命赋予我们的是对“生”的憧憬。给予我们“生”，是你的权利。但你同样有义务珍惜好这份生命。然而，像蚊子一般的生物，生命都有可能不为自己掌握。
是我们确实讨厌蚊子的生活习性（吸血），我们是讨厌蚊子扑动翅膀吵闹的声音。我们是讨厌蚊子给我们带来了一些麻烦。而我们人类却将这些讨厌，化为了剥夺它们生命的“借口”。每一个生物存在世上，都有自己的意义。你不想蚊子活在这世上。但你可曾知道。一个生物的消失会使得整个生物圈承受灾难。而罪魁祸首就是“我们”。那时我们跟恐龙又何尝不是一样的角色。所以你无法抉择一个生物的生命。你也无法抉择你的生命。你的权力只有珍惜你自己的生命。
生命让我们从蚊子身上看到了它奋斗的精神。在蚊子生命中，最后短短的几十分钟。也许对人来说只是转瞬即逝，但对于它却十分宝贵。他一步步的向前爬。无一证明了生命的顽强。而我们呢？简简单单的十几分钟，也要半打折扣的完成任务。从某种意义上，可笑的说我们连蚊子都不如。
所以让我们珍惜现在的时光。珍惜自己的生命，行使你应有的权利。也担当你应有的义务。不要到最后。古稀花甲之年。悲叹人生之短，人生之悲。也正如罗曼·罗兰所说：“人生不发行往返车票，一旦出发就不再归来”……
什么是真理？真理是这人世间最为难能可贵的东西，是人们所最渴望的东西，但也是最不易得的东西。培根曾说：“真理至重总是沉于河底，很难被人发现，而那些像牛粪一样轻的谬误，倒是漂浮在河面上到处泛滥。”然而，我们怎样才能避开那些轻浮的“牛粪”，捞起黄金一样至重的真理呢？
为了真理，我们应敢于挑战权威，勇于质疑。——不信神的人 当人们对亚里士多德的话奉若金科玉律时，伽利略却将那两个铁球从比萨斜塔掷下，用事实证明了自己的真理，成为了物理界的无冕之王。江山辈有人才出，“实践是检验真理的唯一标准”。科学之所以发展，社会之所以进步，皆是由于一些青年才俊，依托实践经验，攻克一座座科学的堡垒，推翻了那些所谓权威所说的真理，把真理牢牢掌握在了自己的手中。如果他们不敢去质疑那些“权威”，那么，真理又从何而来呢？
答案显而易见，真理就来自于对旧事物的斗争、挑战与质疑。如果相信权威而不是真理，那么我们就不会对阿基米德检验金冠的过程提出质疑；如果我们仅相信代表物理学权威的爱因斯坦的一面之词，我们就无法接受玻尔的量子力学，从而阻碍科学的发展。故，我们不能过分依赖或说相信权威，因为当我们发现权威的错误时，我们会由对权威的否定转变为对自我的否定，使我们无法得到真理。
为了真理，我们也应勇于确信。“人非圣贤孰能无过。”在日常生活中，人们总可能会犯这样那样的错误，因此人们总是以放弃自己所持有的观点来避免错误的产生；可是人们忘了，真理到底是如何产生的这一真理——确信。“没有人可以确定的设定一个否定却不把那个相对立的肯定作为基础。天生的盲人不能使自己对黑暗有任何表象，因为他没有任何光明的表象；野蛮人不知道贫穷，因为他不知道富裕；无知的人对自己的无知没有任何概念，因为他对科学知识没有任何概念。”康德如是说。
“失败是成功之母。”而人们在获取真理的道路上，所最恐惧的，就是被质疑为谬误与失� 凯库勒的苯环是错误的，正确的是鲍林式，然而凯库勒发现的重要性毋庸置疑，毕竟作为错误的真理为质疑提供了靶向。
为了真理，我们要勇于质疑；为了真理我们要勇于确信。在寻找真理的道路上，我们仍需脚踏实地，仰望星空，以求真理，做真人！
在暑假里，我意外地在草丛中观看了一场战斗，它令我明白了智者生存的真理。
那天，我躺在草丛里，突然听见了草丛里传来了“沙沙”的响声。小心的我一下子想到的是蛇，便立刻起身查找。可是，当我找到之前声音的来源时，却发现了五只大甲虫站成一列，整齐地向前走去。声音正是从它们这里传来的，虫子排成一列要干什么呢？好奇的我决定跟着它们去看看。它们一步一步走到一个用肉眼很难发现的小洞外，围城一圈，静静守候着。这时，洞里走出一只蚂蚁，我一下子明白了，它们要吃蚂蚁洞里的蚂蚁。那只蚂蚁嗅到了异味，疑惑地在洞旁走来走去，努力嗅着异味的来源。明白一些昆虫知识的我，知道蚂蚁是不能看见事物的，它们只能嗅和听。我明白了，大甲虫是想守株待兔，等公蚁出来找食物时，就一口吃掉。可一只大甲虫却走到蚂蚁面前，发出对于昆虫来说震耳欲聋的响声，那只蚂蚁吓得忙缩回洞中。我一看，心里异常失落，这么好的机会都让它破坏了。现在蚂蚁肯定不会出来了，令我没想到的是，另外四只甲虫并没有责怪它。大概它们是朋友，所以才没有责怪吧，我想。这时，蚁穴里突然涌出一大群蚂蚁，它们把五只甲虫围了起来，虎视眈眈的望着它们五个。我担心的想：“这下子，大甲虫吃不到食物，还要把命搭上，真是可怜。”果然，蚂蚁们向甲虫发起了激烈的攻击----蚁酸。它们把蚁酸喷向甲虫，可甲虫那大大的壳挡住了蚁酸，过了一会儿，蚂蚁们竟停止喷射蚁酸。甲虫们一举冲进了蚁洞。一会儿，它们就带着蚂蚁们的尸体和蚁卵回了家。这一幕令我十分惊讶。
惊讶的我立刻回家上网来查看，找蚂蚁们不再向甲虫喷射蚁酸的原因。原来，那五只甲虫一开始就有了计策，它们先吓跑一只蚂蚁，让它告诉兵蚁们有外敌。等兵蚁出来向它们喷蚁酸时，它们不跑是因为蚁酸没办法穿透甲壳。而蚁酸又有蚂蚁的气味。过一会后，兵蚁们嗅不到别的气息，以为甲虫走了或死了，甲虫进洞后，就能为所欲为。蚂蚁们看不见，就算有蚂蚁被吃了，它们也不知道。
甲虫们用智慧获得了粮食。这个暑假，我意外的收获了智者生存的真理。
曾经在某一本小说当中看过一句话，当时觉得站为经典，那本小说当中是这样说的，天地为熔炉，这世间万物无一不在其中苦苦煎熬。
小时候不懂，以为是故作高深。长大之后涉足社会才发现其实一点都不夸大。有时候会怀疑人生活在这个世界上的木底到底是什么意义？在哪里？我们那么费心巴拉的走这一遭，那么到底是为了做什么事情呢？也许只是在这个世界上走一遭，然后就了解了算了，这只是一个完整的过程而已。
可是如果我不想走这一个完整的过程呢，我非要找到人生的意义在哪里呢？如果没有目的，那么我又为什么要做这一切呢？就好像没有目的的话，我们去单纯的做这些都显得有些徒然。
我只知道在这个世界上有那么多不一样的存在，他们或者是为了证明自己生命的高端，证明自己和别人的不一样，也许在这个世界上有很多暗含潜力的人，他们就是我们传说当中的潜力股，但是他们现在还没有表现出来。也许在某一天当灾难来临的时候，他们或许是对这个世界上最有用的人。
当然这种情况也可能是某些人的幻想而已。
也许在我们看不到的角落里，总有那么多人在辛苦地忙碌着，他们为了自己所谓的未来更为了自己的子女后代，其实有时候我真的想不懂这些到底是为了什么。他们说所谓的传统美的，他们说历朝历代自古以来就是这个样子的，可是这个时候我又想到了鲁迅先生说的一句话，自古以来从来如此便对吗？
我想这个世界上所有一切都是有质疑的空间的，在质疑中发现新的真理，其实也是很有意义。
我们生活在科学技术日新月异的时代。我们已经了解了不少科学技术成就，你知道科学家们主要依靠什么才取得了伟大的成就吗？本组课文将这重让我们感受在每次成功中不可成缺的精神。
《真理诞生于一百个问号之后》这篇课文讲述了谢皮罗教授发现放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的，经过了反复的实验和研究发现这与地球的自转有关；波耳义将紫罗兰放入水中冲洗，紫罗兰的花瓣变成了红色，波耳义通过这个现象，发现了石蕊试纸；奥地利医生，发现儿子睡觉时，眼珠忽然转动起来，这与儿子刚才在做梦有关。他又经过反复实验和观察，得出结论，在睡觉时，人眼珠子转动说明了他在做梦。课文在拟题上有很大的特点：课文题目诞生于一百个问号之后，在课文的第一自然段中就有写到，这个课题是课文的主要观点，只要我们善于观察，不断发问，不断解决疑题，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
本文的写法也十分奇特，采用具体事例论证，突出主题思想的妙法，本文作者先提出观点：“真理诞生于一百个问号之后”，然后用三个具体事例来说明这个道理，使读者从事例获得认识，理解观点。同时使文章的说理更深刻透彻。文章写到的三个事例都是多么有趣的生活现象啊！他们都各有各的相同点。
一位佛学大师不经意地说过这样一段话，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。只看一遍就记下了，因为实在喜欢的很，因为这便包含了人生的真理。
一
“看山是山，看水是水”，这是一个新生命所察觉的世界，所有的一切都令他惊异的好奇，充满了新景，呀呀学语的他几乎要母亲一字一句的教会他，他见着什么，便是什么了，好的便不会说是坏的。漂亮的决不说成难看的，他可、清澈的眼睛里映照出的是同样明亮的世界。一个天堂。
二
潘多拉好奇地拉开了盒子，他踏上了向往的社会，然而对生活缺乏认识的他，第一次开始惶恐命运的强大，和自己的渺小。他曾经乐观向往的镜中花，水中月并不属于他，却招来了真实不虚的
痛苦和不幸。烦恼，困苦，损失，耻辱…这些黑暗世界的力量打碎了他对这世界过分的美好期望。他要避免灾祸，抛开痛苦。他觉得是他不够聪明，不够灵活。于是，埋在他内心深处的那蠢蠢欲动的欲望像又一只邪恶的魔鬼抓住了他，他开始做出连他自己都感到吃惊的虚假行为。他宁可冒着危险，也不曾停止他追求“幸福”与“快乐”的脚步，甚至他的耳目，手脚都仿佛不听话的张牙舞爪。一次次为他招来了权力，金钱和更多的财产，然而他面对这些金灿灿的“幸福”，眼神却竟是黯淡的，无光的。他问自己，这不已是我的荣耀吗？那么，我的幸福在那里呢？
三
步入不惑年龄的他开始静下心来赏心乐事，他静静思考，回忆往事，恍然的他觉得早应该对这种虚假作伪有所认识，他发觉并了解了那些让他烦恼操心的事，他发觉如果那些烦恼的事越少，就越微不足道，那么，他生活的也会更幸福，那些华丽的装饰陪衬，奢华的张灯结彩，虚假的欢呼呐喊，一切的一切，都是他自己表示快乐的幌子和门面，原来，他的举动是那么滑稽和无知。其实，幸福的建筑物与楼层的建筑物正好相反。
他这一悟，变回到了“看山还是山，看水还是水”的境界。
是的，人生就是如此。人在童年最具纯真的天性。当我们把人世看的太单纯，把事情看得太容易。于是我们涉足社会后的不顺利便 我们可以见丑说美，遇黑说白，以恶为善，以为这样可以得天独厚，却寻来寻去寻不到我们的天堂口，知道我们可以平心观察人生，欣赏世界，才醒悟，山还是那座山，水还是那湖水，世界未变，变的是我们动机与态度。
无论如何，用不了多长时间，我们就会获得体验，当然，免不了命运的磨练，但只要我们带着对真理的追求，还担心什么呢？
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自� 我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。
今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧！”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧！
一
师：有人说了这样一个观点“真理诞生于一百个问号之后”，并且说这个观点也是一个真理。你相信吗？
生：（纷纷答）相信！
师：没人有疑问吗？
生：（纷纷摇头）没有！
师：为什么？
生：因为这是别人已经证明过了的。
生：因为课文中已经有结论了。
师：真的没人有疑问啦？
生：没有！（众笑）
师：真理不是诞生于一百个问号之后吗？你们一个问号都没有，真理怎么这么快就诞生了呢？（众大笑）敢于怀疑别人的观点，敢于提出自己的疑问，这是发现真理必不可缺的精神！没有经过质疑的真理不一定就是真理，而可能是——
生：歪理。（众大笑）
生：谬论。
师：对啊！所以，你要敢于怀疑这个观点。有疑问吗？
生：“真理诞生于一百个问号之后”到底是什么意思呢？
生：真理一定要在一百个问号之后才能诞生吗？
生：是不是所有的真理都是在一百个问号之后诞生的呢？
师：（高兴地）你们这么想、这么问就迈出了发现真理的第一步！打开课文，作者在提出这个观点之后是怎么解释这个观点的含义的？
生：（自由朗读第二自然段后，指名一生朗读）
师：理解吗？
生：（纷纷）理解。
师：有问题吗？
生：（纷纷）没问题。（众笑）
师：看来，你们真是太听话了，都成习惯了，要想有问题都很难。（众大笑）司空见惯理解吗？
生：就是看得多了就不觉得奇怪了。
生：经常看见的事就习以为常了。
生：见的次数多了就见怪不怪了。
师：生活中哪些事情你们已经司空见惯了？
生：太阳每天都从东方升起，从西边落山。
师：从来没有想过为什么不从西边升起，从东边落山。（众笑）
生：我们每天饿了都要吃饭，困了都要睡觉。
师：从来没有想过为什么不是饿了要睡觉，困了要吃饭。（众大笑）
生：白天升起的是太阳，晚上升起的是月亮。
师：一天又过去了。（众笑）从来没有想过这流过去的时间从哪里来，又到哪里去。这些现象都是司空见惯的。你们对“司空见惯”的理解是就是习以为常，见怪不怪。有谁想过“司空见惯”这个词语怎么来的？为什么叫“司空”“见惯”呢？
生：（惊异地）没有！不知道！
师：我们对于熟悉的事物常常失去好奇心、探究欲，也就没有问号了！“司空”是古代的一个官职，专门掌管建设工程，相当于现在的建设部部长。相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史、大诗人刘禹锡喝酒。酒席上叫歌妓劝酒，并歌舞助兴，极尽奢华。刘禹锡就写了一首诗：“高髻云环宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”这原是一首讽刺官员花天酒地奢侈生活的诗，后来就有了“司空见惯”这个成语。明白了吧？
生：（恍然大悟的样子）哦！
师：不问不知道——
生：一问吓一跳。（众大笑）
师：你吓什么呀？那叫——问了才知道！（众笑）问号才能变成感叹号。这里的“？”和“！”分别表示什么？
生：“？”表示对这些司空见惯的现象产生了疑问；“！”表示经过不断的探索，终于发现了真理。
生：“？”表示一个接着一个的问题；“！”表示最终找到的真理。
师：把“？”拉直变成“！”，找到了真理，就是“真理诞生于一百个问号之后”的意思。但是在表达上有什么不同？
生：这样说就是把一个抽象的道理，用直观形象的方法表示，让别人印象深刻。
师：这是你的理解？
生：《课文详解》里看到的。
师：书上写的是别人的理解。你的呢？
生：这样说感觉很新鲜，也很简单。
师：这才是你的理解，你的观点。说得多好啊！新鲜，简单！把一个真理说得那么通俗易懂、简单明了，让人耳目一新。一起再读一读这个语句。
生：（齐读）
师：刚才有人问为什么一定要是“一百个”真理呢？99个不行吗？101个也不行吗？
生：“一百个”并不是真的是100个问号，而是说很多问号，无数个问号。
生：“一百个”是形容有很多很多问题。
生：“一百个”是说真理的发现过程是很长的，要经过艰苦的探索。
生：“一百个”是指那种不断探索的求真精神。
师：说得都有道理！“一百个”不是实指，而是指真理的发现要经历长期而艰辛的发问、探索的过程。比如“这件事交给我，你放一百个心吧！”是不是一定要正好放一百个心？
生：不是！是指绝对放心的意思。
师：对了！一起读一读这个观点。
生：（齐读课题）