有许多故事能用谚语或者成语来表达。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，以下是敬业的小编帮家人们整理的歇后语的故事（最新7篇），仅供借鉴，希望对大家有所启发。
1、从前，有一个富人，他家里有一个非常大的仓库。可看守仓库的却只有两个人，一个是聋子，一个是哑巴。有人劝富人换两个人，可是富人没有答应。
2、有一天晚上，有小偷潜入了富人的仓库，准备偷东西。小偷在仓库里面翻来覆去地找值钱的东西。
3、小偷翻动东西的声音让哑巴听见了，可是他不能说话，就做手势告诉聋子，仓库里有小偷。可是，聋子因为听不见声音，并没有理会。
4、哑巴见聋子没有反应，索性也不管了。结果，小偷把仓库里值钱的东西都偷光了。
5、第二天，富人看到仓库里的东西被偷光了，非常后悔当初没有听从别人的劝告。
小贴士
后来，人们从这个故事引伸出一个歇后语，聋子见哑巴——不闻不问，比喻对某一件事漠不关心。
张果老是传说中的八仙之一。相传他本是一个穷赶脚，常年赶着驴子，帮人运点货物，日子过得很艰难。有一天中午时分，他赶着小毛驴来到一座破庙前，正饿得肚子咕咕叫的时候，突然闻到一股异常的香气。他环顾四周，空荡荡的，眼前只有一座破庙，很明显，香气是从那里散发出来的。他把毛驴拴在庙门前的一棵小树上，推开虚掩着的庙门，走了进去。
进去一看，张果老一下子愣住了:一向无人的破庙里，竟然支了一口大锅，那灶膛里架着劈柴烧得正旺。他掀开锅盖一看，啊，原来是一锅炖得滚烂喷香的肥肉。他十分惊奇，四下瞧瞧，没有人，他猜想是神仙显灵了。要不，谁会在这破庙里专门为他准备一锅肥肉汤呢？他尝了一口汤，味道出奇鲜美，他分不出锅里到底煮的是什么肉，反正是他从来没吃过的。庙里没有碗筷，他就从门外的小树上册了根树枝当筷子吃起来。
这锅肥肉汤不是神仙显灵，而另有一番来历。
离这庙不远处，有座学馆，里面有一个性情孤僻古怪的教书先生。他成天修身养性，想有朝一日升天成仙。有一天，他从一个学生口中听到个消息，说是在离学馆不远的荒坡地里，经常有一个光屁股的自胖胖的小孩出来玩耍，不知是哪家的孩子，也不知道回家。先生一听，心中暗喜，他断定这个孩子是一支成了精的何首乌，一定要想法得到这件宝贝。
他买来了一扎红丝线和一根绣花针，把丝线的一头穿在针上交学生带着，让学生同那个小孩玩时把针扎在他身上。学生照老师的话做了。这位先生顺着红丝线一直找到了这东西生长的地方，刚好在这座破庙后的地里。他趁没人的时候，从很深的地下挖出了一棵长得肥肥胖胖的何首乌。他怕走露了风声，便没有敢拿回学馆去，就在破庙里支起锅，想独个吃了完事。没想到在他煮熟了何首乌，回去拿碗筷的时候，前庄却来了个家中办喜事的朋友硬拉他去写对联，写好了对联又留他吃喜酒。就这样，时间一拖再拖，炖得烂熟的一锅鲜肉鲜汤却没能吃上。
这位先生急得抓耳挠腮，张果老却吃得满嘴流油。他吃饱了还没吃完，就将剩下的喂了小毛驴。
张果老吃罢肉，喝罢汤，心中美滋滋的，正要坐下来抽袋烟，却一眼看见有个人慌慌张张地朝他走来。“不好，八成这锅肉是他炖的！”张果老忙站起身，解开驴绳，两眼盯着来人，屁股一抬倒坐在驴背上，“得儿—嘟！”接着一个响鞭，驴儿四蹄嗒嗒，飞快地跑起来。他两眼眨也不眨，直盯着那个人，生怕他追上来。就在这快跑之中，仙药已经生效，那驴儿也因喝了仙汤，四蹄离开地面，腾云驾雾似的飞了起来。张果老倒骑在小毛驴上，只觉得身轻似燕，行若疾风流水，越飞越远，越升越高。破庙和那个追来的人早已看不见了。
随着张果老倒骑毛驴的故事广为流传，便有了“张果老倒骑毛驴—往后看”的歇后语。
千里送鹅毛——礼轻情意重
故事: 有唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。
缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢？所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。这天，缅伯高来到沔阳湖边，只见白天鹅伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着，缅伯高心中不忍，便打开笼子，把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水，合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天！缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪，一时间，缅伯高捧着几根雪白的鹅毛，直愣愣地发呆，脑子里来来回回地想着一个问题：“怎么办？进贡吗？拿什么去见唐太宗呢？回去吗？又怎敢去见回纥国王呢！”随从们说：“天鹅已经飞走了，还是想想补救的办法吧。”思前想后，缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人义重，千里送鹅毛！”
缅伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。
从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词。
释义：比喻礼物微薄而情意深重。
“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事
故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔(miǎn)阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
铁杵磨成针，功到自然成：
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨：
三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌。庞统劝曹操将战船连在一块，给周瑜利用火攻创造条件，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利
姜太公钓鱼——愿者上钩
说的是这样一个故事：商纣（zhóu）暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的`），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”
释义 “太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼 饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那 里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直 的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧！”
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的！”
太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯！”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言 自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公 依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太 公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望
问题补充：《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓 渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
简介
宋朝初年，东海一带，瘟疫肆虐，民不聊生。
汉钟离和铁拐李两人不约而遇，为拯救苍生百姓，两人遂决定往东海之东的药岛采药。
岂料事与愿违，跟两仙数有嫌隙的花龙太子，花龙太子与两人发生争执，后铁拐李因急愤将花龙打成重伤。
东海龙王因花龙受伤，又和玉帝有言在先（三百年内，众仙不得踏入东海）。
便告上天庭，后东海龙王因不满玉帝裁决，誓言封锁东海，不论仙凡两界，无人可达东海之东的药岛。
太白金星概言一切都是千百年来种下的因果，只有八仙俱全，方能安然过海，玉帝遂遣汉钟离和铁拐李两仙下凡，找寻尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡过东海，采药以济苍生。
两仙苦恼人海茫茫，如何找寻其余六仙，太白金星送予八粒小石和一首绝诗作为指引。
在凡间几经艰辛寻觅，终发现韩湘子、何晓云俱是要找的人物。
奈何韩湘子厌恶神仙之说，再加上自己深爱的何晓云为成仙挥剑斩情丝，韩湘子气愤不已，留书出走，扬言自寻短见。
韩湘子投海自尽时，幸得龙女艳彩公主所救。
何晓云却为让百姓摆脱蜥蜴精，在成仙之时，牺牲自己。
幸得太白星君相救和白牡丹的帮助，得以还阳并成仙。
艳彩惊悉眼前爱郎韩湘子竟 是日后八仙之一，花龙遂迫艳彩将之击杀，艳彩始终不忍下手反而处处维护湘子。
花龙便诱惑失恋的韩湘子吸食五石散，幸得艳彩的不懈努力使之脱离五石散，与此同时，何晓云等人在追寻韩湘子途中与素有冤仇的花龙大打出手，却被花龙告知艳彩乃是龙女。
梦魔为考验韩湘子能否脱离痛苦，却让韩湘子、艳彩入梦，此时晓云等人赶到，花龙却担心艳彩，一同入梦。
韩湘子在梦中，却真的爱上了艳彩，却被告知艳彩乃龙女，但韩湘子坚定不移，不管艳彩是仙是妖，也决不放弃。
艳彩深知两人难逃龙王之毒手，便假装被龙王抓去并留下书信让韩湘子成仙，韩湘子救艳彩心切遂答允归八仙行列。
在汉钟离晓云外出寻觅湘子时，白牡丹受黄蜴控制，吸人精气，四处害人。
吕岩此时却一心想娶白牡丹为妻，成婚当晚，白牡丹又想害人，吕岩阻止，白牡丹为不伤自己心爱的人，抽出自己的脊骨，让吕岩用其杀了她，吕岩不依，白牡丹便自杀了。
吕岩十分痛苦，成天借酒消愁。
四仙回来，偶然发现吕岩也是八仙之一，吕岩又因丧妻同意成仙，却用法力四处伤人。
汉钟离、铁拐李恰巧遇见因犯天条而逃下凡的小芯，便与小芯施计让吕岩放下对白牡丹的爱，吕岩终于成仙。
太白金星提示另一仙叫“曹国舅”，于是湘子自动请缨上京寻找。
经过连番寻觅却无所得，只得住在昔日同窗刑部员外郎曹景休家。
曹景休之妹曹雅兰被微服的'皇上看中，进宫为妃，曹景休成为国舅。
花龙却利用小芯加害曹景休，让曹景休认为是自己害死了母亲和弟弟，幸得八仙点化。
曹国舅因解除了自己对母亲和弟弟的业障而成仙。
为了寻找剩余的两仙，在京城之中，发现张果与蓝采和师徒，张果利用幻术使百姓都确定张果是大罗金仙转世，其实张果只是神棍，后经六仙辛苦考证，张果之徒，男扮女装的蓝采和实为八仙之一。
蓝采和成仙，却牺牲了蓝采和的爱人罗美卿和误以为蓝采和是女子的树妖柳三郎。
而张果所拥有的八仙法器，为花龙所给。
只为阻止八仙归位，张果并非八仙之一。
韩湘子终于找到以教习女官身份呆在皇宫的艳彩，正当两人准备双宿双栖时被龙王捉去，龙王假装放了两人，实则为对付八仙，湘子与艳彩终于在一起。
湘子却不知是艳彩与玉帝立下誓言才能被准许二人单独相处半月。
湘子在艳彩的帮助下谱出传世乐曲，艳彩却因为期限已到不得不离开湘子。
正当艳彩准备离去时，发现自己有了身孕，不得不违背和玉帝的誓言投奔东海龙王，龙王将艳彩困于龙穴。
湘子为救艳彩，也去了东海龙穴。
此时众仙循着女娲洞天的线索，认定敌人——花龙太子就是名符其实的张果老，花龙当然不肯接受。
因为向来事父至孝的花龙，实在不忍倒戈相向。
此一秘密终为东海龙王知悉，东海龙 王为了自身利益，伺机诱杀花龙，正当花龙命悬一线之际，小芯毁去元神拼死相救，花龙终于大彻大悟，加入八仙。
张果为了帮助八仙，顶替了去东海龙穴的韩湘子，面见玉帝。
八仙准备渡海，张果由于龙王的阻挠而牺牲。
危急时刻，湘子出现与龙王斗法，与艳彩一起用谱写的乐曲为龙王化解戾气。
不料艳彩为救湘子肉身被龙王震碎，艳彩弥留之时，劝说韩湘子抛开儿女私情，专心济世，普渡众生，韩湘子含泪应允。
龙王不甘被打败与八仙斗法，此时佛祖出现，龙王终于大彻大悟，而八仙亦真正踏上征途。
东海之上，波涛汹涌，八仙分别各显神通，将自己的神兵法宝投进海中，瞬间波浪平息，八仙安然渡过东海采药。
觅得仙草，八仙以之炼成丹药，普渡众生，瘟疫消弭，凡间得以回复正常，张果也因助八仙有功被准许还阳，艳彩却在美梦中永远地离开了湘子。
八仙正式位列仙班，共襄济世之善举。
刘姥姥是《红楼梦》中的一个人物。她死了丈夫，又无儿子，饱经忧患，先靠两亩薄田度日，后被女婿接来过活。女婿家贫，刘姥姥便打算进荣国府拉拉宗族关系。
这一天，刘姥姥带着外孙板儿，靠着陪房周瑞家的引荐，第一次进了荣国府，见到了凤姐，得到了二十两银子的赏赐。
第二年秋天，刘姥姥摘了些新鲜的菜蔬瓜果，仍带着板儿，又进了荣国府。贾母见了很高兴，就留她住两天，打算让她到大观园去玩玩。凤姐见贾母喜欢，便随即说了些表示欢迎的话。
第二天，贾母便带着刘姥姥进了大观园。凤姐说要给刘姥姥打扮一番，就把一盘子花，横三竖四地给她插了一头，逗得众人一阵大笑。
说话间，已来到沁芳亭上，刘姥姥一看，这个园子真比画上的还强十倍。歇了歇，贾母领着刘姥姥先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，地上苍苔布满，中间一条石子雨路。刘姥姥让出来给贾母众人走，自己走泥地。一不小心，她跌了一跤，引得众人拍手大笑。众人坐了一会儿，才离开潇湘馆。贾母领着刘姥姥坐了会儿船，凤姐等人便抄着近路到了秋爽斋，在晓翠堂上摆开桌案，准备吃午饭了。在鸳鸯的提议下，凤姐想在午宴上让刘姥姥出出洋相。二人便如此这般地商议了一番。
正说着，贾母带着刘姥姥来了，各自随便坐下。这时，鸳鸯忙拉刘姥姥出去，悄悄地嘱咐了一番话。
刘姥姥人席后，拿起一双沉甸甸的筷子，很不合手，她说:“这个叉巴子，比铁锨还沉，哪里拿得动它？”说得众人都笑了。随后，一个媳妇端了一个盒子来，凤姐拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母说了声“请”，刘姥姥便站起来，高声说道:“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”说完，鼓着腮帮子，一声不语。众人先是一怔，随后一想，都一起哈哈大笑起来……
刘姥姥喝了一口酒，又说:“这里的。鸡儿也俊，下的蛋也小巧。”凤姐笑道:“一两银子一个呢！”刘姥姥伸筷子去夹，好容易夹起一个，才伸脖子要吃，偏又滑下来，滚在地上。刘姥姥忙放下筷子，要亲自去拾，早有下人拾去了。刘姥姥叹道:“一两银子也没有听见个响声儿就没了！”众人已没心吃饭，都看着她取笑。
接着，刘姥姥说自己手脚粗，喝了酒怕失手打了酒杯，想要个木头的来用。谁知拿来的是大大小小的一套，要吃就得吃一遍。刘姥姥不敢用，说还是用小杯吃吧。她吃酒时，凤姐夹茄子喂她。她一吃，大吃一惊，因为味道与她平日在家吃的不同，原来是用鸡配着烧的。这顿饭吃得刘姥姥洋相百出，也逗得众人大笑不已。
过了一会儿，酒席散了，贾母带着刘姥姥来到门前树下，告诉她这是什么树，那是什么石，刘姥姥看得出神，眼花缭乱。
又游了一会儿，贾母到稻香村歇息了，鸳鸯带着刘姥姥逛，众人也都跟着取笑。她们来到省亲别墅的牌坊底下时，刘姥姥惊叫一声，“哎呀，这里还有大庙呢！”说着，便趴下磕头。又是一阵笑声。
突然间，刘姥姥肚里一阵乱响，就要拉肚子了。她要了两张纸，急忙去找茅厕。从茅厕出来，迷了方向，只得顺着一条十字路慢慢往前走。走着走着，见迎面有一个满脸笑容的女孩子。刘姥姥忙笑着与她讲话，又伸手去拉她的手。谁知这是一幅画儿。刘姥姥叹了两声，一转身，见有个小门。她掀帘进去，只见一个老婆子也从外面迎着进来。刘姥姥怎么动作，她也怎么动作。原来刘姥姥迎面见到的是个穿衣镜。镜子后面，有个小门。刘姥姥进门，忽见有一幅精致的床帐，她又惊又喜，想坐在床上歇歇。但身不由己，一歪身就睡着了，直到袭人来到这里找到她，才把她叫醒。这时，刘姥姥才知道原来她睡的床是宝二爷的！她吓得不敢出声。随后，袭人带着她来到稻香村，与贾母一起吃了晚饭。
第二天，刘姥姥向凤姐告辞，准备回家。临走，大伙给了她许多东西，足足堆了半炕。
后来，根据“刘姥姥进大观园”这段故事，便有了歇后语“刘姥姥进大观园—眼花缭乱”，形容眼前的景象复杂纷繁，使人感到迷乱。
武大郎开店
“武大郎开店”即是其一，它的意思是“不请高人”。武大是人人皆知的《水浒传》中的人物之一，他是好汉武松的哥哥，既无武松的能耐，也无弟弟的'高大英俊，而是个五短身材又丑又矮的卖烧饼的一介凡夫。当然，武大郎在小说中并没开什么店铺，只是人们以其个子极矮的特征，造出一些词语罢了。
人们用“武大郎开店——不请高人”，讥讽主掌人事者或公司老板，不请能力、水平高于自己的人参与工作。细想一下，社会上用“武大郎开店”的方式经营的人，还确实不少呢！ 香港某大学想请一位朋友面试，本来谈好，要介绍一位学识渊博，北京人士，去教普通话实用课程的老师。结果，却因为应试者资历高，是内地某大学任教多年的专才而落败，因为可能超过了该校原来任教的不少教师的水平。他们宁肯请些低于自己水平的人工作，免得高人抢自己的饭碗！ 有位公司老板如出一辙，他招聘的内部条件是不要“高人”，原因是以前请了有才学之人却“不听话”，于是出结论是“奴才”比“专才”好用！活脱脱一副武大郎开店的架式。 社会要前进，事业要发展。“武大郎开店”的思想会妨碍社会进步，使事业在竞争激烈的现实中蒙受损失！要想改变“武大郎开店——不请高人”的短视行为，关键是老板和负责招聘工作的人自己不做武大郎才是正途。