歇后语是中国文化的一个组成部分，是人民群众在生活实践中创造的，是人民大众中广为流传、喜闻乐见的一种语言形式。下面是的小编为您带来的歇后语的来历优秀9篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
哑巴吃黄莲——有苦说不出
秀才遇著兵——有理说不清
光棍佬教仔——宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二和尚——不著头脑
礼义廉——无耻
泥水佬开门口:过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有佔到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)
阎王爷嫁女——鬼要
以下是一此常见於粤语的歇後语——
牛皮灯笼——点极唔明
床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮——阴公，即可怜
老公拨扇——悽凉（妻凉），即可怜
单眼佬老婆——一眼睇晒
冬钱腊鸭——得个睇字
隔夜油炸鬼——无火气
番薯跌落风炉——该烩
湿水榄核——两头唧
水瓜打狗——唔见咁截
无掩鸡笼——自出自入
白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了
火烧旗桿——有排长炭(嘆)
潮州音乐——自己顾自己
结他无缐（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔
非洲和尚——乞人憎（黑人僧），即令人讨厌
卖鱼佬沖凉/卖鱼佬洗身——无声(腥)气
船头尺——度水
亚兰嫁亚瑞——累斗累
太公分猪肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老举埋年结:算数
蒙古大汗——忽必烈——被打至屁股开花（忽=屁股；烈=裂）
吞金灭宋（金=借喻买菜的钱；宋=餸=菜）
例如：
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬傢——尽是输(书)
火烧旗桿——长炭（嘆，即享受）
粪坑关刀──文（闻)不能，武(舞）也不能。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的。一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策。楚策四》:“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
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自不量力、班门弄斧、自卖自夸
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
据说在元代末年，当时朱元璋没做皇帝之前，他在郭子兴的义军中听令，外甥打灯笼歇后语_外甥打灯笼的下一句。可是由于这股义军里有好几个主帅，郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合，甚至后来几个人翻脸发生了冲突，使得朱元璋被迫离开了那里，准备回老家安徽濠州。
当朱元璋走到濠州城里大街上的时候，正看到有一伙打把势卖艺的。他见那些人练了拳脚之后还舞动了各种兵器，引来了一阵阵掌声之余，还得到了人们扔过来的铜钱。看到这里朱元璋心想：如果有一天自己实在没有生活出路的话，也可以卖艺赚钱生活。想到这里自己竟然不禁的笑出了声来，可是正在他发笑的时候，那个刚练完武艺的人来到他身边收铜板，一听朱元璋的笑声，这个人生气了。他以为是朱元璋在笑他刚才练得不好。于是就和朱元璋吵了起来，他们这一吵也把其他人给聚拢了过来。这个卖艺人就对朱元璋说：“既然你笑我练得不好，那咱俩就比试一下，如果你赢了我，我无话可说，我就自认技不如人，你自管走你的路。可如果你要是输给我，那就要当场给我磕头认错。”
朱元璋本来就没有笑对方武艺练得不好，而且自己是多年没回家乡，这里的人他一个也不认识。当然不愿和对方比武，所以就赶紧解释。可不管朱元璋怎么解释，对方就是不依不饶的。把朱元璋逼得实在没有办法，就同意了和对方比试一下。于是两个人就亮开架势打了起来，在打到二十几个回合的时候，朱元璋飞起一脚，正踢中对方的要害，一下把那人踢出几米远倒在了地上，那人大口喘气。朱元璋赶紧过去扶他，可那人一摆手说：“我技不如人，今天输了，我认了，你走吧。”
旁边一些卖艺人的同伙，见自己人被朱元璋踢倒，正要过来打朱元璋，可被那人给拦住了。而且还是那句话：自己技不如人，认栽了。他让那些同伙不要为难朱元璋。就这样朱元璋离开了这群人继续往前走。
渐渐地天已经黑了，朱元璋走到一个胡同里的时候，正巧一个院落里面出来一个女子往门外泼脏水，一下泼正到了朱元璋的身上。那女子一见觉得不好意思，就赶紧过来赔礼。可二人一打照面，朱元璋一下子就认出来了：这个女人是自己多年没见的姐姐。
姐弟二人相见当然是好事。朱元璋的姐姐就把他让到家中，姐弟二人聊了些他们这些年的经历。朱元璋又说了他刚才在大街上遇到那些卖艺人的经过。可就在姐弟二人说话的时候，听见外面一阵吵杂声。姐弟二人赶紧出去，可出来一看，朱元璋愣住了。外面来了一群人，而且这群人正是刚才在大街上卖艺的那些人，而这些人一见朱元璋也愣住了。经过一番介绍，朱元璋才知道，原来：刚才那个和他比武的人，竟然是自己没见过面的姐夫，而这伙人里其他那些卖艺的都是自己姐夫的师兄弟。当然那些卖艺人也知道了面前的朱元璋。
大家认识以后问题又出现了，原来朱元璋和他姐夫比武时踢的那脚非常重，只见现在朱元璋姐夫的脸上全是汗。朱元璋见自己竟然把没见过面的姐夫踢成重伤，心里非常难过，眼含着泪水请姐夫原谅。可这时朱元璋的姐夫却叫过来自己的儿子李文忠，然后说：“孩子，把灯笼挑亮点，让我好好看看你舅舅。”朱元璋的外甥很听话，把灯笼挑到朱元璋的头部斜上方，灯笼的光芒正照射在朱元璋的脸上。朱元璋的姐夫看着朱元璋说：“朱元璋，人们都说你有皇帝相，说你将来能做皇帝，我这次的伤，恐怕是好不了啦。我唯一的牵挂就是你的姐姐和我的儿子李文忠，我想等你将来当了皇帝，别忘了她们娘俩。如果你同意，现在就给你外甥封个官吧？”
朱元璋当时怎么相信自己将来会做皇帝呢？于是就对他姐夫说：”我照顾我姐姐和外甥是应该的，你就放心吧，你现在就是要好好养伤。”
“不，我不行了。”朱元璋的姐夫吃力的说：“我知道，我不行了，你就给你外甥封个官吧？”
朱元璋还有些犹豫，可这时朱元璋的姐姐也看出自己的丈夫是真的快不行了，就对朱元璋说：“朱元璋，你就听你姐夫的话，给文忠封个官，满足你姐夫最后的遗愿吧？”
这时朱元璋姐夫的师兄弟也劝朱元璋：让他给李文忠封个官，满足朱元璋姐夫的这个要求。朱元璋在他姐姐和大家的一再劝说下，又看着自己姐夫的痛苦表情。朱元璋用手一指李文忠手里挑着的灯笼说道：“我朱元璋对灯发誓，如果将来有一天我做了皇帝，就封李文忠为：一：天王，二：地王，三······的十王千岁。”听到朱元璋封李文忠十王千岁之后，朱元璋的姐夫微笑一下，死去了。
后来，朱元璋真的做了皇帝。他的姐姐带着儿子来找朱元璋，而且问朱元璋是否能兑现当年的承诺。朱元璋笑了，他让人准备得像当年一样：让外甥李文忠挑起灯笼，然后郑重宣布：封李文忠为十王千岁。这件事当时被传遍了全国，后来人们就有了这句熟语：外甥打灯笼－－照（舅）旧。
例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲──有苦自己知（或「有苦说不出」）
1、三十晚上的案板——不得空
2、豆芽上蒸笼——蜷起脚脚受气
3、蚂蚁上磨盘——条条是道
4、驼背子仰起睡——两头不落实
5、十五个驼子睡床——七拱八翘
6、放屁打饱嗝——上下通气
7、干胡豆下酒——展牙巴劲
8、叫化子摆围鼓——穷作乐
9、老太婆吃腊肉——扯皮
10、疯姑娘讲笑话——嘻嘻哈哈
11、马屁股上钉掌——离蹄(题)太远
12、麻子照镜子——个人观点
13、冬瓜皮做帽子——霉起灰（霉透顶）
14、肚脐眼打屁——腰(妖)气
15、儿媳妇哭老公公——懒心无肠
16、驼背子滚阳沟——七拱八翘
17、抱鸡婆打摆子——又扑又颤
18、孔夫子搬家——尽是书(输)
19、阎王吃胡豆——鬼炒(吵)
20、苍蝇衔称砣——嘴硬
21、细娃儿穿西装——大套
22、稀饭泡米汤——清（亲)上加清(亲）
23、龙灯的脑壳——随你耍
24、铁匠的围腰——尽是眼（近视眼）
25、青蜞蚂穿套裤——绷绷扯扯的
26、看戏掉眼泪——替古人担忧
27、（办不到）下雨天出太阳——假晴(情)
28、朝着窗外吹喇叭——名(鸣)声在外
29、老虎的屁股——摸不得
30、灯盏油干——火烧芯(心)
歇后语的意义
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，起“引子”作用，像谜面，后一部分是意义的解释，起“后衬”的作用，像谜底。前后两部分用“——”（破折号）连接。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
历史由来
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语的分类
第一，谐音类。如：
空棺材出葬——目(墓)中无人；
孔夫子搬家——净是输(书)
这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的`意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头——直来直去；
冷水发面——没多大长进；
这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。如：
老鼠上街——人人喊打
棋盘里的卒子——只能进不能退；
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解了设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如：
刘备借荆州——只借不还；
林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；
这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。