在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是的小编为您带来的成语小故事7篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。
大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗？楚怀王听陈轸说得有理，便问：那你说该如何办？
陈轸说：大王最好以10辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。
于是陈轸向楚王说：杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。
1- 对牛弹琴
【成语释义】原意指对牛弹琴，牛只顾着低头吃草，不懂得欣赏优雅的亲生。比如说话不看对象，对外行说内行化对不懂道理的人讲深刻的道理。
【成语来源】东汉末年，有个研究佛经的学者叫牟融，他每次给儒家学者宣讲佛义时，总是用《论语》《尚书》等经典来阐述道理。儒家学者对他的做法非常不理解，牟融解释：“我知道你们都熟悉儒家经典，对佛经很陌生，如果我用佛经给你们做解释，你们不是很难听懂吗？”
接着，牟融给大家讲了“对牛弹琴”的故事。
古代有一位大音乐家公明仪，对音乐有很高的造诣。一天，他看到一头牛，心血来潮，对牛弹奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顾着低头吃草，根本不理亲生。于是，公明仪又弹奏了一曲通俗的阅读，那乐曲好像小牛的叫声。那牛便竖起耳朵，专心听公明仪弹琴。
讲完故事，牟融接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者听了，恍然大悟。
【近义成语】白费口舌、对牛鼓簧
【反义成语】对症下药、有的放矢
【成语接龙】对牛弹琴→琴瑟之好→好梦不长→长治久安→安常守分→分文不名→名落孙山→山高水长→长吁短叹→叹为观止
【道理升华】说话办事首先应该看对象，针对不同的人说不同的话，否则，即使你说出深刻的'道理，对方对此一窍不通，也是白搭。
2- 出人头地
→←【成语释义】指高人一等，超过一般人。形容德才超众或成就突出。
【成语来源】北宋嘉佑二年(1057年)的科举考试，欧阳修担任主考。在阅卷时，他被其中一篇文章的文采深深吸引，认为应列第一名。他便把文章传给同僚观看。大家都赞赏不已。不过，欧阳修觉得这份考卷很像是他的朋友曾巩的，为了避嫌，就把他指定为第二名。
放榜后，按礼节，考中的学生要去拜谢主考官。不想以第二名身份来的不是曾巩，而是年轻的学子苏轼，欧阳修在知道之前误会了。欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友梅尧臣写信说：“读苏轼的文章，不禁让我汗颜。真痛快啊！我应当给苏轼让路，使他高我一头。
【近义成语】高人一等、崭露头角
【反义成语】相形见绌、庸庸碌碌
【成语接龙】出人头地→地动山摧→摧古拉朽→朽木粪土→土崩瓦解→解囊相助→助人为乐→乐极生悲→悲从中来→来者不拒
【道理升华】一个人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力与艰辛，这样才能成功。
3- 乘人之危
【成语释义】指趁着别人有危难的时候去侵害或要挟。
【成语来源】东汉时期，盖勋和梁鹄是好友，盖勋任郡太守长史，而凉州刺史梁鹄正好管辖盖勋所在的郡。当时，武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨。
梁鹄的属官苏正和是一个正直的人，他依法将武威太守查办。梁鹄知道此事后焦虑不安，他怕牵扯到高层权贵，连累自己。于是打算去找好友盖勋商量此事。
【近义成语】乘虚而入、落井下石
【反义成语】舍己为人，雪中送炭
【成语接龙】乘人之危→危言耸听→听而不闻→闻一知十→十指连心→心口如一→一字千金→金枝玉叶→叶公好龙→龙马精神
【道理升华】做人应胸怀坦荡，不要趁别人为难之时落井下石。
4- 乘风破浪
【成语释义】乘：趁着。破：冲开。原意指趁着顺风，冲开浪头。形容船行速度很快。也比喻不畏艰难险阻，奋勇前进。
【成语来源】南北朝时有一个叫宗悫的年轻人，从小跟着父亲和叔叔习武练剑，年纪轻轻，就练就一身好功夫。
宗悫的哥哥结婚那天，有十几个盗贼冒充客人，混了进来。当人们举杯庆贺时，那十几个盗贼却已潜入了宗家的库房准备偷盗。正巧宗家的家仆发现了他们。宗悫二话不说，拔佩剑，直奔库房。
宾客们纷纷称赞宗悫机智勇敢。有一个人问宗悫，长大以后干什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪，干一番惊天动地的大事。”
没过几年，林邑王侵扰边境，皇上派交州刺史檀和之前往讨伐，宗悫自告奋勇请求参战，皇上应允，并任命他为振武将军。
后来，宗悫为国家屡立战功，被封为洮阳侯，实现了他少年时的理想和抱负。
【近义成语】披荆斩棘、高歌猛进
【反义成语】裹足不前、垂头丧气
【成语接龙】乘风破浪→浪子回头→头破血流→流芳千古→古道热肠→肠肥脑满→满不在意→意得志满→满城风雨→雨打风吹
【道理升华】不要因为前面有困难就停止不前，越有困难，就越应该有奋勇前进、不畏艰难险阻的决心。
5- 半途而废
【成语释义】途：道路。废：停止。原意指半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终，不能坚持到底。
【成语来源】东汉时，有一个叫乐羊子的人。一天，他在路上拾到一块金子，回家后把它交给了妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人轻视地呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的东西呢？这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后就到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝一寸一寸积累起来，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉了。读书也是如此，你积累学问，应该每天获得新的知识，不断提升自己。如果半途而废，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子的话深深感动，于是又继续去完成学业，一连七年没有回家。
【近义成语】有头无尾、有始无终、功亏一篑
【反义成语】持之以恒、坚持不懈、锲而不舍
【成语接龙】半途而废→废寝忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广开言路→路绝人稀→稀世之宝
6- 得意忘形
【成语释义】形：形态。形容人因为高兴而忘乎所以，失去了常态。
【成语来源】阮籍是魏、晋交替时期的著名诗人，他幼年丧父，家境非常贫寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奋，最终成为了一名有学问的文人。阮籍心存济世之志，他对执政的司马氏集团极为不满，但又不敢明确地表明自己的主张，所以只采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
当时著名的文学家嵇康是他的好友，他对当时的统治者也极为不满。他们两个人的思想抱负是相同的，因此关系也非常密切。
阮籍还有一些比较要好的朋友，如：山涛、向秀、刘伶、王戎及自己的侄子阮咸，他们七人经常聚在一起闲谈、狂饮、作诗、弹琴，人称“竹林七贤”。
在七人当中，阮籍大概是最哭笑无常的了，因此《晋书》上说他“当得其意，忽忘形骸”。
【近义成语】神采奕奕、忘乎所以
【反义成语】垂头丧气、心灰意冷
【成语接龙】得意忘形→形影相随→随遇而安→安贫乐道→道听途说→说三道四→四大皆空→空前绝后→后来居上→上行下效
【道理升华】人无论在什么情况下都应保持冷静的头脑，不要因为一时的兴奋和得意。而失去常态，丑相百出。
7- 不耻下问
【成语释义】指不以向学问比自己差或地位、辈分比自己低的人请教为耻辱。
【成语来源】春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问事情，有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。他去世后，人们授予他“文”的谥号，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被为‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱，所以可以用‘文’字作为他的谥号。”
【近义成语】礼贤下士、不矜不伐
【反义成语】居功自傲、好为人师
【成语接龙】不耻下问→问心无愧→愧不敢当→当局者迷→迷途知返→返璞归真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁垒森严
【道理升华】正如孔子所说的“每一个人都不是生下来就有学问的”，所以虚心地向地位和学问都不如自己的人请教并不是一件可耻的事，这种精神反而是我们真正值得学习的。
8- 爱屋及乌
【成语释义】及：达到，以及。乌：乌鸦。原意指因为爱一处房子而连带爱那屋上停留的乌鸦。比喻爱某人或某物，而连带喜爱与其相关的人或物。
【成语来源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何处置商王朝遗留下来的大臣、将士问题上，武王难以决策，便召集大臣商讨。
军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦；如果恨一个人，同时也恨他的亲眷随从。纣王荒淫无道，他身边的人助纣为虐，大王最好把他们全部杀掉，以斩草除根。
大臣周公认为姜子牙的说法不妥，就进谏说：“纣王的罪过应由他自己承担。眼下纣王已自焚而死，得到了应有的下场，就不要再连累他人，滥杀无辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他们一条生路，以安抚人心呢？”
武王认真权衡利弊，认为周公的主张更利于巩固统治，就下旨释放了那些曾经跟随过商纣王的人。
【近义成语】屋乌之爱
【反义成语】殃及池鱼
【成语接龙】爱屋及乌→乌合之众→众寡悬殊→殊途同归→归心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨过天晴
【道理升华】我们常常把一些与美好事物相关联的东西也想象成是美好的，其实这种做法是不对的。任何事情，我们都不能主观臆断，而应客观、全面地去观察它、认识它，进而得出正确的结论。
9- 大器晚成
【成语释义】大器：宝贵的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要经过长期磨练，成名往往较晚。也常用于对怀才不遇者的一种宽慰。
【成语来源】东汉末年的崔琰，先后做过袁绍和曹操的门客。崔琰在袁绍那里做门客时，袁绍的士兵非常残暴，经常掘开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍别这样做，以免引起民愤。袁绍认为他说得有道理，于是听从了他的建议，并且封他为骑都尉。
后来，崔琰跟随曹操，经常为曹操出谋划策。在他做尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后来，崔琰跟随曹操，经常为曹操出谋划策。在他做尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近义成语】老有所成、奇葩晚放
【反义成语】年轻有为、少年得志
【成语接龙】大器晚成→成败得失→失魂落魄→魄散魂飞→飞蛾扑火→火上浇油→油然而生→生龙活虎→虎虎生威→威风凛凛
10- 按图索骥
【成语释义】索：寻找。骥：良马。原意指照着画像去寻找良马。比喻做事死守教条，而不懂变通，也比喻根据一定的线索去寻找事物。
【成语来源】春秋时秦国人孙阳，相传是我国古代最著名的相马专家，因此人们叫他伯乐。
据说，孙阳为了让更多的人学会识马，他把自己丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，同时在书中配上了各种千里马的插图，作为人们识马的参考。
孙阳的儿子看到父亲的《相马经》上说：千里马的主要特征是高脑门、大眼睛、蹄子像撂起来的酒曲块。于是便拿着书，也想到外面去寻好马，好试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，跟书中描写的千里马很像，接着便感叹道：“所谓按图索骥也。”忙着回去告诉他父亲说：“我找到了一匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子稍差些。”
孙阳看后，不由感到又好笑又好气，便幽默地说：“这‘马’爱跳，可没法骑呀！”
【近义成语】照本宣科
【反义成语】不落窠臼
【成语接龙】按图索骥→骥服盐车→车水马龙→龙争虎斗→斗志昂扬→扬眉吐气→气象万千→千变万化→化腐朽为神奇→奇花异草
【道理升华】辨别事物的好坏，是我们进一步处理事情的基础。对于好的，我们加以利用，使其发扬光大。对于不好的，我们要彻底摒弃，以绝后患。
这个典故出自《宋史。列传。道学一。邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说道：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废；为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用？”
说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人！弟子跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。
先生的文章内容丰富，语句洒脱畅达。先生的为人行事，也早巳由深思远虑而获得成就，但为什么自己常常弄得进退两难呢？”
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的`时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“我的母亲喜欢吃橘子，我要拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
●. 安步当车
战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”
齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。”
齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路，就当是坐车一样；不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去。
后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状，不求显贵。安，安详，不慌不忙；步，步行。
东汉末年，曹操准备率兵南征，于是他召集大臣们商议。谋士荀攸说：“周瑜刚死，可先打东吴，再打刘备。”曹操说：“如果大军南下，凉州的马腾来袭击许都怎么办？”
荀攸说：“依我的看法，可以封马腾为征南将军，派他去征讨孙权，将他引进京来，然后消灭他。”曹操非常同意荀攸的主张，当即派人去凉州召马腾进京。马腾接到诏书以后，和几个子侄商量去还是不去。
儿子马超主张去。侄子马岱不主张去。马岱说：“曹操这个家伙，阴险毒辣，心怀叵测，叔父如果去了，恐怕会遭到杀害。”马腾没有听从马岱的话，带着五千凉州兵来到京都，后来果然被曹操所杀。