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手不释卷的主人公：吕蒙
手不释卷：释：放下；卷：指书籍。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。
吕蒙的简介：
吕蒙（179—220），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。
手不释卷的典故：
三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！为什么你就没有时间呢？”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
手不释卷的启示：
成功永远来自于不懈的努力，成功永远属于勤奋的人。
shǒu bù shì juàn
释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
〝手不释卷〞是一个汉语成语，读音：shǒu bù sh&igra()ve; juàn ，释义：释：放下；卷：指书籍。意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。
成语解释
书本不离手。形容勤奋好学。[1]
成语典故
原文:
初，权谓蒙及蒋钦曰:"卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰:"在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言"终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也"。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。"。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:"人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！"
译文:
三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，
孙权说:"时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！为什么你就没有时间呢？"
停了停， 孙权又说:"你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。"
吕蒙问:"可我不知道应该去读哪些书？"
孙权听了，微笑着说:"你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。"
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
出处
《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:"光武当兵马之务，手不释卷。"
三国 魏 曹丕《典论 自叙》:"上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
原文
凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或⑷与平日所闻不合，则即⑸坊肆⑹中发⑺书而对勘⑻之。或径行⑼平原大野，无足⑽留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑾；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑿复之。选自《亭林先生神道表》。
注释
（1）凡先生之游:凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。
（2）厄塞:险要的地方。
（3）曲折:详细情况。
（4）或:有的。
（5）即:靠近，引申为走向。
（6）坊肆:街市中的客店。
（7）发:打开
（8）对勘:核对校正。
（9）径行:直接行走。
（10）无足:没有值得。
（11）诸经注疏:各种经典著作的注解疏证。
（12）熟:仔细认真。
译文
凡是顾炎武外出旅行，都随身用许多马和骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地查看。
文章解读
"天下兴亡，匹夫有责。"许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，"以二马三骡载书自随"坐在马背上背诵经黄，"偶有遗忘"，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作--《天下郡书》。
顾炎武简介
顾炎武(1613-1682)本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。
爱不释手 [ ài bù shì shǒu ]
因喜爱某物而舍不得放下。
孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
开卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]
打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
如饥似渴 [ rú jī sì kě ]
形容要求非常迫切。也说如饥如渴。
学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
百读不厌 [ bǎi dú bù yàn ]
厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
好学不倦 [ hào xué bù juàn ]
喜欢学习，不知疲倦。
卷帙浩繁→卷土重来→卷席而居→
卷席而葬→卷旗息鼓→卷甲倍道→
卷甲韬戈→卷甲衔枚→卷甲束兵