《复旦教授陈果语录【13篇】》由精心整编，希望在【复旦大学 陈果】的写作上带给您相应的帮助与启发。
复旦大学陈果的经典语录
1、人是有“贱”性的。
2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。
5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不 毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。
11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
12、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使� 因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？
15、不是附庸，不会只有赞同、妥协。在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
16、如果你把当做了男女的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
17、交是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
18、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
19、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
20、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
21、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
22、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
23、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
24、跟在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的全然不设防。
25、如果你把当做了男女的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
26、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的。陪伴。
27、不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是，是寂寞的人群。
28、真正的是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
29、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
30、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
31、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
32、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
33、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
34、真正的之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
35、高尚而真实的情感是唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
36、爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。
37、不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
38、是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的，除了友情，什么也不能给你。
39、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
40、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
41、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
42、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
43、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
44、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
45、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
46、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的。
47、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
48、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
49、两个戴着面具的人就不用做了。
50、马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
51、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
52、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
陈果，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士。复旦大学教师陈果的爱情语录，我们来看看。
1、高尚而真实的情感是好朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
2、社交是非常廉价的，有价值但不高。
3、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
4、真正的好朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
5、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的好朋友。思想源于孤独。
8、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
9、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
10、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
11、寂寞的人会需要社交。
12、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
13、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
15、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
16、好朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是好朋友，是寂寞的人群。
17、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
19、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
20、好朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了好朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
21、如果你把好朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
22、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
23、好朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有好朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
24、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
25、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让好朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
27、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
28、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的好朋友。
29、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
30、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
31、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
32、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
33、交好朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
34、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
35、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
36、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
37、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
38、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
39、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
40、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
41、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
42、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为好朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
43、跟好朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的好朋友全然不设防。
44、孤独不求外物，反求诸己。
45、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
46、好朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。好朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
47、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
48、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
49、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
50、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
复旦教授陈果语录
1、陈果语录：寂寞的人会需要社交。
2、陈果语录：孤独不求外物，反求诸己。
3、陈果语录：两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、陈果语录：社交是非常廉价的，有价值但不高。
5、陈果语录：真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
6、陈果语录：自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
7、陈果语录：浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
8、陈果语录：很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
9、陈果语录：如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
10、陈果语录：忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
11、陈果语录：很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
12、陈果语录：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
13、陈果语录：为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、陈果语录：高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、陈果语录：交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
16、陈果语录：当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
17、陈果语录：“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
18、陈果语录：朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
19、陈果语录：人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
20、陈果语录：寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
21、陈果语录：甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
22、陈果语录：真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
23、陈果语录：孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
24、陈果语录：颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
25、陈果语录：不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、陈果语录：人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
27、陈果语录：不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
28、陈果语录：朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
29、陈果语录：要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不 毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
30、陈果语录：我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
31、陈果语录：朋友应该是无用的（此处“用”指利用）。和他在一起时就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
32、陈果语录：什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
33、陈果语录：感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
34、陈果语录：他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
35、陈果语录：孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
36、陈果语录：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
37、陈果语录：什么是孤独？孤独是从人群中偷来的'享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
38、陈果语录：关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
39、陈果语录：朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
40、陈果语录：你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
41、陈果语录：跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
42、陈果语录：人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
43、陈果语录：一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
44、陈果语录：凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
45、陈果语录：多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
46、陈果语录：朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
47、陈果语录：无论是琢磨手相还是后来一门心思学心理学，初衷只是为了搞清楚自己“我是谁？”“我来自哪里？”“我将要到哪里去？”这三个人类一直没搞明白的哲学问题。甚至是写作，都是为了在写的过程中反思：反思过往，以便更确定未来。
48、陈果语录：对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
49、陈果语录：这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
50、陈果语录：有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
1. 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
2. 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》
3. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
4. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
5. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》
6. 社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
7. 甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
8. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
9. 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
10. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
11. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13. 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
14. 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15. 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17. 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18. 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21. 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22. 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23. 孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24. 感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25. 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26. 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27. 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29. 颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30. 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
31. 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32. 关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33. 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34. 包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35. 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36. “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39. 朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
42. 寂寞的人会需要社交。
43. 孤独不求外物，反求诸己。
44. 社交是非常廉价的，有价值但不高。
45. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
46. 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
47. 反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
48. 自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
49. 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
50. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
1. 孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)
2. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
3. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
4. 朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
5. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)
6. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
7. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
8. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
9. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄，学术腐朽啊)
11. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
12. 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
13. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
14. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
15. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
16. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
17. 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
18. 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
19. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
20. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22. 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23. 人是有“贱”性的。
24. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
1、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 2、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 3、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 4、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 5、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。 6、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 7、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 8、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
1、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
2、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
3、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
4、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
7、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
8、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
9、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
11、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
12、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
13、寂寞的人会需要社交。
14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
17、孤独不求外物，反求诸己。
18、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
19、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
20、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
21、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
22、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
23、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
24、社交是非常廉价的，有价值但不高。
25、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
26、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
27、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
28、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
29、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
30、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
31、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
32、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
33、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
34、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
35、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
36、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
37、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的'。任何话，说多了就很廉价。
38、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
39、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
41、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
42、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
43、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
44、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
46、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
47、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
48、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
49、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
50、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
复旦大学陈果经典语录精选50句
1、人是有“贱”性的。
2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。
5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不 毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。
11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
12、孤独不求外物，反求诸己。
13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒--言语的暴力、行为的暴力。
14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使� 因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？
15、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
17、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
18、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
19、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
20、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
21、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
22、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，从而产生自我厌弃感。
23、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
24、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友是全然不设防。
25、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
26、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。而寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
27、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，这不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。而扎堆的往往不是朋友，是寂寞的`人群。
28、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，而往往看不到对方点点滴滴的优点。
29、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
30、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
31、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
32、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
33、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
34、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
35、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
36、爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。
37、不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
38、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。而这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
39、人和人之间要保持距离，距离产生美。因为靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
40、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
41、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
42、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
43、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
44、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
45、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
46、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
47、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
48、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
49、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
复旦教授陈果经典语录
陈果简介：复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
陈果履历：
1、学生时代绰号“酋长”，人称“模特姐姐”，是校园风云人物
2、有过兼职模特经验
3、学拉丁舞的时候，老师嫌不够扭跨，于是养成了猫步习惯
4、对男友的要求：低调，平淡，成熟，在她眼中性感，不要好看，有丑人情结。碰上自己中意的，上述标准自动作废。
5、为什么读博：喜欢哲学，喜欢宗教学，觉得有这样的几年能从容镇定地学习自己喜欢的东西很幸福，也很幸运，是标准的“自投罗网”的博士生。
很喜欢她帅气的镇定，果断的言论。。。特别是履历4里的“碰上自己中意的，上述标准自动作废”率直性格~~~
1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的'时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
16、朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
20、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23、人是有“贱”性的。
复旦大学著名教师陈果讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到 “如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是“执子之手与子偕老”的温情。爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘
◆孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
◆什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
◆很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
◆如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
◆朋友应是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
◆人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
◆周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
◆我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
◆人是有“贱”性的。
1、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
2、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
3、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
4、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
5、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
6、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
7、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
8、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
9、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
10、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。
11、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
12、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
16、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
19、孤独不求外物，反求诸己。(也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界)。
20、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
21、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
22、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
25、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
26、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
27、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使� 因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？
28、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
29、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
30、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
31、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
32、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
33、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
34、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
35、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
36、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
37、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
38、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
39、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
40、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
41、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
42、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
43、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
44、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
45、朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
46、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不 毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
47、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
48、朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
49、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
50、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
51、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
52、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
53、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
54、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。(有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近)。
55、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
56、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。。
57、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
58、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
59、社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
60、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
陈果教授语录
1.寂寞的人会需要社交。
2.孤单不求外物，反求诸己。
3.社交是非常廉价的，有价值但不高。
4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。
5.狂欢是一群人的寂寞，孤单是一个人的狂欢。
6.真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
7.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
8.自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
9.浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
11.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12.老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
14.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15.只有具有孤单的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18.交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23.孤单没有某种形式可循。孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24.感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25.孤单是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26.孤单是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29.颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30.这是幸运的，思想者在心灵上孤单，孤单者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤单。
31.你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32.关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33.真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35.不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36.“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38.寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39.朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40.跟朋友在一起也是一种孤单。但是这种孤单更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41.人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
42.一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。《项链》
43.我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
44.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45.“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
46.社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
47.甘于孤单者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤单使思想者与思想者的交流更加畅通。
48.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
49.朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的。慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
50.朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
51.什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人怎样找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
52.孤单者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤单者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
53.孤单不是故作姿态，孤单是一种心境。沉默未必是孤单，孤单没有任何形式，那是孤单者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
54.基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
55.朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
56.真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
57.这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
58.真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
59.朋友不会取消孤单，而是教会你怎样更好的领受孤单，让你在孤单的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤单是温情的状态、充实而美丽。
60.有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
主要作品
研究课题
寻找通达真理之路——青年黑格尔哲学思想发展史[3]
德育理论课教学对非逻辑语言的运用——以文艺、信仰、形体语言为例（上海市阳光计划）
研究成果
7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
201 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
出版书籍
4月，《好的孤单》出版。
复旦大学陈果教师的语录
真正有意义深刻的话语是很难让人忘记的。复旦大学陈果教师的语录，我们来看看下文。
1、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
2、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
3、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
4、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
7、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
8、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
9、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
11、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
12、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
13、寂寞的人会需要社交。
14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的`爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
17、孤独不求外物，反求诸己。
18、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
19、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
20、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
21、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
22、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
23、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
24、社交是非常廉价的，有价值但不高。
25、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
26、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
27、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
28、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
29、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
30、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
31、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
32、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
33、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
34、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
35、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
36、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
37、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
38、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
39、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
41、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
42、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
43、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
44、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
46、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
47、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
48、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
49、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
50、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
51、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
52、两个戴着面具的人就不用做朋友了。