达摩祖师最经典语录【经典2篇】

语录指一个人的说话记录,一般用于正式文体,通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是的小编为您带来的达摩祖师最经典语录【经典2篇】,如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。

达摩祖师最经典语录 篇1

1、国王赐法师宝珠以报救命之恩,法师问:请→←问三位太子,这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢?

大王子:这颗明珠能照亮世上万物,世上也没有其他宝物可与之相比,只有法师之德行才配拥有此物!

二王子:我想说的都被王兄说了。

三王子:宝珠之光只照耀他人不能自照,我认为世上最宝贵的是智光。

二王子:什么是智光?

三王子:智光就是智慧之光,不但可以照明人的内心,更可辨别是非。

法师:诸物之中,何物无相?

三王子:诸物之中,不起无相。

法师:诸物之中,何物最高?

三王子:诸物之中,人我最高!

法师;何物最大?

三王子:法性最大!

2、师弟:大师兄,那不是天竺(印度)僧人吗?

大师兄:哼!我跟你们说,在污泥之中长出清洁的莲花,你们只可采妙莲之洁净,绝不可取污泥之混浊。

师弟:想不到师兄随口就能悟道,生于污泥之莲花也可取,舍其繁絮,取其精髓,妙哉!妙哉!

达摩祖师:随缘不变,不变随缘!污泥能生莲,也是好泥土。

师弟:什么?污泥也有可取之处?

大师兄:照大师所言,那凡事岂不是没有定论!坏的东西也有可取之处。

达摩祖师:没好没坏,因人而异。

小师弟在一旁惊叫明白了,大师兄握起拳头要打他时

达摩祖师:你现在是手握成拳,还是拳握成手呢?

师弟:这道理等于先有鸡,还是先有蛋呀!

师兄弟们在一起议论是徒工我有鸡还是先有蛋……

达摩祖师:没有先后,两者都对,要视乎造化而定。

另一位师兄:啊!我明白了。大师之言,一切随缘不要执着,普通人随缘即变,得道者随缘不变。

大师兄:说来说去,模棱两可,我不明白。

达摩祖师:你最好能先去找一个令你明白的人

大师兄:说了半天,我看那个人就是你。

达摩祖师:不是我,而是你自己!

大师兄:大师,你也算了悟了的人,那么我请问你死后向何处去呢?

达摩祖师:不知道。

大师兄冷笑道:你也有不知道的!

达摩祖师:因为我还没有死。

3、大师兄:入了静室不能说话啊!

众师弟:是,师兄。

突然一阵风将油灯吹灭了……

一位师弟叫道:啊!油灯灭了。

另一位师弟接着说:你为什么说话?

大师兄急忙叫道:我们不能说话。

还有一位小师弟得意地说: 只有我没有说话。

此时达摩祖师在桌上磨着瓦。

小师弟问道:大师在做什么?

小师弟:我们在坐禅成佛呀!

达摩祖师:我磨瓦成镜。

大师兄:磨瓦岂能成镜?

达摩祖师:既然瓦不能磨成镜,那坐禅又怎能成佛呢?

另一位师弟问道:那怎样才能成佛呢?

达摩祖师:要知道佛并无一定的形态,而禅也并非坐或卧,你们只知道打坐而不知道为何打坐,这样便永远不见大道。

小师弟又问道:那怎样做才能见大道呢?

达摩祖师:从根本上修!

小师弟:什么是根本?

达摩祖师:心为根本!罪从心生,还从心灭,一切善恶,皆从心生。如果连这个道理都想不通,只在表面上下功夫,徒然浪费时间。

4、梁:风吹铃动啊!

达摩祖师:依我看是皇上的心在动吧。

梁:大师所言极有道理,不枉朕跟你相见一场。

达摩祖师:贫僧身在远方,早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

梁:你来得真好。自朕登基以来,修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数,敢问大师,朕有何功德?

达摩祖师:无功无德。这好比随形的影子。说是有,实际上却是没有。

梁:那么做什么样的事,才算有功德呢?

达摩祖师:洁净圆满的得道者,才算有。但这种功德世上是求不到的。

梁:请问大师,这世上有没有佛?

达摩祖师:没有。

梁:身为僧人你可知你自己是谁吗?

达摩祖师:不知道。

梁:真是话不投机,来人,送客。

6、达摩祖师:你跪在雪中三天三夜,有何所求?

慧可:请求大师为我安心。

达摩祖师:你心有不安?

慧可:我虽致力求道,但总有不安之时。

达摩祖师:那将心拿来,我为你安。

慧可:我怎么找不到那颗不安的心了呢?

达摩祖师:我已经将你的心安好了。

慧可:求大师收我为徒。

达摩祖师:你向我求法,为何不先省悟自己?

慧可:???!

达摩祖师:若知前世因,今生受的是;若知来世果,今生做的是。

就在此时慧可将自己的一只手臂断除了……

达摩祖师:你竟有断臂求法之决心,那还有何不可呢!现赐你法号为慧可。

7、达摩祖师:师兄弟们,你们身体虚弱,在我离开之前将传授你们一些煅炼筋骨之法,以收强身健体之效,武功和文字都是一样的,有动态和静态一面,其实我们日常生活的表现,如吃饭、睡觉也离不开这个范围。你们欲想参悟禅机,只要用心观察,一举手一投足也有其禅意存在。

8、达摩祖师:我即将西返天竺(印度),你们把自己所学的心得说来听听。

徒一:文字在阐明佛法真谛,不可执着文字,但也不可舍离文字,始能得道受用。

达摩祖师:你只得到我的皮而已。

徒二:据我了解,好像庆喜见了阿舍佛国,一见之后便了悟真相,忽然开朗,便不需再见。

达摩祖师:你所体会的比道副多些,但只能得到我的。肉。

徒三:地水火风皆是空,眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有,而我所见却无一法存在!

达摩祖师:你也只是得到我的骨而已。慧可,你呢?

慧可在达摩祖师面前三叩拜,未语。

达摩祖师:就是这样,你总算得到我的髓。

徒二:知者不言,言者不知。

达摩祖师:我现将衣钵传给你作为传法信物,你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后,衣钵传至六祖,便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少,说理的人多而悟理的人少。所以,你不可轻视执迷不悟的人,任何人在一念之间,都会弃恶从善!这四卷楞迦经是佛祖的最高法要,可以用来开悟世人,现在一并交给你,你听着:吾本来此土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。

达摩祖师最经典语录 篇2

1、夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接鹿而见形。

2、既见闻觉知还是无心,能知无心。

3、我虽无心,能见能闻能觉能知。

4、只是见闻觉知,即是无心。

5、假如见终日见,由为无见,见亦无心。闻终日闻,由为无闻,闻亦无心。觉终日觉,由为无觉,觉亦无心。知终日知,由为无知,知亦无心。终日造作,作亦无作,作亦无心。

6、如是三处推求觅心,了不可得,乃至於一切处求觅,亦不可得,当知即是无心。

7、众生迷妄,於无心中而妄生心,造种种业,妄执为有。

8、於无心中,妄执有心,造种种业,而实无不轮回六趣。

9、如是众生,若遇大善知识,教令坐禅,觉悟无心,一切业障尽皆销灭,生死即断。

10、定是无心,只为众生,妄执有心,即有一切烦恼生死,菩提涅盘。

11、若觉无心,即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名,涅盘对生死得名,此皆对治之法。

12、当知有心,即一切有,无心一切无。

13、虽复无心,自然出种种妙法教化众生。

14、虽复无心,善能觉了诸法实相,具真般若,三身自在应用无妨。

15、虽复无心,自然能作种种变现,而我无心,亦复如是。

16、但於一切事上觉了,无心即是修行,更不别有修行。故知无心即一切,寂灭即无心也。

17、始知心外无物,物外无心,举止动用皆得自在,断诸疑网,更无挂碍,即起作礼,而铭无心。

18、若无心可得,即烦恼菩提亦不可得,乃至生死涅盘亦不可得。

19、夫无心者即真心也,真心者即无心也。

20、无有少法可得,诸佛如来但以不可得而得。

心神向寂,无色无形;

睹之不见,听之无声;

似暗非暗,如明不明。

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