星云大师经典语录 只要因缘具足,自能水到渠成【经典10篇】

在学习、工作乃至生活中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。什么样的语录才具有借鉴意义呢?这次漂亮的小编为您带来了星云大师经典语录 只要因缘具足,自能水到渠成【经典10篇】,在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。

星云大师经典语录 篇1

《宽心》

人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。

《这世界无处不美》

1春天,不是季节,而是内心;

2生命,不是躯体,而是心性;

3人生,不是岁月,而是永恒;

4云水,不是景色,而是襟怀;

5日出,不是早晨,而是朝气;

6风雨,不是天象,而是锤炼;

7沧桑,不是自然,而是经历;

8幸福,不是状态,而是感受。

不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

谁念西风独凉

以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

《星云大师 :修好这颗心》

现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人——能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。有德、有能的才是强者。

星云大师语录 篇2

1、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

2、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

3、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

4、『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。

5、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

6、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

7、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

8、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

9、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

10、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

11、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

12、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

13、不患人之不重己,应患己之不重人。

14、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

15、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

16、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

17、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

18、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

19、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

20、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

21、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

22、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

23、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

24、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

25、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

26、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

27、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

28、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

29、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

30、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

31、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

32、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

33、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

34、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

35、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

36、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

37、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

38、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

39、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

40、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

41、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

42、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

43、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

44、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

45、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;(经典语录)为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

46、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

47、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

48、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

49、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

50、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

51、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

52、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

53、人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

54、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

55、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

56、事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。

57、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

58、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

59、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

60、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

61、在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

62、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

63、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

64、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

65、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

66、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

67、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

68、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

69、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

70、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

71、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

72、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

73、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

74、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

75、若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

76、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

77、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

78、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

79、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

80、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

81、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

82、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

83、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

84、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

85、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

87、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

88、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

89、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

90、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

星云大师经典语录 篇3

1、 失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

2、 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

3、 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

4、 死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。

5、 无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的'最高境界。

6、 会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

7、 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

8、 懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

9、 能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

10、 人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

11、 不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

12、 心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

13、 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

14、 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

15、 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

16、 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

17、 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

18、 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

19、 倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

20、 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

21、 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

22、 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

23、 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

24、 一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

25、 只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

26、 做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

27、 一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

28、 成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。

29、 飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。

30、 春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

31、 真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

32、 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。

34、 为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

35、 聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

37、 人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。

38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

39、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

40、 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

星云大师经典语录 篇4

1、 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

2、 一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

3、 人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

4、 学习吃亏能养德,人我互调能慈悲;当然如此能自在,享有就好能常乐。

5、 交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

6、 人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

7、 人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

8、 上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

9、 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

10、 工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

11、 不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

12、 不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

13、 不患人之不重己,应患己之不重人。

14、 不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

15、 不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

16、 不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

17、 心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

18、 水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

19、如得人意,却不得我意;如得我意,却不得人意;要得人如我意,除非我如人意;人人所得如意,大家万事如意。

20、 牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

星云大师语录 篇5

1、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

2、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

3、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

4、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。

5、无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

6、会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

7、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

8、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

9、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

10、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

11、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

12、心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

13、以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

14、在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

15、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

16、工作能使你远离无聊,罪恶和贫穷。

17、贫穷不是羞耻,但却非常不便。

18、只有勤勉,能给人生活的手段,还能给人生活的价值。

19、须百诚实和勤勉,当作你永恒的伴侣。

20、子曰:损者三友,友便僻、友善柔、友扁佞。

21、放大心胸,才无烦脑;开阔思想,方增德学。

22、真正的君子善恶分明,消极的好人姑息养奸。

23、笑能却病,喜能忘优,慈能与乐,悲能拔苦。

24、若想成功当伟人,则须立志做大事。

26、若是人人能十修,佛国净土乐逍遥。

26、命运是神应该思考的事,人只要尽本分工作就行了。

27、保持心情的愉快,是拥有健康的'不二法门。

28、命运造成我们的亲戚,选择造成我们的朋友。

29、若要抑制自己的愤怒,可在别人生气时静静地甲以观察。

30、没有所谓运气这东西,一切无非是考验惩罚或补赏。

31、快乐在满足中求,烦脑从多欲中来。

32、但求自己能忠诚对人,不在意别人愧对于我。

33、心如铁石,志愿方间;情爱不淡,至道难办。

34、将人比人,真是气人;将心比心,大家更亲。

35、贫欲似海,恨如火;愚痴则暗,我慢山高。

36、人生如同故事,重要的并不是在有多长,而是在于有多好。

37、认为自己无知,是领我们向知识领域的阶梯。

38、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

39、人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。

40、天才生命的火花,比平凡的人生命的火花,燃烧得迅速。

41、多求的原因是贫穷,喜舍的结果是富有。

42、心空,则无烦脑的障碍;身定,则无环境的束缚。

43、一念之慈,万物皆喜;一念之情,千般为恶。

44、要信神,就必须要有神。希望成功,就必须决定目标。

45、用悔悟的锄头耕耘的心田,更不容易繁殖恶劣的欲望。

46、天才生命的火炬,比庸人生命的火炬燃烧的快。

47、太阳光大,父母恩大。君子量大,小人气大。

48、天才常被认为是一种忍受痛苦的无限能力。

49、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

50、有时当思无时苦,好天要积雨来粮。

51、勤奋之后休息的喜悦,视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。

52、勤劳,常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。

53、精益求精,迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。

54、凡不能获得他人信任的人,永远难求成功。

55、成功的秘诀端赖坚毅的决心。

56、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

57、心中常存善解、包容、知足、惜福。

58、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

59、为人处事要小心细心,但不要小心眼。

60、虚空有尽,我愿无穷,发愿容易行愿难。

61、成功并非重要的,重要的是努力。

62、天才是百分之九十九的汗和百分之一的灵感构成的。

63、人生成功的秘诀,唯有没有成功的人才能体会出来。

64、劳动要适时开始,享乐要适时结束。

65、傲慢的人不会成长,因为他不会喜欢严重的忠告。

66、不要小看自己,因为人有无限的可能。

67、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

68、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

69、我们最大敌人不是别人,可能是自己。

70、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

71、沉默较发乎不由衷的话更无损于社交。

72、不接受后悔的人,也不会承受人生。

73、十里之行,无非都是从脚下开始的。

74、友情是平等的人之间,离开利害关系所结的交际。

75、做的愈多愈熟练,愈忙碌愈有空闲。

76、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。

77、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

78、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

79、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

80、世上有两件事不能等:一孝顺、二行善。

81、今后的世界,并不是以武力统治,而是以创意支配。

82、劳动,常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。

83、能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

84、天上最美是星星,人生最美是温情。

85、正和劳动能够加强身体一样,艰难也能加强精神。

86、成功的秘诀,全在您目的的一成不变。

87、人生没有所有权,只有生命的使用权。

88、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

89、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

90、布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。

91、人生最大的成就是从失败中站起来。

92、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。

93、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

94、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

95、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

96、吃苦了苦、苦尽甘来,享福了福、福尽悲来。

97、一个人的快乐,不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

98、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

99、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

100、话多不如话少、话少不如话好。

101、在顺境中趾高气扬的人;在逆境中往往垂头丧气。

102、不论外表显得怎样精明事故;人总有其纯朴的一面。

103、人的魅力在于心灵;心灵之美在于行善。

104、伟大的诗;是国家最珍贵的宝石。

105、如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。

106、如果把礼仪形式看得高于;结果就会失去人与人真诚的信任。

107、伟人的价值;在于完成责任。

108、人固有一死;死有重于泰山;或轻于鸿毛。

109、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

110、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

星云大师经典语录 篇6

1、很多恋爱杯具,根本原因就是:入戏太早。

2、你永远是我心里的琥珀,而我可能只是一个碍着你的小沙子。

3、感情有时候只是一个人的事情,和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。

4、你曾经以为有些事,不说是个结,说开了是个疤,可是你解开了那个结,你才发现那里早已经开出了一朵花。

5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻,你仍然能够微笑接受他的不完美,并且和他共同拥有这个秘密,这段爱情才能够长久一些。

6、一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。

7、身做好事,言说好话,心存好念。

8、你不知道,我是鼓起了多大的勇气,才敢念念不忘。又或者,你不是不知道,只是假装不知道。你那么自私,我那么傻。我曾经所有的炽烈,最终,还是被你耗尽了。

9、千万句想要对他说的话,不过最后变成一句:不打扰,是我的温柔。

10、爱而不得,也有很多选择。有人选择了等待,有人选择了离开,有人选择了毁灭。等待是一场赌博,运气好,柳暗花明;运气坏,永不翻身。离开是一种明智,不给自己任何负担,也不给别人负担,只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂,只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。

11、离开后会失眠,只是因想你太久,脑袋处于固定的模式了。

12、在辗转的夜深,寂寞像雪崩一样呈起势来袭,像冬天的冻一样,能把整个人吃掉,而这时,你想一个人想得肝胆俱裂,起坐不宁,却不能哪怕打一个电话给他,因为,你只能背负自己的行李,帮自己挨过一关又一关,延续自己的生命轨迹,无论你多依赖那个人,他也没有精神上拯救你的义务。

星云大师经典语录 篇7

1、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

2、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

3、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

4、世间,希有难得的珍宝,不是黄金,不是钻石,而是好因好缘也!

5、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

6、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

7、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

8、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

9、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

10、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

11、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!

13、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

14、忍耐之人,必能严以律己,甚至消灾解厄;厚道之人,必能宽以待人,进而增福进德。

15、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

16、能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

17、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

18、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

19、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

20、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

21、须从一念中求,仁慈须从行仪裡找。

22、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

23、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

24、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

25、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

26、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。

27、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

28、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

29、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

30、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

星云大师经典语录 篇8

四种可亲的朋友

第一种是“止非”的朋友:他能明辨是非,分别善恶,告诉我们什么能做,什么不能做。指示我们正当的目标,正当的途径,是“劝人止恶,示人正直,护彼庄重,示人天路”的朋友

第二种是“慈愍”的朋友:他很关心我们,爱护我们,能够给我们精神上极大的支持,是“见利代喜,慈心愍念,见恶代忧,称誉人德”的朋友。

第三种是“利人”的朋友:他经常给予我们协助,可以帮忙我们,与我们同甘共苦,患难与共。在我们需要扶持的时候,能够在一旁支柱我们,是“令不放逸,令不失财,令不恐怖,群相教诫”的那种朋友。

第四种是“同事”的朋友:“同事”不一定是指与我们在一起工作的人,而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命,不惜财宝,互相勉励”,是很好的益友。

春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。

为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

“幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

星云大师经典语录 篇9

1世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;

世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

2将是说成非,非说成是是打妄语外,而心中不诚实的意念才是妄语的根源。

3我们常听到人说:“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”

无论怎样的忙,要紧的是,不要因为忙碌而忘了自己的存在。

有人说,忙是福气,忙的日子比较好过。

但是,忙也要忙得有意义,有些人太为自己忙,不知道为别人忙;

也有一些人,好为别人忙,却忘记为自己忙。

4一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;

一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

5世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

6以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

7粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

8凡是都是一分为二,一半一半。

男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。

在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,

几乎是不可能的,也不容易。

所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,

用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满

9信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;

察其言,亦察其行,是智者之智;

不察言,亦不察行,是愚者之愚。

10为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

11真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

12贫穷的夫妇凭空得到二十万元,最初喜欢得不得了。

但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?

抽屉吧,不保险!床底下嘛,也不太安全!枕头下面……

左思右想,一夜睡不着觉。

过了几天,他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴,

夫妻几乎因此而破坏了多年的感情,后来一反省,

才彻悟钱使他们苦恼,终于又把钱还给原来的主人。

13思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

14有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

15做人要像一面镜子,时刻自我观照;

做人要像一只皮箱,随时提放自如;

做人要像一本簿子,不断记录功过;

做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;

做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

16随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

17坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;

容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;

思想如流,必须清澄。

18作梦是一种独头意识的现象,人生已如梦,何必再梦中找梦?

有梦也许有一点预兆,无梦也不一定要再求梦中了解。

19优秀并不是用口说的,是要有条件的。

如何才能优秀?

内在要有智能、理念,外在要有风度、威仪。

20人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。

21只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

22成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;

荣耀的背后,付出了多少代价;

伟大的成就,奉献了多少牺牲。

23目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清淨和谐多,心中有佛欢喜多。

24飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;

海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。

25有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,

有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

26做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

27聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;

愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。

世间事都在自己的一念之间。

我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

28有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

29乐极生悲,因祸得福,凡事没有绝对的。

30懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;

懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

31真正的。力量是忍耐;真正的智慧是宽厚;

真正的慈悲是包容;真正的财富是满足。

32用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

33平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;

有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。

假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

34施舍可以种一收十,持戒可以三业清淨,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

35有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

36心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;

心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;

心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

37没有一种教育是成心要让人学坏,但是有些教育的结果是很多人变坏了,这是一个事实。

38一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;

一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;

一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;

一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

39求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

40逆增上缘记忆中的沙弥生活,

不曾有人爱护、关照,都是在重重的逆增上缘中,自我成就自己的佛道,因信仰的价值不是用金钱可以衡量的,耐力、忍力、愿力有多少,学佛道上就有多宽广。

41享受健康不如享受平安;享受财富不如享受书香;

享受名利不如享受无求;享受求得不如享受施舍。

42不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。

本份,照顾当下;过头,失去未来。

43婚外情的初期,有了蛛丝马迹的现象,如果双方没有用体贴、关怀、爱好,去弥补缺陷,反而怨怪对方这个不好、那个不是,结局可想而知。

因为,“爱,才能赢得爱”,这是必然的结果;

如果相互怨恨为“因”,怎么能赢得爱情的结“果”呢?

44失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

45失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

46好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。

47若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;

若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

48死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;

活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

49佛教非常赞美苦修,因为苦行不仅是意志力的训练,也是一种修行;而丰富的学识不但可以励己,也是度众的法门,所以在佛门非常注重行解并重。

50依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

51知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

52当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜;

万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。

由于种种不能解决的问题,使我们生活在患得患失之中。

53曹操说:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”

把人生看成槁木死灰,与万物同朽。

古人云:“齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱;

十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死;

生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨;

腐骨一矣,孰知其异?”

对于生命的所以然,古今人士大都所知不多。

54微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;

微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。

55培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

56水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

57世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!

但最重要的,人要知道自己。

才能改进缺点,发挥自己的长处。

智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

58事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

59人生是活在欲望里,欲海不可怕,可怕的是浮沉在欲海里,在欲海里没顶,那就是人生最大的悲哀了。

60法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

61在人生的舞台上,无论扮演什么角色,都应以主角的心情上台尽力演出。

自我学习才是进步之方。

把一切事情看成是自己的事,就会很快进入状况。

62一个人的功业非靠年岁成就的,有志不在年高;

在世间上的寿命多久并不重要,重要在于精神上的寿命。

63不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

64智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得;智者改过,必知迁善;愚者耻过,必知向上。

65看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

66人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;

人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

67工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

68对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。

69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界,却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

70微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;

包容能助长我们的和谐;放生能助长我们的寿命;

慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智慧。

71生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

72污泥可以长出莲花,寒门可以出现孝子,烦恼可以转为菩提,甘甜是从苦涩中转来。

故一个人除用心于工作外,

还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。

73人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

74修行要保有平常心,不忘初心(保护当下一念),不失正念(不轻易随外境转),最为重要。

75一个人对于亲情要能放得下,不能随侍左右也罢,生离死别也罢,有合必有分,有生必有死,都能看破放下,不为情苦。

76佛教的复兴不在寺院的多少,不是僧数的有无,而是在佛教教育的普及。

智能,是人生的透视,是微妙的颖悟,是经历的结晶。

77快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。

78无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

79由『无常』,可悟缘起缘灭,必能精进;由『无我』,可知性真性实,必得自在。

80一般社会上的情形,对于利己与利人,可分为四种:

一、利人不利己。

二、利己不利人。

三、人己都不利。

四、利己又利人。平常,利人不利己的事情,除非菩萨发大心,不然可说少之又少。

81一个心里充满慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不会减轻别人对他的尊敬;

因为内在的美,如山谷的幽兰,洋溢着阵阵芳香,使人心情怡悦。

82人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。

83要维系夫妻之间的感情始终如一,事实上并不容易,所以要靠彼此的尊重、包容、沟通,诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等,都应该开诚布公地讨论。

84一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;

一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长,退一步海阔天空。

86肚量多大,事业就有多大;要空出所有,才能建设一切。

从管理上来说,我们的心能包容多大,就可以领导多少人。

如果容得下一家人,可以作家长;容得(★)下一村人,可以做村长;

容得下一国人,就可以做国君。

“管事容易,管人难;管人容易,管心难。”

87每一个人都可以做自己的医生。

当身体感觉到有一点不舒服时,要训练自己坚强起来,

体会病性本空的道理,淡然处之。

能够这样,你的病就已经好了一半。

88无常很好,让我们有机会改善现实,应好好珍惜。

89能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

90世间上,最难的是做人和处事。

人活了数十载,往往做人不得其分,处事不得其法。

尽管有很多的道理告诉我们如何做人,怎样处事,

若我们只知理论,不能起而行,也是徒劳无功。

91优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

92一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,

就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;

处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

94工作与休息要互相调理,在工作中,不感觉到辛苦;

在休息时,培养随时都可以再工作的活力,

就能做到人忙心不忙的安然态度。

95在日常生活中,凡事要求其心安,仰不愧于天,俯不怍于人,这就是正确的思想见解。

96自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;

自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

97安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

98有些人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,

甚至说:“有钱能使鬼推磨。”

其实,不论财物富有到什么程度,终归要销毁散失。

99培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

100就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,

但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;

没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的“人穷志不穷”。

101上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

102要化导一个人,慈悲的言行、关爱的心怀,比任何方法都受用。

103对别人的示范力量,就是自我成熟。

104尽管思想不尽相契,但在圆满的大前题下,仍能互尊互重,实是融和的最佳典范。

105金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;

金钱可以买得到群众,但买不到人心;

金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;

金钱可以买得到高楼,但买不到自在;

金钱可以买得到美服,但买不到气质;

金钱可以买得到股票,但买不到满足;

金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;

金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

106幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

107受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

108有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

星云大师经典语录 篇10

有一个大富翁家产千万,却总是说:“穷啊!穷啊!” 朋友质问他:“你万贯家财,为什么还要哭穷呢?” 他说:“不知道什么时候会有水灾或火灾,所谓‘水火无情’,财产会给水火荡尽啊!” 朋友又问道:“哪有这么巧,这么多的水火?” 富翁说:“贪官污吏也会抢夺我的财产啊!” “哪有那么多贪官污吏?” “不肖的子孙也会让我倾家荡产啊!”富翁接着又说,“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等,都可能使我的财产一夕之间化为乌有。因为财产是五家所共有,我怎么能不穷呢?”

——星云大师《这世界无处不美》

吾人的生命,推之往昔,可谓“无始”而来;望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”三世之中,生生不已,业报历然。吾人现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世,人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢!为了我们的一世,甚至生生世世,我们凡事一定不能不注意“一时”的因果!

——星云大师《人间的净化与善美》

“法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平;世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。

因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说:“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点:任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。

——星云大师《人间的净化与善美》

‘空’有不动的意思,如虚空,恒常寂止,离一切生灭成坏之相。

‘空’有绝对否定的意思,把一切有限量的事理彻底否定、消灭。

‘空’有空空的意思,彻底否定一切自性和摧毁一切空执。

‘空’有不可得的意思,如虚空,不可取得,不可把捉。

在佛教的经论中,有关‘空’的分类很多,计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空::等等。大体而言,可归纳为人空、法空、胜义空三种。

人空:又称为我空、生空等。即有情众生的生命,是依因缘和合而成,没有实体可得,仅仅是假合的存在而已。

法空:由有情生命出发,空义进一步扩及万法

第一、要慎言:一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。

第二、要慎行:既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。

第三、要慎思:既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢?

空’是真理的极致,‘空’能将印证真理的‘三法印’统一起来,例如:

世间没有永恒性的东西。世事变化多端,这是‘诸行无常’,也就是‘无常苦空’。

世间没有独存性的东西。万物相生相成,这是‘诸法无我’,也就是‘缘起性空’。

世间没有实有性的东西。一切如梦幻泡影,这是‘涅盘寂静’,也就是‘妙有真空’。

空’是一种最深刻、最奥妙的哲学,如果想用一句话来表达,事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论‘虚空十义’,虽然不能将绝对超越的‘空’义淋漓尽致地描绘出来,但在人类所能理解的语言中,已经算是很接近了。所谓‘虚空十义’如次:

‘空’有无障碍的意思,如虚空,虽遍一切处,但绝不障碍任何一色法。

‘空’有周遍的意思,如虚空,遍满一切,无所不至。

‘空’有平等的意思,如虚空,无有简择,于一切平等。

‘空’有广大的意思,如虚空,广大、无垠、无际。

‘空’有无形相的意思,如虚空,无有形状相貌。

‘空’有清净的意思,如虚空,恒常清净,无有垢染尘累

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