在学习、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。什么样的语录才具有借鉴意义呢？这次漂亮的小编为您带来了星云大师经典语录 只要因缘具足，自能水到渠成【经典10篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
《宽心》
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。
《这世界无处不美》
1春天，不是季节，而是内心；
2生命，不是躯体，而是心性；
3人生，不是岁月，而是永恒；
4云水，不是景色，而是襟怀；
5日出，不是早晨，而是朝气；
6风雨，不是天象，而是锤炼；
7沧桑，不是自然，而是经历；
8幸福，不是状态，而是感受。
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
谁念西风独凉
以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
《星云大师 ：修好这颗心》
现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。
1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
13、不患人之不重己，应患己之不重人。
14、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
15、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
18、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
24、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
25、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
26、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
27、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
35、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
41、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
42、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
43、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
44、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
45、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；（经典语录）为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
48、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
54、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
55、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
58、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
61、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
62、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
63、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
64、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
65、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
66、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
67、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
70、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
71、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
72、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
73、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
74、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
76、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
77、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
78、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
79、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
80、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
81、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
83、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
84、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
85、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
87、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
89、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
90、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
1、 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
2、 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
3、 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
4、 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
5、 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的'最高境界。
6、 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
7、 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
8、 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
9、 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
10、 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
11、 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
12、 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
13、 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
14、 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
15、 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
16、 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
17、 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
18、 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
19、 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
20、 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
21、 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
22、 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
23、 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
24、 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
25、 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
26、 做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
27、 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
28、 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
29、 飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
30、 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
31、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
32、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
34、 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
35、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
37、 人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
39、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
40、 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
1、 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2、 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3、 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4、 学习吃亏能养德，人我互调能慈悲；当然如此能自在，享有就好能常乐。
5、 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
6、 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7、 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8、 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10、 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11、 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12、 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
13、 不患人之不重己，应患己之不重人。
14、 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
15、 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
16、 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17、 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
18、 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
19、如得人意，却不得我意；如得我意，却不得人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家万事如意。
20、 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
1、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
2、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
3、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
4、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
5、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
6、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
7、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
8、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
9、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
10、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
11、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
12、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
13、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
14、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
15、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
16、工作能使你远离无聊，罪恶和贫穷。
17、贫穷不是羞耻，但却非常不便。
18、只有勤勉，能给人生活的手段，还能给人生活的价值。
19、须百诚实和勤勉，当作你永恒的伴侣。
20、子曰：损者三友，友便僻、友善柔、友扁佞。
21、放大心胸，才无烦脑；开阔思想，方增德学。
22、真正的君子善恶分明，消极的好人姑息养奸。
23、笑能却病，喜能忘优，慈能与乐，悲能拔苦。
24、若想成功当伟人，则须立志做大事。
26、若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。
26、命运是神应该思考的事，人只要尽本分工作就行了。
27、保持心情的愉快，是拥有健康的'不二法门。
28、命运造成我们的亲戚，选择造成我们的朋友。
29、若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。
30、没有所谓运气这东西，一切无非是考验惩罚或补赏。
31、快乐在满足中求，烦脑从多欲中来。
32、但求自己能忠诚对人，不在意别人愧对于我。
33、心如铁石，志愿方间；情爱不淡，至道难办。
34、将人比人，真是气人；将心比心，大家更亲。
35、贫欲似海，恨如火；愚痴则暗，我慢山高。
36、人生如同故事，重要的并不是在有多长，而是在于有多好。
37、认为自己无知，是领我们向知识领域的阶梯。
38、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
39、人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。
40、天才生命的火花，比平凡的人生命的火花，燃烧得迅速。
41、多求的原因是贫穷，喜舍的结果是富有。
42、心空，则无烦脑的障碍；身定，则无环境的束缚。
43、一念之慈，万物皆喜；一念之情，千般为恶。
44、要信神，就必须要有神。希望成功，就必须决定目标。
45、用悔悟的锄头耕耘的心田，更不容易繁殖恶劣的欲望。
46、天才生命的火炬，比庸人生命的火炬燃烧的快。
47、太阳光大，父母恩大。君子量大，小人气大。
48、天才常被认为是一种忍受痛苦的无限能力。
49、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
50、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
51、勤奋之后休息的喜悦，视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。
52、勤劳，常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。
53、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。
54、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。
55、成功的秘诀端赖坚毅的决心。
56、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
57、心中常存善解、包容、知足、惜福。
58、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
59、为人处事要小心细心，但不要小心眼。
60、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
61、成功并非重要的，重要的是努力。
62、天才是百分之九十九的汗和百分之一的灵感构成的。
63、人生成功的秘诀，唯有没有成功的人才能体会出来。
64、劳动要适时开始，享乐要适时结束。
65、傲慢的人不会成长，因为他不会喜欢严重的忠告。
66、不要小看自己，因为人有无限的可能。
67、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
68、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
69、我们最大敌人不是别人，可能是自己。
70、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
71、沉默较发乎不由衷的话更无损于社交。
72、不接受后悔的人，也不会承受人生。
73、十里之行，无非都是从脚下开始的。
74、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际。
75、做的愈多愈熟练，愈忙碌愈有空闲。
76、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
77、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
78、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
79、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
80、世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。
81、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
82、劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。
83、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
84、天上最美是星星，人生最美是温情。
85、正和劳动能够加强身体一样，艰难也能加强精神。
86、成功的秘诀，全在您目的的一成不变。
87、人生没有所有权，只有生命的使用权。
88、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
89、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
90、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
91、人生最大的成就是从失败中站起来。
92、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。
93、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
94、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
95、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
96、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
97、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
98、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
99、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
100、话多不如话少、话少不如话好。
101、在顺境中趾高气扬的人；在逆境中往往垂头丧气。
102、不论外表显得怎样精明事故；人总有其纯朴的一面。
103、人的魅力在于心灵；心灵之美在于行善。
104、伟大的诗；是国家最珍贵的宝石。
105、如果你想达到你的目的地；你必须用温和一点的态度向人家问路。
106、如果把礼仪形式看得高于；结果就会失去人与人真诚的信任。
107、伟人的价值；在于完成责任。
108、人固有一死；死有重于泰山；或轻于鸿毛。
109、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
110、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。
2、你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。
3、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
4、你曾经以为有些事，不说是个结，说开了是个疤，可是你解开了那个结，你才发现那里早已经开出了一朵花。
5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。
6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
7、身做好事，言说好话，心存好念。
8、你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。你那么自私，我那么傻。我曾经所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。
9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。
10、爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场赌博，运气好，柳暗花明；运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。
11、离开后会失眠，只是因想你太久，脑袋处于固定的模式了。
12、在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。
1、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
2、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
3、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
4、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
5、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
6、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
7、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
8、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
9、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
10、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
11、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！
13、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
14、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。
15、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
16、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
17、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
18、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
19、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
20、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
21、须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
22、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
23、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
25、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
26、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
27、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
28、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
29、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
30、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
四种可亲的朋友
第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友
第二种是“慈愍”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。
第三种是“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮忙我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁支柱我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。
第四种是“同事”的朋友：“同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。
春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
1世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；
世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
2将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。
3我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”
无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。
有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。
但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；
也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
4一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；
一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
5世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
6以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
7粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
8凡是都是一分为二，一半一半。
男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。
在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，
几乎是不可能的，也不容易。
所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，
用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满
9信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；
察其言，亦察其行，是智者之智；
不察言，亦不察行，是愚者之愚。
10为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
11真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
12贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。
但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？
抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……
左思右想，一夜睡不着觉。
过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，
夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，
才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
13思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
14有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
15做人要像一面镜子，时刻自我观照；
做人要像一只皮箱，随时提放自如；
做人要像一本簿子，不断记录功过；
做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；
做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
16随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
17坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
思想如流，必须清澄。
18作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？
有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。
19优秀并不是用口说的，是要有条件的。
如何才能优秀？
内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。
20人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
21只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
22成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；
荣耀的背后，付出了多少代价；
伟大的成就，奉献了多少牺牲。
23目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
24飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；
海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
25有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
26做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
27聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；
愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。
世间事都在自己的一念之间。
我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
28有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
29乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。
30懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；
懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
31真正的。力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；
真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
32用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
33平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；
有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
34施舍可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
35有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
36心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；
心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；
心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
37没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
38一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；
一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；
一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；
一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
39求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
40逆增上缘记忆中的沙弥生活，
不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。
41享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；
享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。
42不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
43婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。
因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；
如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？
44失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
45失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
46好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
47若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；
若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
48死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；
活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
49佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。
50依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
51知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
52当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；
万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。
由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
53曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
把人生看成槁木死灰，与万物同朽。
古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；
十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；
生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；
腐骨一矣，孰知其异？”
对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
54微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；
微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
55培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
56水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
57世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！
但最重要的，人要知道自己。
才能改进缺点，发挥自己的长处。
智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
58事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
59人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。
60法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
61在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。
自我学习才是进步之方。
把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。
62一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；
在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。
63不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
64智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。
65看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
66人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；
人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
67工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
68对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
70微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；
包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；
慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。
71生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
72污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。
故一个人除用心于工作外，
还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。
73人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
74修行要保有平常心，不忘初心（保护当下一念），不失正念（不轻易随外境转），最为重要。
75一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
76佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。
智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。
77快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。
78无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
79由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
80一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种：
一、利人不利己。
二、利己不利人。
三、人己都不利。
四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
81一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；
因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
82人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。
83要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。
84一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；
一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
86肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。
从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。
如果容得下一家人，可以作家长；容得（★）下一村人，可以做村长；
容得下一国人，就可以做国君。
“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”
87每一个人都可以做自己的医生。
当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，
体会病性本空的道理，淡然处之。
能够这样，你的病就已经好了一半。
88无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。
89能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
90世间上，最难的是做人和处事。
人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。
尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，
若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
91优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
92一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，
就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；
处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
94工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；
在休息时，培养随时都可以再工作的活力，
就能做到人忙心不忙的安然态度。
95在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
96自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
97安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
98有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，
甚至说：“有钱能使鬼推磨。”
其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
99培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
100就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，
但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；
没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
101上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
102要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。
103对别人的示范力量，就是自我成熟。
104尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。
105金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；
金钱可以买得到群众，但买不到人心；
金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；
金钱可以买得到高楼，但买不到自在；
金钱可以买得到美服，但买不到气质；
金钱可以买得到股票，但买不到满足；
金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；
金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
106幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
107受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
108有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
有一个大富翁家产千万，却总是说：“穷啊！穷啊！” 朋友质问他：“你万贯家财，为什么还要哭穷呢？” 他说：“不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓‘水火无情’，财产会给水火荡尽啊！” 朋友又问道：“哪有这么巧，这么多的水火？” 富翁说：“贪官污吏也会抢夺我的财产啊！” “哪有那么多贪官污吏？” “不肖的子孙也会让我倾家荡产啊！”富翁接着又说，“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财产一夕之间化为乌有。因为财产是五家所共有，我怎么能不穷呢？”
——星云大师《这世界无处不美》
吾人的生命，推之往昔，可谓“无始”而来；望之未来，可说无穷无尽，在此“过去、现在、未来”三世之中，生生不已，业报历然。吾人现在的穷通得失，睽之三世，因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世，人的一生，一时种下的因，其产生的结果可能影响及于一世，甚至牵动生生世世的祸福安危，因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢！为了我们的一世，甚至生生世世，我们凡事一定不能不注意“一时”的因果！
——星云大师《人间的净化与善美》
“法律之前，人人平等”，这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗？法律不但有漏洞可钻 ，而且有的人还专门游走法律边缘，为非作歹，甚至法律有时也会受到人情所左右，因此法律未必真能做到绝对的公平；世间唯有因果才是最公平的仲裁者，在因果之前，人人平等，因果业报如影随形，任谁也不能逃脱于“善有善报，恶有恶报”的因果定律之外。
因果，最简单的解释就是“种什么因，得什么果”，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失，未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为，必然导致相应的结果，“因”未得“果”之前，不会自行消失；反之，不作一定的业因，也就不会得到相应的结果。
——星云大师《人间的净化与善美》
‘空’有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。
‘空’有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。
‘空’有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。
‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。
在佛教的经论中，有关‘空’的分类很多，计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大体而言，可归纳为人空、法空、胜义空三种。
人空：又称为我空、生空等。即有情众生的生命，是依因缘和合而成，没有实体可得，仅仅是假合的存在而已。
法空：由有情生命出发，空义进一步扩及万法
第一、要慎言：一句话可以成功，一句话也可以失败。谦虚、感恩，福上加福；如果说话刺伤别人，纵有功德，福报也会漏了。
第二、要慎行：既已做了好事，就应该好好的把握，不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品，不懂得保养，反而加以践踏，当然好的东西也会坏了。
第三、要慎思：既已给别人的好因好缘，就要往好处去想；如果帮助了别人，心中又生懊恼，如此即使身做好事、口说好话、心想好意，但是因为有漏，就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能积聚福报功德呢？
空’是真理的极致，‘空’能将印证真理的‘三法印’统一起来，例如：
世间没有永恒性的东西。世事变化多端，这是‘诸行无常’，也就是‘无常苦空’。
世间没有独存性的东西。万物相生相成，这是‘诸法无我’，也就是‘缘起性空’。
世间没有实有性的东西。一切如梦幻泡影，这是‘涅盘寂静’，也就是‘妙有真空’。
空’是一种最深刻、最奥妙的哲学，如果想用一句话来表达，事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论‘虚空十义’，虽然不能将绝对超越的‘空’义淋漓尽致地描绘出来，但在人类所能理解的语言中，已经算是很接近了。所谓‘虚空十义’如次：
‘空’有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。
‘空’有周遍的意思，如虚空，遍满一切，无所不至。
‘空’有平等的意思，如虚空，无有简择，于一切平等。
‘空’有广大的意思，如虚空，广大、无垠、无际。
‘空’有无形相的意思，如虚空，无有形状相貌。
‘空’有清净的意思，如虚空，恒常清净，无有垢染尘累