在日常生活或是工作学习中，大家经常看到散文吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。什么样的散文才是真正的好散文呢？这里是勤劳的编辑为家人们收集整理的优美的散文最新7篇。
一、抓住散文的特点
散文是一种自由灵活的抒写见闻、感受的文体，素有美文之称。它融合着自然美、诗情和哲理美，同其他文体相比，散文有自身的特点：一是“形散而神不散”，做到形散神聚，和谐统一。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言应用灵活多样，不拘一格。“神不散”是指无论形式表达怎么自由，都必须紧紧围绕一个中心。理解这一特点，对我们把握散文的构思有着极其重要的作用。例如“白杨礼赞”，它的中心词就是“赞”无论作者怎么写，形式怎么变化最终都要归结到“赞”来。因此，抓住散文的特点是教学的第一个环节。
二、精美巧妙的导语设计
设计导语是比较重要的一个环节。精美巧妙的导语设计可以诱发学生提高学习的兴趣，把全部情绪和注意力集中到所学的课文中来。对于情感色彩比较浓的散文来说，导语更要有强烈的抒情作用，从而使学生能够全身心地投入到课文中去。
不同的课文有不同的主题内容、感情基调和写作对象。所以，在设计导语时，我们就应该根据课文本身的特点，采取不同的方式。
以朱自清的《春》为例，这篇散文全文都紧紧地围绕“盼春”、“绘春”、“颂春”写景抒情那么我就将导语设计为“一年四季，最美的要数春天。阳光明媚，万紫千红，生机盎然，给人以无限希望。古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意，“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在散文家朱自清的笔下，春又是怎样的呢？”这则导语本身就是一首优美的春题散文诗，接下来我又让学生背诵了两首描写春光美丽的富有优美意境的古诗。学生听了这段导语，已到了未见其人先闻其声的境地，还没读《春》，就已沉浸于浓浓的春意之中了，这样顺势一引，学生自然而然地引入了《春》的艺术意境之中。
三、感情充沛的课文范读。
教师的范读，对于营造情感氛围，引导学生进入课文意境，帮助学生理解课文更是至关重要，所以，教师在作范读时，就不能仅是简单地把文字流畅地读出来，还要激情充沛，注意抑扬顿挫，并且善于传达作者细微的感情变化。一般来说，散文有几种不同的风格类型，如清丽婉约型、活泼明丽型、慷慨悲壮型等。相应地，根据不同的类型可以确定不同的范读风格，营造不同的情感氛围。例如清丽婉约型：这类文章语言优美，情景交融，思想感情流含蓄。如朱自清的《荷塘月色》范读时，语调应轻柔、舒缓，为学生营造一种幽雅的氛围。活泼明丽型：这类文章欢快流畅，活泼向上，作者的热情激畅，在文字间，如朱自清的《绿》范读时，语调应活泼欢快，热情洋溢，营造一种轻松惬意的氛围。慷慨悲壮型：如鲁迅的《记念刘和珍君》恨中寓悲，悲中含恨，悲歌当哭，抨击时政，就应该深沉肃穆。语调沉痛，造成一种慷慨悲歌的气氛。
四、品味语言，明其特色
散文的语言灵活多样，参差错落，富于变化。各种类型的散文，乃至同一种类型的散文，几乎都有自己的语言特点。许多优秀的散文家都在各自的作品中体现出各具特色的语言风格。有的清淡自然，有的铿锵有力，有的含蓄委婉，有的韵味悠然。散文教学，要善于引导学生品味散文的语言，以求提高学生的语言表达能力。
例如茅盾的《白杨礼赞》，语言是非常优美的。写高原，写白杨，都能抓住其特点，运用贴切的词语来描写。如用“无边无垠”写高原的“广”，用“坦荡如砥”写高原的“平”，用“黄绿错综”写高原的“色”。写白杨树，“是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝”；“丫枝一律向上，而且紧紧靠拢”；“宽大的叶子也是片片向上”；“参天耸立，不折不扣挠，对抗着西北风”。着墨不多，但把白杨树高大、坚强、挺立、奋发向上的特征都刻画出来了。作者遣词造句精炼形象，饱含着对白杨树的赞美之情。教学时，要引导学生学习这种语言的表现力。
五、分析意境，领悟内涵
1、走过许多寂寞的往日，聆听往日里的寂寞，寂寞并非像转说中演绎的那样的可怕，想无孔不入的魔鬼，更不像那些百无聊赖的人描摹的心情与梦都无处停放，孤寂的没有心魂和自己，荒芜到了颓废的顶端，简直无法比喻和形容那种无法慰藉的疯端。
2、走过那么多的路，遇见形形**的人，才发现世界上的人好坏各一半，你会遇到对你微笑或给你帮助的好人，也会遇见无聊甚至小偷的坏人时间推移，你也会发现人心难测，彼此之间是有隔阂的，惟有那些曾经一起奋斗，一起成长的人才最真，而有些人看似亲密无间，一旦触及本身利益就变得陌生的可怕时光可以带走很多东西，唯有最真的那份友谊距离无法阻断，时光也无法冲淡。
3、纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。忽然间红尘梦醒，又是一场盛宴散去。将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。早已擦肩而过的何必追忆，反反复复，终究还是和昨天告了别。
4、总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。明明知道这一切都是梦，却甘愿陷入其中不想醒来，只为能与你这样近距离的接触，哪怕醒来心中满是惆怅和失落，也不曾后悔。只要能看到你，无论现实还是梦境我都不在乎，只要能这样守着你就好。
5、这座城市有着我和你最甜蜜的回忆，虽然只有短短的十几天，但却是我最开心的日子。因为，只有那短短的十几天，我才能紧紧的抓住你的手，感受着你独有的温柔。那十几天，你是真真正正的完全属于我的。
6、一缕清香，自净其意，唯心净土，一缕月光，一滴露珠，一朵白荷，感悟着一花一尘土，一叶一菩提的圣洁，一切如花，花如一切。碧水映诸天，拈花一笑的美妙和从容，一如沧桑老人，风尘吹皱了容颜，染白了双鬓，瘦了肌骨，日子虽然清苦，却没有丢失万千清苦便尽化其中的坦然自得，蓦然间，忆起《佛典》的禅言：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。反复默念，心中澄明一片。这是对这种心境最好的阐释。
7、曾经觉得方向感如此差的自己，很难在这个车水马龙，灯红酒绿的城市生存。可当自己硬着头皮，去询问，去寻找孤独的强迫自己去记住自己所走的路。没有人会时刻陪在身边，很多事注定要自己硬着头皮去做。
8、在这个阳光细碎又悠长的午后，饮一杯浅淡的清茶，听一曲佛咒纯音乐，再细读自己的文字，淡淡的温暖与素净的情怀在心间萦绕。
9、在意，所以依恋，失去，才想起珍惜。那摇曳的红花，娇艳千般，那起舞的柔柳，风情万种，()在眼前，在身边，又何曾在心里？牵手时，嘘寒送暖寻常事，再堪首，颦眉含笑梦中人，痛憾，更是怆伤。
10、有泪潸然而落。溅在菩提叶上。弃尔去者昨日之日不可留，乱尔心者今日之日多烦忧，你这又何苦呢？佛道。世间种种，如镜花水月，可怜汝竟参不透。
11、一纸苍白流转的怅殇，散尽了天涯，追寻着完美，却留下了伤痕，华美的翩纤望穿了秋水，谁煮着墨香，千帆过尽的笔尖记录着篇篇美好。只是奠记回忆里的残絮，此生此世，你可许我落日了，天荒了的一怜笑颜吗？这段艰苦的行程，你见了烟花的灿烂，可看见了烟花落地的疼。
12、一曲曲挽歌道不尽心中如苦茶般的守望，吸烟？喝酒？我是这样的年纪，可心早已疲惫不堪。谁又能知道我的天空是灰色的呢？
13、在雪花的世界里，依旧思念着那些疯狂的雨的世界里的温醉，你给的迷迷蒙蒙的温醉，这样的雪花的世界里一样可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一样上演。
感情无非是岁月留下的附属品，没有斑驳的尘土堆积的看不透彻的纹理，没有绝望的飞鸟绝迹黄沙漫天无法呼吸的压抑，更没有洒脱的浊酒过肠笑谈人生的安逸，沙漏是时间的诠释，而感情却是岁月的颂歌。
春花雪月，似水流年，还记得堆积如山的书桌，还记得曾今以为今生最爱的女孩，还记得半夜临晨马路边上纵情的歌唱，如今却也如吹向天空中五彩的肥皂泡，一触即散。
我的父母，在成长的道路上，我是最让你们伤心的人，因为我从来没有成功过，在别的家长在夸耀自己孩子成功的时候，我却是失败者之一，不论在幼年时你们是怎样展望我的未来，而我确确实实是上了大专，这与你们的设想的偏离好远好远，你们不曾真正怪过我，始终相信我，你们既然相信我，我就一定会努力做到你们心中的骄傲！
我的朋友们，知道我为什么喜欢不打伞和你们一起淋雨回家吗？因为我喜欢这种和你们一起被雨淋湿冲刺回家的感觉，因为我喜欢和你们一起在雨中尽情呼喊尽情放纵的感觉。我的朋友们，知道为什么我喜欢在你们面前肆无忌惮的开玩笑吗？因为我真正的心声只有你们能懂，你们始终明白我在表达一些什么。我的朋友们，知道我为什么喜欢和你们一起出去旅行游玩吗？因为我知道在一起的时光越来越少，唯一能做的便是多留一些回忆，这样才不会有所遗憾。我的朋友们，你们知道兄弟这个词在我的心中是有多重吗？
我曾经喜欢过的女孩，你现在过的还好吗？是不是还在为某个男生伤心落泪，是不是还会对别人那么好，是不是还是会很晚才休息，好久没联系了，不是我幼稚，也不是我心胸狭隘，只是我想要放下就彻底放下，如果在一直放不下，受伤的只会是自己。
先说内容。作者不论是述说人生，还是描写自然，不论是说“自家事”,还是说“人家事”,无不从自我感悟出发。这种感悟，既是对事物的特殊意义和特殊美质的发现，也是作者感情激荡、神思飞扬的心灵体验过程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。
这种感悟的特点，首先是它体现着作者的个性。也就是说，作者披襟剖心，真诚道白，让读者从文中见出作者本人的经历、个性、趣味、爱好、志向、学识、修养……如老舍的《济南的冬天》,描写了济南暖冬日照下的地形地势、积雪的山、清明的水……作者是“一个在北平住惯的人”“一个刚由伦敦回来的人”,他传达给我们的是一个“外来人”“客居者”新鲜、独特、丰富的感受(或许这种感受是济南本地人习以为常的，以至于感受力“钝化”了)。
其次，作者的感悟包含或暗示着时代和社会的影响。作者的所思所想，所感所悟，来源于社会生活和个人生活的体验。因此，作者的感悟要保持个体的真实性，又不陷于个人心灵的“狭隘”圈子，而寻求与读者心灵的直接、广泛的沟通，以期获得读者的共鸣。如鲁迅的《藤野先生》,描写作者一生中最难忘怀的一段生活，表现一个普通的日本教师对中国留学生的关爱，也写出了作者当时经历的一次重大的思想转折。读者既能读出作者的爱国情怀以及对异邦师长的深情，也能看到中国人作为弱国子民备受异族人的欺侮的悲惨现实。
再说形式。散文通常写自然风物、社会风云的一角，写名士凡人的一些片段事迹，抒写一缕情思，传达某种趣味。有人说散文姓“散”,“散”就是散淡散漫、自由灵活。这种自由灵活，表现为在服从内容需要的前提下，写法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”(苏轼)。我们读过鲁迅、朱自清、冰心的散文，它们无一不是精思巧构、自然顺畅而又奇妙独异之作。因为作者对所写材料十分熟悉，胸有成竹，能够为散文设计出最佳的结构蓝图，同时又具有娴熟的表现技巧，能轻松自如地使那结构蓝图得以实现。
就笔法而言，细小处落笔，诗意盎然。散文作家的笔墨，总是在对人物事件的细微处、局部的精描细绘处见出精彩的。如朱自清的《背影》抓住父亲背影这一细节大做文章，对父亲过铁道、上下月台买橘子的情景不厌其烦地写来。正因为有这样的精描细绘，后面的“我的眼泪又来了” “唉！我不知何时再能与他相见”这样的抒情语句才有出处，才落到实处。又如宗璞的《紫藤萝瀑布》,写景抒怀，其中对“像一条瀑布”的“一片辉煌的淡紫色”藤萝景况描写细致生动，淋漓尽致，占据了大量篇幅，分外引人注目。这些描写是抒情的起点或依托，是情思遐想得以飞动飘扬的缘由，是作者由小见大悟出“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这一深刻哲理的基础。
就语言而言，散中见整，清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴。而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力。看看这样的句子：
“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”(《春》)虽然平白如话，但写得很动情，很有韵味，有一种自然流动的节奏。
另外，为了增强语言的感染力，作者经常运用多种修辞方法，表现出文学语言的精彩， 以期收到更好的效果。如《春》的结尾：
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
其中有比喻、拟人、排比等多种修辞方法，有文采，有气势，有感情，像诗一样美。
这些内容上的意味情致和形式上的变化创新，只有通过广泛深入的实践，通过对朗读、默读、精读、略读等多种阅读方法的体认，通过多多接触各种不同的散文作品，多多磨炼我们的感受力、想像力、理解力、悟性，才能体会得到，才能体会得深透。有人说散文是“将作者思索体验的世界，只暗示于细心的注意深微的读者们”,这既道出了散文创作的特点，又道出了散文欣赏的特点。
「日历链接――1911年9月19日，英国小说家、诗人威廉・戈尔丁出生。
威廉・戈尔丁是一位英国小说家，诗人，1983年诺贝尔文学奖得主。他的第一本小说《蝇王》(1954年)突出了他一直不停探讨的主题：人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这部小说也奠定了他的世界声誉。
由于长期身处教会学校，戈尔丁有着浓重的基督教“原罪”思想。在他的作品中深刻的体现了他对人性“恶”与“罪恶的救赎”的思考。戈尔丁相信基督教的原罪说，认为人类的本性是邪恶的，认为是人把恶带到了世上，于是试图从人本身的缺陷来寻找社会问题的根源。
一、重美读，轻灌输
多年来，褒贬不一的应试教育模式磨蚀了独具个性化的写景散文教学特色，具体表现在教学过程中过于注重教师口传心授的主导地位，忽略了引导学生运用美读方式品鉴文本中蕴含的浓浓的诗情画意。这种唯利是图的应试教学法消减了写景散文固有的鲜活可感的艺术感染力，使学生对文本感性的审美体验异化为一种唯考试是瞻的理性认知，学生自然无法将文本中蕴含的情调、气韵、情感等美学元素转化为一种愉悦的、深刻的、唯美的、丰富的审美体验，更无法将之内化到心灵深处，散文教学中那些优美语感和艺术化语言表达能力等培养目标也就成了一句空话。
鉴于此，讲授郁达夫《江南的冬景》等写景散文时，应该将叶圣陶先生强烈提倡的诵读、美读引进课堂。因为叶圣陶先生所倡导的诵读、美读教学法，可以引导学生“先之以高声朗读，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味”（曾国藩言），继而达到审美主体与审美客体的完全融合，即进入忘我而入境之艺术境界。教师引导、指导学生美读郁达夫《江南的冬景》等经典写景抒情散文之时，必须引导学生明白：美读的过程实际上是学生在文本中深切体味作者情感、探寻与作者的情感产生共鸣基点的热情洋溢的语文实践活动过程，是学生口、眼、耳、心、神态、形体等相互协调、适度配合的对文本高声吟诵或者浅唱低吟的过程，是一种基于普通阅读而又高于普通阅读的艺术鉴赏活动。
二、重点拨，轻模式
诸如郁达夫《江南的冬景》等优秀的写景抒情散文往往蕴含着极具个性的艺术魅力。教学时，如果沿袭一成不变的教学模式解读文本，比如介绍时代背景――整体阅读课文――概括文章段落大意――归纳文章主旨――品析文本艺术特点等貌似规范有序、实质刻板单一的任何文体皆可套用的教学模式，则势必斫伤《江南的冬景》等写景散文浑然一统的优美意境，淹没其蕴含着的浓浓的写景抒情意蕴。
因此，教学时应该根据《江南的冬景》等写景抒情散文文体的内蕴与特点，将点拨式教学引进课堂，即首先引导、指导学生找准最能体现文本特征的精妙之字词句，然后引导、指导学生以此为切入口进行细读深品，引导学生学会着眼于文本的艺术构思，落实于文本的艺术表达，促使学生的天然悟性与文本散发出的新奇灵性融会贯通。因此，前者要求我们教会学生善于寻觅文本中将作者的情感、才情和作品中的优美意境有机结合在一起的连接点，比如借景抒情、先景后情、托物言志、画面叠加、画面留白等艺术构思方法，循此而导入写景散文优美、深邃之意境的品鉴之中，让学生产生如临其境之真切感受。后者要求我们引导学生对文本中具有活化情境、美丽意境、高度概括的关键性字、词、句、段等解读文本内蕴的关键之处，进行反复吟咏、品鉴甚至比较阅读。
郁达夫的写景抒情散文《江南的冬景》蕴含着的优美、恬淡、独特的文学语言与另辟蹊径的审美视角、着眼于读者的视觉感官并令读者心旷神怡的五幅精美的“声色味俱全”的秋景画面等，皆因郁达夫对江南冬景如痴如醉般的热爱与陶醉而生。教学时，教师如果能够在学生声情并茂诵读《江南的冬景》之基础上，再运用散文文本中点明主旨与情感基调的关键性语句“这一种江南的冬景，岂不也可爱得很”等加以轻轻点拨，那么，学生对文本的阅读鉴赏效果一定会胜过一成不变、刻板单一的程式化教学千倍万倍。
三、重熏陶，轻训练
郁达夫的《江南的冬景》以清新简约的意象、白描写意的文风、文白相间的语言等描绘了江南冬景中诗画般美丽的景色。比如清晨的如粉晨霜、午后的风和日暖、垂暮的烟雨微茫、夜晚的白雪纷飞等，焕发出了自然简洁、清新明丽、内敛深沉的生命韵律，真可谓字字简洁和婉，句句宁静恬淡，充满着“美“与“生”的生活情趣和鲜活的生命神韵。既然如此，引导学生美读、品鉴郁达夫的《江南的冬景》，我们的眼睛和心灵就不能仅仅停留在作者精心描绘的唯美的江南冬景画面中，而应该引导学生的眼睛与心灵追随郁达夫抑或娓娓道来抑或切切私语抑或侃侃而谈的笔触，与作者一道尽情享受文本中描绘的这段美好时光，在文本中感知、领略、享受唯美的江南冬景带来的审美愉悦，与作者一道体味文本中诗意般的栖居带来的心灵慰藉。引导学生在美读的过程中，充分感受文本中人与自然的亲密和谐氛围，让江南的冬景中唯美的自然景观幻化成每位学生性灵的延伸，引导学生在文本中充满感性的晨霜、暖日、草根、乌桕、烟雨、酒客、垂暮等的喧哗和神秘雪夜的暮色中，平和、宁静、舒坦、惬意、心满意足地进入天人合一的唯美境界。
设计意图：《梦姐姐的花篮》是一首充满优美意境和遐想的散文诗，教师在此首散文诗的欣赏过程中，通过自由、宽松的语言交往环境，运用多种手段支持、鼓励幼儿与教师、同伴相互交流并大胆表达，从而帮助幼儿充分感受散文诗的语言美、意境美，并充分发挥想象力，学会运用散文中的优美句式，在语言欣赏过程中培养孩子们审美的眼睛、审美的耳朵和审美的心灵。
反思：
《梦姐姐的花篮》是一首非常优美的散文诗，散文中提到的梦境给人一种宁静又美好的感觉。课件是我自己精心制作的，让幼儿边听边欣赏画面，可以给予幼儿直观的视觉经验，并在不同的梦境中去触发幼儿的想象力。因此，通过此次语言欣赏活动，不仅让幼儿在PPT画面的基础上进行再造想象，而且可以大胆地表达幼儿的所思、所想。
开始部分我利用幼儿感兴趣的识字和组词游戏引出语言欣赏的主题内容；第二部分采用PPT多媒体来进行教学，用课件展现逼真的色彩，让幼儿通过视、听感受散文诗的梦幻色彩、优美意境。本环节采取了开放式的提问，老师提供给幼儿充分表述的机会。引导幼儿发现花的颜色和梦的内容的关系，改变过去那种一听、二问、三总结的传统模式，用“分段欣赏－提问－设疑－释疑－再欣赏”的方式层层递进，请幼儿说一说在红颏鸟的梦里仿佛看见了什么？有什么感觉？来引导幼儿大胆想象，我并不是在等待幼儿正确答案的出来，而是鼓励幼儿尽可能的讲述梦的内容，不强求答案的正确度、完整性，不断引导幼儿用已有知识经验来推断下面可能发生的事情。不仅能激起孩子带着问题学习的欲望，更给孩子创编的空间。在集体讲述时，全体幼儿都能有兴趣的用完整的句子来讲述整首散文。第三环节是在幼儿理解的基础上学习纺编散文，发挥他们再造想象的能力，鼓励幼儿创编与花色相应的梦，激发幼儿想象与他人不同的内容，引导幼儿用完整的语言回答。在老师的帮助下，幼儿能以散文中的形式来表述。但在仿编环节中，幼儿的思维不是很开阔，联想到的事物有类同，如果教师再引导的深入一点，那仿编出来的效果可能还要好。
总之，在散文教学中，教师只有挖掘出散文所蕴含的内在美，并运用各种手段，才能让幼儿较深刻地领会作品内涵，感受作品的语言美，意境美。教师应做一个支持者，引导者，从而让幼儿从内心深处去真正感受美、理解美。
［摘 要］在初中语文教学内容中，现代散文作品是不可缺少的组成部分，这些现代散文具有情意浓郁绵密、文辞优雅华丽、富于情感和哲理的特征，给初中生展现出极其丰富的、多彩纷呈的情感和艺术世界。教师要在课堂教学中引领学生进入丰富优美的散文世界之中，就要分析阅读现代散文的现状及存在问题，并在不同的阅读指导策略下，更好地获得个性化的情感体验和有益的人生启示，以提升学生的文学气质和审美涵养。
［关键词］初中语文；现代散文作品；阅读；指导；策略
［中图分类号］ G633.3
［文献标识码］ A
［文章编号］ 1674-6058（2017）27-0010-01
在初中语文的教学内容之中，大量文质兼美的现代散文作品极具文化特质和生活优雅的气息，为了提升学生的文学鉴赏能力和审美能力，教师要从现代散文作品的阅读教学入手，培养学生对散文的审美欣赏能力，而不是单纯禁锢于对散文篇章结构和主题思想的理解与分析。下面笔者就结合初中语文现代散文作品来谈谈具体的阅读指导策略，希望能起到抛砖引玉的作用，和广大同行一起研究探讨。
一、初中语文的现代散文阅读现状及存在问题分析
在初中语文的现代散文教学之中，教师通常着眼于对散文字句的分析，沿袭固定的阅读套路，指导学生进行散文的品读。这样无法使学生充分感知现代散文作品内在的语言之美，长此以往，学生感觉对散文作品的学习味同嚼蜡。同时，在初中语文的现代散文作品教学中，还存在对知识点加以笼统化或割裂式的教学，教师将散文的主题或修辞作为重点，进行讲解和分析，而对散文作品的整体之美却相对忽略，使学生无法感受到散文自身所带有的独特文学气息。另外，部分教师在对现代散文作品的教学中，还将其等同于小说、诗歌的教学，对散文进行段落概括、人物分析、心理描述、主题归纳等，而缺少了对散文的阅读、欣赏和感悟。
二、初中语文的现代散文作品阅读指导策略探索
1.明晰散文作品的文体分类
教师在对学生现代散文阅读的指导中，首先要让学生明晰散文的分类，如：以事件叙述和人物描写为主的记叙性散文；以写景状物、表达内在情感的抒情性散文；以典型事例阐述哲理的说理性散文。在明晰散文的分类之后，还要充分感知和了解散文“形散而神不散”的特点，明晰散文灵活而不拘一格的写法、凝练优美的语言。
2.通过阅读找寻散文的线索，梳理文本结构
在阅读初中语文的现代散文中，教师要指导学生把握散文的线索和脉络，要找寻散文中联结为整体的某一事物、事件、情感、精神、行动等，通过一定的标志性线索，探寻到作者内在的意图和所要表达的情感。例如，在苏教版初中语文《背影》一课中，教师要指导学生通过阅读，找寻到“背影”这一线索，在“背影”的线索和脉络之下充分感知文本中所流露出来的父子相爱、相怜之情。又如，在苏教版初中语文散文《台阶》一课中，教师要指导学生进行散文阅读，寻找出散文中的“台阶”这个线索，并由此感悟散文的组织结构：（1）散文中与“台阶”这个线索相关的语句有哪些？（2）以“台阶”为线索，叙述了什么特定的事件？（3）理解语句“我们家的台阶低”表达的含义及作用。（4）散文之中如何以“台阶”为线索实现各种事件的链接？通过学生的自主思考和体悟，可以充分感知父亲渴望在社会上获得尊重的思想意识和性格特征。
3.赏析现代散文，体悟思想和精神意蕴