在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句通常按照诗文的。格式体例，限定每句字数的多少。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是人见人爱的小编分享的描写中秋节的诗句【优秀9篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
1、东篱展却宴期宽。吴文英《思佳客闰中秋》
2、声直上，蟾蜍窟。史达祖《满江红中秋夜潮》
3、山中夜来月，到晓不曾看。元好问《倪庄中秋》
4、分明不受人间暑。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
5、永夜闲阶卧桂影。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》
6、想见广寒宫殿，正云梳风掠。辛弃疾《好事近中秋席上和王路钤》
7、妙曲虽传，毕竟人何许。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
8、只今聊结社中莲。张孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》
9、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
10、但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
11、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。苏辙《水调歌头徐州中秋》
12、离别一何久，七度过中秋。苏辙《水调歌头徐州中秋》
13、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》
14、素娥无赖，西去曾不为人留。苏辙《水调歌头徐州中秋》
15、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。张若虚《春江花月夜》
16、风雨满城，何幸两重阳之近。文天祥《回董提举中秋请宴启》
18、人道是、清光更多。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
19、拜华星之坠几，约明月之浮槎。文天祥《回董提举中秋请宴启》
20、若得长圆如此夜，人情未必看承别。辛弃疾《满江红中秋寄远》
1、绝景良时难再并，他年此日应惆怅、——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
2、月到中秋偏皎洁、——徐有贞《中秋月·中秋月》
3、满月飞明镜，归心折大刀、转蓬行地远，攀桂仰天高、——杜甫《八月十五夜月》
4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心、——李商隐《嫦娥》
5、万里婵娟，几许雾屏云幔、——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
6、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望、——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
7、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明、——李朴《中秋》
8、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆、渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前、——徐渭《十五夜抵建宁》
9、昨风一吹无人会，今夜清光似往年、——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
10、松江初有月，伊水正无风、——白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
11、花间一壶酒，独酌无相亲、——李白《月下独酌》
12、青烟幂处，碧海飞金镜、——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
13、惟有今宵，皓彩皆同普、——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
14、银汉无声转玉盘、——苏轼《阳关曲》
15、西北望乡何处是，东南见月几回圆、——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
16、把从前、离恨总成欢，归时说、——辛弃疾《中秋寄远》
17、寻常岂是无三五、——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
18、若得长圆如此夜，人情未必看承别、——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
19、山中夜来月，到晓不曾看、——元好问《倪庄中秋》
20、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期、——陆龟蒙《中秋待月》
21、此时相望不相闻，愿逐月华流照君、——张若虚《春江花月夜》
22、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷、——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、海上生明月，天涯共此时、情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋、不堪盈手赠，还寝梦佳期、——张九龄《望月怀远》
24、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡、——李白《静夜思》
25、绝景良时难再并，他年此日应惆怅、——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
26、戍鼓断人行，边秋一雁声、露从今夜白，月是故乡明、有弟皆分散，无家问死生、寄书长不达，况乃未休兵、——杜甫《月夜忆舍弟》
27、暑退九霄净，秋澄万景清、——刘禹锡《八月十五夜玩月》
28、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋、——方干《中秋月·凉霄烟霭外》
29、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家、——王建《十五夜望月》
30、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋、——慧霖《闰中秋玩月》
31、对望中天地，洞然如刷、——史达祖《满江红·中秋夜潮》
32、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜、——刘方平《月夜》
33、秋空明月悬，光彩露沾湿、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入、庭槐寒影疏，邻杵夜声急、佳期旷何许！望望空伫立、——孟浩然《秋宵月下有怀》
34、明月易低人易散，归来呼酒更重看、——苏轼《中秋见月和子由》
35、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮、——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
36、妙曲虽传，毕竟人何许、——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
37、天应有意故遮阑、——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
38、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映、——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
39、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》
40、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼、——慧霖《闰中秋玩月》
41、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮、——齐已《中秋月》
42、被白发、欺人奈何、——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
43、槁秸申酬，轮嗣布、——文天祥《回董提举中秋请宴启》
44、白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂、——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
45、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、——李商隐《霜月》
46、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜、——《八月十五夜》徐凝
47、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲、——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
48、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香、月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行、——张煌言《舟次中秋》
49、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚、——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
50、迥彻轮初满，孤明魄未侵、——陈羽《中秋夜临镜湖望月》
折桂令·中秋
元代：张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
赏析
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。
“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。
总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
导语：一眨眼，又一个中秋节很快到来。下面是中秋节经典诗句汇集，欢迎大家的阅读与关注。
1、李白：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3、李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4、(唐)李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
5、张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
6、李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7、孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
8、陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
元好问：倪庄中秋
9、强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
10、晏殊：中秋月
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
11、苏轼：中秋见月和子由
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
12、米芾：中秋登楼望月
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
1、问深宫，娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
2、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
3、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
4、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
5、从今三夜看婵娟。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
6、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
8、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》
9、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子《洞仙歌·中秋》
10、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
11、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
12、若道都齐无恙，云何渐渐如钩。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
13、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
14、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
15、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
16、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
17、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
19、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》
20、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
21、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
22、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
23、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
24、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》
25、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
26、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
27、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》
28、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》
29、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》
30、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
31、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
32、何须如钩似，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
33、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
34、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
35、有物揩磨金镜净，何人_攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
36、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》
37、佳期旷何许！望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
38、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
39、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
40、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
41、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
42、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
43、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
44、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
45、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
46、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
47、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》
49、今宵楼上一尊同。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
50、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
51、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
52、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
53、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
54、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
55、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
56、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
57、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
58、何处飞来大明镜。——向子《洞仙歌·中秋》
59、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
60、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
61、柳下系舟犹未稳，能几日又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
62、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
63、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》
64、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
65、把从前离恨总成欢，归时说。——辛弃疾《中秋寄远》
66、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
67、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
68、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
69、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
70、教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。——向子《洞仙歌·中秋》
71、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
72、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
73、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
74、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
75、妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
76、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
77、露凉时、零乱多少寒，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
78、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
79、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
80、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
81、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何。——张养浩《折桂令·中秋》
82、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
83、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
84、何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
85、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
86、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
87、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范》
88、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
89、杯酒相延，今夕不应。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
90、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
91、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
92、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
93、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
94、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》
95、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
96、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
97、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
98、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
99、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
100、分不尽，半凉天。——吴文英《思佳客·闰中秋》
101、忆对中秋丹桂丛。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
102、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
103、豪华销尽，几见银蟾自圆缺。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵》
104、丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》
105、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
106、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
107、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
108、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
109、中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
110、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
111、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
112、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
113、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
114、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
115、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
116、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
117、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
118、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
119、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
120、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
121、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
122、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
123、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
124、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
125、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
中秋节，是中国传统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
在中秋节，每个地方的习俗不同，但每一种都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
《中秋放舟》原文
玉壶潇洒澄风露，一派银河卷轻素。
九秋此夜恰平分，冰轮碾上青霄路。
绕枝散乱惊飞鹊，捣药分明见灵兔。
荻花冷浸一汀水，桂子香飘半天雾。
江山如画洗尘目，风景入诗多秀句。
乘风缓放牛渚舟，仰空长歌赤壁赋。
狂来举楫直欲舞，兴到行杯不知数。
此江流水自千古，此月照人知几度。
一年好处在今宵，不到天明莫归去。
《中秋放舟》的作者简介
姚勉学识渊博，富有文才，对程朱理学研究很深，曾被清文化殿大学士朱轼誉为“五盐之杰出者”。姚勉一生文章颇丰，有《雪坡文集五十卷》传世，后被收入《四库全书》和《豫章从书》，为研究南宋后期历史，尤其是江西风情提供了珍贵史料。姚勉的'诗作文辞典雅，韵律优美，富于很强的人民性；其文则以风格古朴、文辞犀利、论理透彻见长。方逢辰曾赞其文“如长江大河，一泻千里”，并将其与高安的胡仲云、刘元高、和新昌的黄梦元称为“锦江四俊”，姚勉与汉之梅福、晋之陶渊明并称宜丰三大先贤，并建“三贤祠”祀之。姚勉具有很高的政治见解，初次与宋理宗廷对时，“言朝政纲领，惟在用人、听言，兼及守帅数易之弊。群小闻者侧目。”(见胡思敬《盐乘》);《四库全书总目》对其文评价道：“观其所上封事、奏札以及廷对诸篇，论时政之谬、辨宰相之奸，皆侃侃而不阿”。