座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。以下是人见人爱的小编分享的座右铭的意思解释（精彩7篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
“人最宝贵的是什么，是生命。生命对于每个人只能拥有一次，因此，他应当这样度过他的一生：当回忆往事时，他不会因为荒废年华而悔恨不已；也不会因为一事无成而羞愧难当；这样一来，当其临终时，他就可以理直气壮地说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这既是保尔光辉一生的真实写照，也是多年来许多有志者的座右铭。
但我的座右铭又是什么？其实拥有这样每个人公认的高尚情操，绝对不是每个人都可以能做到的。而在激情燃烧的年代，，每个信誓旦旦的人都不能做到，何况是现在经济商品的年代呢？所以每个人都自己的价值和人生观，每个人随着年龄的变化，和环境的变化其实自己不知不觉都在改变着自己的价值观念。我时常希望自己坚持自己的信念，但不知道为什么我常常会犹豫，甚至在怀疑，但在怀疑的过程中我又坚持了下来。
人生就好像一块巧克力永远不知道我们谁会吃出什么味道，因为人和人始终是不同的，所以每个人的口味也不尽相同，但对于人生，热爱生命的人追求的境界都是有惊人类似的地方。对于人生，我并不是属于追求轰轰烈烈成功的人。如果热闹和安静相比我更喜欢安静的生活。有时候不知道追求什么，但内心时常希望自己保持从前的开朗心态。无论是在挫折面前，还是在痛苦面前都希望自己不会对自己的人生信念说“不”字，因为我的字典永远不会有不。
生命似乎很漫长，但转眼间放在前面，我忽然又发现生命多么短暂，许多曾经在你面前的人忽然有一)○(天消失，你才发现生命真的很脆弱。因为生命面对的不仅是死亡，而且是活着的孤独。我没有过人的胆量，也没有超人的智慧，但我感谢我的父母，他们赐予我生命的躯体。也许我在他们之中没有得到高贵的富贵的血液，但我却拥有人生无比奇妙的体验。我不知道怎么去做一个时代的有志者，弹指一挥我已经活了27年。突然我才领悟生命原来是什么。生命之中的在不珍惜中，学会珍惜，尽情享受呼吸空气的美妙。也许我们之中有的人并不是毛泽东式的伟大有志者，但我们每个人绝对是有志者，因为此时此刻我终于相信。所有热爱生命的人不都是追求生命美妙的有志者吗？无论我们的生命有多么长久，有多么短暂，在生命中，我们学会的就是挑战，而在挑战里我们学会的不正是坚持吗？
新一年的第一天即将结束，而我很开心享受这一天，和我的朋友尽情地在郊游中享受这一刻。这一刻或许很短暂，但我却觉得很漫长，因为这样的一刻会永远放在我心里。相比不在的人，我觉得很幸运，因为我还可以看见这一刻，而且我拥有年轻的血液，和冲动的激情，为什么我不释放呢？生命是什么？我不知道很多关于生命的事，但我知道我的生命是追求什么。这个一刻我内心喜悦，原来生命就是在体会中领悟，领悟意想不到的。健康的心态，自由的生活，难道还有什么比这个更美妙吗？会享受生命的人活一天也会比常人活一辈更快乐。所以拥有痛苦，和感觉痛苦并不是坏事，相反这个是很美妙的事情，因为有痛苦才会有快乐，有失败才会有成功。禁锢自己的内心的人是最愚蠢的，自然的心态才是最美妙的。所以当别人信誓旦旦的立下所谓嘴巴的誓言，我却坚持了自己的信念，继续在人生中体会人生的美妙，尽管当中有不少可笑的事，但依然感受生命的超越一刻。
我与朋友的友情始终如一，我会永世不变。就好像自己的信念，自己不会为什么而改变。潮流下我独行，仍然知道我的存在，刹那风波一转眼翻过，仍旧活出真我的风采，这个就是我的2006座右铭。
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”（参见三缄其口）和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。
《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎？师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰（几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几）：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必後无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑（音汩），连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之；杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之；屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意）、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅
是工作使人生有味。艾约尔
天才就是回避艰苦工作的能力。埃·哈伯德
搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。朱冼
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。郭沫若
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。罗丹
工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。罗丹
幸福存在于一个人真正的工作中。奥理略
通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。巴尔扎克
关于勤勉工作的座右铭
1、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
3、以诚感人者，人亦诚而应。
4、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
5、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
6、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
7、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物--微笑，一定要成为你工作最大的'资产。
8、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
9、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
10、没有人富有得可以不要别人的帮助
1、 胖子的座右铭是：在哪跌倒，就把哪里砸个坑。
2、 我的座右铭是：没有最二，只有更二。
3、 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。边沁
4、 我的座右铭是事必躬亲。
5、 我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专心工作。卡耐基
6、 清华大学的学风是“行胜于言”，它是我的座右铭，我也希望能和中学生朋友共勉。同时我也希望你们能够明白：一个真正的马拉松运动员决不会空等奥林匹克金牌从天上掉下来，现在就行动起来吧，我在清华等你们！
7、 使人成长迅速的座右铭大全，追求更高的方向。
8、 三个代表座右铭，坚持学习不松劲，廉洁警钟须常鸣，洁身自好永光明。
9、 著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质。
10、 现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。
11、 我的座右铭是：职业不分贵贱，唯才适用。
12、 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
1、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。
铭：
（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫“欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。
是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。