西藏的故事精选5篇600字

约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大,下面是小编为大家带来的,希望你喜欢。

西藏故事1

大约公元1世纪前后,高原上出现了5261大大小小的氏族部落。经4102过1653多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时,拉萨河的古名“吉曲”已经出现,现在拉萨所在地,则被人称为“吉雪沃塘”,意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘,这片亘古以来荒凉沉寂的平野,立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察,决定截断吉曲河的北河道,使河水傍着山南宣泄,红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡,修寺庙,营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨,就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡,兀立红山之巅,气势非常雄壮。

吐蕃王朝从此风生水起,松赞干布制定法律,划分行政区域,分封官职,力主对外交流,赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商;六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展,对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。

拉萨城始建于公元7世纪,之前这里叫卧马塘,是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南转移到拉萨,建立了强大的吐蕃奴隶制王朝,并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。

西藏的故事2

大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。

吐蕃王朝从此风生水起,松赞干布制定法律,划分行政区域,分封官职,力主对外交流,赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商;六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展,对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。

拉萨城始建于公元7世纪,之前这里叫卧马塘,是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南转移到拉萨,建立了强大的吐蕃奴隶制王朝,并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。

公元9世纪吐蕃王朝崩溃,伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起,拉萨成为很多高僧大德弘教之地。13世纪,元朝中央政府把西藏纳入统一版图,元、明中央政府先后在西藏地方扶持萨迦王朝和帕木竹巴王朝,西藏的政治中心一度转移至日喀则的萨迦和山南地区。13世纪中叶,前藏十三万户长之一的蔡巴,在拉萨东面修建蔡巴寺、贡唐寺,此后历代蔡巴户长组织力量疏通拉萨河道和加固河堤。

西藏的故事3

我曾看过,三毛要动身去一个城市之前都会看有关于这个城市的传记和记载。这是很有必要的,毕竟贸然闯进一个陌生的城市是很冒失和失礼的一件事情。于是我就开始看一些有关西藏的故事和纪录。《第三极》是一部有关于西藏的纪片,第一部分“生命之伴”。藏族的人民仿佛天生就有一种对生命的怜惜和敬畏感。达娃收养了一只截肢受伤的黑颈鹤,怕它孤单,一直想要找一只一样残疾的同伴和它做伴,但是未能如愿。考虑到自己未能一直保护它,达娃把它送进了保护基地。临走达娃舍不得地留下了眼泪,怕它吃不惯,装了一百斤小麦让工作人员带走,嘱咐掺沙子喂。邻居对她的评价让我动容:“你帮邻居养了俩小孩,又养了一只鹤,你是不是要养点什么才舒服”。高原上大多数人都是牧民,拥有自然馈赠的他们也有自己的烦恼。野兽是他们的困扰。狼咬了羊,本来是应该深恶痛的,但是牧民们依旧把风雪中失散的狼崽抱了回来,把被狼咬死的羊的肉喂给它们。在他们眼里生命是一样平等的。他们慈爱地看着肉球球的狼崽,丝毫没有一丝痛恨。博士来考察雪豹,没能幸运地看到雪豹,但最震撼他的是另一件事。他说车子开到一条路的时候,半路上一辆辆车子都自发得停了下来,俯身去捡一条条黑乎乎软绵绵的毛毛虫。据说这是一种飞蛾的幼虫,捡完后放生到草地上,免得被过往的车辆碾压。可能他们没有什么文化,可能你看到的那些朝拜的藏民全身脏兮兮,但他们的内心却十分纯净。我看到望着藏猕猴的老藏民眼里依然清晰纯净,不禁感叹这个高原的神奇与虔诚。藏獒在这里是人类的好朋友,庞大的身躯却异常地忠诚,也能异常地凶猛。阿玛尼尼为了给老藏獒找一只伴,找了大老远的路,最后找到一只顺眼缘的小灰獒。选了个好日子带它回家了。牧民们养的羊和牛照历是有几只不能宰杀的,要在耳朵上做上记号,叫放生羊。老人次旺就有一只放生羊,是妻子过世后四十九日买的,代表轮回,取名叫次仁,藏语里是长寿的意思。次旺老人经常带着次仁去转经。八十几岁的老人在新年的时候对次仁说:“希望他们明年今日还能在一起,能够百岁,看更多丰收的秋天。听老人说,放生主要是针对鱼来说,如果放生了一只羊,死后羊就会背着灵魂游下去”。我不知道这口口相传的神奇话语是否真的灵验,但藏民们都深信不疑,这也许也是对生命的美好期盼和祈福。

西藏的故事4

雪域的第一个部落是怎么现的?民间有美好的、生动的传说

传说在雅砻河谷进行游牧生活的人们,一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事,应该如何处置这个年青人,便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山,盘问小伙子从哪里为,这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的,是“天神之子”,格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子,给这位“天神之子”当轿骑,前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来,见这个从天上来的小伙子,长得聪明英俊,便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃” 自从有了王,人们开始修建王宫,也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方,还有一座叫雍布拉岗的房子,这就是传说中西藏的第一座宫殿,是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉岗的遗址,今天仍然清晰可见。

注:20世纪快要接近尾声时,又有聂赤赞普降临人间的消息传来,故事的发生地点远离青藏高源。在波罗的海岸边的拉脱维亚,有一个山村,全村人都信仰天主教。每当星期六时,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,绕树木树裸体,不穿短裤,也不戴乳罩,全身一丝不挂。他们以此向上帝祈祷,向上帝坦露他们后切,表示对上帝无限的忠诚和热爱。村民们世代相传着一个故事,说他们在天上的一位王曾经到过西藏,成为第一位藏王。他们描述的这位王的形象是:肤色发绿,眼睛发绿,眼皮耷拉覆盖子着鼻梁、手指间有蹼。这同西藏壁画中的第一代藏王的形象一样。

西藏的故事5

2020年的第一次分享,非常感谢婧欣,来为我们分享她去西藏的难忘旅程。这段难忘的旅行大概在1314年的时候,我辞去京东的工作准备去阿里入职的期间,去西藏的一段旅行。在路上当时在确认离职时间的第一时间,就去到公司附近的火车票代售点,买了最近一班去拉萨的火车票,当时的行程准备也是比较匆忙的,已经买不到卧铺的票,只能买到硬座。第二天就直接打包,登上去拉萨的火车了,两天多的车程,一路硬座也是蛮煎熬的。还好大家一路上说说笑笑,坐在一起的朋友互相倒着班,有人累了就出去转转,另外坐着的人就可以蜷着腿睡一会儿,也就过去了。在火车上也是看到了人生百态吧,有为了去玩的,有为了回家的……晚上的时候过道上、行李架上、座位下边都趟满了人,都是为了自己的一个小小心愿和目标吧。拉萨就这样到了拉萨,那边的天好蓝,地很高、云好白,空气特别好,就是对车辆尾气的管制要求不是很高,一旦有车过去,尾气的柴油味还是很强的。

我当时这么仓促的去拉萨,是因为正好拉萨那边有一个朋友,从尼泊尔回来,到了拉萨那边,可以接我,然后他就回北京。这个朋友呢,也是最开始带我入门玩户外旅行的朋友,特别令人敬佩,但是很遗憾的是,前几年的时候他去斯里兰卡玩儿,正在海里游泳的时候被海浪卷走了,然后去世了,这里也要提醒大家一下就是,出去玩安全一定要特别重视。

我一到了拉萨就去洗澡了,给大家做了一个反面教材,因为觉得自己在火车上呆了两天,身体已经脏得不行了,这其实特别不好,因为那边可能会有高原反应,还是很要重视的。


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