在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，
有两个朋友，同住在一个村子，一个是盲人，一个是亮子。有一次，两人结伴回家乡去。半路上，两人吵了嘴。于是就各走各的路。亮子迈开大步向前奔去，还回过头来嘲笑盲人说：看你没有我照顾，单凭一根竹棍，什么时候才到得了家！盲人回答说：鱼有鱼路，虾有虾路，请放心，我的眼睛瞎，耳朵可不聋，只要一路上听从人家指点，总能回到家。也许比你迟到几步，那也没什么！
亮子走着走着，突然来到一家酒店，他酒瘾很大，就向店家要了一壶酒，正当壶底朝天，咕噜噜灌下喉咙的时候，店家忙说；这酒是名酒，叫做‘一壶睡三天’，你可不要一下子喝光啊！亮子自以为酒量大，什么一壶睡三天，全不相信，就一口气把满满一壶酒，灌进了肚子，不多一会，就象泥人一样醉倒了。当他醒来时，已是第四天了。他一睁开眼，想起赶路回家的事，就跳起身来，走出了店门，向前飞奔。他跑了大半天，远远地看看，在离自己家门前不远的地方，走着一个撑竹棍的。人。仔细一看，不是别人，正是自己的朋友那位盲人。亮子急忙赶上去，一把握住盲人的手说：朋友，你长了翅膀？跑得好快呀？
盲人慢慢地回答说；我单凭一根竹棍，快得了吗？可你怎么到这时才来？
只怪我路上多喝了酒，醉倒了三天，耽误了赶路。
我也在那酒店里停留过，呵我听了店家的话，就没敢喝一滴酒。我走时，你倒在床上，推也推不动，喊也喊不应，我是瞎了眼睛，可耳朵不聋。你眼睛不瞎，耳朵却聋得厉害。
什么？亮子大叫，我这次不听人家的话，赶路落到你后面，可你怎么说我是聋子！我的耳朵一点也不聋。
俗语说得好：‘聋子的耳朵摆设’。你呀！人家正确的意见，听不进去，不肯接受。我说：你的耳朵，地地道道是个摆设！
亮子听了盲人的话，连连点头说：对，对，我是个聋子。
武松在景阳岗打虎出了名以后，某机关重视人才，特地把他调了去。
武松在机关里既没有什么打虎任务分配给他，又没有什么出力的工作要他去干。武松是条好使力气的硬汉子，没有坐办公室的耐性儿，每天闲着无事，看着这儿苍蝇不少，飞来飞去，着实令人讨厌，便拿起苍蝇拍子来打苍蝇。
一天，鲁智深来拜访老朋友，一进门，看见武松在打苍蝇。笑道：“我们的打虎英雄，怎么在此打起苍蝇来了？”
武松见是鲁智深，忙施礼说：“老兄，请勿见笑！在这儿实在闲着无事，浑身筋肉都松弛得发酸。恐怕长此以往，我是过不得景阳岗了。”
鲁智深问：“为什么？”
武松说：“如果再过景阳岗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能给老虎当点心了。”、
有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点儿！”一个盲人提议说：“象是什么样儿的，咱们来摸一摸吧。”另外三个盲人齐声说：“对，摸一摸就知道了。”
他们向赶象的人说了，赶象的人就把象拴在树上，让他们摸。
一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”一个盲人摸着象的'牙，说“象跟又圆又光滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们，说：“你们俩说的都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，就大叫起来，“你们都错了！象跟粗绳子一模一样。”
四个盲人你争我辩，都认为自己说的对，谁也不服谁。赶象的人对他们说：“你们都没说对。一定要摸遍象的全身，才能知道象是什么样儿的。你们每个人只摸到象的一部分，就断定象是什么样儿的，怎么能说得对呢？”
几位盲人正在村口晒太阳。
闪一下，闪一下，大象来了！赶象人招呼道。
大象？让我们摸摸！几位盲人从没有见到过大象，感到很稀奇。
第一位盲人摸到了大象的牙齿，很夸张地大叫：我知道了，大象就像一个又大又粗又光滑的大萝卜！
第二位盲人摸到了大象的耳朵，反驳说，不对，大象明明像一把大蒲扇嘛！
第三位盲人个子较矮，他摸到了大象的大腿，就红着脸声高八度地嚷，大象像一根大柱子！
你们纯粹是瞎说，大象既不像萝卜，也不像蒲扇，更不像柱子，大象像一根草绳！第四位盲人摸到了大象的尾巴，唾沫横飞，据理力争。
让我看看！又有一位盲人走过来。
对，让咱们村主任摸摸！四位盲人异口同声地说。
真是乱弹琴，大象就是一堵墙嘛！这位盲人摸到的是大象的身子。
第一位盲人扶着象牙说，对，大象就是一堵墙！
第二位盲人拍着象耳朵叫，不错，是堵墙！
第三位盲人搂着象大腿嚷，我摸差了，的确是堵墙！
第四位盲人握着象尾巴喊，是堵墙！是堵墙！
赶象人哂笑着赶走了大象。
从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们："你们知道大象是什么样子吗？"瞎子们同声否认道："陛下，我们不知道。"国王笑道："你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。"瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。摸到象耳朵的瞎子说："大象同簸箕一样。"摸到象腿的瞎子说："大象和柱子一样。"摸到象背的瞎子说："大象好似一张床。"摸到象尾的`瞎子说："大象好似绳子。"国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。
有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。
从前，印度有位心地善良的国王，对臣民非常仁慈，总是尽力满足子民的要求。
一次，几个盲人相互搀扶着来到王宫求见国王，想请国王满足他们一个愿望。国王问他们：“你们的愿望是什么？”盲人们答道：“国王陛下，听别人说，大象是一种非常巨大的动物，我们从来都没有见过，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道它究竟是什么样子的。”
国王欣然答应了，命大臣牵来一头大象。
几个盲人被人扶着向大象走过去。大象非常高大，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了象牙，有的碰到了大象的身体，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴，但是他们都以为自己摸到的就是整个大象。
等到他们都摸得差不多了，国王问道：“你们现在知道大象是什么样子了吗？”盲人们齐声回答：“知道了！”国王让他们描述一下大象的模样。摸到象鼻的人说大象又粗又长，就像一根管子。摸到象耳朵的人说大象又宽又大又扁，像一把扇子。摸到象牙的人驳斥前两个人的观点，说大象像一根大萝卜。摸到象身的人说大象明明又厚又大，就跟一堵墙一样。摸到象腿的人也发表意见说，大象就像一根柱子。最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地否定所有人的看法，
盲人们谁也不服谁，都认为自己的观点正确，就这样争吵不休。
盲人们都只从自己的角度摸象，得出的结论千差万别。认识事物，我们一定要从多角度、多方面去考察，才能得到最全面的结论。如果只看局部就以为自己将一切谙熟于心，不免会闹出“盲人摸象”这样的笑话。
看问题、做事情不能只看一面，而忽视问题或事情的其他方面。因为片面地看问题，是无法看到事物的全貌的，甚至对理解这个事物产生偏颇。