儿童故事是以叙述事件的过程为中心，适合儿童听或看的篇幅短小的文学作品。题材广泛，直接反映社会现实生活，特别是儿童熟悉的现实生活，内容有的是真人真事，有的是从生活中提炼、概括后虚构的。下面是整理的儿童故事集（优秀4篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
这就是威尔和斯奎尔的初次见面，他们还很小。
“哦！又臭又脏的松鼠！”威尔的妈妈说。
“哦！又臭又脏的婴儿！”斯奎尔的妈妈说。
但是斯奎尔需要威尔，威尔也需要斯奎尔。
斯奎尔长大了，威尔也长大了。
威尔的父母给了威尔许多毛绒玩具，但他只想要斯奎尔。
斯奎尔的父母给了斯奎尔许多弟弟妹妹，但他只想要威尔。
有一天，威尔的父母带回来一只小猫。威尔一下子就喜欢上了。斯奎尔发现威尔不理他了，便生气地上前揪小猫。威尔也生气了，“走开！”斯奎尔毫不示弱，“走就走！”
斯奎尔走了，威尔慢慢发现小猫只爱睡觉。一点儿也不好玩，威尔开始想念斯奎尔。
一天，威尔看见了斯奎尔。“斯奎尔！”“威尔！”斯奎尔回应道。“你看起来真可笑！”威尔说。“我也觉得很可笑！”
“我真的很想你，斯奎尔。”“我也很想你，威尔。”
一旁的小女孩突然说：“我可以和你的小猫玩吗？”“当然！”威尔说。
“亲爱的小猫咪！该小睡一会儿啦！”小女孩说。“好！”小猫咕噜咕噜地回答。
威尔和斯奎尔又开始一起疯跑，在树上荡秋千……看到他们快活的样子，斯奎尔的父母和威尔的父母终于明白，这样的组合才更合适。
4岁的田田本来是个懂事的孩子，可是最近，他好像变成了一个火药桶，一言不合就发火。
田田什么事情都要自己干，有时候，他踩在凳子上去够柜子顶上的玩具。妈妈怕他摔倒，伸手帮他拿了下来，他就会气鼓鼓地架起胳膊，跺著脚走向卧室，甩下一句：“再也不理你们了！”然后，砰地一声关上门，自己一个人在卧室里呆很久。
有时候，他想要的东西，爸爸妈妈没有给他，他就会发火、扔东西、砸家具。
田田最不喜欢听大人说：“你还小，长大再……”每次听到这句话，他就会气急败坏地喊道：“我不小啦！我已经是一个大人啦！”
妈妈总结了这几天的经验：无论何时，无论何事，千万不能说田田还小，不能做什么事情；也不www.baihuawen.com能说，你不会，我来帮你做什么。类似这样的话，简直就是导火索，瞬间可以引爆核武器。甚至有的时候，仅仅是田田说了什么话让大人觉得可爱，大人们哈哈一笑，他竟然认为是在嘲笑他，就会很生气。
爸爸认为田田一天比一天不懂事，一天比一天执拗，都是妈妈惯的。妈妈却认为田田这样都是爸爸对他关心少造成的。两个人因为这个事情经常吵架。爸爸觉得应该对田田严厉点儿，不能总是顺着他；妈妈觉得应该多理解田田，给他更多的关爱。
这天，田田气呼呼地睡着了，在睡梦中，他看到妈妈在伤心地哭泣。田田心疼地问妈妈怎么了，妈妈说：“唉，你最近太不懂事了，妈妈都不知道该怎么办好了。”
田田不说话，心里嘀咕着：“我不是不懂事，我只是……只是长大了，不想再让你们拿我当小孩看。”
“你要把这个想法告诉他们呀！”突然一个声音从田田的心里响起。
“你是谁？”田田好奇地问。
“我是小田田，我是你心里的自己。”那个声音说，“只有我最了解你，但是爸爸妈妈没住在你的心里，他们并不知道你心里在想着什么，所以有什么想法，你一定要告诉他们！”
“这样做真的管用吗？”田田疑惑地问。
“相信我，一定管用。等明天你睡醒了，就把这个想法告诉爸爸妈妈，试试看吧，一定行！”
一天，胖胖带回一只小瓷猪，把它放到玩具架上，到了晚上，玩具架上的玩具七嘴八舌的开始议论起来。“咦，这是哪来的丑八怪，光秃秃的没有毛，背后还有一个小口子。”吵的最厉害的要数洋娃娃。
漂亮的洋娃娃大喊大叫：“小主人为什么把这丑八怪跟我放在一起，难道它的价值比我高吗？”善良的小狗听到说：“汪汪，哼，你别瞧不起人，欺负他老实，它是小主人带来的朋友，也应是我们的朋友，不管它的价值有多少，你都不能瞧不起它。”
洋娃娃摆摆裙子说：“我的模样比它俏价值一定比它高，我才不和它交朋友呢！”玩具们的吵闹声，吵醒了书架上的书爷爷。
书爷爷说：“小毛狗说的对，一个人不应看外表，外表的美丑并不重要，重要的是一个人的内在价值，小瓷猪虽然没有好的外表，但它有内在的价值，不信你们去看看。”
小瓷猪不好意思的晃了晃身子，“哗啦，哗啦-----咦，这是哪里来的声音？”大家不约而同的看相向小瓷猪。
书爷爷告诉大家：“小瓷猪是小主人的储蓄罐，它帮助小主人把零用钱全部攒起来，好捐献给希望工程的小朋友。”知道了小瓷猪的作用大家都为它竖起了大拇指。洋娃娃羞愧地低下了头。“对不起，小瓷猪，以后我再也不嘲笑别人了。”大家露出会心的微笑。
天亮了，玩具架又安静下来。从此，胖胖家再也没有发生争吵，大家都成了好朋友。
神农 亦称“神农氏”。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体，。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”⑤异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。”
神农涧 在河南省温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。”唐代吴玉斗诗云："坎水是从一画生，辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛"。温县周围古属怀庆府，盛产的地黄、菊花、牛膝、山药素为上品，世称"四大怀药"。
赤帝 即“炎帝”。《淮南子·时则训》：“南方之极，自北户 孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。
铲草兴锄 传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，化铲着得劲。从此有了锄。