在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是人见人爱的小编分享的《寻找出路》维克多雨果名著故事集最新6篇，希望能够帮助到大家。
《寻找到属于自己的出路和方向》
这条路上难免曲折，也会有不少的荆棘，选取你想要的，即使再困难，你都是快乐的，正因那些都是我们想要的。而当我们慢慢走向远方的时候，我们看到的风景也会越来越多，自己也会拥有不一样的收获。
“一个人的生命也像一条河流一样，开始的时候平凡、渺小，没有任何引人注目的壮丽。但只要我们能够像河流一样不断前进，拓宽自己的知识和胸怀，接纳新的思想和理念，生命的道路就会越走越宽，最终成为像大河奔流一样的壮阔人生。”
我，一个大学生，一个以前沦落的大学生。其实我沦落的原因很简单，就是找不到前进的方向，就这样我浑浑噩噩地度过了一年的时光。在一个很偶然的机会，正好我要去采访新东方的赠书活动，那天很多人，我也去排了队，领了这本书——《大河奔流的精神》，之后慢慢地看完了，自己也好像开了窍似的。
我在不断地阅读这本书的时候，也在不断地回想从前的自己——是什么让从前的自己能够不断地前进，不断地坚持，而此刻却不能呢？答案随着书本一页一页地掀开——那就是方向。
明确梦想
在小学，我好好学习，为了能够上一所好的中学；到了高中，我们拼命学习，也就是为了考上一所好的大学；但是，上了大学，我仿佛瞬间石化了一般，不知道自己发奋的方向了。我开始混沌了，就像一条没有罗盘独自漂泊在汪洋大海深处的船一样，生活好像不知所措。渐渐地，上课就想睡觉，也不想参加什么活动，每一天的生活“三点一线”，除了教室、食堂，就是寝室。那时的自己总觉得自己差点儿什么，但又说不清楚是什么。
这样的生活枯燥乏味，我有点儿开始厌倦自己。我想自己发奋学习，却始终没有动力。“对于河流而言，失去了奔向海洋的梦想就失去了一切，最终的命运也许只能干涸在荒漠之中”，对于我也是如此。读到这句话，我心中的那一片阴霾渐渐消逝，我突然豁然开朗。我需要明确我自己想要什么，什么才是我的梦想。我要有一个丰富多彩的大学生活，一个不让自己有机会后悔的大学生活，这就是我的梦想。
从此之后，自己心中好似繁星点点，又找到了那个前进动力的源泉，从前那个快乐的自己又回来了。
项王破釜沉舟，救赵大胜利，声名大噪，人人无不惧怕佩服于他。这固然是一种勇武。
破釜沉舟不是相当于这只勇往前进的小黄蜂？思考片刻，寻找出路岂不是更智慧的选择？
东城快战虽淋漓，楚霸王的英勇和义节为人所称道。但杜甫有诗咏：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”退一步渡过乌江，重来战他个酣畅淋漓，胜负谁知？西楚霸王的人格魅力永存于世，但世人多感叹其只敢前进不敢认输切断了自己的退路，忍不下一时之气，若当时关头，项王肯思考片刻，寻找出口的话，生命会再度散发出耀眼的光辉。
这时的项王俨然如同为一只小黄蜂，怒发冲冠在玻璃上撞得“咚咚”作响，但丝毫也不后悔不思考，宁可撞他个头破血流，摔他个粉骨碎身，竟不可笑至极？
在遇到障碍的时刻，不如停下来坐在路边的岩石上思考片刻。考虑注视一下身后的路。找到出口，另一条路上也许青草漫延，鸟语鸣鸣，莺歌燕舞，这才是一种智慧的选择。
就项王的事迹而说，若换作刘邦，定会拼死拼活地渡过乌江。虽他只字不识，又不懂战略，但他知道时时刻刻看看身后的路，时时刻刻寻找下一步该走的路，也许后人会唾弃他人格低下，但就他的智慧来说，显然比得过莽撞的项羽。取得最后的胜利。
司马迁因直言不讳为李陵辨解被判人狱。若当时的他毅然决然为守尊严，抛弃苦心铸就的《史记》，也许他会选择死亡，不会忍辱负重地苟活于世上“是肠一日而九回”若有所亡。后人是赞颂他的，因为他找到了生命的出口，他留下了历史的真相，“不虚美，不隐晦”的语言得以传录，根本原因在于他知道寻找出路。
破釜沉舟固勇武，寻找出路更智慧。在人生道路上，注意寻找出路，也许会收获更精彩的一生。生命的出口只留给沉思智慧的人。
在指掌中寻找出路
狮子和蚊子乡恋谁也别返程谁公交车上的对话（外四则）屠夫状元复婚记上帝，您醒醒吧寻找生命的阳光过年不回家三成“金领”骨骼“早老”10岁等进城是对“留守儿童”的最大关爱等不准结婚能够作为“用工合同”的附加…人生是命中注定的吗？等读者论坛作家做客修改部父亲，你悄悄的走了缘来缘去
在现实生活中，很多肌体健全的人无法做到的事情，一些残疾人却能够成功地做到，而且做得很好。比如有些盲人，虽然他们的双眼看不见东西，但他们凭双手和双脚为自己寻求生活的出路，他们具有丰富的情感世界，同时具有常人不必须具备的毅力和勇气，正因他们经历了重重困难之后变得愈发坚强，已习惯在“黑暗”中寻找生活的阳光和期望。梁雅婷正是这样一位有独特经历和顽强毅力的女性，她是一位盲人按摩师，也是一位年轻的个体老板，坚信她的成长故事能给我们带来生活的启迪。
盲人按摩，在开平来说，只是近几年来才出现的新兴行业。而梁雅婷是第一位在开平公开从事盲人按摩服务行业的个体户。梁雅婷祖籍广东台山，1983年出生，小时候随父母来到开平定居。梁雅婷长着一双炯炯有神的大眼睛。看上去是一位很健康、很健谈而且十分热情的姑娘，可令人难以置信的是，她竟然是一位盲人，而且是全盲，至今已失明10年了。她从小就是个聪明漂亮、活泼可爱的女孩，在读小学的几年时刻，学习成绩一向在班上名列前茅，她的老师、同学和邻居都夸她是个读书的料。只可惜命运对她不公平，一场突如其来的眼疾不幸发生在她身上。导致她的双眼终生失明。
那年梁雅婷才12岁，还是一个小学五年级的学生。有一次，她的双眼视网膜突然发炎，视神经萎缩，视力逐渐下降。看任何东西都模糊不清，这可急坏了她的父母。他们先后送女儿到多家医院治疗眼疾。花了不少时刻、心思和金钱，但梁雅婷最终还是无法恢复视力，从14岁那年开始已完全失明了，那以后她就再也看不到这世上的一切。五彩缤纷的世界，对她来讲，只有一种颜色，那就是漆黑一团，她只能凭借想象来推测身边的人和事物的模样。命运给梁雅婷开了一次天大的玩笑，小学尚未毕业的她，已经无法继续学业了，离开了学校的`老师和同学，她陷入了无边的苦闷与痛苦之中，整天以泪洗面。
接下来的几年，梁雅婷一向难以排遣自卑心理，大多数时刻都是呆在家里，除了吃饭、睡觉，就是听听收音机或电视节目。慢慢地。她才逐渐习惯了透过这种途径去认识社会、了解社会、关注社会。尽管有了收音机这一贴身朋友，但梁雅婷的心里存在无以名状的忧虑感，总是在寻思着有什么工作能够在眼睛看不见的状况下去做，而且能够做好，就像正常人一样。她不想让父母服侍自己一辈子，她期望自食其力，凭自己的双手创造新的生活。
1999年，也就是梁雅婷16岁那年。透过收听广播节目和亲朋好友说。她听说广州等地有专门培训盲人按摩的学校，在那里，很多盲人学到了。一技之长，毕业之后，完全能够解决自己的就业和生活出路问题。当时，梁雅婷心里跃跃欲试，仿佛看到了一线新的期望，她决定从学穴位按摩起步，走出家庭生活小圈子，走_向广阔的社会，开启她新的人生征程，迎接生活的挑战。
她把自己的这一愿望告诉父母之后，他们表示赞同，也很开心，正因女儿最后走出了自我封闭的狭隘心境，一股用心进取、奋发向上的精神力量让她重新变得乐观开朗起来，敢于应对现实，克服困难，去追求自己的梦想。在好心人的推荐下。家人也把梁雅婷从师学艺的愿望告诉了开平市残联有关领导。他们为梁雅婷牵线搭桥，联系学校。并想方设法帮她解决一些生活方面的问题。
之后，在市残联领导和自己父母的支持和帮忙下。梁雅婷被送到广州某盲人中专学校，参加了为期两年的全日制培训，学习盲人穴位推拿按摩及生理学、病理学等专业知识，其中市残联资助她一半学费。这给了她莫大的鼓励，从中她感受到了社会大家庭的温暖。
自梁雅婷失明之后，很多人第一次看见她的时候，都怀疑她不是盲人。关于这一点，还有一件趣事：那年，梁雅婷在广州学习穴位按摩。一次在去医院实习的公共汽车上，有个老伯见到身旁她的一位男同学是盲人，就主动让出座位，没想到那男同学很有风度，又主动把座位让给了梁雅婷，这让老伯很生气。还批评了梁雅婷一通。应对老伯的批评。梁雅婷不但不气恼，反而觉得好笑，正因那位男同学的眼睛虽然看上去像一般盲人的眼睛，但他还有一点微弱的视力，而梁雅婷的眼睛虽然和普通人差不多，但什么也看不见。
知道求学的机会来之不易。梁雅婷在盲人学校十分认真刻苦。一向勤学上进，无论上理论课，还是实践课，她都是一丝不苟、精益求精地跟学校老师和专业师傅学，对所学知识掌握得较好，师长们对她尤为赞赏――不仅仅赞赏她的按摩技艺，而且还赞赏她的奋发精神和人格力量，同时对她的前途也表示乐观。正因出类拔萃，梁雅婷成了师长们向有关用人单位重点推荐的优秀学生，当然也有的老师期望她毕业后留校工作。
梁雅婷在盲人学校毕业前，广州等地的一些盲人按摩中心就纷纷向她发来了“定单”。热忱邀请她加盟，成为他们的专业按摩师。但应对众多的就业机会和工薪较高的职位，梁雅婷都毅然放下了。事实上。在盲人学校学习期间，她就逐渐酝酿成熟了一个人生奋斗目标，那就是，要自己创业――回开平开办按摩店。
毕业后，她向父母提出计划创业的想法。父母都感到意外，心想女儿双目失明，什么都看不见，却要自己开办按摩店，谈何容易？为打消父母的疑虑，在调查行情的基础上，梁雅婷在父母面前对盲人按摩行业做了全面而深入的分析，并在口头上作了可行性报告。见梁雅婷胸有成竹，决心很大，经过一番贴心沟通和深思熟虑，她父母最后都支持她的创业计划。市残联有关领导知道后，也表示十分赞成，而且亲自帮忙梁雅婷办理了有关手续，出具证明帮忙她向工商、税务等部门申请减免有关收费和税务。
2001年8月，在父母及当地残联领导的帮忙下，梁雅婷率先在开平市区创办了该市第一间盲人按摩店。当初，店内的设备很简单，只有两张按摩床和一台空调，她既当老板，又当服务员，里里外外的事，她都得亲自打理，其中的艰辛是可想而知的。当时，开平市民对盲人按摩这一行业还不太了解，观望的多，感到好奇的人也多，甚至还有些人不时说些风凉话，泼冷水，但梁雅婷并没放在心上。当然，她也知道，万事开头难，坚信以后会慢慢好起来的。有的人还捕风捉影地认为。按摩行业肯定与“黄色”二字脱不了干系，甚至有些不正派的男生还专门冲着性服务或性刺激而来，应对这类登门之客，梁雅婷会将其婉言拒之门外。同时耐心予以解释：她所经营的盲人按摩是纯粹的保健、治疗性质的穴位按摩和药理按摩。而绝不带给所谓的“涉黄”服务。
在梁雅婷的不懈发奋下，经过一段时刻的试业之后，她的生意逐渐走上了正轨，生意越来越好，其服务质量得到了顾客的认同，盲人按摩这一特殊的服务行业从那以后在开平逐渐广为人知。其优势主要在于：经过专业技能培训并考取从业资格证的盲人按摩师。比眼睛健全的人更容易做到心无旁骛、精力集中，完全凭借到位的手法和适当的力度去帮忙解除服务对象的肌体疲劳和病痛。
随着生意的日渐看好，梁雅婷觉得，只凭她自己一双手，有时确实忙但是来，看来，业务上急需增加盲人按
摩师。经左思右想，梁雅婷最终选取了以前在盲人学校同班的几个同学，正因他们昔日在一齐学习，关联处得很好，交流起来也方便。在这几个同学当中，来自广西的一位姓关的男同学对她渐渐有了好感，那位同学双眼弱视，配上眼镜也只有0。1的矫正视力，算是半个残疾人，两人私下很聊得来，互相帮忙，互相磨合，相当默契，日久生情，有情人终成眷属，最终这两位志同道合的有志青年彼此决定互相托付漫长的人生。
2002年，因生意需要。梁雅婷扩张店面，并搬迁店址，正式挂牌为“雅健盲人穴位推拿店”。随着顾客的逐渐增多，她的生意越做越大，于是她再次“招兵买马”，增聘了几位盲人按摩师。梁雅婷聘请盲人按摩师的原则是：宁缺勿滥，必须要把好素质关，只聘请经过专业训练并考取从业资格证的盲人按摩师。经过近几年来的不断发展。她手下的盲人按摩师由最初的两三位，增加到此刻的十多位。为继续把生意做大，梁雅婷在市区开办了一间分店。此刻“健雅盲人穴位推拿按摩店”在开平已有较好的口碑。服务质量得到认同，回头客越来越多。梁雅婷聘请的这些经过专业培训的按摩师都是些懂行的真正的盲人按摩师，有男有女，年轻的20来岁，年纪稍大的也但是40岁，他们来自省内外不一样的地方，有经朋友说而来的，有慕名而来投奔梁雅婷的。他们都为生活而来，也为梦想而来，为的是要好好工作，好好生活，尽量减轻家人的负担，并承担养老育幼的职责。梁雅婷说，她做这门生意，除了是为圆自己的创业梦、解决生活出路之外，同时也为了尽量解决其他一些来自五湖四海、同样失明的兄弟姐妹的就业和生活出路问题，以此回报社会：实现经济效益与社会效益双赢。事实上，也正是如此。她手下的10多位盲人按摩师平均每人每月收入有一千多元，最多的还到达两千元以上，他们不仅仅自食其力，而且还能赡养老人抚养小孩。
梁雅婷对手下的一班盲人师傅实行人性化管理，像对自己的兄弟姐妹一样对待他们，关心他们的生活，了解他们的内心世界，经常为他们的日常生活带给方便。平时有员工需要上街或去超市购物，她会尽量托人带路或帮他们代购；每次员工请假回老家探亲，她都会托人帮他们买好车票，并送他们上车。这些都让她的员工深受感动。梁雅婷认为，大家能够从不一样的地方走到一齐共事，是一种难得的缘分，今后无论身在何处打工，或是回家乡开办按摩店，大家都是朋友，关键是要应对现实，充分发挥自身的优势，能够立足于社会，自食其力，不增加家庭和社会的负担。而且能够为社会做些力所能及的贡献。这对他们来讲，就算基本实现了人生价值。。
谈到自己的创业经验，梁雅婷认为，总的说来，就是应对现实，看开些，乐观些，要有恒心和信心克服困难。做到自尊自爱，自立自强。同时要发挥盲人按摩师自身的优势，发奋提高服务质量。让盲人按摩真正成为广大保健和治疗功能于一体健康服务，透过盲人师父特殊的触觉和手法，对顾客的痛点、疲劳点能予以很好的消除和缓解。
此刻，社会上各类非盲人开办的桑拿、沐足、按摩中心越来越多，这对盲人按摩行业来讲，竞争相当激烈，但是，梁雅婷对自己的行业始终充满信心，正因她从事的是一种十分正规且有益于顾客身心健康的服务行业，他们的顾客对此表示认可，给予好评。梁雅婷认为，不断提高技术服务水平和进一步改善服务质量，这是他们的必由之路。她还计划，将来和她先生轮流去外面进修，多学点相关技术和管理经验，为今后业务的进一步扩大做些必要的准备。
诗人顾城在一首诗中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”的确，一个人在困难面前，只要对自己有信心，不气馁，不怕苦，就会使自己成为一个自强不息的人，譬如梁雅婷，她以不平凡的人生经历，谱写了一曲自强不息的人生赞歌。梁雅婷及其身边的那些盲人按摩师，在某种程度上讲，算得上是很成功的，正因他们在双目失明的状况下，持续乐观、自信、勤劳、善良等品质和人格力量，勇于战胜困难，也勇于战胜自我。排除千难万苦，学到了傍身之技，解决了生活出路问题，不仅仅没有成为家庭和社会的负担。而且还为家庭和社会减轻了负担。事实上，人生旅途多少坎坷与挫折，跌倒了，再站起来，不能丢的是那种勇往直前的信念，命运始终掌握在自己手中，生活之路延伸在自己脚下，关键是看你如何去走――回想起当初在创办盲人按摩店的时候，遇到的种种困难，梁雅婷感到的却是成功的甜蜜，她说，这是正因她找到了适合自己的职业。她觉得，每个人其实都能够找到适合自己的职业，关键是要坚信自己的潜质，不好对自己失去信心。
文/曹怀宁
现代人的思想常陷入困局，生活的苦闷集中体现在生存压力大、社会的不公平、以及精神无所追求。但大多数人没有意识到，“身不由己”的感慨其实源于自身无法行使自由意志，而是由各种焦虑和恐惧支配着自己的这一事实。
在听凭后者的本能驱使下，我们往往做出并非符合自己心意的事情，接着又必须很快找到言不由衷的借口来安抚自己不安的内心。可是由于自身长期受应试教育和意识形态教育的思维习惯，人们不太清楚究竟是哪里出了问题，而导致不幸福感如此强烈。
我建议，通过以下几个步骤来为自己的心灵寻找出路。
第一，产生质疑。
很多人往往都是在面临过不去的坎时，才小心试探自己内心最软弱的深处：“我是不是做错了什么？”但擅于使用“鸵鸟缩头逃避法”的人们往往无法直面自己一直以来根深蒂固的错误观念，因为这意味着否定自己的价值。
但是挫折的痛苦也是帮助人产生质疑的动力，拷问灵魂“这样想真的是对的吗，这样的想法真的符合我的意愿吗”，然后开启顽固的心灵之锁。所谓彻底的自省，就是要质疑他人、社会长年加载于自身的价值取向，因为质疑是思考的起点。
第二，进行阅读。
阅读不是为了炫耀，不是为了生搬硬套，而是提供自省的切入点和内化于心的思维素材。如果没有广泛的阅读基础，那么人的思想必然容易画地为牢、固步自封。
阅读呈献给我们极其多元化的知识与观点，使人可以不再局限于自身的经历、经验和体悟。而批判性的阅读以后，择其善者整合并构筑完善自己的三观之中，才是阅读的内化过程。
当然，从聊天中受启发、在菩提树下顿悟、行万里路、甚至夜观天象都可以提供思考的素材，然而，个人认为阅读为上乘之道，因为它比其他方式提供的素材更多，更不需要碰运气。
第三，深入思考。当充分认识自我、了解事物的发展规律以后，思考则成为必经之路。
因为要想寻求灵魂的出路，定然需要你踏上思考的旅程，即使不求窥得天道，也可为人生破而后立，重塑思想的深度和广度，获得困苦的释放和超脱的快乐。
思考的途径有两种，冥想和写日记。
通过冥想，能够观察自己的思维是如何跳跃，如何逃避不安以及怎样为自己找借口的。而写日记可以强迫自己回想经历过的事情，感受当时的情绪，以及反思从中学到的知识道理，有助于自我成长。
思考可以按照“发现问题、分析问题、解决问题”的思路来进行，为自己的困惑交出答卷。
第四，知行合一。这是王阳明提出的最重要的哲学思想，也是能否真正使人脱胎换骨的关键环节。
认知的转变，如果永远是纸上谈兵，那么比无知者更可悲，因为他们已看到前方的曙光，却无法挣破混沌的迷雾。
觉悟，需要通过选择和行动才能带来真正的改变，否则只是空中楼阁。
无论是面对拖延症或者是面对未知的恐惧，在质疑、阅读、思考以后的实践，才会最终产生那个叫做“幸福”的东西。
对于个体而言，质疑、阅读、思考和实践并非串行的步骤，而是或并行、或循环、或交叉的行为，带着质疑去阅读，边阅读边思考，在思考中进行实践，在实践后反思并再次质疑，然后继续通过阅读和思考寻找答案。
犹如DNA的双螺旋结构一样，不断循环上升，直至得到自由的新生。
唯有思想和行动得到自由，突破原有模式的框架，达到知行合一，内心才有可能真正抵达彼此渴望的彼岸。
选取方向
美国诗人RobertFrost以前写过一首诗叫做《未选取的路》，其中一段的大意是说：两条路在黄树林里分叉，但可惜我不能两条都走，身为旅行者，我伫立良久？两条路在树林内分叉，我选取了较少人走的，它因此带来了全然不一样的结局。
无论是谁，我想在应对选取的时候，都难免犹豫，正因我们不管选取哪一条路，带给我们的结局都将是大不相同的。在我们的人生出口上，会有很多的方向让我们选取，此时的我们又要选取哪一条呢？这个时候没有谁能够帮你抉择，正因没有任何一个人知道这条路最终会是什么样的结果。而且我们也都知道，一旦选取就很少有回头的机会了。
这个时候，请你倾听你内心最真实的声音，选取你内心向往的方向，去到你想要到达的地方。这条路上难免曲折，也会有不少的荆棘，选取你想要的，即使再困难，你都是快乐的，正因那些都是我们想要的。而当我们慢慢走向远方的时候，看到的风景也会越来越多彩，自己也会拥有不一样的收获。
我们会随着自己的梦想，找到自己前行的动力，沿着想要到达的彼岸，走向更加广阔的世界。一路不断汲取、不断成长，看到那最美丽的风景，成为一个我们想要成为的人。那就是我们。
为了懂得下面即将叙述的事，必须正确认识直壁胡同的情况，尤其是当我们走出波隆梭街转进直壁胡同时留在我们左边的这只角。沿着直壁胡同右边直到比克布斯小街，一路上几乎全是一些外表看来贫苦的房子；靠左一面，却只有一栋房屋，那房屋的式样比较严肃，是由好几部分组成的，它高一层或高两层地逐渐向比克布斯小街方面高上去，因此那栋房屋，在靠比克布斯小街一面，非常高，而在靠波隆梭街一面却相当矮。在我们先头提到过的那个转角地方，更是低到只有一道墙了。这道墙并不和波隆梭街构成一个四正四方的角，而是形成一道墙身厚度减薄了的斜壁，这道斜壁在它左右两角的掩护下，无论是站在波隆梭街方面的人或是站在直壁胡同方面的人都望不见。
和这斜壁两角相连的墙，在波隆梭街方面，一直延伸到第四十九号房屋，而在直壁街一面——这面短多了——直抵先头提到过的那所黑暗楼房的山尖，并和山尖构成一个新凹角。那山尖的形状也是阴森森的，墙上只有一道窗子，应当说，只有两块板窗，板上钉了锌皮。并且是永远关着的。
我们在这里所作的关于地形的描写和实际情况完全吻合，一定能在曾经住过这一带的人的心中唤起极精确的回忆。
斜壁的面上完全被一种东西遮满了，看起来仿佛是一道又离又大丑陋不堪的门。其实只是一些胡乱拼揍起来直钉在壁面上的一条条木板，上面的板比较宽，下面的比较窄，又用些长条铁皮横钉在板上，把它们连系起来。旁边有一道大车门，大小和普通的大车门一样，从外形看，那道门的年龄大致不出五十年。
一棵菩提树的枝桠从斜壁的顶上伸出来，靠波隆梭街一面的墙上盖满了常春藤。
冉阿让正在走投无路时看见了那所楼房，冷清清，仿佛里面没有人住似的，便想从那里找出路。他赶忙用眼睛打量了一遍。心里盘算，如果能钻到这里面去，也许有救。他先有了一个主意和一线希望。
楼房的后窗有一部分临直壁街，在这部分中的一段，每层楼上的每个窗口，都装有旧铅皮漏斗。从一根总管分出的各种不同排水管连接在各个漏斗上，好象是画在后墙上面的一棵树。这些分支管，曲曲折折，也好象是一棵盘附在庄屋后墙上的枯葡萄藤。
那种奇形怪状由铅皮管和铁管构成的枝桠最先引起冉阿让的注意。他让珂赛特靠着一块石碑坐下，嘱咐她不要作声，再跑到水管和街道相接的地方。也许有办法从这儿翻到楼房里去。可是水管已经烂了，不中用，和墙上的连系也极不牢固。况且那所冷清清的房屋的每个窗口，连顶楼也计算在内，全都装了粗铁条。月光也正照着这一面，守在街口上的那个人可能会看见冉阿让。并且，珂赛特又怎么办？怎么把她弄上四层楼？
他放弃了爬水管的念头，爬在地上，沿着墙根，又回到了波隆梭街。
他回到珂赛特原先所在的斜壁下面后，发现这地方是别人瞧不见的。我们先头说过，他在这地方，可以逃过从任何一面来的视线，并且是藏在黑影里。再说还有两道门。也许撬得开呢。在见到菩提树和常春藤的那道墙里，显然是个园子，尽管树上还没有树叶，他至少可以在园里躲过下半夜。
时间飞快地过去了。他得赶紧行动。
他推推那道大车门，一下便察觉到它内外两面都被钉得严严实实。
他怀着较大的希望去推那道大门。它已经破敝不堪，再加又高又阔，因而更不牢固，木板是腐朽的，长条铁皮只有三条，也全锈了。在这蛀坏了的木壁上穿个洞也许还能办到。
仔细看了以后，他才知道那并不是门。它既没有门斗，也没有铰链，既没有锁，中间也没有缝。一些长条铁皮胡乱横钉在上面，彼此并不连贯。从木板的裂缝里，他隐隐约约看见三合土里的石碴和石块，十年前走过这地方的人也还能看到。他大失所望，不能不承认那外表象门的东西只不过是一所房子背面的护墙板。撬开板子并不难，可是板子后面还有墙