哲学寓言故事5篇

投资和享受都是有条件的,在此之前,首先要解决的就是自己的温饱问题。不良的嗜好应舍去,天上掉馅饼的好事也不能去想。下面小编给大家介绍关于哲学寓言故事5篇,方便大家学习

哲学寓言故事5篇1

一株在撒哈拉沙漠死去百年的植物,如何复活?答案是:滚。

这株干死的植物,把自己蜷缩成一个球,在风无休止地吹动下,一刻不停地在沙漠里滚动着:被吹上沙丘,被摔在岩石,踉跄前行,或被沙苦苦地掩埋一阵子,再从掩埋中被剥离出来。没有方向,没有目的地,甚至,它都不知道,能不能重新活过来一次。但,它所能做的,只有一件事:日夜不停地滚。

它在寻找机会。撒哈拉沙漠每年只下一两场雨。它只是为了赶上这场雨。而且,重要的是,在这场雨降下的时候,它恰好要滚落在一个低洼地带,而这个低洼地带,恰好能蓄下一小汪水。

它滚一百年,只为与这一刻相逢。在水洼里,它的枝干吸饱水分后,用不上几分钟,便会迅速地舒展开。接下来,还有一件更伟大的事情等着它完成。这时候,必须有雨滴落下来,准确地说,是砸下来,砸在它的每个种囊上。

当一粒种子被砸落,又一粒种子被砸落……在几个小时内,刚刚落在沙砾里的种子,便会破土而出。它们必须赶超水分蒸发的速度,迅速地长高、开花、结果,一刻不停。它们要在生命短暂的时光里,尽可能地去灿烂。

它们没有时间去想得与失,也没有工夫去叹气和哀怨。在这样恶劣的环境里,能够活过来,就是生命给予自己最大的奇迹了。除了赶紧灿烂,容不得去想别的。

种植物开白色的四瓣小花,吐黄色的蕊,即使迎着沙漠最毒辣的太阳,也要在花瓣上晕染出绝美的光色来。它迎风起舞,也随风摇曳,一个生命所有能灿烂的部分,它一点也不去放过。因为,它知道,地面上的水分很快就会蒸发掉,它也很快会被太阳炙烤而死。然后,还得蜷缩成一个球,继续在浩瀚的沙漠里滚下去,几年,几十年,上百年,甚至从此再无灿烂的可能。

这部关于非洲的纪录片,我看过很多遍,每一次看,都感喟颇多。与这株植物相比,10个人中有9个人活不成这样。我们往往活得太糟糕,糟蹋了太多的好时光,只是因为看起来可以有足够长的时间活。当我们不为生计操心的时候,就会为生活所牵绊。一颗心缠绕在纷乱的红尘之中,可以为名活,为利活,为得失活,甚至为烦恼活,就是不会为灿烂明媚活。于是,常常看到的情形是,一个人,只有在突然知道自己来日无多的时候,才想着放下一切,为灿烂去活。也仿佛是,每一个人,都要经过无数年的空耗,才换得这一刻的清醒。

所以,活到清醒太重要了。就像这株撒哈拉的植物,什么也不去想,一心灿烂地去活。其实,当一个生命活到了这个份儿上的时候,任何生活的琐碎已经羁绊不了它。

哲学寓言故事5篇2

【一夜十往】

在东汉时期,有个人叫第五伦,他为人非常正直,当官的时候办事认真,廉洁清正,经常亲自喂马,他的夫人也自己下厨房做饭,做家务。当地的人对他十分敬重。

曾经有一次,一个朋友对他说:“人们如此敬重你,是不是可以说你完全无私,没有将一点儿私心用于公务呢?”

第五伦回答道:“不是这样。以前有个朋友,为了求官而送了我一匹马。我虽然没有接受,但是那以后凡是有举荐的事情我都会想着他。这难道不是私心吗?还有一次,我的侄子生病了,我虽然能一个晚上起来十次去看他,看过之后我照样能入睡。但是如果是我自己的儿子病了,我同样晚上起来十次去看他,却无法入睡,这也说明我存有私心啊!”

一夜十往:形容体贴周到地服侍病人。

哲学寓言故事5篇3

“小麋鹿啊!你能不能把你的鹿角借给我晒一下衣服呀?”

小麋鹿不好意思拒绝,只好答应了。

可是一天过去了,两天过去了,半个月过去了,狐狸却迟迟没有归还。

小麋鹿只好来到狐狸家,问它说:“狐狸,请把我的鹿角还给我吧!”

狐狸支支吾吾的说:“鹿角……鹿角弄丢了……”

小麋鹿不相信:“你只是用它晒衣服,怎么会弄丢呢?”

狐狸只好说出了实情:“我……我把鹿角给……给卖了……”

小麋鹿听了,又生气又无奈!

哲学寓言故事5篇4

黑子拿着八元钱准备买包香烟,在路上遇到了自己的两位朋友阿成和亮子。彩迷阿成拉住黑子说:“吸烟有害健康,不如把这八元钱投入彩票,兴许还能中上五百万 呢。”

烟民亮子却说:“中彩票的几率很低,还是先满足自己这一点的需要吧。”

黑子知道吸烟有害健康的道理,但他也买过彩票,别说五百万,就是五块钱都难中上。但他觉得两位朋友说的也都在理,于是干脆拿出四元钱买了两注彩票,拿出三元买了盒香烟,剩下的一元钱,在回来的路上买了两个包子吃了。

其结果是,彩票成了废纸、劣质的香烟让他每分钟咳嗽两声,到是那两个包子,虽然菜多肉少却让他回味无穷。

投资和享受都是有条件的,在此之前,首先要解决的就是自己的温饱问题。不良的嗜好应舍去,天上掉馅饼的好事也不能去想。

哲学寓言故事5篇5

艾苏当侍仆的那个缅寺的大佛爷,是一个无知又十分高做的老头儿。平时,他总爱以自己佛历长、资格老为资本,蔑视本勐和外勐的佛爷、古娃(比大佛高一级的宗教职业者),不把别人放在眼里。这件事引起了各地的和尚、佛爷、古娃的不满。他们串通一气,选出最有智慧的一些大佛爷和古娃,要到艾苏所在的缅寺,同那个老佛爷赛经,比个输赢。

因为赛经在傣族历史上这是第一次,所以轰动了励里勐外。成千上万的人都等待着观看、评议。那个老佛爷坐立不安,接连几天吃不香、睡不甜。到了赛经的那一天,老佛爷慌慌张张从缅寺的后门跑进森林里。

当太阳升到缅寺上空的时候,各地、各勐的佛爷和古娃威风凛凛步入缅寺,奇怪的是不见那个老佛爷出来迎接。大家都说,这老佛爷是个傲慢的人!但是,大家看见侍仆艾苏盘腿坐着念经台上,认真地念着:“滴哇多哇滴!滴哇多哇滴..”

佛爷和古娃们听不懂他在念什么,个个感到惊异,问他:“寺奴,你到底在念什么呀?”

艾苏慢慢地睁开眼睛,一本正经地答道:“我在念缅寺里的一本贝叶经!”说完,又闭起眼睛,流利地念起来:“滴哇多哇滴..”

佛爷和古娃个个在努力回忆,究竟哪部经书里有这些流利的经文?可是,怎么也想不起来。这时,艾苏暂停念经,伸手把老佛爷摆在经台上的大笔拿过来,庄重地铺开缅纸,挥动大笔,东写西画,嘴里喃喃地重复着:“戛多娃戛底!戛多娃戛底..”纸上出现了一行行又像鸟迹、又像蝌蚪的奇怪图案。

佛爷和古娃们问道:“你在写些什么呀!”

艾苏反问:“怎么,神书里的这些字,你们也认不出来啦?你们是骗我吧!这是神书里的鸡爪文。老佛爷要同你们赛经,叫我先做点准备呀!”

佛爷和古娃们听了,更加胆怯起来,心想:这个缅寺里的老佛爷确实比我们懂得更多。他手下的徒弟念的经、写的文我们都没见过,怎么能同他赛经呢!佛爷、古娃们一个个悄悄地溜走了。


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