作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？本页是可爱的小编给大伙儿整理的13篇思想品德说课稿的相关文章，欢迎参考，希望对大家有所启发。
一、教学目标：
知识目标：
1、懂得什么是礼仪，在人际交往中礼仪的作用。
2、了解生活中基本的社交礼仪，知道礼仪是一个人的基本素养。
3、知道与不同名字的人交往应注意的事项。
能力目标：
1、辨别基本礼仪要求的能力。
2、在不同情境中践行交往礼仪的能力。
3、在实际生活中践行礼貌礼仪要求的综合能力。
情感态度和价值观目标：
1、乐于以礼待人，形成讲文明、讲礼貌的交往态度。
2、体验举止优雅、文明礼貌带给自己的乐趣以及对人生发展的价值。
二、教学重点和难点：
教学重点：懂得待人接物的一般礼仪与中学生有关的礼仪规范，并能熟练掌握社交的一般礼节。
教学难点：让学生在日常生活和人际交往中落实礼仪知识，从而展示自己的风采。
三、教学内容分析：
本课是初二上册第四单元的第一课，通过本册前三单元的学习，学生已初步理解如何与父母交往、如何与同学、教师交往、如何与不同文化**的人交往，如何在网络中与他人交往。在学生的社会化过程中，学会与人交往、为人处世是必不可少的一项内容，其中形成良好的品德是根本。通过本课的学习，学生将进一步理解和把握如何懂礼貌、讲礼仪。讲礼貌、重礼仪是现代文明人的一项重要标志，是一个人的基本素养。无论在家庭、学校还是在社会，一个人展示给他人的首先是其文明礼貌方面的素养。事实上，一个人是否讲究文明礼貌，不只是个人的事，而直接影响周围的人乃至社会风气、民族尊严。因此，注重自身的言谈举止，展示自己的优雅礼仪，了解现代社会的交往方式，是融入现代社会，做一个文明人的基本要求。做有道德的人，必然要求做有礼貌、懂礼仪的文明人。
四、教学对象分析：
初二年级的学生对礼仪有一定的认识，但这个认识还很不全面，而礼仪又无处不在，处处体现出一个人的素养和风采，因此这课的学习对于和社会接触越来越多的初二学生来说，是非常必要的。同时他们也具备了一定的分析能力、自学能力，而且具备了有目的的去Internet网上查资料的能力，可以完成这节课的学习任务。
五、教学过程设计：
导入：和风细雨展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。展示南京四中学生的礼仪风采。(通过同学拍摄的图片和录像来展示)
(设计意图：这些图片和录像来自于学生的日常校园生活，既能调动学生的积极性，又能引起学生的共鸣，反思自己的行为，顺利引出下面的学习内容。)
设疑：
A、阅读书P83关于小茅的案例，思考书中两个问题：
1、小茅的行为与礼仪有关吗？请指出其不合礼仪的地方。
2、对我们来说，有哪些基本的礼仪要求？
B、试想一下，我们为什么要做一个有礼貌，讲礼仪的人？
归纳：
1、如果不讲礼貌，会显得自己是一个没有素养，不道德的人，影响自己在别人心目中的形象。
2、不讲礼貌还会使自己的人际关系变得很差。
3、一个人不讲礼仪，不仅影响自己的形象，还影响到周围的人，他所在的集体，甚至他所在的民族和国家的形象。
(设计意图：通过老师的引导，让学生明确学习礼仪的重要性。)
讲解：礼仪源于最初的人类交往，并随着社会的发展而不断变化。现代礼仪既与现代社会的要求相一致，又与一个民族的传统相承接。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的礼仪素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。
自主探究：在网页上浏览，了解和学习相关的礼仪
(一)、社交礼仪涉及交往的方方面面，每个方面都有具体的要求。例如，握手、待客、接听电话等，都有相应的礼仪要求。掌握文明、健康的社交礼仪使适应现代社会不可缺少的条件。
1、称呼礼仪
2、见面礼仪：
3、书信布局上的礼仪：
4、赠花礼仪：
5、餐桌上的礼仪：
6、……
(二)、礼仪习俗
A、**民族的礼仪习俗源远流长，其中蕴涵着民族的根，我们应加倍珍视。下面我们就来进一步了解**民族传统节日的相关习俗。了解**民族的传统习俗。
1、春节：
2、元宵节
3、端午节：
4、中秋节：
5、……
B、*是一个****众多的国家，共有56个民族，各个民族又有自己的传统习俗，你知道吗？请你通过浏览相应网页，了解它们各自的相关习俗。
1、泼水节：
2、火把节：
3、四月八节：
4、……
归纳强调：在与****交往时，要尊重****的礼仪习俗，要“入乡随俗”。尤其不能违反民族禁忌，因为这会伤害民族感情，妨碍交往，影响团结。
C、我们的视野越来越开阔，接触到的人也越来越多，当然也包括很多外国人，为了更好的和世界接轨，我们也需要了解一些外国的传统节日，请同学们通过下列节日的一些风俗：
1、圣诞节：
2、感恩节：
3、万圣节：
4、……
(设计意图：礼仪存在于社会生活的方方面面，种类繁多，信息量大，课上也没有充裕的时间逐条分析讲解，此环节让学生自己上网查找、浏览相应的礼仪，既充分发挥了学生学习的自主性，也可以让学生根据自身的需要和自己的兴趣学习相应内容，有的放矢。)
讨论版：还有一个多星期，就要过圣诞节了，在过一个多月，*的传统节日就要到了，但是，现在街面上，圣诞礼品是琳琅满目，越来越多的年轻人喜欢、崇尚过“洋节”。对于此种现象，请思考以下三个问题：
1、你喜欢过“洋节”还是“传统节日”?为什么？
2、你了解春节的相关习俗吗？你对它的评价是什么？你了解感恩节的相关习俗吗？对于这个外国的节日，你又做何评价？仔细浏览春节和感恩节的相关介绍，思考这个问题。
3、面对越来越多的年轻人越来越崇尚“洋节”，而忽略了自己国家民族的传统节日，你做何感想，你能对他们说点什么吗？
(上网查找相应资料，分组讨论，提交答案)
归纳：每个节日都有着自己的来源、特殊的仪式和特别的意义，对此，我们应该尊重每个节日的相关习俗。节日也是一种文化，首先，我们要继承和发扬**民族的优秀文化，其次，对于外国的文化，我们不能一概回避，也不能盲目接受，而是要批判地继承，取其精华，去其糟粕。
(设计意图：如何对待中外文化是一个宽泛而抽象的问题，从日益临近的圣诞节入手，通过学生对待中外节日的态度，来引出讨论版的问题比较自然，比较贴近学生，让学生都有话可说。)
设疑：作为一名中学生，我们在日常学习和生活中，应该遵循哪些礼仪规范呢？请你浏览网页上的《中学生日常行为规范》，并与此相对照，看看自己身上有没有需要改进的地方。
反馈练习：
情境：
上课：铃……上课了，小梅迅速回到座位，端端正正的做好，等待老师的到来，小明却依旧谈笑风生，还跟同座位说道：“看那个呆子，老师又没来，装给谁看啊！”
中午：铃……下课了，同学们纷纷来到了食堂准备就餐。这时，就餐的队伍已经排得很长了，小梅非常守秩序的排队购饭，这时，小明神秘兮兮的拿着已经买好的饭来到小梅跟前：“怎么样，***我也帮你插队买一份啊！这样要排到什么时候啊！估计我都吃完了，你还没买到呢！”小梅答道：“谢谢！不用了，下次请你也排队买饭！”“笨蛋！”小明吹着口哨扬长而去……
午休：小梅在认认真真的进行自习，而小明一边引吭高歌，一遍在校服上挥毫**，进行着自己的即兴创作。小梅终于忍受不了了，说道：“你能不能安静点啊？”“你算老几啊！管得还真宽！***我也帮你画两笔啊？”……
放学：天已经渐渐黑了，同学们陆陆续续来到停车场，准备拿车回家，小梅推着车子往校门口走，身边穿过一道黑影，随之而来她听到这样一句话：“**，我先走了，你慢慢推吧！”等她回过神来，人影已经不见了。哦，原来那是骑车冲出校门的小明……
请根据以上情境，分小组讨论，情境中的主人公做得对不对？如果不对，他们做错在哪儿？(学生分组讨论，提交答案)
(设计意图：这些情境都是发生在学生周围的，学生对它们非常熟悉，通过对这些情境的辨别、分析，可以让学生对照自身，反思自己的行为，注意自己的言行举止，展现中学生的优雅风采。)
小结：遵守健康、文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与他人顺利交往的前提。当然，我们也不能拘泥于传统的繁琐礼仪，而应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华，剔除其糟粕，把传统礼仪于现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。
《人的生命的独特性》是人教版《思想品德》七年级上册第二单元《认识新自我》第三课《珍爱生命》的第二节。它主要是从生命的个性层面来与学生共同探讨如何珍爱生命，教材设计首先从自然导入，进而谈及人，引导学生探寻任何生命都是独一无二的、人类的生命有别与自然、人与人之间也是各不相同。从而进一步激发学生热爱大自然，关爱生命、珍惜自己生命之情，为学生正确认识自己，处理好与他人、与国家和社会的关系并提供必要的帮助，让学生认识自己生命的独特性，体会生命的可贵，知道应该从日常的点滴做起，实现人生的意义，体会生命的价值，引领学生感悟生命的意义。然后探讨如何根据自己的特点选择适合自己成长之路。
这个课题是整个生命教育的重点。通过教学使学生充分认识到对任何生命都应抱着肯定其意义、尊重其存在的态度，帮助他们正确认识生命，形成正确的生命观，感受“天生我材必有用”的道理。明白生命属于我们每个人只有一次。
活动一：猜测与思考
教师：取出事先准备好的小纸片（标上序号），请四名学生并叫他们在小纸片写上“知识就是力量”，之后收上来，再叫两名同学（班长、课**）上来辨认。看其的字迹是否相同。
教师：你认出这个是哪位同学的笔迹吗？
学生１：好象是张三的。
教师：难道你就不能肯定吗？
学生２：不！是李四的。
学生1：不可能的，就是张三的。
教师：这就是李四的。好，两位同学请下去。
教师：不管这两位同学是谁判断正确，是谁判断错误，至少都说明了四位同学的笔迹是完全不相同的，判断正确就是因为四位同学的笔迹不相同并且熟悉他们的笔迹；判断错误的也是因为四位同学的笔迹不是完全一样的，如果四位同学的笔迹完全一样那么判断错误的那位同学就可以判断正确了，因为可以随便说。
（一些重大发明先提出设想，即猜测，然后再进行验证、分析、推理，从而产生新的发现。所以，在教学中我充分运用这一特点，通过猜测活动，迅速激发学生潜在的思维，发挥学生的想象力，活跃课堂气氛。）
活动二：观察与比较
教师：在实物投影仪上展示学生采集的各种“看似相同”的树叶标本。
学生：小组活动（观察学生采集的叶子，从叶子的形状、颜色、大小、叶脉等方面进行比较、归纳。）
学生：虽然世界上的生命是丰富多彩的，但任何生命都有自己的独特之处。
（通过观察、比较始终找不到完全相同的叶子。先收集“相同”然后再找不同的方法，实际上是运用了逆向思维法。通过逆向思维法它更能有效地说明世界上是找不到完全相同的生命的道理。）
活动三：探究与创新
各种生命都有其独特的个性和差异，每种生命的存在都有其不可替代的作用，人类有自己的独特性；动物有动物的独特性；微生物有其独特……正因如此，我们的世界才会变得异常精彩。从而使学生更加珍惜和向往这美丽的生活。
教师：人类与其它生命体相比，具有哪些独特之处？人类独特的本领又表现在哪些地方呢？
学生：人类具有思维与智慧是一切生命的独特之处。
教师：展开你智慧的翅膀，编写我们人类智慧的诗句。（分组展开竞赛）
学生：“虽然没有鸟的羽翼
学生：虽然没有鱼的腮鳍，人也可以遨游海洋；
学生：虽然生活在现在，人可以放眼美好的未来；
学生：虽然没有萤火虫的荧光，人也能将黑夜变成白昼；
学生：虽然没有猎豹矫健的步伐，人也能日行千里；
学生：虽然没有蜻蜓的复眼，但人也能迅速发现和避开敌人；
学生：虽然没有大象强壮的臂力，但人也能移山填海；
………
（这与人们的实际生活与学习紧密联系，因此，绝大多数学生能尽情的表达，上至天文下至地理，古今中外的发明创造，人类利用智慧认识环境、适应环境、利用环境、改造环境，认识自己、改造自己、发展自己的潜能等等都反映了人类独特的能力。从而使学生真正懂得人类与其他生命最突出的不同表现就是拥有高超的智慧。同时也使学生树立不怕艰难，勇于前进的坚定信念。
这个智力游戏活动起到了“一箭双雕”的作用，一方面充分展示了人类的智慧，另一方面从学生的诗句中又体现了学生间的独特差异性。）
活动四：体味与设计：
不同的人，不同的个性，不同的品质，就会有不同的人生之路，实现人生价值的方式和途径也不同。
教师：就像大家从出生到现在，每个人走过的道路是不是一样的？
学生1：一样，从学前班到小学然后到初中。
学生2：不一样。在各个学习阶段每个学生的学习成绩有明显的差异，有的学生学习好、有的学生学习差。还有其他如：兴趣、爱好、指纹等。
教师：那么，你有没有想过自己今后不同寻常的成长道路呢？
学生1：没有想过。
学生2：想过，因为每个人的成长、发展的道路不可能一样的，今后从事的职业也会有区别的。所以我要刻苦学习考取理想的高中，还要考理想的大学等。
…………
教师：请根据你自己前面所分析的特点、个性、兴趣、爱好、特长、成长环境等等为自己设计人生道路。
学生：（反思自己的特点、个性、兴趣、爱好、特长、成长环境，设计自己的未来。也可以让学生**表演自己的爱好、特长，但要视其具体情况而定。）
教师：最后，送上老师真诚的祝福“祝愿所有同学在今后的学习、生活中更加热爱生命、珍惜生命，尽情地展示自己的个性、特长和能力，开拓美好的未来，实现美好的理想。成为社会的栋梁，成为国家的有力建设者。”
关键词：大学语文 课堂教学 审美教育
中图分类号：g64 文献标识码：a 文章编号：1672-3791(2011)03(c)-0175-01
在《语文课程标准修订稿》中，语文课程的总目标第一点谈到“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。”大学时期学语文是接受语言文化熏陶，以扩大自己的视野，感悟优秀文学作品的美感和深邃的思想以及人格的力量，促成思想境界的升华和健全人格的塑造。
在高职院校，大学语文是公共课，该课程以具有丰富的想象性、情感性、发散思维性的文学作品为依托，在教学中培养学生的思维能力、创造能力、分析能力，能带给学生文化上的熏陶，精神上的启迪，审美上的享受，培养学生高尚人格，提高情商和职业道德。所以大学语文课程教学要注重培养个体的丰富性和创造性，在课堂教学中要达到提升学生的审美认识，审美感受，完成审美创造。
大学语文的审美教育已经脱离层面上说教，应该是立足文本，深刻理解作者的写作意图，把握编者的编排意图，完成对中国传统文化的继承弘扬。本人通过实践，认为大学语文课堂中的审美教育可以从以下几方面入手。
1紧扣教材，赏析作品，感受文本表层美
现行大学语文教材中的很多作品，表现了不同方面、不同程度的“美”:从形式上说有文字美，意境美，从内容上说有外在美，内在美，语言美等，通过对这些作品的分析鉴赏，可以不同程度地提高学生的审美认识。
如张若虚的《春江花月夜》,这首被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”,全诗紧扣着春、江、花、月、夜的背景来写，以“月”为重点，写不同时间、环境下月的变化，描绘了春江花月夜的幽美恬静。诗歌中描写了月夜下充满诗意的景：月光下的江流，芳甸，花林，飞霜，沙汀，白云，青枫，扁舟，高楼，海雾，江树。云雾弥漫下的江、天、人浑然一体，朦朦胧胧，这样一幅神话般迷人的月夜图，令人无限神往。沈从文《鸭窠围的夜》向我们展现了一幅带有湘西地方和民族色彩的特异人生，全文具有原始的天然美。如散文第三段沈从文眼前的水上人日常生活我们都很熟悉“饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。各人蹲在仓板上三碗五碗把腹中填饱后，天已夜了。”“好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。”生活过得非常踏实，毫无矫揉造作。所有这些白描的素朴文字，始终保持一种纯真、天然的元素，一切都还带有“原料”意味，具有高度生动的自然性，原生态，充溢着生命的张力。这种美是我们可以直接感知的外在的、环境的美。
2品位语言，深入探究，体味内在传统的美
大学语文教学重在赏析作品，通过文本内在的联系，如作者经历，写作背景，关键词句等，激发学生的审美感受，达到对学生的人文培养，从而提高人文素养。
以《鸭窠围的夜》一文为例，文中有说：“陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。”人与人之间的相互信任，毫不设防，让人们觉得很放松。作者在文本中重在再现了湘西物质、精神的“原生态”,同时也表达了自己的感情倾向，物质的贫乏不算悲，水手、妇人们精神上的贫乏才真正应该哀戚。长期单调、枯燥的生活，使得这里的人们思想特别单纯，再现了自然纯真的美。在课堂上可以让学生懂得“自然就是美”,才能长久，中国有古话说，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。现有部分学生的审美观稍有偏颇，穿吊带，描眉涂腮，装扮成人化，还有攀比心理，心思花在外表上，而不注重内在素质的提高，这样的审美观虽然不能说决定一个人的思想，但至少代表一部分。
在《春江花月夜》的讲解过程中，紧扣15个写“月”的句子，4个写“春”的句子，12个写“江”的句子，2个写“花”的句子，2个写“夜”的句子，在“谁家今夜扁舟子”“何处明月相思楼”“落月摇情满江树”诗句里，可望见明月的处升、高悬、西斜、下落过程，看到长夜不眠的思妇，以及漂泊天涯的游子间的相思之情，这份执着的纯洁真诚的爱情令人感动。舒婷《神女峰》“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”表现对女性自身的独立与幸福的大胆追求。泰戈尔《在黄昏的时候》,“爸爸，我把自己丢失了”一个天真、纯洁、可爱的女孩形象，让作者不由把现实、想象、人世、天空融为一体，诗人的笔，惊人传神。我们可以看出作者继承了印度古典文学的优秀传统，汲取了孟加拉民间诗歌的营养，创造出自己的清新、优美的诗歌风格。
3学以致用，结合实践，传承传统美德
在当今多元化的世界文化背景下，我们应该以中国人的特有民族性心理和文学自悟力，拥有“很中国”的文化，民族的才是世界的，传统的才是世界的，中国文化要继承精华，发扬传统，大学语文可以作为最具传承性的工具，可以把国语介绍给世界，同时也打开一扇窗，让国人了解世界。国际化，全球化的同时，我们更应该保留自己的东西，体现审美创造。我国是一个历史悠久的文明古国。勤劳、善良的人们在长期的社会实践中积累、蕴涵了丰富的道德文化传统。一句话，一个动作，一个笑脸或是一声问候都可以发扬中华民族的优良传统美德，是中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。这些美德是至善、至纯、至高人性的结晶，矢志爱国，善待自然，宽以待人，尊师重道的事迹数不胜数。
冰心的《笑》,被称作中国现代“最初的美文”的，美就美在她捕捉了人类常见的神情——微笑，张扬了人类最重要的情感—整理—爱。人与人之间一个发自肺腑的微笑，什么矛盾、恩怨都可化解，社会也就和谐了。余秋雨《都江堰》中大智大巧、造福万民的专家郡守，都江堰绝不炫耀、毫无所求地永久性地灌溉着中华民族的母亲般的风险精神，都蕴涵了中国文化的巨大内涵，体现了中华五千年的历史文明。北岛《回答》,透过文本强烈的历史责任感，深厚的美学特质，无畏的挑战精神让青年人热雪沸腾。梁启超的《少年中国说》“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”字字铿锵，昂扬进取的气概，以天下为己任的责任感冒险敢闯的精神，激励着青年人奋发向上。
关键词：信息技术；教学设计；德育；难忘的入队仪式
中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：1671-7503（2015）11-0066-04
《中小学信息技术课程指导纲要》明确指出：“教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理和社会等问题，负责任地、安全地、健康地使用信息技术，形成与信息化社会相适应的价值观和责任感作为学生的信息素养之一。”德育教育无处不在，任何一门学科的课程内容及教学过程都蕴涵着丰富的德育素材。信息技术教师因其专业性特点，在日常教学中，往往重技能轻德育，这样很不利于未来社会对人才的要求。因此，作为一名信息技术教师，在对学生传授信息技术知识，培养其信息技术技能的同时，还要从现有教材中挖掘其中蕴涵的德育思想，设置适当的情境进行德育教育。
一、教材分析
《难忘的入队仪式》是电子工业出版社第四册第三单元第8课的内容，是学生学习PowerPoint软件的第一课。本课主要是通过让学生打开PowerPoint软件，浏览放映“红领巾伴我成长。ppt”，让学生初步认识PowerPoint的窗口，感受PowerPoint的功能；通过让学生欣赏班队活动照片，重温入队时的情景，并从中受到思想品德教育。在完成“红领巾伴我成长。ppt”欣赏后，要求学生尝试文字的修改，以满足学生动手操作的欲望，使学生获得成就感，最后，保存演示文稿，提醒学生要有保存作品的意识。
二、学情分析
学生之前已经学习过一些常用软件的使用方法，具有一定的计算机操作技能。PowerPoint的界面及操作与Word有很多相似之处，教学中教师适当引导，学生即可学会PowerPoint软件的操作。四年级学生具有多次参加少先队组织活动的经验，对少先队员的责任与使命有一定的认识。
三、教学目标
1.知识与技能
（1）认识PowerPoint软件，了解软件窗口的主要构 成。
（2）学会启动和关闭PowerPoint软件的方法。
（3）熟悉PowerPoint窗口的界面及基本操作。
（4）掌握演示文稿播放、切换及退出方法。
2.过程与方法
（1）能够联系已学过的Word软件知识进行自主探究学习。
（2）欣赏PowerPoint作品，了解演示文稿特点。
3.情感态度与价值观
（1）激发学生对信息课学习的兴趣，提高信息素养。
（2）培养学生养成与人合作的意识，有班集体意识，增强团队凝聚力。
（3）增强少先队员的责任与使命感，具有爱社会、爱家乡的高尚情操。
四、课时安排
1课时。
五、教学重难点
1.教学重点
（1）打开与保存演示文稿。
（2）初步认识PowerPoint软件的界面组成。
（3）播放、退出演示文稿。
（4）修改演示文稿中的文字信息。
2.教学难点
切换查看幻灯片的方法。
六、教学方法与手段
教学方法：情境教学法、自主探究法、演示法、合作探究法等。
教学手段：多媒体网络电子教室。
七、课前准备
课件（“成长纪念册。ppt”、ppt课件、在线测验练习）、学件（教学同步素材、“少先队员在行动。ppt”和“美丽的新市镇。ppt”）。
九、教学反思
本课以传统的“影集”引入，通过欣赏“成长纪念册。ppt”，感受PowerPoint的强大功能。教学中利用教学素材提供的“红领巾伴我成长。ppt”，通过启动软件――打开演示文稿――欣赏演示文稿――修改文字――观看放映――保存演示文稿――课堂练习等系列教学活动，不仅很好地完成教学目标中的“知识与技能”、“过程与方法”目标，同时，德育教育在本节课中还得到了很好的贯穿，具体表现在以下几个方面。
1.德育在情境激趣中
在导入新课环节，教师通过向学生展示一本传统“影集”，进而引入对本班学生“成长纪念册。ppt”的欣赏，初步感受了电子相册具有集图片、文字、音乐、动画等为一体的巨大魅力。学生在欣赏的过程兴致盎然，激情高涨。“成长纪念册。ppt”内容是从班主任手中获得并精心筛选的本班学生自入校以来的若干张图片，图片内容涉及到学生们平时的学习、比赛、慰问、联欢、郊游等丰富多彩的校内外活动，以时间为主线浓缩在一分钟里，向学生们展示了一个积极向上、互相帮助、其乐融融的一个大家庭，欣赏中学生真切地感受到了班集体这个大家庭的温暖。
2.德育在重点知识中
学生在学习本课前已经多次接触过Word，学习中通过对Word打开方式及窗口界面的回忆，学生轻松地启动了PowerPoint软件，通过新旧知识的比较，在课本的帮助下得到了二者间的异同。修改演示文稿中的文字是本节课的一个重点知识，在学生欣赏演示文稿的同时，要求学生对演示文稿中部分文字作适当的修改，大部分学生首先想到了对演示文稿中的“方舟小学 方小舟”进行修改。对于这一肆意篡改他人作品的行为，教师没有当即制止，而是任凭学生尽情地修改，因为“掌握演示文稿中文字的修改方法”是本节课的重点，更因为对于这一可能出现的情景，教师在备课时已经有了预案，正好可以利用此情境教育学生在欣赏他人电子作品时要有尊重他人作品，不私自篡改他人作品的基本道德。
3.德育在教学素材中
教材是教师教学的主要资源，是教与学的重要依据。为了提高课堂教学质量，达成教学目标，教师必须首先通过研究和分析、理解和掌握教材的编写意图。本单元学习的内容主要是学生围绕班级、中队活动图片，初步学习使用powerpoint软件制件多媒体作品。在学习知识，掌握技能的过程中增强少先队员的责任感和使命感，激发学生积极向上的动力。备课中，为了不肆意修改他人作品，又要达成“修改演示文稿中文字”这一目标，故而在教材中提供的演示文稿中添加了“重温誓词”这张幻灯片，并在教学中让学生齐读誓词，提出直接将作品的作者改为自己是不道德的行为，进而要求学生将宣誓人――方小舟改为自己的名字。在齐读誓词，修改宣誓人之后，组织学生畅所欲言地谈谈作为一名少先队员在日常的生活中见到过哪些不文明的现象，怎样做才是一名合格的、优秀的少先队员。如此有效地利用了课堂中的教学素材进行思想品德教育，深化了德育主题。
4.德育在课堂作业中
作业是检测与巩固教学目标和教育目的而设计的学习活动，是教学过程的重要组成元素。作业的设计要兼有目的性、趣味性、实用性、探究性及层次性。本节课围绕演示文稿的欣赏与其中文字的修改，设计了“少先队员在行动。ppt”和“美丽的新市镇。ppt”这两个演示文稿，供学生欣赏和修改。在这两个演示文稿的多张幻灯片中多次以对话的形式，要求学生为其中的图片所反映的内容表达自己的观点及为幻灯片添加合适的标题，这个开放的情境练习不仅巩固了本节课所学的知识点，同时还将助人为乐、环境保护、热爱家乡等德育思想渗透其中。学生在完成的过程既是一个巩固知识，形成技能的过程，也是一个美好心灵塑造的德育过程。
5.德育在课后延伸中
各位** 、老师们，你们好！
今天我要进行说课的框题是：--------让友谊之树常青
首先，我对本框题进行分析
一、说教材的地位和作用
《让友谊之树常青》是鲁教版教材初一思品必修第三单元第第五课第二个框题。在此之前，学生们已经学习了《播种友情》,这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。因此，本框题在第三单元中具有不容忽视的重要的地位。本框题前面承接本教材的友情的重要性 。这部分内容，继续谈了如何保持和发展友谊，让友谊之树常青。所以学好这个框题为学好以后的师爱助我成长打下牢固的理论基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。本框题包含的交友原则，是学生学习生活中有用的不可缺少的部分，也是今后考试的常考内容。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着初一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1.情感、态度、价值观：懂得尊重、宽容、诚信、与人为善等是交往的品德 。初步树立正确的友谊观，学会和同学、朋友建立发展真正的友谊；友爱同学，增进与同学之间的友情。
2.能力：学会与同学、朋友正确地交往与沟通，提高与同学和朋友交往的能力。
3.知识：掌握交友过程中应该坚持的几个原则，学会发展和保持已建立起的友情。
三、说教学的重、难点
本着初一新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点
教学重点：本项目的三个目题都是重点。1*等 尊重 真诚 2 理解 宽容 3 关爱 帮助
重点的依据：只有掌握了交友的原则 ，才能理解和掌握如何让友谊之树常青
教学难点：宽容并不是不坚持原则。
难点的依据：学生没有这方面的知识，把握不好宽容的前提和尺度。
为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本框题设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：
四、 说教法
我们都知道思想品德课是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。
考虑到我校初一年级学生的现状，我主要采取学生活动的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身边的现象，发展思辩能力，注重学生的心理状况。
当然教师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。同时也体现了课改的精神。
基于本框题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1、直观演示法：利用图片等**进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
2、活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的**探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动**能力。
3、集体讨论法：针对学生提出的问题，**学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。
由于本框题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。
五、说学法
我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：互动式、启发式、讨论式、情境教学、案例教学
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：
六、说教学过程
在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
1、导入新课：（2—3分钟）
上节课的学习，我们认识到了同学、朋友、友情的重要性！友情是我们健康成长中不可缺少的精神营养。生活离不开朋友，人生离不开友情。那么，我们应该怎样交朋友、和同学、朋友建立友情呢！
这节课我们就来讨论怎样交朋友，怎样建立友情！由上节课学过的知识和教材开头的情景设置导入新课。
导语设计的依据：一是概括了旧知识，引出新知识，温故而知新，使学生能够知道新知识和旧知识之间的联系。二是使学生明确本节课要讲述的内容，以激发起学生的求知*望。这是思想品德课教学非常重要的一个环节。
2、讲授新课：（35分钟）
在讲授新课的过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。还根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了多**的教学**。这些教学**的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣化。还重视教材中的疑问，适当对题目进行引申，使它的作用更加突出，有利于学生对知识的串联、积累、加工，从而达到举一反三的效果。
① 通过交流“自己具有哪些品质”、大家谈“自己愿意与哪些同学交朋友”、亲身体验，明确：与同学、朋友交往，首先要做到“*等、尊重、真诚”。
②结合教材提供的四种情景进行情景教学，引导学生探究思考：自己遇到这些情况“希望别人怎样对待自己”。明确：要学会换位思考，懂得与人相处应该做到“理解、宽容”。
结合“哥们儿义气”案例，帮助学生感悟、体会交友“要坚持原则”的重要性，从而自觉地规范自己的言行础上，运用典型的案例，通过思考、认识、分析和解决某一具体问题的能力。
③通过实话实说“自己遇到这些情况时会怎样做”、讨论“有的人只在需要别人帮助的时候才会想到别人”、读一读，明确：主动“关爱、帮助”他人，也是交友应该具备的品德。
3、课堂小结，强化认识。（2—3分钟）
课堂小结，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质；简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解**理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。
4、板书设计
我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。
板书：
让友谊之树常青
一*等 尊重 真诚
二 理解 宽容
三 关爱 帮助
尊敬的各位评委、老师，你们好！我是来自牡丹江市第十四中学的徐丽丽，今天我说课的题目是《让生命之花绽放》，选自人教版七年级上册第三课第三框。我将从以下六个方面阐述我的教学设计。
一、设计理念
我本着“一切为了学生，为了学生的一切”的核心理念，转变传统的教学模式，淡化说教，充分发挥学生的主体作用，使学生人人参与教学，师生互动，营造**、*等、**的教学环境。
二、学情分析
据我了解，现在的学生因是独生子女，唯我的心态意识强，加之生活的优越感，使他们缺少对生命的关爱，忽视生命的价值。因此，教学中我注重学生的真实体验和感悟，让他们通过本节课的学习，能够感悟到生命的意义和价值，从而激发学生培养热爱生命的情感。
三、教材分析
（一）教材的地位和作用
初中阶段是形**生观、价值观的重要时期，如何看待自己的生命，生命的意义何在，这些都是极为重要的问题。本节课的要求就是引导学生在正确看待自我的基础上，学会尊重他人的生命与价值，帮助他们正确认识生命，形成正确的生命观。同时，也是认识自我这一单元的基础部分，因此，在教材中起到承上启下的作用。
（二）教学目标及确立的依据
通过以上分析，制定了如下三维目标。
1．知识与技能：认识生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。
2．过程与方法：进一步认识自我，选择适合自己的人生之路，培养全面、辩证分析问题的能力。
3．情感、态度与价值观：使学生从思想上懂得生命的可贵，行动上学会珍爱自己和他人的生命。
（三）重难点及确立依据
根据课标要求和学情分析，我将本节课的教学重点确定为：肯定生命、尊重生命。将难点确定为：延伸生命的价值。
四、教法、学法与教学**的选择
（一）教法：始终贯穿“具有启发性、突出主体性、注重思维品质”的原则，体现“学生活动为主，教师讲解为辅”的精神，采用活动探究教学法、师生合作教学法、情感体验教学法。
（二）学法：合作探究学习法、感悟体验学习法。
（三）教学**：采用多**创设情境，使抽象的道理形象化。
五、教学程序设计与分析
（一）创设情境，图片导入
一幅美丽的图片能够很快引起学生的视线，激活学生的思维，调动学生思考的积极性。课前我借助多**展示一幅图片，提出问题：“你从这个图片中感悟到了什么？”这一环节有效地使学生完成了从“图片欣赏→视觉享受→心灵感悟”这一瞬间的情感体验，学习的热情被迅速点燃，很快进入了学习新课的状态。通过学生的回答和我的点拨，引出课题：让生命之花绽放。
（二）互动交流，探究新课
新课程强**学是教与学的交往、互动，师生之间应该相互交流，积极互动，共同发展。这一环节是通过一系列相关的活动，让学生真正成为学习的主体，使学生获得积极的、深层次的体验。
活动一：感受生命的坚韧，激发求生欲望
借助多**展示汶川地震中的有关图片，让学生知道生命的脆弱，激发学生对生命的敬畏之情、热爱之情。在学生的心灵被触动的瞬间，展示汶川地震中创造生命奇迹的事，此时学生的心灵受到震撼，随即我提出问题：“他们是如何创造生命奇迹的？”学生自主探究得出答案。我这样设计是从学生的情感体验与认知能力出发，通过真实的体验和感悟使学生明白，强烈的求生欲可以使脆弱的生命变得坚强，无论何时都要珍爱生命、永不放弃生命。多**展示“生命赞歌”，全班齐读，学生的情感第一次升华。
活动二：求生知识大比拼
借助多**展示四个情境，学生合作探究解决了问题，同时展示自救方法的图片和内容，我这样设计，是让学生审视自我的求生欲望，了解求生知识，掌握正确的求生方法。
通过上述活动，完成了第一目的教学，同时强调珍爱生命，永不放弃生的希望，这是对自己、对父母、对亲人、对社会负责任的表现，这为知识的进一步探索做了铺垫。
活动三：悦纳生活，尊重生命
1、榜样激励
借助多**展示“芭蕾**孩李月”和“残奥会乒乓球冠军马麟”的故事，提出问题：“从他们的身上，你感悟到了什么？”学生四人一组展开讨论，调动了学习的主动性，培养了合作意识，在教师的点拨下，归纳总结出答案，同时出示“张海迪的名言”。这两个故事的引用，是本课的重要看点，一个是同龄人的事例，激励的效果会很明显，一个是我们家乡牡丹江的运动员，会更好的激励学生培养建设家乡，服务社会的信心，为下面讲述“延伸生命的价值”奠定了基础。
2、法律讲堂
多**出示法律知识，学生识记。
以上两个环节的设计，使学生认识到在珍爱自己生命的同时，对他人的生命也应该尊重和肯定，更负有一种责任，从而解决了本课的重点。
活动四：写生命箴言，过有意义的生活
这个活动借助具体事例，使学生对生命价值的认识由感性上升为理性，进而引导学生过有意义的人生。本环节由三个步骤完成。
第一步：借助多**展示人们熟知的为社会做出贡献的人，引导学生思考：“这些人为什么能够受到人们的崇敬和怀念？”激发学生对有意义人生的揭幕：生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。
第二步：写出自己的生命感悟，引导学生对生命的热爱、对生命价值的思考，用精彩的语句、诗词或名言写出来，全班共勉。
第三步：学生畅谈，你打算如何实现并提升自己的生命价值？
这一环节的设计，把课堂气氛推向了**，学生们积极踊跃的回答，出彩的表现，使课堂变得更加精彩。
通过以上想、写、说三个步骤的层层递进，使学生“理解生命的意义—感悟生命的真谛—向往有意义的人生”，学生的情感第二次升华，有效的突破了教学难点。
（三）板书小结，强化认识
众所周知，绿色是生命的颜色，所以我用绿色标注生命二字，重难点包围在它的四周，整个板书从点到面到线，从整体上看像一束生命之花在绽放，设计上科学、精炼、美观，与课题一致，使本课的主旨得到体现。
（四）激情结束，送出祝福
为了将学生的情感推向**，最后设计了这样的结束语：“生命就是一朵暗处的花，有代谢、精彩与颓废，永远看不分明，但它的存在就是一个奇迹，让我们珍爱生命、尊重生命、肯定生命，延伸生命的价值，让生命之花永不凋落，绽放精彩！”精彩的结束语给本节课划**圆满的句号，“明天会更好”歌声响起，送出祝福。
六、设计体会
本课内容贴近生活实际，真正体现“生活教育化，教育生活化”，突破了课本课堂的束缚，设计上通过一系列的活动，对知识的探索层层递进，达到了从“明理→激情→导行”的课堂效果，培养了学生的学习兴趣，思维扩展和合作精神，为学生今后的人格的可持续发展奠定了基础。
以上是我对《让生命之花绽放》这一节课的认识和设计，不足之处请专家指导点拨，谢谢大家。
摘 要：新课程实施之后，思想品德教育淡化教材知识体系，强化学生积极参与、自主探究和活动实践，更加注重学生的道德素质、心理品质和社会责任感的培养。这表明思想品德教学不再是传统意义上单一的教学过程，而应该是一个教材、教学形式、教学方法以及教学手段、教学评价多维互动的教学过程。
关键词：多维互动 思想品德 教学模式
作者简介：谭正桥，男，广东省东莞市可园中学，中学一级教师。
多维互动教学是把系统论、信息论运用到教学中而形成的一种以教师为主导、以学生为主体，以课堂和课外延伸为平台的创造性教学模式。思想品德的多维互动教学就是教学过程中为实现思想品德的教学目标和任务，遵循学生的道德认知规律，坚持从学生实际出发，在组织教学中充分发挥学生的主体地位，引导学生积极参与教学的各个环节，构建一个有效的、有实际意义的、易操作的多维互动教学过程，实现教师、学生、教材、教学媒体、社会之间的多边互动，使学生在教学过程中始终处于主动参与、乐于思考、勇于探索的自主学习和交互合作的学习状态，从而提高教学效率和促进学生正确的思想观念、良好的道德素质、健康的心理品质和高度的社会责任感的形成和发展。
一、教材多维互动
在《思想品德课程标准（修订稿）(2011)》中提出：“建立融合、开放、发展的课程资源观，整合并优化校内外各种资源，充分发挥课程资源的教育功能，丰富教材内容，有效落实课程目标。”在思想品德的教学过程中，教师应善于根据社会的发展变化、特定的教学境况及学生学习的实际状况，灵活和有创造性地使用教材，对教材的内容进行适当的取舍、改变和补充，以灵活的教学内容代替相对固定的教学，以使教学的内容更加符合学生的需要和贴近学生的实际生活。
例如八年级下册第四课第二框“肖像和姓名中的权利”，如果我们沿着教材思路让学生逐一活动，因为涉及到肖像和姓名两大权利，就会显得内容庞杂，费时费力，学生注意力会难以持久；如果由教师自己给学生讲授肖像和姓名中有哪些权利和这些权利的重要性，则会陷于传统说教，枯燥乏味。在教材内容的处理上，我们可以以教材为蓝本，结合学生生活实际、心理特征和认知水平，把学生生活中耳闻目睹的，课内的、课外的、零散的、不连贯的事例整合起来，利用教材的《牛顺改名的故事》，串在“牛顺”身上，创设情景，然后把这些情景交给学生，让学生参阅《牛顺改名的故事》，同桌讨论，去感悟，去探究，去发现肖像和姓名中有哪些权利，并且感受到权利的重要性。
这样多维互动的教材处理体现了既源于教材，又不拘泥于教材，把教材内容融人中学生的生活中，创设教学情景，让学生通过对生活的观察、情景的感悟，发现问题，解决问题，提高认识。
二、教学形式多维互动
英国学者麦克菲尔指出，任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，是非道德教育。思想品德教学不能拘泥于课堂教学，要注重社会实践教学。《思想品德课程标准（修订稿）(20ll)》明确提出，思想品德具有实践性，要“从初中生的生活实际出发，将初中生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础；注重与社会实践的联系，引导学生自主参与丰富多样的活动，在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”社会实践教学是思想品德课堂教学的延伸和深化，通过各种形式的实践活动，可以让学生在亲身体验和亲自动手的过程中获得正确的认识、情感的体验和行为的养成。
思想品德教材每一单元的篇首都有“主题探究”，教师可以充分利用起来。例如在七年级上册第一课第一框“新学校，新同学”，组织七年级新生对新环境适应状况作自我调查与研究，让学生在亲身的调查活动中尽快适应新的环境和新的学习生活，尽快融人新的班集体，使自己的身心健康地成长。在思想品德的教学过程中，我们不能将教学形式仅限于课堂教学，必须建立多维互动的教学形式，把教材、教学与学生、学校、家庭、社会实际有机结合起来，才能使思想品德课堂更具生命力，更具魅力。
二、教学方法多维互动
在思想品德课中除了传统的讲授法，还要如《思想品德课程标准（修订稿）(2011)》中所要求：“充分发挥教师的主导作用，积极引导学生自主学习、合作学习和探究学习，通过调查、参观、讨论、访谈、项目研究、情景分析等方式，主动探索社会现实与自我成长的问题，在合作和分享中扩展自己的经验，在自主探究和切身体验的过程中增强道德学习的能力。”多维互动教学方法不是单纯指某一种具体的教法，它是一种崭新的适合学生心理特点、符合时代潮流的教学方法，有多种类型。思想品德教学中，以下的几种多维互动教学方法是比较成功，值得借鉴的。一是案例分析法，教师要善于在课堂教学中注入一些鲜活实例，组织和引导学生对案例进行分析，让学生在学习活动中明白其中的道理，并形成正确的人生观、价值观、自然观和世界观。二是调查研究法，根据教学内容布置社会调查，引导学生接触社会、深入实际、亲自调查研究。三是辩论法，辩论法注重立足现实，能够及时给予学生引导，使学生在辩论中取长补短，增强他们明辨是非的能力，培养他们思维的有序性和独特性，深化对学生的情感、态度、价值观教育，为学生的自主学习、学生间的相互学习创造有利的条件。四是模拟法庭教学，《思想品德》有部分内容是法律知识，对于初中学生，法律条文是抽象的枯燥的，然而现实生活是具体的实在的，针对初中学生模仿性强的特点，在法律知识教学中，可开设模拟法庭进行角色体验。当然以上的教学方法并不是各自独立的，教师必须针对不同课程和不同学生，应灵活运用多种教学方法，提高学生的接受程度。
例如在七年级上册第九课第二框“防范侵害，保护自己”中可以选择多种教学方法进行教学。首先从学生已有的生活经验出发，通过电影中活生生的剧情，架设生活和教材的桥梁，激起学生学习兴趣，从而使他们真正地参与到课堂中来。接着通过角色扮演，让学生从中得到情感体验，从内心深处感受到提高警惕的重要性，让学生学会分辨是非，在复杂的环境中做出准确的判断和正确的选择。然后提出问题，让学生通过合作探究的方式，互助学习，在解决问题的过程中培养学生对事物的正确态度，并且在探究新知识的同时获得轻松、愉快、成功的情感体验。最后在案例分析的过程中，师生、生生之间多元、多向对话交流，让学生在交流的过程中，学习新知识并获得相应的情感体验。
四、教学手段多维互动
时代在前进，社会在发展，信息技术已经有了长足的进步并且在社会的各个领域得到广泛的应用，教育领域也是如此。在这种社会大背景下，思想品德的教学内容具有理论性强、概念多等特点，如果采用一般的教学手段，往往会变成空洞说教，使教学枯燥乏味，达不到应有的效果，而积极采用现代教学手段，特别是多媒体技术，给学生以声、光、影等立体化的感受，使抽象的思想观点、道德规范、道德概念具体化、形象化。正如《基础教育课程改革纲要（试行）》所提倡的：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。”所以在思想品德教学过程中，我们要优化组合声、光、音、像、图、动画、文字等最新信息资料，呈现教学所需“鲜活”情境。
在讲八年级上册第五课第一框“世界文化之旅”时，可以利用多媒体播放世界各国的文化习俗和风土人情，并配以优美动听的解说，使学生在欣赏中犹如身临其境，乐而忘返，感受到不同国家和民族有着不同的文化。这些形形色色、林林总总的文化，把大干世界装扮成了一个百花盛开的大花园。学生在愉悦中既掌握了知识、培养了想象力，又进行了美的心灵陶冶，进而提高了课堂教学效率。
五、教学评价的多维互动
评价是对学生进行思想品德教育的重要环节，也是检验思想品德教学效果的有效方式。对学生的思想品德的评价必须是一个多维互动的评价。评价的方式有多种多样，我们应充分利用《思想品德课程标准（修订稿）(2011)》所提到的几种评价方式。包括第一，观察。在自然状态下，有目的、有计划地观察学生在日常学习、生活中所表现出来的情感、态度、能力和行为，并记录下来，作为对学生进行评价和引导的依据。第二，描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，用描述性的语言将学生在思想品德某一方面的表现，如态度、能力和行为等写成评语，并针对存在问题提出改进建议。评语应采用激励性的语言。第三，项目评价。按照不同项目将学生分成若干小组，由学生自主设计活动计划，可以围绕真实的社会生活问题进行收集、组织、解释或表达信息，如提交调查报告或小论文等。师生可以就小组成就进行分析，将小组评价与个人评价相结合。第四，谈话。教师通过与学生各种形式的对话，获得学生思想品德发展状况的信息，据此对学生进行评价和引导。第五，成长记录。建立学生的成长足迹袋，记录学生在本课程学习中的各种表现，主要是进步和成就。以学生的自我记录、自我小结为主，教师、同学、家长共同参与，学生以评价对象和评价者的双重身份参与评价过程。
关键词：思想品德课，教与学评价，素质教育
[摘要] 教育、教学改革的目标能否得以顺利地实现，评价标准起着至关重要的作用。如何从根本上改变传统思想品德课程教与学的评价标准，已经成为制约我国大力推行素质教育的关键。本文分析了目前我国初中思想品德课教与学评价方式的现状及存在问题，提出了两个方面的改革构想：一是淡化考试，体现学以致用的原则；二是强化考查，体现人文性和激励性原则。
评价作为我国基础教育课程改革的重要组成部分，已成为目前影响初中思想品德课程教学目标顺利实现的一个关键因素。尽快构建一个与课程改革相配套且符合初中思想品德课教与学实际情况的评价体系，对顺利推进新课程改革起着重要作用。然而，初中思想品德课程改革三年以来，由于很多地方仍然基本沿习以考试为主的传统评价方式，师生仍需以主要精力应对考试，这在相当程度上影响了教师参与课程改革，努力探索课堂教学方式转变的积极性。教育部印发的《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》却始终将情感、态度和价值观作为首位的教育教学目标，但大部分学生却在完成初中学业后并没有确立起对生活的正确观念和态度。作为教师的现实目标，也只是希望能在有限的课堂时间内完成教学任务，并通过“填鸭式”、“注入式”的教学方式来督促学生完成死记硬背的任务，最终帮助学生考出理想的成绩。可以说，这种以考分的多少作为衡量学生优劣的评价标准，必然会导致初中思想品德课程改革的步履维艰，也不可能使广大师生领略到课程改革所带来的幸福体验，思想品德课程所追求的“帮助学生过积极健康的生活”的理念仍只停留在我们美好的构想之中。
也许，我们随时都试图创新不利于体现新课程理念的这一评价方式，但我们却又始终没有找到更可行的路径。免费论文。考试作为社会公认的一种评价方式，在目前固有其存在的必要性和合理性，但思想品德课程的学科特点决定了仅有考试是远远不够的。初中思想品德课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门必修课程，具有思想性、人文性、实践性和综合性等特点，而一个人的思想观念和道德品质状况是不可能仅仅以一张试卷和一个分数来简单评定的。现实中，也不乏一些低素质的学生考取高分数的事例。不可否认，近年来，我们也在强调以新课程的理念来命制试卷，重视考查学生运用所学知识解决实际问题的能力，鼓励学生答题的个性化和思维的多元化，个别地方还试行开卷考试，但这同样没有从根本上解决单纯以考试为主的评价方式带来的弊端。在继续保留和淡化这一评价方式的同时，我们还必须有效拓宽初中思想品德课教与学评价的渠道，不断充实和丰富评价的内容。
然而，很多地方试行的“学生素质教育评价手册”制度因评价指标过细，操作性不强，在具体实施过程中也存在普遍的形式主义倾向，没有真正发挥应有的作用。教育部制定的《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》明确提出，要避免用终结性的、单一的知识性考试来对学生思想品德课程的学习及思想品德状况做出评价，同时倡导采用观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录等方式，关注学生的发展差异及发展中的不同需求和特点，客观记录学生学习状况和思想品德的成长过程。但以上任一种评价方式在实施过程中都存在工作量大且繁琐、操作性和规范性不强等问题。在对教师的教学评价中，《课程标准》也只是原则上规定“不得以学生考试成绩作为评价教师的唯一标准”，缺乏除此之外的更有效和可行的评价建议。免费论文。为适应学生成长和教师提高的需要，增强初中思想品德课教育的针对性和实效性，确保新课程改革顺利进行，积极探索并改革初中思想品德课教与学评价方式已势在必行。
新的评价方式应淡化考试，体现学以致用的原则。一方面，应减少考试分数在整个评价体系中的权重，可考虑由传统的一百分降为五十分，改变单纯以考试分数作为评价依据的现象。另一方面，可相应划定明确作为考试范围的教学内容。初中思想品德课教育内容主要包括道德教育、心理健康教育、法律教育和国情教育四大板块。其中，道德教育和心理健康教育内容可作为考查范围，而考试范围则应以法律教育和国情教育为主。在整个中学阶段，初中思想品德课所传授的法律知识和国情知识，对帮助初中学生树立法律意识，增强社会责任感，引导学生关注社会生活实际，逐步形成正确的人生观和价值观起着至关重要的作用。同时，法律知识和国情知识的教与学效果，也能够通过考试的形式便捷地反映出来，并较好体现学用结合，学以致用的原则。若能从以上两个方面对初中思想品德课的考试进行改革，则既可保留考试这一评价方式，又能在相当程度上缓解师生应对考试的身心压力，使教师能更从容地引导和组织学生积极开展一些与社会生活实际密切相关的探究性学习活动，创造性地体现课程标准的基本要求，从而激发师生教与学的积极性，焕发出初中思想品德课教学的生机与活力。
新的评价方式应强化考查，体现人文性和激励性原则。在教学实践中，学校教学通常有轻视不纳入考试范围的教学内容的倾向，而初中思想品德课中有关道德教育和心理健康教育的内容，对帮助学生形成正确的思想观念和良好的道德品质不可缺失。对此，可通过考查的形式，以更灵活和更有弹性的方式，检验教育教学目标的达成度。免费论文。考查的内容，应经常性地包括学生的学习态度和日常行为习惯两个方面，还应根据不同时段的教学内容确定相应的考查重点。考查的形式，仍需以教师评价和学生自评为主，并充分吸纳家长的评价建议，每周给每个学生一个量化分数或评价等次。在考查过程中，还应体现对学生的人文关怀，宽容学生在所难免的缺点，允许有缺点的学生有改正缺点的机会，发挥评价对全体学生的自我教育和激励作用。由于不将作为考查的教学内容纳入考试范围，教师可在更宽松的心理环境中，积极利用和开发课程资源，引导学生结合生活实践自主学习，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，从而更好地达成课程标准所设定的教育教学目标。
参考文献：
1.教育部制定：《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社
2003年5月第1版；
2. 王川著：《西方经典教育学说》，四川人民出版社2000年6月第1版；
各位评委、各位老师，大家好！今天我的说课课题是“隐私和隐私权”，我准备从教材、教法、学法和教学过程等几个方面来说。
一、说教材
“隐私和隐私权”是人教版《思想品德》八年级下册第五课“隐私受保护”中第一框题的内容。在此之前，学生已经知道了人格尊严权中的几项具体**，如名誉权、肖像权和姓名权等方面的知识，懂得了如何运用法律维护自己和他人的人格尊严**。通过本框的学习能使学生进一步体会到人格尊严的神圣不可侵犯，也为下一课“尊重和维护隐私权”做好铺垫。
二、说学情
八年级的学生**意识发展，开始有了**义务观念。逻辑思维能力进一步得到提升，对一些问题可以进行辩证地分析。但在实际情况中，容易受到错误观念影响，存在认知偏差。需要教师通过课堂教学进行引导。
三、说教学目标
期望通过这节课的学习，学生在情感态度和价值观方面，能够树立人格**观念，具有隐私意识，坚持以人为本，崇尚人性与个性。增强**维护自己合法权益的意识。
在能力方面，学生能够自主地运用所学法律知识分析教材和生活中的相关案例，正确判断侵犯隐私权的行为。
在知识方面，学生掌握隐私的含义，隐私权的内容。能够澄清隐私即丑事的错误观念。知道法律对公民个人隐私包括未成年人的个人隐私予以明确的保护。
四、说教学重难点
本节课的教学重点是理解隐私的含义，能够说出隐私权的内容。教学难点在于让学生意识到保护隐私的重要性和必要性。
依据：学生在隐私权的认识方面，存在认知偏差。而且在学生生活中，经常存在隐私权被侵犯的事实。
五、说教法
教学方法方面，主要采用讨论式教学和情境式教学。设置一些侵害个人隐私的情境，然后让学生来推测、想象事件的结果，最后教师进行归纳说明，从而唤起学生学习的需要和情感的需要，引发学生学习的兴趣，使学生在一种良好的心境中学习。
六、说教学过程
教学过程分为三个环节。
1、导入
首先在导入环节，我选用多**呈现案例。让学生看完案例后，换位思考，如果你是盼盼，你怎么看待小丽、思思和老师的做法？你认为在生活中哪些应该属于我们的个人隐私？
学生讨论、发言后，老师归纳导入：人人有隐私，人人享有隐私权。
2、新授
在新课讲授中，我主要采取讨论、情境、体验等多种教学方法并用的方式。
我分三个层次对隐私进行分析。首先引导学生对P46页的材料进行阅读，对小红的做法发表自己的看法，说明小红是否应该这样做，初步培养学生的隐私意识。
其次要求学生运用所学知识对“隐私”两个字做一个解释，对此，我还举了两个例子：第一，甲在偷东西，被乙发现，乙报警，甲**获。乙是否侵犯了甲的隐私权。第二，甲父母离婚，乙知道后大肆宣扬，乙是否侵犯了甲的隐私权。通过讨论，帮助学生进一步了解隐私的含义。并用多**显示：构成隐私的两个要件，并说明“私”是隐私中的前提条件，决定了隐私的范围。
最后在讲解“隐私”与“丑事”的关系时，我将学生分成两组进行辩论，正方：隐私就是丑事；反方：隐私不是丑事。通过学生的讨论、辨析，得出隐私的正确含义与内容，使学生在情感上真正理解隐私的内涵。
对于保护隐私的必要性这一难点，我主要采取了情境式和体验式教学的方法。如设置一些侵害个人隐私的情境，然后让学生来推测、想象事件的结果。也可以引导学生列举一些自己看到、听到、了解到和体验过的事例，谈谈如果这些行为不受保护会怎样，保护这些行为有何好处，引出保护隐私的重要性和必要性。
3、小结
通过本节课的学习，我们懂得了每个人都有隐私，每个人都有隐私权，我国法律保护公民的隐私权。保护公民的隐私权，可以维护个人的人格**和人格**，能够促进社会**，维护社会安定。我们要逐步树立人格**观念，具有隐私意识，养成尊重他人隐私的习惯，增强**维护隐私权的意识。
七、说板书设计
以下是本课的板书：
隐私和隐私权
一、人人有隐私
1.隐私的含义
“隐”，不为人所知或不愿为人所知的。
“私”，与公无关，私人之事。
2.隐私的内容
3.保护隐私的必要性
二、让自己心灵有个家的**
1.隐私权
公民**享有私人生活安宁和私人信息保密的**。
2.保护隐私权的意义
3.隐私权的具体内容
(1)私人生活安宁权
(2)私人信息的保密权
(3)私人通信的秘密权
(4)个人对其隐私的利用权
4.不得滥用隐私权
总之，对课堂的设计，我始终贯彻以教师为主导，以学生为主体的教育理念，以学法为中心，放手让学生自主去探索知识突破课本课堂的束缚，拓展学生的知识面，培养学生的实践运用能力。突破“***”和“满堂灌”的教学模式，培养学生的学习兴趣、创新能力和合作精神，尽量使课堂教学贴近学生的生活实际，真正体现“生活教育化，教育生活化”。要让学生在快乐中享受学习，在学习中享受快乐。
我说课的内容完毕。谢谢大家！
讲道德有品行专题是两学一做第三专题的内容，下面小编整理了两学一做第三阶段党课讲话稿，欢迎参考！
两学一做第三阶段党课讲话稿一
王岐山同志指出："全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好‘不想’的问题。"因此，要做到讲道德、有品行，要坚持把道德品行转化为日常生活的基本习惯和生活方式，要把个人兴趣、爱好、一言一行等纳入道德品行范畴之中，牢固树立起"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的高尚道德品格。
要自我约束，做到表里如一。党员干部要以身边的优秀共产党员、道德模范等先进人物为榜样，要时常对照典型、检查自己，不断查找和解除个人身上道德行为不端的毛病；不说假话、大话、空话、套话，不欺上瞒下，身先士卒，带头苦干。在今天这个"人人都是麦克风、个个都是电视台"的"互联网+"的时代，各种思想、各种谣言、各种质疑无孔不入。作为党员干部，更要对各种不和谐的杂音、噪音，进行有力地回击和批判，大力唱响时代主旋律、传递当地好声音、讲好当地好故事、树好当地好榜样。时刻以自己的一言一行，自觉地当好本地好声音、好故事的播音员、讲解员、评论员。
要自我净化，做到防微杜渐。讲道德、有品行，就是要时刻增强自我管理意识，经常地进行自我反省，净化生活圈、朋友圈，时刻注意自尊自重、自警自励，提高境界，净化心灵，筑牢拒腐防变能力。要注重家风建设，修筑好抵御贪腐的无形"防火墙".家风正，才能作风正、行得正。以个人小家庭的和睦来引领社会大家庭的和谐。要增强纪律意识，本着对组织、对工作、对自己、对家人负责的态度，自觉接受组织、群众和舆论的监督，争做"四讲四有"的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。
要自我奉献，做到守土有责。每一个党员干部要把"中国梦"与个人的梦有机的结合起来，积极投身到经济社会发展的洪流中来，做到守土有责、守土尽责。要增强大局意识，时刻响应党的号召、服从组织安排，在工作任务面前，不推诿、不逃避，敢于担当、主动承接。
要自我完善，做到见贤思齐。党员领导干部要爱好学习。要静下心来往理论学、往业务学，要俯下身子向基层学、向群众学，学习他们的好思想、好做法，学习他们的好品格、好作风，从中汲取道德营养，使自己的道德品行，高尚起来、纯洁起来；要向革命先辈、先进模范、身边典型学习，学习他们在对事业的态度、对群众的感情等方面的工作方法。始终在思想上、行动上与党中央保持高度一致，与党同心、与时俱进，真正做一名合格的共产党员。
两学一做第三阶段党课讲话稿二
道德品德往往是评价一个人的首要标准，也是我党选人用人的首要原则。常德是道德文化的重要发源地，崇德向善已经成为每个常德人的一种文化认同。市委常委班子作为全市的领导核心，更要以身作则、率先垂范，切实肩负起传承和弘扬善德文化的责任和使命，在"讲道德、有品行"方面走在前列、当好表率，让道德的力量在这里传递，让道德的内涵在这里升华。
领导干部要做事大气而不大手大脚，"做事大气",就是要培育大智慧、大视野、大胸怀、大担当，"不大手大脚",就是要在干事创业上既勤于作为、善于作为、敢于作为，又不乱作为；要做人和气而不当和事佬，"做人和气",就是要涵养善良之心、宽厚之心、友好之心，"不当和事佬",就是要在做人处事上既讲和谐友善，又不搞无原则的一团和气，始终坦诚相见、真诚相见；要做官正气而不故作正态，"做官正气"就是要正确认识权力、正确行使权力、正确约束权力，"不故作正态",就是要在为官用权上既一身正气、两袖清风，又不摆官架子，真正成为"荷花品格、梅花精神"的领导干部。
"两学一做"学习教育已经到了抓整改、出成效的关键阶段。常委同志及各级领导干部要切实发挥好模范带头作用，履行好领导推动责任，按照既定部署，聚焦重点任务，始终把"两学一做"学习教育与推进新常德新创业结合起来，引导党员干部在项目建设、招商引资、民生保障、同步换届等重点难点工作中争作合格党员，确保全市的学习教育取得实实在在的效果。
两学一做第三阶段党课讲话稿三
"国无德不兴，人无德不立。"党员干部是治国理政的骨干力量，其道德操守和品德修养的好坏是社会风气的风向标，关乎社会公平正义，关乎国家兴衰存亡。因此，要成为一名合格党员，我们必须做品德合格的表率。
品德，党员的立身之本
古语说："百行德为首，百业德为先。" 拿破仑也曾经说过："德行之力，十倍于身体之力".2014年5月，同志在河南考察时曾说过："面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。"
对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的"小事",实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。
品德，党员的创业之钥
2014年5月，同志与北京大学师生座谈时曾说："做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。" 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到："人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。"
风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。"得道多助，失道寡助",创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成；而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。
另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。"磨刀不误砍柴工",创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。
品德，党员的用权之束
众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池；那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。
有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外；反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现"当官不为人民币，不如回家去种地"的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。
一、正面教育与反面教育相结合
正面教育就是向学生进行正面的宣传，正面引导好的、善的、真的、美的、伟大的、健康的；反面教育就是将坏的、恶的、假的、丑的、失败的东西展现出来，让学生进行体验、辩别、纠正。
教师用健康的语言、积极的手段激励学生，能增强学生的自信心，促进学生健康成长。一位记者介绍自己成长中的一次经历：那是小学五年级时，一节语文课上，由于他偷看课外书被老师发现了，第一次看课外书被老师捉住，他的心甭提有多紧张，老师怎样处理他呢？罚站？罚跑步？叫他进办公室？心里害怕极了。出乎他意料，老师打开他的书看了下说：“这本书不错，应多读这类书，作文水平一定提高很快。但如果能利用课外时间看更好。”他无比感激，感激老师的宽容，感激老师没有使他出丑，自此他暗下决心，多在课外读书，课堂上也更专心了，他就是这样学好了语文。假如当时老师立刻叫他起立，并严肃批评，甚至罚他如何如何，或许他会变成另一个人。看似一句平淡的话，却可以决定一个人的命运，或许这就是正面教育方法的功劳。
但是，无论好与坏、对与错，如果一味给学生好话，学生习以为常，这样的学生一直生活在温馨的环境中，没有亲身经历挫折的体验，将来就会脆弱，难以适应开放、复杂、多维的社会环境。同志说过：“人应当接受正反两方面的教育。”因此，在正面教育时，不可忽视反面教育。反面教育是必要的，因为人的认识就是在正确与错误，真、善、美与假、恶、丑，进步与落后，正义与反动的比较中产生的，没有比较就没有鉴别，“不经历风雨，怎能见彩虹”，不经历痛苦、苦难，就很难感悟到幸福的滋味。反面教育告诉学生：事情并非一帆风顺、一蹴而就的，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。因此，将坏的、假的、恶的、失败的等事例展现给学生，如“学习成绩降低了怎么办”、“怎样面对挨批评”、“与同学产生矛盾怎样处理”等，让学生认识到事物的复杂、曲折与艰难，以此增加孩子的心理承受力，启发学生正确面对生活中的一些反面现象，以免对生活和社会产生错误的认识，出现沮丧、消极和逆反情绪。
对学生既要正面教育，又要反面教育。为了人的身体健康，既要吃有营养的食品，也要种疫苗，以毒攻毒，效果会更显著。
二、家庭教育与学校教育相结合
家庭是孩子成长的第一环境，孩子的启蒙教育在家庭，家庭德育是学校德育先入的基础，儿童在入学以前就在家庭环境中获得了许多道德观念，可见，孩子的行为习惯、自理能力的养成在很大程度上与家庭环境有着密切的联系。由于儿童的模仿性极强，具有无意识、自发性的特点。在学校，教师是学生的模仿者，在家庭，父母自然成为孩子的模仿对象。“近朱者赤，近墨者黑”。孩子的优缺点、好与坏的习惯，都非常容易地在其父母身上找到答案。因此，家长要当孩子学习的榜样，从身边的一点一滴做起，如不攀折小树，不随便摘花，不践踏草坪等等，教育孩子要树立爱护花草树木的意识，从小养成多读环保书籍，多做环保实事的良好行为习惯。
当前，学校都有“留守儿童”、“单亲家庭学生”、“外来工子女”的学生。由于家庭监管的缺失，这些学生养成了很多不良习惯，“以我为中心”、“全家我最大，什么都得听我的”独霸独占思想带到学校，课堂纪律差，不爱学习等。作为教师，不能歧视这类学生，而要更加耐心地引导、呵护和关爱他们，在学习上予以帮助，在生活上予以关心，教育孩子懂得宽容别人的错误，和别人分享快乐，学会团队合作意识。还要与其监护人多联系，共同引导这群特殊儿童健康成长。
苏霍姆林斯基说：“最完备的社会教育就是学校——家庭教育。”学校教育不万能，家庭教育不可少。只有家校携手，并轨同行，教育才能同步协调地发展，孩子才能真正地走向成功。
三、道德教育与法制教育相结合
现在，家庭的生活水平几乎提高了，孩子追求“吃好、喝好、穿好”。“爱祖国、爱人民、爱劳动”对他们来说是无所谓的事，甚至是笑话。如果问他长大后干什么？很多孩子回答：“当经理”、“当董事长”、“当警察”。他们的目的是当经理、董事长有钱，想要什么，就有什么。当警察有枪，坏人就不敢欺负我，而很少有人说学习是为了报效祖国、建设祖国。由于各人的素质和理想存在着差异，其道德规范、道德觉悟、道德水准也不一样。可见，如果不讲道德，不讲诚信，不讲规则，学校、社会就难于发展，国家也难于实现文明、和谐、富强。因此，加强学生思想道德教育至关重要。学校应从常规教育入手，从学生的衣食住行，言谈举止等各个方面入手，以《小学生日常行为规范》为主要内容，对学生进行道德教育，让他们养成良好的品德、行为习惯。此外，还要结合法律常识对学生进行法制教育。
对学生进行法律常识教育的内容比较集中于《品德与生活（社会）》课程，但课程法律常识的内容设置太少，对法律的普及显得不够，特别对一些容易使人犯罪的，如故意伤害、盗窃、抢劫、抢夺等涉及过少。因此，教师在课堂教学中要有机地渗透法律常识，帮助学生牢固树立法制观念。
当前，社会上的假冒伪劣、坑蒙拐骗、营私舞弊等丑恶现象屡禁不绝，随时随地都在影响着学生的健康成长，只有把道德教育与法制教育结合起来，双管齐下，才能有效预防未成年人犯罪，正确引导未成年人健康成长。
德育无时不有，无处不在。“春风潜入夜，润物细无声”。只有适时适度有机地向学生进行德育渗透，潜移默化，才能让孩子迈好人生的第一步。
四、节约用纸与保护森林教育相结合
各位评委老师：
大家好，我是XX号考生，我今天说课的题目是《人生需要坚强》。根据新课标的理念，对于本节课，我将以教什么，怎样教，为什么这样教为思路，从教材分析、教学方法、教学过程、板书设计等几个方面加以说明。
一、说教材
《人生需要坚强》是北师大版八年级下册第一单元塑造健康人格第二课《磨砺坚强意志》第一课时内容，这节课的主要内容是让学生明白坚强的意义以及培养坚强的品格，通过展现几个同学们生活中比较熟悉的例子让学生感受到意志的意义。通过学习本节课学生知道坚强意志对于每个人成长和成功的意义，并自觉培养自己坚强的意志，在遇到挫折时能以坚强的态度来面对。
二、说学情
初中的学生思维敏捷，思维从形象到抽象转变，但还是以形象思维为主，适应从现象中总结规律，他们在生活中都体验关于意志的现象，因此对于意志他们并不陌生，有自己的理解，老师可以结合生活中的案例让学生理解意志的意义。初中的学生喜欢表现，好表达，教师可以让学生结合自己的经验谈一谈对于意志的理解，让学生讨论怎样培养坚强意志，在分享故事和讨论的过程中明白坚强意志的意义。
三、说教学目标
根据对教材的理解和学生的分析以及内容的把握，我确立了如下的教学目标：
情感态度价值观目标：感受坚强的意义，自觉培养坚强的意志。
能力目标：在小组讨论和情景模拟的过程中培养坚强的意志。
知识目标：知道为什么要培养坚强品质以及坚强品质的意义。
四、说教学重难点
根据教学目标的设立和教材知识的分析以及新课标的解读，我确立了如下的教学重点和难点：
重点：坚强品质的意义。
难点：如何培养坚强的品质。
五、说教学方法
新课改理念指出，学生是课堂的主体，课程要体现自主、合作、探究的理念，因此本课用了以下的教学方法：
案例法，小组讨论法，情景教学法。
六、说教学过程
环节一：课堂导入
良好的开端是成功的一半，良好的导入是课程成功的一半，为了激发学生的学习兴趣，为课程展开做一个良好的铺垫，导入环节我采用了案例展示的方法。
多**展示案例：小叶同学*时考试成绩优异，某次考试成绩很差，产生了轻生的念头，并写下了遗书，给家人和朋友带来了很大的惊吓。思考：小叶同学的做法对吗？为什么会产生这样的问题？这样的案例学生并不陌生，他们生活中接触过类似的事件，通过**可以激发学生的思考，体现学生的主体地位，也便于老师总结出相关知识。
学生回答，小叶同学的做法不恰当，小小的挫折就轻言**，给家人和朋友带来了严重的影响，之所以会这样是因为小叶同学不够坚强。
老师总结：生活中有很多这样令人惋惜的例子，承受不了挫折，轻言放弃生命，给家人带来无尽的痛苦，其实就是缺乏坚强的表现，人生需要坚强。通过老师的总结，学生可以明确坚强的必要性，坚强在我们生命中是必不可少的一种品质。
环节二：新课讲授
（一）人生的道路不会****，每个人都要坚强面对挫折
小组讨论，前后桌一组，讨论时间5分钟，结束后派**发言。
讨论问题：在你的生命中都遇到过那些挫折？你是怎样应对的？
学生踊跃发言，说出了自己遇到的一些小挫折以及应对的措施。
新课改指出学生是课堂的主体，为了体现自主、合作、探究的新课改理念，也为了使学生更多的参与到课堂中来，此环节采用了小组讨论的方法。
教师总结：每个人的人生都不是****的，都会遇到这样或者那样的挫折，面对挫折的时候我们要学会坚强面对，而不是一味逃避，这样我们才能走出挫折，赢取成功。通过老师总结，学生加深对于坚强的认识，并知道了每个人都要坚强面对挫折，体现了学生是主体，老师是主导。
（二）坚强的意志是健康人格的重要组成部分
为了吸引学生兴趣，增强课堂的趣味性，此环节采用了图片展示法。
展示图片：曼德拉，霍金，邓亚萍，桑兰
**：这些人物都有哪些共性？通过**学生可以积极思考，寻找这些人身上的共性，为坚强意志是健康人格的重要组成部分这一知识点做了铺垫。
学生回答，都很优秀，都获取成功，都有人格魅力等。
**：他们都有健康的人格，那你觉得健康人格有哪些标准呢？老师通过**引导学生思考健康人格的标准，这样就引出了坚强的意志是健康人格的重要组成部分，知识是学生总结出来的，从而体现了学生是课堂的主体。
学生回答。
老师多**展示健康人格标准的表格。
总结：通过表格我们可以看出健康人格有八个标准，其中坚强的意志是健康人格里面的重要标准，所以，坚强的意志是健康人格的重要组成部分。通过老师的总结，学习明确了知识点，坚强的意志是健康人格的重要组成部分。
（三）坚强的意志是成功的保证
多**展示名人名言：
命运的主宰是人自己，而人自己的主宰是意志—伏尔泰
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂—荀子
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志—苏轼
通过展示名人名言，学生可以进一步知道坚强意志的重要意义。
让同学分享关于意志的故事。这样做的目的是发挥学生的积极性和主体地位。
同学们都讲了关于意志的励志故事，老师对于同学们的故事予以鼓励和赞扬。
老师结合自己的成长经历，讲述自己虽然家境贫寒、条件艰苦，但是在求学的道路上没有退缩，克服各种困难，最终高考取得了优异的成绩，毕业后找到了喜欢的工作。通过老师的分享，学生可以产生共鸣，产生强烈的认同感，认识到坚强意志对成功的重要意义。
总结：每个人都会遇到挫折，这些挫折阻碍了我们走上成功的道路，面对挫折我们要培养坚强的意志，坚强的意志是成功的保证。通过总结，学生会明确相关知识点，引导学生学习知识。
环节三：巩固提高
为了在学生中间发掘坚强意志的案例，也为了发挥学生课堂主体的作用，这一环节采用了评选活动，激发了学生的参与兴趣。
评选活动：无记名投票方式选举班内最坚强的3名同学，并列举他或者她最坚强的原因。
老师宣布最坚强同学名单，并说出事迹。
学生**讨论：自己哪些方面还不够坚强，该怎样提升。通过讨论，学生可以对本课的知识活学活用，把坚强应用到自己的日常生活中来。
环节四：小结作业
课下搜集关于坚强的小故事，下节课找人分享。这样的作业体现了新课改的理念，形式灵活，可以锻炼学生搜集资料的能力，体现了学生是课堂的主体。
七、说板书
我的板书注重直观、简洁，为了突出重点，我的板书设计是这样的：
修订专家：经过调查，十年课改以来，品德与生活、品德与社会、思想品德这三门新课程得到广泛认同和高度赞誉。就拿品德与社会的调查结果来看，98.2%的人认为新课程标准前言部分“很好”和“较好”地体现了《基础教育课程改革纲要（试行）》的精神，96.3%的人“非常认同”和“比较认同”标准的基本理念和设计思路；并且88.1%的人认为“完全能实现”和“经过努力能较好地实现”；至于新课程内容，93.5%的人认同并支持。关于品德与生活、思想品德课标的调查也呈现出相似的结果。总之，大家都认为，这样的课程注重与生活结合，注重道德实践，涵养德行，符合实际，学生们普遍喜欢。新课程既体现了中华民族传统的德育理论和经验精粹，又与国际教育发展趋势一致，走在了时代的前面。毋庸置疑，新课程正在改变着我国的德育课程。
新课程已经融入了日常生活，其新理论和方式必然影响了日常的德育。我们高兴地看到，当下的学校德育发生了极大的变化，呈现着十分喜人的景象，回归生活，从学生出发，以学生经验为基础，让学生主动参与，在道德情境中认知和辨别，德育实践形式的多样，德育方法的生动活泼，已成为中小学德育的共同追求。我们完全有理由相信，新德育课程正在影响着、并将持续影响整个德育。
《江苏教育研究》：回归生活是三门德育课程的核心理念，这一核心理念在这次修订中是如何体现出来的？
修订专家：回归生活实际上是要求德育课程从德目和知识体系中走出来，关注儿童及其生活，帮助儿童解决生活中遇到的问题和困惑。回归生活的理念，经过近十年的实践检验，证明是既能解决“间接德育”课程困局，又能回避“直接德育”课程缺陷的全新道路，为德育课程的设置开创了独特的“中国道路”，必须坚持。
品德与生活在课程标准的基本理念部分是这么表述的：“珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利”；“道德存在于儿童的生活中，德育离不开儿童的生活”；“引导儿童热爱生活、学会关心、积极探究是课程的核心价值”；“让教与学植根于儿童的生活”。品德与社会的基本理念表述为“帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心”；“学生的生活及其社会化需求是课程的基础”。思想品德在基本理念方面做了这样的表述：“思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的”；“初中学生生活范围逐步扩展，需要处理的各种关系日益增多”；“本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，与他们一起体会成长的美好、面对成长中的问题，为初中学生正确认识成长中的自己，处理好与他人、集体、国家和社会的关系，提供必要的帮助”。显然，这些表述中有一个共同关键词——生活。“生活”在课程标准中，占据重要的地位，闪烁着异样的光彩，指引着德育课程的改革之旅，召唤着我们在生活中追寻真正的良好的德育课程和德育。
《江苏教育研究》：在实验稿的基础上，修订专家们在“坚持中明确，完善中提高”，结合新的形势与要求，对德育课程标准进行了调整、充实、完善与提高。这次品德与生活在实验稿的基础上修订了哪些主要内容，请给我们简要介绍一下。
修订专家：好的。品德与生活课程标准修订主要从两方面进行。一是按教育部统一规定的标准框架，对标准各部分的名称、顺序等稍作结构上的统一调整；二是根据各方面的意见和课程改革以来本课程在实践中存在的主要问题，对各部分具体内容进行了有针对性的修改。具体修订内容包括：结构方面，依据教育部统一规定，删去了原第四部分“实施建议”中的“课程管理建议”一项。引言部分，对课程设置的背景内容进行了修改与新的扩展。在前言的“课程性质”部分，在课程的基本特征中增加了“综合性”，将课程四个特性的呈现顺序修改为：生活性、活动性、综合性、开放性（实验稿是：生活性、开放性、活动性），以更符合本课程的逻辑。在“基本理念”部分，主要将原来几条“基本理念”的顺序做了调整，以更合理，逻辑上更顺。“设计思路”部分标题修改为“课程设计思路”。删去了“本课程在学校课程中的位置”的文字与图示。修改了部分文字表述，进一步点明了课程的本质内涵，突出了以儿童为本的理念。“课程目标”部分，在格式上去掉了原带番号的“总目标”、“分目标”标题。分目标的四个小标题无变化，仅在其具体条目上针对教育和儿童的实际作了修改。“内容标准”部分，对具体指标的表述做了小修改，让表述更符合逻辑、更有条理、更简洁明确；让标准的要求更符合儿童的实际。“教学建议”部分的修改主要是根据实验区的要求和目前课程实施中存在的问题，进行了增、减、扩。“评价建议”在原基础上，调整了结构；提升了评价理念；为了帮助教师理解与应用，加强了评价实施的操作性。“课程资源的开发与应用”、“教材编写建议”部分仅作了一些文字改动，基本保持不变。
《江苏教育研究》：和品德与生活紧密对接的是品德与社会，这两门课程前后衔接，互相照应，帮助学生在逐步扩大的生活空间中提升品质。品德与社会课程标准在此次修订中作出了怎样的调整？
修订专家：品德与社会前言部分，按照教育部文本体例的统一要求，在导言中简述本学科教育面临的时代挑战，以及改革与发展的趋势，并着重阐释了本学科教育对于促进学生发展的意义和价值。课程目标部分，在不改动原意的条件下，对文字做了简要处理，使课程目标更加简洁、清楚，有别于分类目标。内容标准部分总体上没有做大的修改，在每一条内容标准后都标注了年段建议。删减个别小学生难以理解的条目，适当调整和合并内容标准的条数，但总条目数量有所减少。实施建议部分是本次修订中改动最大的，我们着重细化了教学建议、评价建议和课程资源开发与利用建议。其最主要的理由还是要解决如何使课程标准更好地面向教师，为教师服务的问题。
《江苏教育研究》：小学中、高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力，养成行为习惯的重要阶段，所以，品德与社会这门课程是十分重要的。关于品德与社会课程性质的描述，是实验区老师反映意见比较集中的问题，这次修订有没有对老师们的问题进行回应？
修订专家：为准确地表述品德与社会课程的性质，体现德育为核心，我们一是从总体上修改了原文本将“良好品德形成和社会性发展”并列的提法；二是按照三个维度具体阐述了课程性质，使表述紧扣“性质”的含义，删除原文中目标的表述，避免前后文的重复。具体表述是：品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。
首先，课程具有综合性。本课程设计体现社会环境、社会活动和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，历史与文化、国情教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团结教育等；教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透、相互促进，从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会，以此为基础形成基本的道德品质。
其次，课程具有实践性。本课程学习是知行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。
另外，课程具有开放性。本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度，不以单一指标评价学生的发展，评价不仅关注学习结果，更重视学习过程和日常行为。
《江苏教育研究》：在这次修订中，对思想品德课程性质的界定更加明确了，能给我们分析一下实验稿与修改稿之间的区别吗？
修订专家：实验稿对课程性质是这样界定的：“本课程是为初中生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必须课程。”这一规定，反映了当时的谨慎态度——只说到是为学生思想品德健康发展奠定基础。之所以如此谨慎，我想主要是将心理、道德、法律、国情等“给定内容”融合在一起的一门新课，到底是一门什么课程，还没有太大把握。对没有把握的方面留有余地，把有把握的方面说清楚，这既是谨慎，也是一种科学的态度。但也正是这种谨慎和留有余地，造成了一些困扰，比如，为学生思想品德健康发展奠定基础的课只有这一门吗？本课程与其他也起到类似作用的课程的区别在哪里？这些都是未能回答、未能解决的事关课程定性的根本问题。除此以外，这种谨慎和“模糊策略”也给教学实践带来了一定程度的混乱，比如，有些人就以为心理、道德、法律、国情是课程并列的四大内容，因为缺少统一的内在精神，所以可以各自为政，可以分开进行教学。
在修订中我们明确了本课程的德育课程性质：“思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”这一关于课程性质的表述，有三个维度：一是课程基础为“初中学生生活”；二是课程目的为“引导和促进初中学生思想品德发展”；三是课程类型为“综合性课程”。课程基础既是对课程基本理念的重申，也是建构课程目的的逻辑前提。课程类型只是标明了本课程所属种类，并未道明课程的性质究竟为何。核心是课程目的，正是课程目的界定了课程的性质，以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的课程当然就是德育课程。在修订过程中有人提出，这一关于课程性质的表述最后落在“综合性课程”上，会不会引导人们将本课程的性质理解为综合性课程。我们经过讨论后认为，“综合性课程”只是说明了本课程的类型，但类型与性质不同，本课程是综合性课程，但关键点在于是什么性质的综合性课程。修订稿说得很清楚，是以引导和促进学生思想道德发展为根本目的的综合性课程。
课程性质的明确，意义重大，它为课程标准的修订明确了方向，因为无论是课程设计的思路、课程目标的确定、内容标准的选择、实施要求与建议的表达，都与课程性质存在着密切的关联。更为重要的是，课程性质的明确，为教学实践明确了方向，那就是无论是哪种教学内容、哪个教学环节和方式，归根结底都要围绕着课程的根本目的来组织和实施。
《江苏教育研究》：除了课程性质之外，思想品德课程标准还作了哪些修订？
修订专家：思想品德课程标准修订主要内容包括：第一点，完善文字表达。从前言、目标、到内容标准、活动建议和实施建议，对文字都在认真推敲的基础上有所改进和完善。
第二点，完善体例、结构。一是将内容标准第三部分“我与集体、国家和社会的关系”中的“集体”，前移到第二部分“我与他人的关系”中，修改为“我与他人和集体”，使结构更为均衡合理。二是在“内容标准”部分，“成长中的我”的内容标准所涉及的心理、道德、法律和国情等四部分内容的修改均属于微调，将原来的“学法用法”改为“心中有法”。三是将内容标准里诸表格版块前的目标删除。四是各部分的“活动建议”部分做了较大的修改。新增的活动建议主要涉及正视学习压力、了解自然灾害、学习自护和自救、感受班级温暖、体验不同国家和民族的文化多样性、正确认识网络、学习志愿精神等多个方面的活动内容。
第三点，吸收学术成果，提高学术品质。本次修订在吸收学术研究成果方面特别留心，做了多方面的努力，使课程标准的学术品质得到了一定程度的提高。
第四点，体现时代精神，提升课程的时代高度。修订遵循与时俱进的原则，在突出思想品德课程特点的前提下，课标修订紧跟时展的步伐，体现以人为本，合理增加科学发展观、核心价值观、公民教育三部分教育内容，注意培养生态文明意识和确立全球化视野，强调情感发展对品德培养的重要性。
第五点，直面现实遭遇，提升课程的现实针对性与引导性。在教学建议部分增加了：“准确把握本课程的德育性，避免概念化、孤立化地传授和记诵知识，努力使知识学习服务于学生思想道德发展的需要。”这是从课程性质出发，引导教学跨越因应试而导致的单纯知识记忆式模式，使知识教育为思想道德发展服务。在课程评价上，除了从评价目标的把握、评价方式的多种选择等方面进行正面引导外，还在评价实施要求中明确提出要重视形成性评价，“不能用单一的知识性考试成绩作为对学生思想品德课程质量评价的唯一方式，警惕应试倾向的评价方式对本课程目标和理念的偏离”。
《江苏教育研究》：思想品德课程标准在修订中还吸收了一些新的学术成果，提升了学术品质，能给我们举例谈谈这方面情况吗？