《岳阳楼记》是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。
搜集“江南三大名楼”相关资料及有关的名句；回顾作者有关常识，了解本文写作背景；反复朗读文本，标划生字词，试划分节奏；完成《助学》第47页“预习积累”部分。
“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点；了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”
1、有感情朗读课文，并能熟练背诵全文。
2、积累常见的文言词语，能够正确翻译课文，了解课文内容。
3、品味文章的语言，学习作者的写法。
4、体会古人旷达的胸襟，学习他们忧国忧民的高尚情操。
1、初读课文，读准字音和节奏。
2、再读课文，掌握词义理解内容。
3、理解文章的主旨，感受作者的博大胸襟与抱负。
4、赏析本文情景交融的语言特色。
打开课件出示“江南三大名楼”图片。
教师：同学们，我国的很多名胜古迹，大都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。特别是《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
小组组长检查小组成员《助学》p47完成情况。
三、初读课文，读顺畅。
1、学生自读课文并标划出不识字词和难以断句的句子。
2、听读课文，教师播放录音学生认真聆听并解决初读留下的问题。老师提示重点字词。
谪(zhé)属(同“嘱”zhǔ)霪(yín)霏(fēi)
樯(qiāng)楫(jí)冥(míng)谗(chán)偕(xié)
3、学生再读，然后小组展示，老师评价并指导。
第一段，以叙为主，因读得舒缓庄重。
第二段写洞庭湖景的文字，气势雄壮，应读得开朗雄浑。
第三段以若夫起笔，意味深长。以天气的恶劣写到人心的凄楚，应读出愁苦凄楚的情味。
第四段至若领起，引出一个阳光灿烂的画面，应读出欢乐和畅的韵味。
第五段以嗟夫开启，应读出悲凉慷慨、一往情深的意味。
4、学生根据老师的指导可以齐读或自读。
1、译
教师：文言文的学习离不开诵读和翻译，这也是我们考试常考查的内容。俗语说的好“书读百遍其义自现”相信同学们通过前面对本文的诵读，应该对本文的意思有了大体了解。下面请同学们边读课文边结合课下注释完成对课文的翻译，如有疑难点请标注出来小组内讨论解决。
学生自主翻译课文，并借助小组解决疑难；老师下面巡视，并帮助学生解决疑难点。
2、训练反馈
教师：好，同学们已经完成了这一任务，个个面带笑容想必收获颇丰，下面就让我们共同分享这一丰收的喜悦。请同学们看屏幕以抢答的方式完成，看谁答得又快又准。
(1)解释词语
越明年百废具兴属予作文巴陵胜状朝晖夕阴连月不开薄暮冥冥去国怀乡忧谗畏讥春和景明宠辱偕忘予尝求古仁人之心不以物喜微斯人
（2）翻译句子
a.政通人和，百废具兴。
b.去国怀乡，忧谗畏讥。
c.不以物喜，不以己悲。
d.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
e.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
f.微斯人，吾谁与归？
教师：通过检测可以看出有的同学落实较好，但也有部分同学掌握得不太好还需在课下落实。通过翻译同学们已经对课文的大意有所了解，下面请同学们再读课文思考文章都写了哪些内容？为了使同学们更好理解课文的内容，我们简单了解一下当时的写作背景。
屏幕出示背景
宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
学生自读课文解决相关问题。
1、第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
明确：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
2、第2段写洞庭湖的全景，从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
明确：（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。
（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”
追问：用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
明确：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
3、朗读第3、4段，找出文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？
明确：3段先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。4段写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
追问：作者这样写的目的是什么？
明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
4、“古仁人之心”是怎样的？齐读第五段找出答案。
明确：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
追问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
追问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
明确：我国古代早有“与民同乐”的思想。范仲淹以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
追问：范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们中国，像范仲淹这样的人还有谁呢？请大家谈谈。
a：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。
b：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。
c：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。
d:大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。
教师：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他忧国忧民，具有远见的卓识和博大的胸襟，但他也是一位伟大的文学家，《岳阳楼记》就是一篇经典之作，以其规范、典雅、精致的语言被世人所喜爱。请同学们有感情地自由地朗读课文，划出自己最喜欢的句子。
教师：根据我们以往的学习经验，品味语言有哪些方法？
学生：可以从句式的角度来品味，因为课文是骈句和散句的结合，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘；还可以从修辞手法的运用或哲理方面来品味；我觉得从词语的运用方面来分析品味。
学生从文中找到相关句子赏析。
如：“浮光跃金，静影沉璧”最富有诗意，我最喜欢。“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
教师：希望大家在写作时，学学这样的写法，运用这些经典的句子。给我们自己的文章添彩。
本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧。
1、根据要求填空
①赞扬滕子京政绩的句子是：
政通人和，百废具兴。
②描写洞庭湖面月夜美景的句子是
浮光跃金，静影沉璧。
③描写岳阳楼大观的句子是：
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④表达作者旷达胸襟的名句是：
不以物喜，不以己悲。
⑤表现作者远大抱负名句是：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、完成《助学》p497-----12题。
《岳阳楼记》一篇优美的，集诗情、画意、哲理为一体千古名篇。对于本课的学习我们不仅要让学生学习文章的内容，更需要让他们领会先贤的名家手笔及其旷达的胸襟。结合文言文的特点，通过对文本的仔细分析后，我采用了以诵读带动感悟的教学方式，立足于诵，在诵读的过程中进行评点教学。学生在读的过程中明确读音、节奏和停顿等常识。然后学生自由地朗读，读准字音，读出抑扬顿挫的节奏。最后借助工具书，自主地疏通字词，疑难点提出，合理运用合作小组解决疑难，并且师生互动，合作完成译文的工作。通过这个环节，学生不仅熟悉了文章，而且还积累了一些文言知识，提高了文言文的阅读能力。并恰当运用反馈的形式检测学生的学习情况效果很好。在文章内容的处理上，依然以读来带动，让学生在读中感悟，教师适时的以问题加以引领，让学生整体感知文章内容，从而理解了文章的内容把握文章的主旨。
在文章的语言品味方面能够给予学生方法的指导，是学生品味语言有章可循。最后本文对学生的教育意义也很大，因此设立一个拓展性的问题，让学生知道古今有许多仁人志士胸怀天下，从而激发他们的爱国情怀达到教育的目的。
1、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。
2、识记文言一些文言实词、虚词。
3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
1、朗读、背诵。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
多媒体出示词句练习。
a.解释词义：
（1）乃重修岳阳楼
（2）属予作文以记之
（3）予观夫巴陵胜状
（4）此则后阳楼之大观也
（5）前人之述备矣
（6）然则北通巫峡，南极潇湘
（7）若夫霪雨霏霏
（8）薄暮冥冥
（9）登斯楼也，则有去国怀乡
（10）至若春和景明
（11）而或长烟一空
（12）宠辱偕忘
（13）或异二者之为
（14）是进亦忧，退亦忧
b.翻译：
（1）览物之情，得无异乎？
（2）不以物喜，不以己悲。
（3）微斯人，吾谁与归？
（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
入
1、以赏析马致远的《天净沙秋思》导入课文。
2、学生明确学习目标。
1、学生集体朗读课文。
2、请学生说说预习感受。
3、学生质疑，小组讨论后，教师点拨明确。
4、学生自由朗读刚才自己有疑难的语句，进一步疏通句意。
本文做到了叙事、写景、抒情、议论的高度融合，这是本文的一大特色。
1、请同学们找出对应的语段或语句。
2、第一节的“谪守”与第二节的哪个词对应？他们被“谪”后的心情会怎样？
[明确]“谪守”与“迁客”对应。
3、第二节中有一个过渡句，自然地引出下文对“迁客”之“情”的描写，请找出来，读一读。
[明确]过渡句：“览物之情，得无异乎？”
4、“迁客骚人”的“览物之情”有“异”，那么究竟有什么不同呢？为什么会有不同呢？
[明确]“物”“异”而“情”“异”：阴冷险恶——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“览物之情”又怎样呢？他们是怎样做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他们以什么为“喜”，又以什么为“忧”呢？
[明确]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因为他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以“天下”为“忧”，以“天下”为“乐”。
6、作者把“迁客骚人”与“古仁人”作比，其用意是什么？
[明确]既是自勉，更是劝慰友人。
7、另外，本文能做到叙事、写景、抒情、议论的高度融合，还得益于几个关键性词语的恰当地配合使用，你能把它们找出来吗？
[明确]“观夫——然则——若夫——则有……者矣——至若——则有……者矣——嗟夫——然则——噫”这些标志性词语的运用，使文章叙事、写景、抒情、议论一气呵成，浑然一体。
教师小结：全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
板书（多媒体显示）
迁客骚人谪古仁人
以“阴”悲，以“晴”喜“览物之情”不以物喜，不以己悲
（即景抒情）（由情入议）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
学生自由朗读一遍课文，进一步体会叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
1、教师指导背诵：
a.全文结构：叙事——写景——即景生情——议论抒怀
b.抓住关键词句：
谪守——观夫——然则——览物之情，得无异乎？——若夫——则有……者矣——至若——则有……者矣——嗟夫——然则——噫
2、学生尝试背诵
：
同学们，《岳阳楼记》这篇文章，还有很多地方值得我们去赏析，去探究，比如还有文中的对偶句，凝练优美的四字句等等，千古流传，脍炙人口，常读常新。阅读这样的文章，会旷达我们的心胸，照亮我们的灵魂。
1、熟练地背诵全文。
2、仿照课文3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章（可以尝试用文言文创作）。
１、在理解文意的基础上背诵全文；
２、学习本文由叙事而写景，由写景而议论，进而点明主旨的写法；
３、理解、评价作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治主张和道德观念；
４、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。
１、在理解文意的基础上背诵全文；
２、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。
理解、评价作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治主张和道德观念。
二课时。
坐落在江苏吴县的范氏山庄，正殿中范仲淹塑像上方的匾上写有四个大字：济世良相。范仲淹入则为相，出则为将，曾带兵守边，是一位将相全才。然而他的战功、政绩并不为一般人所熟悉，而他留给后人的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐千百年来一直为人们所传诵，激励后人不要计较个人得失，努力为
范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家，著有《范文正公集》，文正是他死后封给他的谥号。
在朝廷做官时，多次上书议论国政，要求改革时弊，任副宰相时曾针对当时的政治时弊，提出了十条改革意见，主张建立严密的任官制度，注意农桑，整顿吏治，推选法制，减轻徭役等，并先后颁布了具体的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反对而失败，不幸被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》就是他在邓州任上应好友滕子京的邀请而写。
滕子京与范仲淹是同榜的进士，两人的友谊也从此开始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守势力的反对，由于范的推荐，滕在泾州做知守，再在庆州做知守，在庆州任上被人诬告擅自动用官钱１６万贯，终于被贬岳州，心里很有些愤慨。范仲淹担心他惹出祸来，便借作文之机，写出自己的理想，以规劝好友。
１、自由诵读，读准字音读出节奏。
２、分组按要求诵读：
诵读叙述写作缘由的`段落（第１段，标志性句子是：属予作文以记之。）
诵读描写洞庭湖全景的句子（第２段，衔远山气象万千；标志性句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖此则岳阳楼之大观也；此指代什么？）
诵读描写阴雨天气时洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎啸猿啼）
诵读描写天晴时洞庭湖景象的句子（至若春和景明此乐何极）
诵读描写由阴雨天引发的情绪句子（登斯楼也）
诵读抒写天晴时喜悦心情的句子（登斯楼也）
诵读议论抒怀段（标志性词语：嗟夫）
３、齐读全文。
１、各种形式的诵读。
２、在教师指导下整理重点词、句。
通假字：具通俱，都的意思；属通嘱，嘱咐的意思。
重点实词：谪、胜状（胜景）、大观、际、涯、备、汤汤、迁客、骚人、薄（日薄西山）、去、国、偕（白头偕老）庙堂、微、进、退
虚词：然则、若夫、至若、或、是
句式：吾谁与归？（倒装句，宾语前置）居庙堂之高，处江湖之远（倒装名，定语后置）
成语：政通人和、百废具兴、气象万千、心旷神怡
揣摩文章思路
结合有关资料，再次明确本文的写作意图。
基于以上写作意图，文章采用起笔于记，落脚于理，融说理于记事、状物、抒情之中的思路，不露痕迹地达到了规劝的目的。
第一段的叙述交待了什么内容？属详写还是略写？
（写作缘由，包括时间、滕的遭遇与政绩、重修盛况、由于不是重点，写得异常简洁，如写滕子京的政绩就只用了八个字：政通人和，百废具兴）
第二段写洞庭湖壮观的景象，哪两个词能表现这层意思？具体写景的句子是哪些？
（胜景、大观；衔远山气象万千）
前人之述备矣怎样理解？与第一段哪里照应？
（与刻唐贤今人诗赋于其上照应）补充孟浩然、李白、杜甫的诗句。
第二段中起过渡作用的是哪一句？其中哪个词可 ）
第五段中或异二者之为中二者指什么？古仁人不同于迁客骚人的地方是什么？
（二者指因阴而悲和因晴而喜这两种心情。而古仁人则是不以物喜，不以己悲；）
不以物喜，不以己悲的正面说法是什么？
（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君）
是进亦忧，退亦忧中进退指什么？
（进指居庙堂之高；退指处江湖之远；这一句是对上面的总结，并自然而然引出了问题然则何时而乐耶？）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？
（古仁人，由微斯人，吾谁与归？可以看出作者同意古仁人的观点，作者以此作结是希望滕子京能做一个与自己志同道合的人。）
本文是作者应好友之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简练的语言，郑重地叙说了事情的本末，准确地描述了洞庭湖的大观胜景，着重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高理想，在记山记水的背后，寄寓了作者政治改革失败后忧国忧民之心不改的痴情。
不得不说《岳阳楼记》的震撼力；其景之壮观，尤如历历在目！其情之真切，好似感同身受！
“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”这是怎样的一种爱国情怀，作为读者的我自认为是很爱国的，可是先天下之忧而忧的境界却实难到达！我想当时在朝做高官拿厚禄的人如果都能有这种觉悟，能到达这种境界，今日的中国又会是什么样貌呢？
有机会我必须要登上《岳阳楼》，去目睹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气势；去感受“樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”的悲凉；去体绘“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答”的`欢乐！
有时候我真感慨古人的圣明贤得真是今人无法比似的，如果现今的人们都能做到“不以物喜，不以己悲”那世间又少了多少烦脑与忧愁！
昨日晚饭后，天气闷热，本想开一下空调，但想到今年武汉市正在推进资源节约型和环境友好型社会建设，于是从书桌抽屉找出一把折扇降温。此扇是1992年5月8日到湖南参观岳阳楼时岳阳市政协所赠。该折扇一面印有岳阳楼，一面印有范仲淹的《岳阳楼记》。再读中国文学经典之作《岳阳楼记》，又一次深深为范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民、忧国忧民的高尚情怀所感动。
今天，我们吟颂“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以人为本，发扬以天下为先， 联想这次汶川大地震中的范美忠，他作为北大历史系的毕业生，想必一定读过《岳阳楼记》，而他在地震中却不管学生，先学生之跑而跑，毫无先天下之忧而忧，先学生之忧而忧的`精神，其所作所为，其言其行，实在是愧对范氏先人。吴鸿阳读后感癌症楼读后感---有缺憾的爱情灿烂千阳读后感
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家一定知道，但大家是否有过更深的思考？
这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿，在他统治的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，原因何在？就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关心皇上“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”
但这时的李隆基还比较清醒，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追逐声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗？
我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的`光荣使命，任重而道远，所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，作文 读《岳阳楼记》有感。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作家的`情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作家的思想和远大的报负。
第五段中，作家揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作
在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，因此我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的`记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。
读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮助。
大家有时间也看看吧。