作为一位兢兢业业的人民教师，有必要进行细致的教学设计准备工作，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么问题来了，教学设计应该怎么写？问渠那得清如许，为有源头活水来，下面是编辑帮家人们找到的《石钟山记》教案【优秀14篇】，仅供借鉴，希望能够帮助到大家。
杨军
教学目标 ：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点：
1、了解与苏轼相关的文学常识。
2、读准句读。
3、翻译全文
教学难点 ：
1、读出语气
2、翻译全文
课时安排：3
教学方法：自学、诵读
第一课时
教学要点：1、了解苏轼其人 2、熟读课文，初步理解课文大意。
教学过程 ：
一、导入
同学们，今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。（板书课题）
二、明确目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
三、了解作家和写作背景
苏轼是我国文学史上文豪级的作家，我们有必要先来了解一下苏轼其人。
1、苏轼简介：（阅读《创新课时训练》①第143页的内容，边读边完成如下摘记：①苏轼的基本资料；②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确）
①基本资料：苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，我国文学史上杰出的文学家，“唐宋散文八大家”之一，有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。
②文学成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”，又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；
诗歌——开宋代诗歌新风，与黄庭坚并称“苏黄”；
词——豪放词派创始人，与辛弃疾并称“苏辛”；
书法——北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。
2、写作背景：
本文是宋神宗元丰七年，苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时，送他的长子苏迈赴任经过九江湖口，游览石钟山后写的一篇游记。
四、指导学生自读课文（一读）
1、提出要求：
⑴借助书下注释及工具书，了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。
⑵轻声朗读课文，注意句内停顿。
2、齐声朗读课文。检查自读情况，及时正音、指导句内停顿。
下列句中的停顿必须注意：
⑴至唐/李渤始访其遗踪 ⑵然/是说也
⑶余自齐安/舟行/适临汝 ⑷舟回/至两山间
五、再读课文（二读）
1、提出要求：
⑴结合“课文思路剖析”②再读课文，理解课文大意。
⑵轻声朗读课文，读准句内停顿，争取读出语气。
2、齐声朗读课文。检查再读效果，及时指出缺点。
3、讨论问题，检查学生理解课文大意的情况。⑴本文的主旨句是什么？它告诉我们什么道理？
（“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”）
⑵谁在探究石钟山得名由来的时候，犯了臆断的错误？（李渤）
⑶作者对他是什么态度？（嘲笑）
⑷对郦道元是什么态度？（惋惜）
⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触？（得意、骄傲）从何处可以看出他的得意与骄傲？（“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”）
⑹他为什么有这种得意与骄傲？（1、众人皆错我独对 2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”，我独于月夜绝壁之下探寻原因。）
注意：所有提问均要鼓励学生自抒己见，提供的答案只做参考。
六、齐声朗读课文。（三读）
七、教师小结，布置作业 。
熟读课文1、2两段，试着进行翻译，标注出有疑难的地方。
注：①《创新课时训练》：江苏教育出版社2004年第二版教师用书。
②“课文思路剖析”：摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分，打印后分发给学生。
第二、第三两课时以督促学生逐字逐句�
作者邮箱：
[1]
石 钟 山 记
苏轼
[教学目标 ］
1、理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2、重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
[教学重点]
文言词语的用法和句式。
[教学难点 ]
苏轼散文特点及其治学精神。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
【课文解析】
注音释义
1、噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。
2、钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）
3、臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
4、夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
7、殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）
8、汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
9、长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
【内容主旨】
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。
全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。
【写作手法】
《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。
【重点语段研读】
第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎� 舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓动，动词。②击打，动词。③弹奏，动词。④正确，形容词。
是：①这，代词。②这样，代词。③是，判断动词。④正确，形容词。
得：①得到，动词。②能够，动词。③收获，名词。④交好，形容词。
遗：①遗留，动词。②送给，读wèi，动词。③丢弃，动词。④遗失，动词。
四、1.古代的人没有欺骗我啊！ 2.城里（的人）都没有察觉到这个（情况）。
3、当时（一般）人不同意。 4.我不欺骗你，你不欺骗我。
这些句子的动词分别是：欺、觉、许、诈、虞。宾语是：余、之、尔、我，都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是：不、不、莫、无、无。（补充，常见的其他否定词还有：弗、未、否、毋。另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。）总结：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。
五、1.承接，可以不译。2.并列，不译或译为“又”。3.转折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。6.并列，可译为并且。7.并列，不译。 8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”；中间“而”表并列，不译。9.因果，因而。10.假设，如果。
【资料窗】
一、作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
二、补充整理文言文基础知识：①词类活用：A使动，例：“虽大风浪不能鸣也”。鸣，使之鸣。B名词做动词：例1.“而此独以钟名”。名，命名。例2.“枹止响腾”。枹，用鼓槌敲击。C形容词作名词：例：“枹止响腾”，响，声音。D名词作状语：例：“目见耳闻”。目，用目，耳，用耳。
②古今异义：“自以为得其实”，其实，那事情的真象。
③焉的用法：A指示代词，那里，这里。例：心不在焉。B疑问代词，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼词，于之，在哪里。例：不知其浅深微波入焉。D语气助词，啊，呀。例：1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾，……的样子。例：硿硿焉。
三、文学常识：纪年法：（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。（二）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号记年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、二、三等序数记。（四）星岁纪年法：星指岁星（木星），岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。
四、关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
一。教学要点
1、掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓/是/绝/而/焉＂
等常用实词和虚词；
2、掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的词类活用现象；
3、掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句；
4、掌握苏轼和本课的有关文学常识；
5、了解和体会本文的写作特点－－将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法；
6、了解和体会作者在文中提出的观点和主张。
7、学习以事明理的写法。
二。教学设想
1、本文在结构上采用以议展开，以疑入手，在表现手法上采用
散文常用的修辞方法，这是本文重点掌握的内容；
2、教时安排：二教时
三。教学内容及步骤
第 一 教 时
一。关于作者及作品
苏轼与王安石都是北宋人，苏从年龄上小于王，因政见与王
安石/司马光等不合，被新旧两党排挤，一再被贬，甚至入狱，这种
政治遭遇和长期在许多地方做地方官的经历，使他对社会和人民生活
加深了了解。这对他的作品有很深的影响。
二。初读课文，了解课文主要内容。
1、教师示读课文，请学生注意课文中的生字生词。
正音正字：钟磬 莫夜 栖鹘 鹳鹤
2、生读课文，继续了解课文内容，思考下列问题：
（1）。本文与＜游＞文一样，是即事明理的文章，这篇课文记了怎
样的事，阐明了怎样的道理？
（2）。请生按照以上问题，从课文中找出有关的句子加以回答。
（3）。归纳：
本文记述了作者游历石钟山所观察到的情况，阐明了＂事不目见
耳闻＂，不可＂臆断其有无＂，既，对前人之说，不应迷信，应当采
取深思慎取的态度。
3、再读课文，继续思考并讨论：
（1）。课文第一段作者摆出了郦元和李勃关于石钟山得名原因的观
点，是怎样的观点？作者赞成他们的观点吗？请用原文回答。
归纳：
郦元说：下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如宏钟－－水石相
搏发声说；
李勃说：扣而聆之，面声函胡，北音清越，FU止响腾，余韵徐歇
－－石头发音说。
对这两种观点，作者有以下见解：
对郦元说，＂人常疑之＂；
原因：以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
对李勃说，＂余尤疑之＂；
原因：石之铿然有声者，所在皆是也。
（2）。那么，作者认为石钟山得名的原因是什么呢？请用原文回答。
＂CENGHONG之声＂与＂KUAN坎镗TA之声＂相应，＂如乐作焉＂
，故名。
3、分析课文结构
请生再读课文，根据以上分析，理清文章结构。
全文分为三部分：
第一部分（1）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分（2.3）：察疑－－通过实地观察，得出结论。
第三部分（4）：释疑
三。作业
（1）。朗读全文，进一步了解课文内容。
（2）。完成练习一。
第二教时
一。复习检查
1、听写生字词。
2、请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确。
二。课文重点提示与难点的突破：
1、请生根据课文注释并借助工具书翻译课文。全班订正。
2、找出课文中的通假字，并释义。
⑴ 南声函胡，北音清越：函胡－－含糊，重浊而模糊。
⑵ 于乱石间择其一二扣之：扣－－叩，敲击。
⑶ 至莫夜月明：莫－－暮，晚上。
⑷ 汝识之乎：识－－志，记住。
3、找出文中词类活用现象，并指出活用类型。
⑴微风鼓浪－－鼓，吹起，名词作动词。
⑵余自临安舟行适临汝－－舟，乘船，名词作状语。
⑶事不目见耳闻而臆断其有无－－目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语。
⑷虽大风浪不能鸣也－－鸣，使。.。.。.鸣，动词的使动用法。
4、讨论完成练习三，了解一现象。
5、讨论完成练习四，掌握宾语前置的规律。
宾语前置是古汉语一种常见现象，本练习所列几种，属于否定句
宾语前置。这些句子在结构上有如下特点：
名词（形容词）＋否定词＋动词＋代词
==============（ ） ---- ~~~~
主 语 谓语 宾语
既：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。
6、完成练习五，掌握＂而＂的多种用法。
三。关于课文的写作特点
1、本文表达方式：
（1）。叙议结合：先议，后叙，再议。
（2）。讨论完成练习二，进行比较阅读。
共同点：即事明理，通过记游来发议论。与一般游记不同的是，它们不重山川风物的描绘，而重在因事说理，也不同于一般的议论文的写法，而是通过具体记游来阐发道理。
不同点：＜游＞文先记游山，后发议论，＜石＞文由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。
（3）。找出本文中的比喻/夸张/拟人/引用/对偶等修辞句，体会它们各自的作用。
四。作业
1、背诵全文；
2、完成同步训练各题。
[1]
[1]
素养目标
语言建构：积累文中重点文言实词的含义。
审美鉴赏：掌握记叙、说明、议论相结合的写法。
思维发展：学习苏轼大胆质疑，重视实践的做法。
文化传承：背诵全文。
课时安排三课时
第一课时
一、题目注解
石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有 ”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的`游记。二、文言知识梳理
（一）字音
蠡枹铿磔磔噌吰罅
窾坎莫镗鞳识无射
（二）通假字
至莫夜月明
（三）一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪②噌吰如钟鼓不绝
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣②郦元之所风闻，殆与余同
③学而不思则罔，思而不学则殆
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
③愿早定大计，莫用众人之议也④四境之内，莫不有求于王
4、发：
①而大声发于水上②见其发矢十中八 九
③有时朝发白帝，暮到江陵④舜发于畎亩之中
⑤发闾左征戍渔阳九百人
5、何：
①不然，籍何以至此②徐公何能及君也
③水何澹澹④而此独以钟名，何哉
⑤豫州今欲何至
（四）词类活用
1、下：郦元以为下临深潭
2、鼓：微风鼓浪
3、鸣：虽大风浪不能鸣也
4、名：而此独以钟名
5、舟：余自齐安舟行适临安
6、目、耳：事不目见耳闻
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
（五）古今异义的词
1、其实：①古义：②今义：
2、空中：①古义：②今义：
六、句式
1、石之铿然有声者
2、噌吰者，周景王之无射也
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也
4、古之人不余欺也
5、得双石于潭上
第二课时
1、关于石钟山名字的由来的有那两种说法？人们有何质疑？（用原文回答）
2、苏轼的观点是什么？
3、作者依据这两件事提出了怎样的观点？
【文本解读】
《石钟山记》是一篇游记，详述出游之缘由、见闻和感想。其中深夜乘舟“至绝壁下”一段，将山水之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状，写得妙趣横生，兴会淋漓，堪称“绘声”文字中的上品。文章不只是记游，在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣。出游之因，乃疑前人之说，既析之以理，又验之以实；父子出游，不避深夜舟小，亲身探访，终有所得；进而引申为事须“目见耳闻”，不可臆断的道理。全文将情趣与理趣融为一体，由小事入，由深理出，其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。
【素养目标】
1.了解苏轼的生平及文章写作背景，积累文化常识。
2.积累文言知识，疏通文意，把握文章结构。
3.感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。
4.鼓励质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。
【学习重难点】
鉴赏艺术特色，学习科学态度。
【学习方法】
合作探究法。
【学习过程】
一、知人论世
1.了解作者
苏轼（1037—1101），字，又字和仲，号，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
2.相关背景
宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县时，游览了石钟山后，写了这篇文章。
3.了解文体“游记”
游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山记》。
4.解题
①石钟山，
②记，
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
磬（）桴（）铿（）硿（）
鹘（）磔（）噌（）吰（）罅（）
窾（）镗（）鞳（）射（）
三、文本研究
【思考1】解释词义、概括段意
(第一段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临()深潭，微风鼓()浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽()大风浪不能鸣()也，而况石乎！至唐李渤始()访()其遗踪()，得双石于潭上，扣()而聆()之，北音清越()，桴()止响腾()，余韵()徐歇()。自以为得之矣。然是说也，余尤()疑之。石之铿然()有声者，所在皆是也，而此独以钟名()，何哉？
请概括段意：
(第二段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适()临汝，而长子迈将赴()饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持()斧，于乱石间择其一二扣()之，硿硿焉。余固()笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔()云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或()曰此鹳鹤也。余方()心动()欲还，而大声发于水上，噌吰()如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅()，不知其浅深，微波入焉，涵澹()澎湃()而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流()，可坐百人，空中而多窍()，与风水相吞吐，有窾坎()镗鞳()之声，与向()之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识()之乎？噌吰者，周景王之无射()也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
请概括段意：
(第三段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆()与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者()乃()以斧斤考击()而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
请概括段意：
【思考2】把握内容，分析作用
1.本文第一段，作者一“叹”一“笑”，有什么深刻含意？
2.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？。
【思考3】把握情感态度
1.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？这句话表现了作者怎样的思想感情？
【思考4】鉴赏手法
1.作为游记，苏轼对夜游石钟山情景的描写很有特色，请列举两例，简要说明其运用的表达技巧。
【思考5】试概括本文的艺术特色，并简要分析。
【思考6】深度探究
1.苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由�
2.苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有
【思考7】对比阅读
《春在堂笔记》卷七
俞樾
东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”
（有删改）
问题：试概括本文观点。
四、明晰主旨
五、拓展阅读
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史 这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的'“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外�
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。
六、素材积累—苏轼名句
1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘！
2.千里孤坟，无处话凄凉。
3.老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
4.长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
5.细看来不是，杨花点点，是离人泪。
6.有道难行不如醉，有口难言不如睡。
7.万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。
8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
七、作业
完成配套练习。
答案
一、1.子瞻，东坡居士，苏黄，苏辛
4.解题
①石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。
②记，游记，一种文体。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
磬（qìng）桴（fú）铿（kēng）硿（kōng）
鹘（hú）磔（zhé）噌（chēng）吰（hóng）罅（xià）
窾（kuǎn）镗（tāng）鞳（tà）射（yì）
三、文本研究
【思考1】解释词义、概括段意
(第一段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临(靠近)深潭，微风鼓(激荡，掀动)浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽(即使)大风浪不能鸣(使……发出声响)也，而况石乎！至唐李渤始(才)访(访求)其遗踪(旧址，陈迹。这里指所在地)，得双石于潭上，扣(敲打)而聆(聆听)之，南声函胡(同“含糊”，指声音重浊模糊)，北音清越(清脆悠扬)，桴(鼓槌)止响腾(传播)，余韵(余音)徐歇(慢慢消失)。自以为得之矣。然是说也，余尤(更加)疑之。石之铿然(形容敲击金石发出的响亮的声音)有声者，所在皆是也，而此独以钟名(命名)，何哉？
请概括段意：提出石钟山得名的由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
(第二段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适(往、到)临汝，而长子迈将赴(赴任、就职)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持(拿着)斧，于乱石间择其一二扣(敲打)之，硿硿焉。余固(本来)笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(鸟鸣声)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或(有人)曰此鹳鹤也。余方(正)心动(内心惊恐)欲还，而大声发于水上，噌吰(形容钟鼓的声音)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(裂缝)，不知其浅深，微波入焉，涵澹(水波动荡)澎湃(波浪相激)而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流(江河水流中央)，可坐百人，空中而多窍(窟窿)，与风水相吞吐，有窾坎(击物声)镗鞳(钟鼓声)之声，与向(先前)之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识(知道)之乎？噌吰者，周景王之无射(钟名)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
请概括段意：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
(第三段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(大概)与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者(浅陋的人)乃(竟，竟然)以斧斤考击(敲打)而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
请概括段意：写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。
【思考2】
1.明确郦道元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”的做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。
2.明确主要原因：没有耳闻目见就主观臆断
具体原因：
人物原因态度
郦道元、渔夫水师讲述太简略、不会表达叹惜
李渤、士大夫、陋者主观臆测、没有实地考察讥笑
【思考3】
1.明确(1)“至暮夜月明……或曰此鹳鹤也。”(2)表现了作者凡事要强调实地考察，不盲从的思想感情。
【思考4】
1.明确(1)运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真。
(2)运用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等拟声词，使人如临其境，如闻其声，且所用拟声词都是联绵词，韵律和谐。
【思考5】明确①结构独特。全文夹叙夹议又不同于一般游记，先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。
②行文曲折。行文富于曲折变化，是此文的一个突出特色。文中写对旧说之疑共有三次，不仅每次写法不同，即便在同一次中，文笔也有曲折。
③修饰巧妙。文章以生动的比喻，形象的拟人，贴切的拟声词，对所见所闻作了绘声绘形的描写，创造出独特的意境。
④语言灵活。文章语言灵活畅达，变化多姿，很有特色。对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同。
【思考6】
1.明确因为古书上记载：“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点，也是人们对钟声的共识，是认识的前提。苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这表现了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
2.明确苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠；苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。
【思考7】明确
①在作者看来，苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。
②苏轼笑李渤考证石钟山命名的方式太粗糙，而作者认为苏轼与李渤犯了类似错误。
四、明确这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神。
五、明确
（1）青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；
（2）父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；
（3）家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；
（4）政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；
（5）整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。
【教学目标】
理解：
①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累：
①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；
②了解虚词“而”的常见用法；
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用：培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤】
１、交待学习任务
熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。
２、朗读课文（各种读法）
３、翻译课文
４、理清结构（板书）
５、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤】
１、诵读、翻译课文
２、落实文言知识
（板书）
词类活用
实词虚词
不能鸣（名词的使动用法）也 莫，“暮” 焉
以钟名（命名，名词用做动词） 得（能）观 而舟（名词用做状语）行 所以
特殊句式
得双石于潭上 （介词结构作补语）
石之铿然有声者（定语后置）
不余欺也 （宾语前置）
者……也…… （判断句）
是以（因此） （宾语前置）
３、作者认为，世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些？
①言之不详，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③虽知而莫能言；④斧斤考击，以讹传讹。
４、完成习题。
５、比较两文（完成第二题）
体裁 内容 结构 表达方式
同：借游记， 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异：重感，立论 叹、感 叙议交错 叙议并重（政治家特征）
重辨，驳论 释、感 议－叙－议 描写抒情（文学家本色）
↓
乘兴而来，有叹而归，感想有二
有疑而来，疑释而归，见解归一
第一组的代表是课代表罗鹏，小组选他的理由是形象好，游客看到就会“赏心悦目”，这一解释博得满堂哄笑，罗鹏也红了脸。他首先向游客自我介绍，然后报了一天游程安排，在乘车前往景点的途中，他开始给大家讲解有关石钟山得名的看法，然后讲述了苏轼实地考察的经过，并赞扬了苏轼的精神，最后结合俞樾的说法，总结出现在对石钟山得名的科学解释。讲解线索基本清楚，不过比较平淡，没有设计比较有吸引力的问题，重点在向游客灌输知识，气氛一般。
第二组是比较活跃的叶成龙同学，选他的理由是他理解力强，语言表达能力好，比较大胆，有亲和力。这一解释同样让大家感到有趣。叶成龙的开场比较轻松，先为大家唱了首歌，调动了大家的气氛，然后简要交代行程。他比较有点子，先提问：“有谁知道石钟山得名的相关典故，说出者有奖。”呵呵，这下在下面当游客的同学可炸开了锅，纷纷举手，并大声问奖品是什么？气氛一度高涨，叶不慌不忙，说礼物就是为大家争取到更优惠的午餐，好啊，同学们就象模象样的开始说，叶觉得比较混乱，就点名让“游客”说，大家就像学者一样较了真，把自己知道的相关知识都讲了出来，这下好了，不需要导游再多说了。叶成龙最后补充说，哇噻，你们太厉害了，我看来快要下岗了啊，呵呵，大家对景点了解真是详细，我就老老实实的为大家跑腿好了。同学们大笑，我觉得他很灵活，能随机应变。比较像专业导游。
第三组是徐月薇同学，女生就是不一样，首先用甜美的笑容拉近距离，欢迎辞致过，就介绍行程相关景点，重点游览石钟山，她先不直接说此山得名的原因，而是绘声绘色的介绍了石钟山的特点，主要是根据俞樾的《春在堂笔记》中关于山洞的描写和苏轼夜泊绝壁之下的环境描写，并告诫大家晚上去玩千万要有一定的胆量，而且心脏病患者最好不要前往，逗的大家欢欣一笑。然后，根据介绍内容，她提问，谁能说出此山得名的原因，“游客们”就准确回答了，她又补充说明，其实此山的得名由来还是颇费一番周折呢，接着就介绍了《石钟山记》的相关内容，举出郦道元、李渤和苏轼俞樾的的观点，最后总结。她的讲解让大家耳目一新，博得了热烈的掌声。
第四组是何雨露同学，小组选她的理由是她文笔好，人也活泼大方。她也不负众望，向大家讲述了石钟山之所以著名是因为和一位大人物的关系，然后介绍了苏轼，并说明了他途经此山的原因，让大家了解了有关苏轼的身世典故，然后赞扬苏轼的勇敢质疑考察的精神，并遗憾的解释苏大学士也没有最终全面概括此山得名的原因，最后为大家补充介绍了石钟山得名的科学解释，并提醒大家到景点的时候要仔细观察，看看究竟与我们解释的观点是否一致。
把一节课完全交给学生，他们出色的表现让我暗暗惊奇，我真的忽略了他们的实力，开始时我还担心他们会推脱不做呢，没有想到，他们合作完成的这样好。我综合评定，给了叶成龙所在的第二小组90分，第三组88分，第四组86分，第一组85分。我觉得他们的表现都很好，如果作为一次研究性学习活动测评，他们都是优秀的。在一天的时间内，他们通力合作，能有这样的表现真的很难得。我相信他们课下的合作一定很成功。
通过学生们自己的互动，大家对课文的理解已经比较深入了。接下来就是我们一起把重点要掌握的文言知识点归纳总结，并点评文章的特色。这些工作我是在第三课时完成的，在要求大家背诵最后一段时，基本上没有人皱眉头，我说利用晚自习时间默写此段，大家都满怀信心的开始等待了。
总结这一课的教学，我认为比较成功的地方有如下几点：
一：课堂设计思路比较新鲜，能调动学生学习的热情。同时导游词的写作也是一种比较实用的文体写作，这样可以锻炼学生的写作能力。
二：我安排了小组合作的探究学习模式，促进了大家的合作，也减轻了学习的负担，降低了个体学习的难度，大家可以发挥自己的特长，在合作中找到自信。
三：我自己敢于放手，把课堂时间交给学生，让大家在轻松、民主的气氛中学习、获取知识。
四：我没有抛弃传统的文言文教学要求，在学生的学习兴趣得到激发之后我及时带领学生落实知识点，取得了较好的效果。
我想只要我们认真钻研，努力探索，一定能找到合适的教学模式、教学方法，调动学生学习的热情，激发学生学习的兴趣，取得良好的教学效果
[教学目标 ]
1.学习“焉”“是”“得”“相”等文言词语的用法。
2.理解掌握文言词语的古今意义差别，特殊文言句式，文言通假字，文言词类活用等知识。
3.通过学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。
[教学重点]
文言词语的用法和句式。
[教学难点 ]
苏轼散文特点及其治学精神。
[媒体设计]
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
二课时
[教学过程 ]
第 一 课 时
一。教学导入
同学们，前面我们学习了苏洵、王安石、欧阳修等宋代文学家的散文，对宋代散文的总体特点已有所了解，今天我们在学习苏轼的散文《石钟山记》，以进一步加深对宋带散文的理解。
二。作者作品与写作背景
苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”;书法和绘画的造诣也很高。其散文平顺晓畅；诗歌自由豪放，明快自然；词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”;与辛弃疾并称“苏辛”。
本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。
三。听朗读录音，正音正句读
1.对下列三组句中划线的词语注音、释义有误的一项是
(1)( )
A 彭蠡(li 指鄱阳湖)之口有石钟山焉
B 今以钟磬(qing 古代用玉或石制成的乐器)置水中
C 枹(pao 鼓槌)止响腾，余韵徐歇
D 于乱石间择其一二扣之，硿硿(kong 指声响)焉
(2)( )
A 而山上栖鹘(hu 老鹰)，闻人声亦惊起
B 磔磔(zhe 鸟叫声)云霄间
C 或曰此鹳鹤(huanhe 一种水鸟)也
D 噌吰(cenghong 形容声音洪亮)如钟鼓不绝
(3)( )
A 则山上皆石穴罅(xia 裂缝)
B 有窾坎镗鞳(tangta 钟鼓声)之声
C 汝识(zhi 通“志”，记住)之乎
D 周景王之无射(she 弓箭名)也
2.朗读下列句子，准确处理好句中停顿。
A 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
B 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
D 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
四。分析理解第一段
(一)补充注释
1.彭蠡之口有石钟山焉 焉：语气助词，不翻译
2.微风鼓浪 鼓：振动
3.水石相搏 搏：拍击
4.南声函胡 函胡：重浊而模糊
5.北音清越 越：高扬
6.枹止响腾，余韵徐歇 腾：传播；歇：消失
(二)理解下列词语在句中的意义和用法
1.临
A 郦元以为下临深潭
B 有亭翼然临于泉上者
C 临不测之渊以为固
D 莅临指导
2.是
A 是说也，人常疑之
B 不知天上宫阙，今夕是何年
C 觉今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3.得
A 得双石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也
D 为所识穷乏者得我欤
(三)解释下列句中活用的'词语
1.微风鼓浪，水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾，余韵徐歇
4.而此独以钟名，何哉
(四)补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
(五)朗读第一段，边读边翻译。
五。分析体会
1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？
答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？
答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
六。作业 ：背诵第一段，并把它翻译成现代散文。
七。教学后记：
第 二 课 时
一。背诵复习第一段。
二。分析理解第二段
(一)补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适：到，往
2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：赴任，就职
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：阴森森的样子
5.微波入焉 焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6.涵淡澎� 分析第二段
1.作者参观石钟山的缘由是什么？
答：“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。
2.作者是怎样才有了独到发现的？
答：深夜泛舟江面。
3.作者的独到发现是什么？
答：石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。
4.本段写了作者的两次“笑”，你能说说他当时的心理吗？(讨论)
四。分析理解第三段
(一)补充注释
1.而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
5.自以为得其实 实：事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
(二)解释下列词语在句中的用法和含义
1.实
A 自以为得其实
B 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
C 此皆良实，志虑忠纯
D 实迷途其未远，觉今是而昨非
2.绝
1.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
2.噌吰如钟鼓不绝
3.假舟楫者，非能水也，而绝江河
4.率妻子邑人来此绝境
(三)解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
(四)指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
(五)分析赏读
1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。
.本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体什么？
答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
4.作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
五。作业 ：完成课后练习，翻译背诵全文。
教学目标
1、通过梳理文章脉络，辨析与普通山水游记的不冏，把握通过记游捐示哲理的写法特征。
2、鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。
核心素养
语言建构与运用：掌握重要文言文语法现象。
思维发展与提升：自读自译课文，提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造：结合写作背景，找岀二疑，理解三笑，彻悟一旨。
文化传承与理解：学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。
重点：学习掌握本文叙述、描写和议论相结合的写法。
难点：感受作者所阐发的“事须目见耳闻，不可臆断有无”的人生哲理，培养学生勇于质疑和善于探究的科学精神。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
苏东坡去拜望王安石，在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡心想：菊花生长于秋天，独耐风霜，即使老来枯憔，也是留香枝头，绝不落瓣的！提笔续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
后来，苏东坡遭贬到任黄州。时值秋季，一日，大风过后，苏东坡到花园赏菊，不禁目瞪口呆：眼前黄花纷纷凋落，果寘是“满地铺金”。他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。
“苏轼黄州菊花误”的故事，可以看出苏轼是个怎样的人？今天我们共同学习苏轼的《石钟山记》。
二、写作背景
苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。� 即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调査后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
三、作者介绍
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
四、题目解说
“石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。“记”，游记。本文是一篇因事说理的游记，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。
五、层次结构
全文可分为三个部分：
第一自然段：（记叙、议论）对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
第二自然段：（记叙、描写）记游石钟山。
第三自然段：（议论）对石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
六、全文分析
1、作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？
明确：
特点：作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。
观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。
原因：①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险。③营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。
2、“噌味”与“窾坎镗鞯”有什么不同？作者反复写声源有何意图？
明确：
“噌昡”出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；“窾坎镗鞯”出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。
3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？试分析。
明确：
①“余笑而不信也”
这里的“笑”是作者对李渤说法的'“尤疑”的笑，正因为作者不相信李渤的说法，所以他对寺僧的做法、对小童的举动都到好笑。因为寺僧使小童持斧“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”，这根本就不能说明石钟山何以得名，李渤说法的漏洞是显而易见的（“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”）。这里的笑，还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已近乎“权威”。而他却不盲从，不迷信前人的说法，故他“笑而不信”。
②“因笑谓迈曰”
这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼夜乘小舟至绝璧下”后亲身探访、考察，了解了石钟山命名的真正由� 更重要的是，他对酃道元和李渤的两种说法的怀疑，经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象，他的有疑必察、实事求是的科学态度，终于被实践证明是正确的。
③“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
这里的“笑”，是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾实地去考察过，但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石，欹枕潭际，影沧波中”，即问“水滨”之人，得知其有“铜铁之异”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止响腾”（李渤《辨石钟山记》），即由此断定，石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的，这种结论的得出过程是一种简单的逻辑推理。正因为如此，苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察，苏轼解开了石钟山命名之谜，为他对李渤的嘲笑提供了有力的依据。
4、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由�
明确：
苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌呔如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗褡之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
5、《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？
明确：
《石钟山记》不是一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。
关于石钟山的命名，无论是北魏郦道元的“水搏论”，还是唐代李渤的“扣石论”，苏轼都持怀疑的态度，并提出了怀疑的依据。而且带着疑问，在送子赴任途经石钟山时，亲临绝壁实地考察，他不拘成说，不畏险阻，泛舟绝壁之下，亲眼看到了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景，亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声，从而弄清了石钟山命名的原因，心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔，用一个反问句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”来阐发强调实践，注重调查研究，反对主观臆断这一见解，给读者以丰富的教益和哲理的启迪，可谓水到渠成。由此看来，苏轼是有疑而来，释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象，是有意于考据。
6、苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？
明确：
观点一：不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。
观点二：实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
七、中心思想
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹、笑表明自己的写作意图。
八、写作特点
（1）因事说理，叙议结合。
《石钟山记》的结构不同于一般的游记散文那样先记游后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。
（2）笔墨集中，结构紧凑。
本文写得很集中。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声，是为了核实李渤扣石发声之说，是为了探求石钟山命名的由来，而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答，如乘舟夜游，“舟人大恐”时的对话，这些作者均未写出。又如，只有他“笑谓迈曰”，而无苏迈的回答，这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题，使得文章结构显得很紧凑。
（3）行文波澜起伏，有缓有急。
行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，写得极为精彩，作者先交代游览的时间、地点、同伴方式，语气比较舒缓；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又有“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。
九、补充资料
记
“记”是古代一种散文体裁，通过叙事、写景、状物、写人来抒发情怀抱负，阐述某些观点，借景抒情，托物言志。
主要分为以下几类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。
③杂记：是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁，如《核舟记》《病梅馆记》。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体，如《记王忠肃公翱三事》。
十、总结全文
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑，对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察，补充了郦道元的说法，否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻，不可臆断”的结论，表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
布置作业
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？
课后训练
1、下列句中加粗词语的解释，全都正确的一项是()
A.而陋者乃以斧斤考击而求之（考查）余尤疑之（更加）
B.而渔工水师虽知而不能言（说出来）有大石当中流（处在）
C.余自齐安舟行适临汝（到……去）空中而多窍（孔，洞）
D.郦元之所见闻，殆与余同（大概）汝识之乎（认识）
2、下列句中加粗的字词，与现代汉语词义不相同的一项是()
A.郦元以为下临深潭
B.则山下皆石穴罅，不知其浅深
C.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
D.而长子迈将赴饶之德兴尉
3、下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是()
A.“钟磬”，钟、磬是古代两种重要的器具，它们各有不同的形制。磬是用玉或石制成；钟是由饶发展演化而来的，由铜或铁制成。
B.“元丰”，宋神宗的年号，年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号。
C.“丁丑”，干支纪年法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。
D.“水师”，水师包括多种含义：古代以水为名的官长；官名；水军，兵种之一；船夫；水手。本文中的“水师”是最后一种意思。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）对于石钟山的得名缘由，郦道元以为“__________,___________,__________,声如洪钟”，因而得名石钟山。
（2）对于郦道元和李渤的说法，人们和作者的看法分别是“________________”和“________________”。
（3）作者怀疑郦道元的说法，原因在于：________________，________________，________________！
（4）作者怀疑李渤的说法，原因在于：________________，________________，________________，________________？
（5）苏轼与苏迈夜乘小舟来到石钟山，看到旁边侧立千尺的绝壁的形象是：________________，________________。
（6）苏轼夜间乘小船来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟“________________”的惊叫声，以及“________________”，这两种声音描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景图。
（7）石钟山得名的由来在世上没有流传下来有几个原因：一是郦道元看到和听到的大概和苏轼一样，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。
（8）在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“________________”，从而说明了实践的重要性。
（9）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”这句话是作者经过实地考察后得出的结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。
（10）在《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子是：________________！
答案以及解析
1、答案：C
解析：A项，考，敲，击。B项，言，用文字记载。D项，识，知道。
2、答案：D
解析：本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。D项，赴：古义，奔向、前往，为某事奔走或投身某种事业；今义，到（某处）去。
3、答案：B
解析：“一个皇帝只有一个年号”错误，有些皇帝在位期间，会有几个年号。
4、答案：（1）下临深潭；微风鼓浪；水石相搏；
（2）人常疑之；余尤疑之；
（3）今以钟磬置水中；虽大风浪不能鸣也；而况石乎；
（4）石之铿然有声者；所在皆是也；而此独以钟名；何哉；
（5）如猛兽奇鬼；森然欲搏人；
（6）磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者；
（7）而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下；渔工水师虽知而不能言；
（8）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下；
（9）事不目见耳闻；而臆断其有无；可乎；
（10）古之人不余欺也
[课文说明]
此文作于神宗元丰七年(1084年6月)，是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作，当时，苏轼已经47岁，仕途之路几经波折。文中寥寥数语对环境描绘得诡谲阴森，正与《后赤壁赋》与神人相遇幻境的神秘空旷相谐，正是这些不经意的点滴记录却让我们感受到他心灵的颤动和气息。
这篇特别的游记让我们感受到了一种执著的赤子情怀，而这只属于精神无比丰厚的人。
[作者简介]
苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵(父)苏轼苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)
二、简介作者
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
四、课文分为三段，逐段研习。
(一)老师边读边理解字词，句式。(通译)
以为：认为
临：接
微风鼓浪：鼓，激荡
常：一直，时间副词
钟磬：(磬，qìng，古乐器名，曲尺状平面体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。偏义复词：偏在“钟”)
访：探寻
双石：两块石壁
腾：传扬
徐：慢慢
歇：消失
1、指导朗读第一段
我觉得得重视诵读，这一段整散结合读起来很有韵致。(我喜欢把散文也按读诗的语调来读，有点唱的意味)
“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇”每句最后的字，四声基本都全了，读起来很有顿挫感，“胡”还是轻声。
还须注意，作者质疑的反问句也要读出反问语气！
2、质疑。
(1)石钟山的地理位置(背答)
a原话：《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”
(2)文章一开始讲“《水经》云：“‘彭蠡之口有石钟山’”。为什么作者不直接讲出来位置，而要引用《水经》中的话？是不是多余的。
(自圆其说即可)
(3)对石钟山命名的缘由有哪两种解释？提出这两种解释的人各持什么依据？人们对此持何种态度？作者对这两种解释提出质疑的理由是什么？
a依据事实
b人们的态度
c质疑理由
郦说
a下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
b人常疑之
c今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
李说
a得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越
b余尤疑之
c石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
(3)齐背第一段。
二、研度读第二段
(一) 1、老师边读边理解字词，句式。(通译)
舟：名作状，
适：去(“之”、“诣”也有到……去的意思)
因：因此
元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日古人用干支纪日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
独：副，仅搏：击
且……且……：也……也……
有大石当中流：(当，dāng)有块大石头在水流中间。
察：细看
浅深：同义复词，偏在深
涵澹：形容水波荡漾
澎湃：形容波浪冲刷
与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。
汝识之乎：(识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。)
因笑谓：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。
2、指导诵读：
“余固笑而不答”想想该用怎样的语气读(作者为什么笑？笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描写也要读出作者恐怖惊惧的心理，有如临其境感。作者“因笑谓迈曰……”想想该怎样读出感情？(愉快自得的笑，反映出探得山名由来的兴奋和自豪)
(二)探疑
1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的？
用原文的话回答：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。(板书背诵要点)
2、在真正去之前，庙里小童沿用李渤之发做了演示(为什么要插这一笔？答曰：以讹传讹，可叹李渤谬论流毒之广。)
文中哪几句话：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
3、因为作者固笑而不信，所以亲自考察。考察中作者见到了什么，听到了什么？(用原文回答)
看到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；
听到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”
大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，(这是水上的声音) (噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。)
作者的心情怎样：余方心动欲还
(动：惊。害怕、恐惧，精神紧张，周围的环境诡谲阴森，令人毛骨悚然。然而作者能不顾艰险这样的地方，足见他的勇气和胆量。现在不是流行探险这一运动吗？攀登珠穆朗玛，穿越荒滩戈壁，探险原始森林，不仅为了科学研究，更为了挑战自身。)
好，大家来读这一段，读出作者的感受来。
4、作者没有离开这种离开恐怖的环境，他怎么做了，发现声音从那里来的？
“徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎� (背他)
这是另一种声音“窾坎镗鞳之声”，形成原因：“空中而多竅，与风水相吞吐”，
所以石钟山得名的真正原因就是这种“窾坎镗鞳之声”和“向之噌吰者”相应，如乐作焉。
作者把它比作什么？
“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”
可作者为什么要用“无射”“歌钟”做喻呢？
(1)为了说明山有钟声，因为“无射”“歌钟”都是钟名
(2)“无射”本来是古代很好听的乐曲的名字，那么以无射命名的大钟演奏的音乐必定也十分悦耳了，这里作者也意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。
(3)衬出作者经过一番探究得到原因的喜悦和兴奋，真的那么好听吗？心理作用。
“古之人不余欺也”这是对郦道元的侧面肯定。古之人，暗指郦道元
这一段写夜间实地考察，发现了钟声和山形水势的关系，找出了始终山命名的真正原因。
【目的要求】
1、理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2、重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
【课文解析】
注音释义
1、噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。
2、钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）
3、臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
4、夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
7、殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）
8、汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
9、长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
【内容主旨】
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。
全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。
【写作手法】
《 石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。
【重点语段研读】
第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎� 舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题──小童择石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。（固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜──“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“窾坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“窾坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。
【解题指导】
一、见【内容主旨】
二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓动，动词。②击打，动词。③弹奏，动词。④正确，形容词。
是：①这，代词。②这样，代词。③是，判断动词。④正确，形容词。
得：①得到，动词。②能够，动词。③收获，名词。④交好，形容词。
遗：①遗留，动词。②送给，读wèi，动词。③丢弃，动词。④遗失，动词。
四、1.古代的人没有欺骗我啊！ 2.城里（的人）都没有察觉到这个（情况）。
3、当时（一般）人不同意。 4.我不欺骗你，你不欺骗我。
这些句子的动词分别是：欺、觉、许、诈、虞。宾语是：余、之、尔、我，都是代词。这些宾语都移到了动词前面。各句中的否定词是：不、不、莫、无、无。（补充，常见的其他否定词还有：弗、未、否、毋。另外，在疑问句中，疑问代词作宾语的也要提宾，疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、遏。）总结：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置。
五、1.承接，可以不译。2.并列，不译或译为“又”。3.转折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不译，后“而”表转折，却。6.并列，可译为并且。7.并列，不译。 8.前、后“而”，都表修饰，可译为“地”；中间“而”表并列，不译。9.因果，因而。10.假设，如果。
【资料窗】
一、作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
二、补充整理文言文基础知识：①词类活用：A使动，例：“虽大风浪不能鸣也”。鸣，使之鸣。B名词做动词：例1.“而此独以钟名”。名，命名。例2.“枹止响腾”。枹，用鼓槌敲击。C形容词作名词：例：“枹止响腾”，响，声音。D名词作状语：例：“目见耳闻”。目，用目，耳，用耳。
②古今异义：“自以为得其实”，其实，那事情的真象。
③焉的用法：A指示代词，那里，这里。例：心不在焉。B疑问代词，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼词，于之，在哪里。例：不知其浅深微波入焉。D语气助词，啊，呀。例：1于是余不叹焉。2如乐作焉。E形容词或副词词尾，……的样子。例：硿硿焉。
三、文学常识：纪年法：（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。（二）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号记年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十七年等，以元、二、三等序数记。（四）星岁纪年法：星指岁星（木星），岁指太岁。又分岁星纪年法和太岁纪年法。岁星纪年法即根据岁星在十二星次中的位置纪年。十二星次名称自西向东依次为：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮。太岁纪年方向与岁星纪年相反，名称更为繁复。
四、关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
教学目标：
1、知识与技能：辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识；理清文章的写作思路，辨析与普通山水游记的不同，把握通过记游揭示哲理的写法特征。
2、过程与方法：文言文是学生比较害怕的，但通过精心地层层设疑，能引导学生进行目的性明确的阅读，激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。
3、情感态度与价值观：鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。
教学重点：积累文言知识，把握文章写法特色，学习反对臆断，重视实践的科学精神。
教学难点：在质疑中对苏轼的评价。
教学过程：
教师活动学生活动教学意图
导入检测（幻灯）学生口头回答检查学生完成预习任务的情况（预习任务见附），积累文言知识。
提问：石钟山颇有名气，景色也不错（幻灯感受），要写“石钟山记”这样一个题目，按通常的写法，应怎么写？思考回答：描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。
提问：本文怎样写的？回答出文章的大体思路：质疑——解疑——总结为具体感受文本做铺垫。
提问：文章质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答
（见附的板书）进一步熟悉文本和作者的写作思路，明确文章主旨，体会写法特色。
引入总结写法特色回答：通过记游揭示哲理进一步明确本文与普通山水游记的不同。
拓展：由体会作者的观点和作者对李渤的态度，导入对苏轼的质疑。
1、李渤真的可笑吗？
2、事情目见耳闻就可断定了吗？小组讨论，体会文中和《辨石钟山记》中体现李渤“目见耳闻”的文字，培养学生质疑精神
提问：苏轼对李渤的嘲笑是不应该的，他自己的结论也有问题，这是不是影响了同学们对他的评价？点到“人非圣贤，孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的，但他反对臆断，注重实践的精神还是值得我们学习的”……引导学生对人或事物全面评价，一分为二地看待。
总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。
拓展：
1、学生写作
2、提供互联网信息
（1）以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲；
（2）有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。
（3）让学生学以致用。
（4）满足不同层次和条件的学生对学习的要求。
附：
（一）预习、自学题：
1、借助老师提供的翻译，找出文中的活用字词和特殊句式；
2、对照文言词汇手册，总结“而”的用法；
3、整理作者的思路，体会文章的主旨；
4、读懂李渤的《辨石钟山记》。）
（二）、幻灯检测题：
指出下列句中“而”的用法：
得双石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名词作状语现象的是
1、自齐安舟行适临汝
2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
3、徐而察之，则山下皆石罅
4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
指出下列各句的句式特点
a、得双石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之铿然有声者
d、噌吰者，周景王之无射也
e、今以钟磬置水中
（三）、幻灯板书：
郦道元：人常疑之
质疑
李渤：余尤疑之
白天小童择乱石扣之
（固笑而不信也）
解疑实地考察
莫夜以小舟泊绝壁下
（古之人不余欺也）
事不目见耳闻，
总结不可臆断其有无
写文章的目的
教学目标
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
教材分析
重点难点：
1、文言词语的用法和句式
2、苏轼散文特点及其治学精神
教学课型
多媒体辅助教学课
教学时数
2课时
教学过程
第1课时
一、导入
作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”；其散文平顺晓畅；诗歌自由豪放，明快自然；词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。
二、关于“石钟山”
关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
三、课文听读、美读 正音
1.噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。
2.钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）
3.臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
4.夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）
5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6.有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
7.殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）
8.汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
9.长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
四、探究主旨，深入理解文意
说明：
本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？
（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义？
（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点？
反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。
五、课文整体把握（归纳各节要点）
结构小结：
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
第1段大意：
对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
作者疑而后察。作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，这是为下文写“察”作铺垫的。
第2段大意：
通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。
对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。
第3段大意：
到此可以指出全文的结论，即由这里所说的事实导出。
第2课时
教学重点：课文字词句分析
（一）诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍，并作简释、简评。
①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味。，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
（二）诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读，加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）
③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。
3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。
说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：
第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前
访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源
石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
相关字词：
舟：名作状，
适：去（“之”、“诣”也有到……去的意思）
因：因此
元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日 古人用干支纪日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
独：副，仅搏：击
且……且……：也……也……
有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
察：细看
浅深：同义复词，偏在深
涵澹：形容水波荡漾
澎湃：形容波浪冲刷
与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。
汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
因笑谓：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。
（三））诵读第3段。
1.学生练习诵读2～4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）
②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）
③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）
补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）
④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。
⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。
相关字词：
臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
事不目见：事，名词状语
殆与余同：殆，副词，差不多
终不肯：副，始终
此世所以不传也：所以，……的原因
陋者：不会思考的人
乃：竟
实：真实的原因
是以：因此
（四）比较、辨析。
1.将本文跟《游褒禅山记》作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
五、总结：
没有一成不变的真理，“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子？哥白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。
六、教后感
作者邮箱：
[1]
【教学目标】
理解：①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；
②了解虚词“而”的常见用法；
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用：培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤】
1、交待学习任务
① 熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。
2、朗读课文（各种读法）
3、翻译课文
4、理清结构（板书）
┏郦说 人常疑之
考察缘起，怀疑前人解释┃ 疑
┗李说 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏（静）大石侧立┓噌 ┓ ↓
考察经过，查实命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如乐作焉
┃ ┗（动）栖鹘颧鹤┛镗 ┛ ↓
┗释疑 笑
┏郦元 简 叹
考察感想，不可臆断有无┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重调查
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
（板书）
词类活用 实词 虚词
之
不能鸣（名词的使动用法）也 莫，“暮” 焉
以钟名（命名，名词用做动词） 得（能）观 而
舟（名词用做状语）行 所以
特殊句式
得双石于潭上 （介词结构作补语）
石之铿然有声者（定语后置）
不余欺也 （宾语前置）
者……也…… （判断句）
是以（因此） （宾语前置）
3、作者认为，世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些？
①言之不详，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③虽知而莫能言；④斧斤考击，以讹传讹。
4、完成习题。
5、比较两文（完成第二题）
体裁 内容 结构 表达方式
同：借游记， 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异：重感，立论 叹、感 叙议交错 叙议并重（政治家特征）
重辨，驳论 释、感 议－叙－议 描写抒情（文学家本色）
↓
乘兴而来，有叹而归，感想有二
有疑而来，疑释而归，见解归一