作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？这次为您整理了《游褒禅山记》教案【优秀7篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
教学目标
一、知识和能力
1．了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。
2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、背诵。
三、情感态度和价值观
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。
重点、难点
掌握词类活用。
因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。
解决办法
学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。
重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。
学生活动
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。
课时安排
3课时
第一课时
教学步骤
一、预习，借助注释和工具书疏通课文。
补充注释
①址：基址，指山脚。
②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。
④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。
⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。
⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。
二、导入
刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。
三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。
1．词
[乃]
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
[盖]
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
[然]
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
2．活用
问其深，则其好游者不能穷也（深度）
盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）
画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）
始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）
好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）
名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）
而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）
火尚足以明也（照明，形容词用作动词）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）
客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）
3．句式
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”
六、熟读成诵
这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？
[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？
第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。
在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。
七、布置作业
1．背诵课文
2．完成课后练习一
第二课时
一、背诵课文
还不能熟练背诵的允许朗读。
二、理清思路，把握结构，深入理解
1．记游部分写了什么内容呢？
[明确]第一段，介绍褒禅山概况。
文章紧扣题目，以“褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。
第二段，记游华山洞的经过。
先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略“奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”，一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎样生发议论的呢？
[明确]第三段，写游洞华山的心得。
以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至。
1、 复习第一段翻译
2、 讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情 ：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见--悔
3、 讲解第三段游华山洞的心得
A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
B、阐述“尽吾志”的观点。
4：作业：书面翻译第三段并背诵。
1、听读课文：注意正音、理解大意
2、讲解第一段
介绍褒禅山概况 ：
本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥
3、作业：书面翻译第一段在笔记本
[教学目标 ］1、 掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、 理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 [教学重点] 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 [教学难点 ]学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 [教学设想] 1.在熟读课文的基础上，疏通文意；2.引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词； 3.多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点。[教学过程]第一课时教学步骤学生活动教师活动设计意图一、 导入 二、了解作家 三。熟悉课文 四、重点研读 四、作业 布置 《病梅馆记》《黄州快哉亭记》 回忆初中学习过的一些文言文（回答踊跃） 《桃花源记》《岳阳楼记》《核舟记》《醉翁亭记》《小石潭记》 可以记叙， 也可以说明/议论/描写/抒情。 王安石学生a 唐宋八大家之一学生b曾有过王安石变法学生c 学过一篇王安石的文章《伤仲永》学生d学过一首王安石的诗《元日》好 读准下列字音：褒 庐 谬 窈 怠 惑 相 胜 圭 父 全班齐读课文，初步掌握课文各段内容。 初译全文，学生质疑 熟读并背诵全文 请同学们回忆一下高一阶段所学过的“记”文。 很好。那你们还记得在初中学过哪些`记'文？ 真棒！看来`记'这种文体同学们并不陌生，有谁还记得它有什么特点吗？ 非常好。明确了这种文体的特点，为我们分析本文的写法很有帮助。接下来，我们再来看看这篇文章的作者是谁？ 你了解他吗？ 你能不能领着大家一起来背一背？ 明确并补充：王安石(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为`唐宋八大家'之一。其作品今存《王临川
集》 请学生朗读课文，要求学生尽量做到声音宏亮，句子流利。 在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。以其/乃华山之阳/名之也 而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也 正音无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
重点词句圈划答疑多媒体展示（一）找出文中的词类活用词：①始舍于于其址 名词作动词，筑舍定居 ②有泉侧出 名词作状语，从旁边 ③问其深，则其好游者不能穷也。深：a--n. 深度。穷：a-- v.走到尽头。 ④则其至又加少矣。v--n.到达的人。⑤火尚足以明也。a--v.照明。 ⑥其进欲难，而其见欲 奇。 见：v--n. 见到的景象。⑦常在于险远。a－n.险阻僻远的地方。⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使… 错。传：v－n，流传的文字。名：n－ 动，识其本名，说出名称。（二）找出文中的判断句：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。 ④此余之所得也。 ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。打开学生的记忆闸门，让说得出的同学有成就感，激发学生学习的兴趣。 调动学生的情感体念，为下面带领学生走进文本作准备。 增加学生的文史知识。 理解词句，夯实基础。 第二课时 教学步骤学生活动教师活动设计意图一、 检查背诵。 二、概括段意，分析写法。 三、整体感知 四、明确主旨 五、交流体会，总结全文 六、课外助读 七、作业布置 (1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。 归纳段意 学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对有疑问的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。讨论：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 思考：明确：不能至洞的深处，不能见“非常之观” 思考：明确：因为已经“尽吾志”了明确：为实现自己的愿望作最大的努力 没有 悔 用自己的话来概括 从自身角度谈 从作者角度谈 （一）“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋？察传》） （二）《晋平公炳烛而学》（三）《祖逖闻鸡起舞》 1、整理“观”“得”“其”“道”“名”“然”的用法2、将下列句子按其中的“之”字的语法分类 (1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得 (2) 以其求思之深而无不在也
(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (4) 常在于险远，而人之所罕至焉 (5) 至于幽暗昏惑无物以相之
(6) 其孰能讥之乎 (7) 此余之所得也采取三种方式 明确：第一段（叙述）：介绍褒禅山的概况；第二段（叙述）：记写游山经过；第三段（议论）：写游山的心得；第四段（议论）：抒游山的感慨；第五段补记游山的有关情况。古人在游记中写感受常用一二句话来概括全文的主旨，例如《黄州快哉亭记》中“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？一语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话或两句话来概括。 追问：作者说“不能至”是指什么说的？ 这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？ “尽吾志”是什么意思？ 作者“尽吾志”了吗？ 从哪个字中可以看出？ 悔自己有火把——物悔自己力有余——力却“随之”，即志向不坚定。 明确：要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。 《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。毛主席有一句诗“无限风光在险峰”。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。 问：这个故事告诉我们什么道理？ （对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。） 多媒体展示： 明确： 相当于结构助词“的”：（3）（7）
代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）
助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4） 训练学生的归纳概括能力 考查学生的理解能力，活跃课堂气氛。 引发学生思维的碰撞。 联系社会生活，形成自己的独特感受。调动学生的生活体念，带领学生走出文本。 补充资料：全国试验本教师教学用书（第二册）王汉俊《今日褒禅山》（载《中学语文教学》1981年第期） 褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻诗文，但多已风化难识。 出前洞翻过一座山“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进后洞，黑黝黝的，窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，究竟后洞有多深？通向何处？不但王安石时“好游者不能穷”，至今也未有人走到底。
第 一 课 时
（一）导入 新课：
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅
这类文章有何特点？
明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）
（二）整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。
提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
3、掌握大意（多媒体板书）
讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。
（三）品读课文
1、 研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍褒禅山的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：为后文的议论埋下伏笔。
引领学生按层次背诵此段。
2、 研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
后悔，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。
3、研读第三、四段。
（1）齐读第三段，强调而无物以相之中的相读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？
明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一叹字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从求思的深度和广度两方面，分析了古人往往有得的原因。③拿世人的'避难就易，同古人的求思精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和志、力、物三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以无讥、无梅。
心得是什么？在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 志、力、物，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
学生自由朗读，思考：
古书之不存跟上文哪句话相照应？（其文漫灭。）后世之谬其传又是跟哪句话相照应？（今言华如华实之华者，盖音谬也。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（何可胜道也哉）
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。
3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调父字读作 f?学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。
王安石（1021--1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。 在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
宁夏回族自治区银川市贺兰县第一中学 王利中【教学要点】
1、读准下列字词，掌握它们的写法：
褒禅 庐冢 窈然 仆碑 怠 胜 相 观
2、重点掌握以下实词和虚词：
⑴ 一词多义：观 得 其 然
⑵ 文言实词：者 夫 盖
3、掌握几种倒装句的类型。
4、学习体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合的写法并为倒装句分类。
5、学习本文将情、景、理浑然融合的写法。
6、学习本文以事明理的写法及作者的观点和主张。
【教学设想】
1、三教时。
2、在熟读课文的基础上，疏通文意。
3、引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词。
4、多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点。
【教学内容和步骤】
第一课时
一、回顾
请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些“记”文，这些“记”文有什么特点？
初中学习过的游记文章有：《核舟记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。
“记”是一种文体，可以记叙，也可以说明，议论，描写，抒情。
二、引入新课《游褒禅山记》
1、初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解哪些？
王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》、《临时川集携带遗》等。
2、《游》文是王安石矢职回家时，浏览此山后所记。
三、熟悉课文
1、请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。
2、读准下列字音：
褒 庐 谬 窈 怠 惑 相 胜 圭 父
3、再读课文，初步掌握课文各段内容。
4、从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？
第一段叙述，介绍褒禅山的有关情况；第二段叙述，记写游山情况；第三、四段议论，第五段补记游山的有尖情况。
四、作业
熟读全文，翻译全文，背会前二段。
第二教时
一、检查复习
1、默写生字词。
2、请生背诵1、2段。
二、学习第一、二段
1、根据课文注释及课下预习，翻译第一段。
2、重点词语及句式：
⑴ 实词：
唐浮图慧褒始舍于其下 舍：读 shè，筑舍定居，名词用如动词。
以故其后名之曰褒禅 名：命名，名词用作动词。
⑵ 虚词：
盖音谬也 盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思。
盖余所至 盖：发语词，也含有大概之意。
⑶ 句式：
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 （“……者……也”式判断句。）
今言华如华实之华者，概音谬也 （同上）
唐浮图慧褒始舍于其址 （始舍于其址：即，始于其址舍，介宾短语后置。）
三、重点研读第三段
1、请生翻译本段。
2、掌握下列文言知识：
⑴ 字词：
于时：在这里是文意上的承前启后，可译作“对于这件事”。
⑵ 句式：
古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得 （倒装句，介宾短语后置。）
此余之所得也 （判断句。）
3、讨论：
在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏，“往往有得”，其“有得”的原因是什么呢？
以其求思之深而无不在也。
作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？
借托古人引出自己的观点。
那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？
4、讨论归纳：
从五方面阐述：
⑴ 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也──突出“志”的重要性；
⑵ 有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也──说明“力”的重要性；
⑶ 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也──说明“物”的重要性；
⑷ 然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔──物、力都足以至而未至，肢有“悔”；只有“尽吾志也，可以无悔也”──强调“尽吾志”的重要性。
通过以上议论，说明要“求思之深而无不在”，要有──志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有“尽吾志”，才能做到“无悔”、无“可讥”。
5、第四段，作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。
四、总结全文
请生根据课文内容概括本文主题思想：
作者记叙游览褒禅山，抒发秘书的感想：无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度。从今天来看，对我们仍有借鉴意义。
五、讨论完成书后练习二，掌握“其”的用法及特点
关于“其”的几种用法：
“其”的用法主要有两种：作代词和语气助词。具体用法如下：
1、用作代词：
⑴ 代第三人称：可译作“他的”“他”“他们”“它”。例：安求其能千也？《马说》
⑵ 作物主代词，表领属关系，可译作“他(它)的”“他(它)们的”。例：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
⑶ 又作指示代词，表近指，译作“这”“这些”；远指，可译作“那”“那些”。例：有蒋氏者，专其利三世矣。
⑷ 用在数词之前，表示“其中的”意思。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
2、用作副词：
⑴ 表示推测、估计，可译作“大概”“或许”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
⑵ 表示诘问，可译为“难道”“怎么”。
⑶ 表示祈使，可译作“一定”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
⑷ 表示未来，可译作“将”“将要”。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
3、用作助词，表示加强语气。
六、讨论完成练习二，学习掌握“观、名、文、求”等实词的用法
七、课后作业
1、完成练习三。
2、完成同步练习各题。