作为一名人民教师，我们的任务之一就是教学，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？
《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自我与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：
1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或教师。
2、原文与译文比较，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的`不一样及古代语言的凝练和优美。
3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。
《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢？显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心境，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。
例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自我的感受再读相关句子，学生很容易就读出了当事者害怕、恐惧的心境，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的心境。看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。
另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述这一故事，然后结合人物的`心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想______;投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______;投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______;投伞者想______。)在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本事得到了提升。
教材共提供了三种不同的方式求两个数的最大公因数，方法一：分别写出两个数的因数，再找最大公因数；方法二：先找出一个数的所有因数，再看哪些因数是另一个数的因数，最后从中找出最大的；方法三：用分解质因数的方法找两个数的最大公因数。我还给学生补充了用短除法求最大公因数。这么多方法，教师应该向学生重点推荐哪种呢？教材中补充拓展的分解质因数方法学生是否都应掌握呢？短除法是否都应掌握呢？方法一与方法二相比，由于第一种方法便于观察比较，十分直观。因此，在课堂教学中许多学生暗暗地就选择了它。方法二与方法三相比，在数据偏大且因数较多时，如果用分解质因数的方法来求最大公因数不仅正确率高，而且速度也会大幅提高。但是用分解质因数的方法来求最大公因数对一些学生来说又有相当的难度，至于为什么要把两个数全部公有的质因数相乘，一些学生还不太明白。
在教学中，我认为教师不能仅仅只是介绍，还有必要让学生们掌握这种方法技能。用短除法求最大公因数我感觉比较简单，学生好接受，好理解。但是短除法求最大公因数一直要除到所得的商是互质数时为止。如果用此法，学生必须首先认识“互质数”，并能正确判断。虽然有关“互质数”的`内容教材83页“你知道吗”中有所涉及，相应知识的考查在练习十五第6题中也有所体现。至于学生选用哪种策略找两个数的最大公因数，我并不强求。从作业反馈情况来看，多数学生更喜欢方法一，但是我们要提醒学生养成先观察数据特点，然后再动笔的习惯。如两个数正好成倍数关系或互质数关系时，许多学生仍旧按部就班地采用一般策略来解决，全班只有少数的学生能够根据“当两个数成倍数关系时，较小数就是它们的最大公因数”的规律快速找到最大公因数。在这一方面，教师在教学中要率先垂范，做好榜样。在巩固练习过程中，也应加强训练，每次动笔练习之前补充一个环节——观察与思考。使学生除了掌握基本策略方法外，还能灵活快捷地求出一些特例来。
这节课本来想把教材练习十五的习题讲解完，但是时间不够用了，只好下节课再讲。
为人敞开的大门紧锁着
为狗爬出的洞敞开着
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深的知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天
地下的烈火
将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
【说教材】
1、教材地位和作用
本单元选编的课文都是红色经典，赞颂了革命者的崇高精神品质。《囚歌》是本单元的第一篇文章，这是一首作者在狱中写成的歌，表现了无产阶级革命战士面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，大义凛然的革命气节，和誓死为共产主义事业献身的革命精神。
2、本文的教学目标主要有以下三个方面：
①知识目标：认识本课生字词，了解作者及写诗时的险恶环境。理解本课重点词句的意思，体会诗的思想感情。
②能力目标：能正确流利，有感情地朗读此诗。试背这首诗。
③情感目标：感受革命烈士在生死关头的革命气节和坚定的意志，激发学生对革命先烈的崇敬之情。
3、、教学重点、教学难点。
①、了解诗人写诗时的险恶环境。
②、体会诗人在万般折磨情况下表现出的凛然、大无畏气概。
【说教法学法】
1、自主、合作、探究法：让学生分组讨论问题，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识，当然，教师在整个过程中是起导航的作用，在疑难处要给予点拨、引导，帮助他们寻找突破口，激发解决问题的兴趣。
2、朗诵法：本课主要是从自由朗读和个别朗读入手，通过自由朗读让学生整体感受课文，增强语感，以促进思考。让学生体会情感并受到震撼，领会文章的主题。
听说读写贯穿始末，真正发挥学生的主体作用，激发他们的兴趣，拓展思维，培养学生的创新精神和成功意识。让学生由学会到会学，提高自主、创新能力，形成“自主――合作――探究”的学习习惯。
【说教具】
多媒体
课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以影视资料，辅助教学。
【说教学过程】
一、激发情感，导入新课
1、由革命烈士故事引入，出示了课件叶挺的`《囚歌》、烈士人物的简介及有关叶挺的故事，接着拓展了此诗的创作背景并出示了课件。
2、同学们，这些诗歌都是革命先烈用鲜血和生命谱写的壮丽的篇章。他们坚贞不屈、视死如归的英雄气概令我们感动不已。他们在敌人白色恐怖区内，甚至在敌人又阴暗又潮湿的牢房里与敌人斗智斗勇，有的献出了宝贵而又年轻的生命，叶挺就是其中杰出的一位。国民党反动派在对叶挺使用老虎凳、辣椒水、火烙、皮鞭等各种酷刑后，威逼他屈服。让他投降他宁死不屈写下这首诗，你们知道什么叫囚歌吗？
3、齐读课题。想：叶挺为什么要写这首歌？情景渲染导入，拨动学生心灵的琴弦，激发学生的学习兴趣。
二、走近作者：让我们先来了解一下作者叶挺。（出示课件走近作者）欣赏一下有关作者视频，加深对课文的理解。
三、字词积累
目的在于让学生掌握字词，扫清文字障碍，为课文的学习打下基础。
四、课文朗读
注意朗读字音、节奏、停顿、重音、语气、语调及感情的把握。通过朗诵法，加强对课文的理解，引导学生体会文章的妙处和思想感情。培养诗歌的朗读能力。
五、合作探究
通过课文三个小结的自主合作探究性学习，让学生互相启发，在议论中迸发出思维的火花，共同解决疑难。激发探究的兴趣，培养自学和表达能力，突破重点，进行人文教育。
六、课文小结
这首诗表现了无产阶级革命战士面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，大义凛然的革命气节，和誓死为共产主义事业献身的革命精神。
八．作业设计
有感情地朗读、背诵并默写这首诗。
【说板书设计】
这个板书设计，能帮助学生理清课文思路，让学生了解了课文的内容，并帮助学生理解作者的崇高的精神品质。
公因数与最大公因数这一课教材设计了一个用边长6厘米和4厘米正方形铺长18厘米，宽12厘米长方形的问题，让学生在解决实际问题中探索公因数的认识。因此，在教学中要重视通过尝试解决问题让学生联系已有的知识来引入公因数的认识。使学生初步体会学习公因数在解决实际问题中有着重要作用。
这节课的上课情况感觉较好，课堂比较流畅，重难点也都注意到了，但是通过学生作业反馈情况来看，部分学生在寻找公因数和最大公因数时，容易出现漏掉因数的情况，如9的因数容易漏掉因数3等。在写公因数的示意图时，部分学生出现中间写了公因数后，两边还是将所有因数都写了进去，这一情况在预设时我虽然想到了学生会错，也在课堂上进行了说明，但是少数学生还是出现了错误。
用例举的策略找出所有公因数的。教学中，教材上有种层次不同学生可以掌握的方法参考，在这里的教学中我只是参照教材注重了这两种方法的讲解，这里教材的应是要求学生有序地列举就行了，不同水平的学生采用的方法可以不一样，因此，在这部分内容的教学时，有些学生运用了一些比较独特的方法寻找公因数，教师应该给予肯定，说明只要有序地列举出因数来寻找公因数就可以了。但是，对于学生出现的各种方法可以让学生进行对比，体会哪种方法更好，更适合自己，进而对自己的算法进行优化。
读《囚歌》有感
江姐、许云峰，华子良、小萝卜头……你对这些名字一定不陌生吧？在“中美合作所”这个关押革命者的监狱里，敌人对他们施行了惨无人道的摧残，打在他们的坚强意志面前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。中国人最大的优点就是坚强，在困难面前从不低头屈服。《囚歌》这篇文章主要讲了：革命者所走的道路被敌人紧紧锁着，出卖革命、充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭地喊叫着：投降吧！给你自由！“我”渴望得到自由，但是“我”深深地懂得――一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！“我”希望有一天，革命的烈火，把“我”和反动派的监狱一起烧掉，“我”应该在血与火的斗争中得到永生。 这是一首用生命和热血写成的诗。诗人运用象征和对比的表现手法，向人们昭示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。 从“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”中可以看出作者已经把自己的生命交给了党，为了党的利益，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命。“得到永生”可以明白作者并没有为了自己的利益而出卖革命，他认为，只要能消灭敌人，自己才能真正的快乐。 com
“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血……”当这优美、激越的旋律在耳畔响起，你是否想过，今天的幸福生活是谁为我们开创的？是战士们的鲜血与生命。让我们珍惜现在所拥有的一切，缅怀革命先辈，继承光荣传统！
自由的声音―― 读叶挺的《囚歌》有感每天上学系红领巾时，我都会想起老师说过，它是国旗的一角，是烈士们的鲜血染红的。胸前的红领巾在风中飘扬，像一团燃烧的火苗在跳跃。烈士们的遗志和精神也燃烧在我们的心中，永不熄灭。
有一天，我读到叶挺的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！。我被深深地震撼了。叶挺是新四军军长，他被反动派抓了起来，失去了自由，正当叶挺极其痛苦的时候，有人对他说，只要他投降，不仅能重获自由，还能当上高官！
叶挺此时很清楚地知道，这不是一个为人进出的门，而是一个让狗爬出的洞，他说：“我渴望自由，但我深深地知道――人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”有两条路摆在他的面前，一是不自由、痛苦地活着，二是“自由”而屈辱地活着，这些都不是他所想要的。
于是他义无反顾地做出了第三种选择：不自由，毋宁死！他大声地呐喊： “我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”时间如流水一般快速地流淌，几十年过去了，我们一代又一代的人们都被叶挺军长的这种精神感染着、激励着。自由，从哪里来？不是从天上掉下来的，是无数的革命先辈抛头颅、洒热血，为我们争取来的！
当有人将自由赏赐给你的时候，你要小心了，你是要付出代价的，那就是去做一条可耻的狗！这不是自由，是屈辱！人不能低下他高贵的头！重读那些红色经典，激情总在我的心中澎湃。我们要牢牢地记住先烈们的诗、先烈们的志，让这自由的声音永远在心中激荡，并永远去追求真正的自由与幸福。这不正是那些先烈所希望的真正的永生吗？再次系上鲜艳的红领巾，我的心中有歌声在响起：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的'红领巾飘扬在前胸……”
一、成功之处
1、比较成功地运用了“定标——自学——导学——训练”的语文阅读教学模式，有效地组织教学。在第一个环节“激活积淀，定标导向”，通过回顾学过的文言文、总结学习方法，激活学生已有的知识积淀，为学习新课做好准备；在理解课题后，师生一起制定学习目标，为后面的学习作了导向。第二个环节“运用学法，自主学习”，要求学生根据制定的学习目标，运用已经总结的学习方法，独立自主学习。有问题先独立思考，想办法解决；解决不了的，在小组内讨论；实在不懂的，等一下提出来，全班讨论。第三个环节“汇报交流，导学释疑”，在学生的交流汇报中，检查指导学生的读通读顺、理解文句、探究明理等方面的问题，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。第四个环节“拓展延伸，扎实训练”，安排了总结体会，说话训练等内容，深化了寓意，扎实了学生的基础。
2、重视了学习方法的指导。“教是为了不教 ”，我帮助学生总结了学习文言文的方法，并且让学生根据制定的学习目标，按照总结的学习方法开展自主学习活动。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，为学生以后自主学习文言文打下基础。
3、扎实地进行语言文字训练。把重视生字教学，让学生带读生字，提醒学生注意间架结构，书写时的注意点。到位地指导朗读：先自读，画节奏、确定重音，然后范读，学生对照，再个别读、齐读；指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导。还安排了复述课文活动，力求提升学生的语文综合素养。训练富有层次性，复述故事时，第一个学生可以看书，参照注释，第二、三个学生就要求其复述，要求逐步提高，富有挑战性。
4、重视课程资源的挖掘和利用。如引导学生读懂“笑”字的教学，让学生明白这笑声中有笑自己� 再如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。
5、在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等三个问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。
二、努力方向
本节课教学，虽然取得较大的成功，但是也存在着以下问题：
1、学生间的。互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。
2、学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也可以通过小测验，来检查学生的学习效果。
1、想象人物的心理，帮助学生把课文读得更好。
文言文的学习应 课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎么想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去小心试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了一定的了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的心理变化。
2、通过表演，创设情景，帮助学生把课文读得更好。
“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心情，看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。
南怀瑾先生说过，中国几千年来的文化都借由古文保留着，要坚守中国文化的立场，就必须学习古文。学习与传承优秀的中国传统文化是每一个华夏子孙的责任和骄傲。
一、轻松学习文言文
说起古文，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”“斯是陋室，惟吾德馨”“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这些脍炙人口的经典古文与青春共鸣、交织回忆。随着年级的升高，升学压力的增大，教师对于古文的教法已经完全不同。曾几何时，那有着韵律美的古文在题海战术中变成了一个个被肢解得支离破碎的知识点，古文一字多义的特点更是反复出现在测试
如何让学生快乐、得法地品味古文，产生对古文的兴趣？张中行先生在《文言津逮》一文中提出了“先尝后买”的观点。他说：“儿童上学之前，文言是什么，不知道，愿意学不愿意学，更不知道，所以选定之前，应该让他们先尝尝，辨别一下滋味。这尝尝的机会，主要是由学校供给。怎样供给？当然要以课内为主，但也不可轻视课外，就是说，不只课内要讲一些，还要指导学生在课外读一些。”张先生从教学目标和教学时间方面作了精辟论述，对小学阶段的文言文教学应该很有启发我想，小学阶段文言文的教学就应该是让学生“尝尝”，目标不要定得太高，难度不要太大，能初步感受文言文的魅力即可。
二、教材分析与目标设定
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册“破除迷信”单元中的一篇文言文，文字简练形象，内容幽默风趣，寓意深刻明了。本课是学生第一次学习文言文，为了提高学生学习兴趣，降低学习难读，借助教材的编排特点（即古文同译文同时出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与的区别。本课的教学重点是读，难点也在读。因此，在教学巾设计大量不同形式、层层递进的朗渎，使学生在读中感知、在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。本课为学生提供一个交瓦式的平台，通过生生合作、师生合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到“在乐趣中学习知识，在乐趣中明白道理”。
1．学习本课生字，读准读通课文；
2．借助译文，了解文言文大意，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受；
3．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美；
4．体会文章含义，明白世上本无鬼，而心疑生鬼的道理。
三、情趣兼得，读中感悟，学法渗透
文言文学习离不开情与趣，教师要让学生接触文言文，被中国汉语的魅力打动，让他们情不白禁地触摸它、品味它、模仿它，把它像糖一样融化在自己的生活中。因此，我定下了教授文言文《活见鬼》的三个基调——情趣兼得，读中感悟，学法渗透。
定下基调，再来揣摩编者将《活见鬼》这则文言文放置在小学语文北师大版教材五年级下册“破除迷信”这一单元的目的。从单元整合上来考虑，本单元的单元主题为破除迷信，文言文《活见鬼》符合本单元破除迷信、相信科学的单元目标。但为何采用的是文言文而不是与其他几篇课文一样现代文的形式？这里有从单元教材古今兼顾的考虑。本课是学生第一次学习的文言文，那么选择怎么样的敲门砖是需要考量的。编者选择的是一篇文言文笑话，文章短小浅近，小篇小幅、小人小事、小清新小好玩，适合儿童阅读。这篇文言作品适合教师用轻松好玩的方式进行教学。为了进一步提高学生学习兴趣，降低学习难读，编者将古文同译文同时出现，让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言文与的区别。
（一）古文为“珠”，情趣为线
1．生动有趣的课前谈话
教学伊始，学生们坐在数千人听课的现场，心情一定是紧张的。如何既让学生放松心情？我将课前的谈话与课文联系起来，由一则笑话《贼》拉近了学生与文言文的距离。我将笑话有意说得口语化、生活化些，让学生在倾听的过程中将注意力逐渐转移至与我的交流中，他们紧张的心情得以放松。笑话讲完，我让学生用一个词评价笑话中的“贼”，“倒霉”一词从学生口中脱口而出；进而我引导学生将“倒霉鬼”“小气鬼”“烟鬼”“酒鬼”这些带鬼的描写人物特点的词语一一说出；最后引出课题中的“鬼”字，为接下来正式上课作好了充分的铺垫，为课题《活见鬼》的正式登场埋下了伏笔。这样的课前交流，让学生心情得以放松，如在大餐之前未见美食却先嗅其香气一般，使学生轻松自如地走进了古色古香的文言世界。
2．韵味十足的朗读示范
古人云：“以吾身人乎其中，方能识其真味。”教师范读是教师对文章的二度创作，会直接影响学生对文章本身的认识和情感倾向。优秀教师的范读，会一下子把学生们带人课文的意境之中，带入作者所描述的美丽神奇的艺术世界之中。
“文言文的朗读特别要注意节奏和韵味。老师毛遂自荐，大家认真听，我是怎么读出文言文的韵味的。”在学生初次接触课文之后，我进行了韵味十足的示范朗读。根据文言文情节发展进行的有声有色、抑扬顿挫的诵读以及配合着的表情、动作，使学生置身于富有魅力的古文化殿堂，感受到这则文言文笑话的有趣。
3．身临其境的模拟表演
模拟表演是体验教学法的常用形式。在教师创设的情境中，学生成了冯梦龙笔下的撑伞者，与扮演躲雨者的教师一同体验“久之不语，以足撩之”而又“偶不相值，愈益恐”。台上的学生人情入境地表演，台下的学生捧腹大笑，课堂趣意浓浓。正是模拟表演让文言文由陌生变得熟悉，由晦涩变得易懂，由遥远变得亲近。
（二）梯度朗读，升华理解
梯度朗读是指“读懂、读流利、读熟”。读通，即将语句读通畅，将字音读准，读出停顿、语气、重音、节奏，学会断句；读懂，即了解文意。这里强调的。是“了解”而非“理解”，二者有着明显的差异；读流利，即读出情趣，读出文言文的味道；读熟，即朗朗上口，熟读成诵。一句话，小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不同层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。
1．多种形式引导学生读通，语句读通畅
文言文中有许多生僻字、多音多义词。文言文教学首先就要指导学生把课文读正确。揭示课题后，教师提出明确的读书要求：“请大家自由读课文，注意读准生字字音，难读的句子多读几遍。”完成后再组织全班齐读课文。此为初读，意在让学生形成对课文的整体感知。本篇文言文中存在着一些多音字，学生会难以判断。教师要顺学而导，设计为多音字正音环节，通过出示多音字不同读音所表达的不同意思，引导学生掌握“联系上下文判读多音字读音”的方法，帮助学生扫清文字障碍，达到初读课文，读准、读通的目的。如此，初步达到了把课文“读正确”“读通顺”的朗读要求。
2．借助译文进行对比，读懂，了解文意
文言文教学的“读懂”，仅仅要求能够“疏通文意”，大致了解课文的意思，不要求深入理解，更不需要挖掘文本的内涵。北师大版教材与其他版本有一个显著的不同，不是出示文言文单个字词的注释，而是将译文附在原文下方。如此编排的用意是降低学生学习文言文的难度，进而激发学，芒学习文言文的兴趣，为今后再次学习文言文埋下兴趣的种子。教师设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作、生生合作的形式，对读原文、译文，达到了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。
3．抓关键词品读，升华对文章的理解
《活见鬼》语言简洁、用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描写得活灵活现。既然是笑话，必然有笑点，而文中的一个“撩”就是这妙趣横生的点睛之笔，将撑伞者疑神疑鬼、担惊受怕的形象刻画得淋漓尽致。教师通过情境的创设，带领学生进入冯梦龙笔下的雨夜，抓住一个“撩”字进行角色体验，扩展想象空间，在反复诵读中感受到文章用词的精妙，体会文章含义。
（三）学法渗透，以点带面
授人以鱼，只供一饭；授人以渔，则终身受用无穷。学知识，更要学方法。叶圣陶先生也说过“教材无非是个例子”。学习文言文《活见鬼》同样如此，教师要以篇带面、拓展延伸、学以致用、凸显语文教学“举一反三”的功能。教师始终坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四部曲，即借助拼音，读准读通；对照译文，读懂意思；把握节奏，读出韵味；抓词品读，升华理解。这些学习文言文的方法，就像是学步的拐杖。随着学生阅读文言文数量的增加，相信他们能根据自身特点找到适合自己的学习方法。
文言文《活见鬼》的教学是教师对如何“有情有趣教古文，学法渗透学古文”的一次探索，课中教师牵引的痕迹比较重，学生自主探究体现得不足；梯度作业中的仿写，没有给予学生充分思考创作的时间，学生刚刚有想写的欲望，上课时间就结束了，希望《活见鬼》的教学能达到抛砖引玉的效果，引发大家对小学阶段文言文教学的思考
教材共提供了三种不同的方式求两个数的最大公因数，方法一：分别写出两个数的因数，再找最大公因数；方法二：先找出一个数的所有因数，再看哪些因数是另一个数的因数，最后从中找出最大的；方法三：用分解质因数的方法找两个数的最大公因数。我还给学生补充了用短除法求最大公因数。这么多方法，教师应该向学生重点推荐哪种呢？教材中补充拓展的分解质因数方法学生是否都应掌握呢？短除法是否都应掌握呢？方法一与方法二相比，由于第一种方法便于观察比较，十分直观。因此，在课堂教学中许多学生暗暗地就选择了它。方法二与方法三相比，在数据偏大且因数较多时，如果用分解质因数的方法来求最大公因数不仅正确率高，而且速度也会大幅提高。但是用分解质因数的方法来求最大公因数对一些学生来说又有相当的难度，至于为什么要把两个数全部公有的质因数相乘，一些学生还不太明白。在教学中，我认为教师不能仅仅只是介绍，还有必要让学生们掌握这种方法技能。用短除法求最大公因数我感觉比较简单，学生好接受，好理解。但是短除法求最大公因数一直要除到所得的商是互质数时为止。如果用此法，学生必须首先认识“互质数”，并能正确判断。虽然有关“互质数”的内容教材83页“你知道吗”中有所涉及，相应知识的考查在练习十五第6题中也有所体现。
至于学生选用哪种策略找两个数的最大公因数，我并不强求。从作业反馈情况来看，多数学生更喜欢方法一，但是我们要提醒学生养成先观察数据特点，然后再动笔的习惯。如两个数正好成倍数关系或互质数关系时，许多学生仍旧按部就班地采用一般策略来解决，全班只有少数的学生能够根据“当两个数成倍数关系时，较小数就是它们的最大公因数”的规律快速找到最大公因数。在这一方面，教师在教学中要率先垂范，做好榜样。在巩固练习过程中，也应加强训练，每次动笔练习之前补充一个环节――观察与思考。使学生除了掌握基本策略方法外，还能灵活快捷地求出一些特例来。
《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己遇到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！
教这篇文言文时，我从以下几方面入手：
1、通读全文
初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，接着，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自己的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师。
2、原文与译文对比
感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下面的译文，看看自己的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的`不同及古代语言的凝练和优美。
3、领悟中心
当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。
一、教材分析
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文，学生是初次接触文言文。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一起出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
二、教学目标
1．会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
2．引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3．体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学准备
多媒体课件，学生做好预习。
四、教学过程
（一）创设语境，体会文题。
齐读课题，体会题目的字面意思。
创设语境：“活见鬼”这句口头禅，在生活中不同情境下的使用。
过渡：其实啊，这三个字就出自一则小笑话，名字就是——活见鬼。
（二）初读疏通，整体感知。
1．检查预习。
（1）读准字音。指名读文。
教师关注：本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。
（2）读出停顿。
课件出示：标注停顿的课文。
教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。
2．借助译文，了解大意。
学生自主学习：借助书上的译文，了解文章大意。
过渡：文章的大意弄懂了，我们来个对读。我读，你们对应读出文言文，可以吗？
（三）文白对读，品味文言。
师生对读，生生对读。
思考：通过和文言文的对读，你们有什么发现？（语言简练）
过渡：没错，文言文的语言就是这样简洁、凝练！那就让我们一起有滋有味地读读这简洁、凝练的'文字吧！
学生齐读
（四）深入研读，走进故事。
师：读得过瘾！我想问问：读这个笑话，什么地方让你觉得特别好笑？
学生批注：用横线画出文中可笑之处。
学生汇报。
1．品味：“值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。”
指名读文，学生评价。
自由练读：关注关键词（亟、奔入、踉跄、号呼……）
指名读文，想象画面：第一个闯入者是什么样？（引导学生说一段话）
过渡：这第一个呀，还算说得过去，最逗的就是第二个闯入者，想象一下，他又是什么样儿呢？
想象画面：第二个闯入者的样子。
引读：不知是幸运还是不幸，做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）
引读：我们这些读者又是何等的幸运，在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）
过渡：真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相，于是——（屏幕：相视愕然，不觉大笑）
指名读（相视愕然，不觉大笑）
指名读（相视愕然，不觉大笑）
思考：两个人在大笑，难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗？
过渡：孩子们，不急于回答，让我们先回顾一下这两个人的经历。
2．品味：“久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”
过渡：文中说那是一个怎样的天气？（值大雨）嗯，在这个鬼天气里，首先出场的是——（赴饮夜归者），雨中的他——（持盖自蔽）。此时，他看见——（一人立檐下），那人——（即投伞下同行）。
师：然而同行的夜归者与投伞者却只字未聊。下雨借伞同行，不语就不语吧，为何又说遇见了鬼呢？
指名读文
学生想象：走了那么久，对方却不说话，赴饮者心生疑虑，他在想——
学生想象：于是他用脚撩试对方，却没有碰着，心就开始慌了，他想——
师：小点声啊，别让鬼听到你的心里话呀！怎么办呀，还是先下手为强吧！于是，赴饮者——（奋力挤之桥下而趋）
引读：好一个赴饮者呀，居然把鬼挤下了桥——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）
引读：听他的朗读，我感受到了赴饮者的害怕，一起来——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）
师：好奇怪呀，二人同行，作者却只写了赴饮者，投伞下者又是怎样的呢？
（大屏幕：久之，不语，他在想——；对方以足撩之，他在想——；对方奋力挤之桥下，他在想——；当他从河水中挣扎上岸的时候，他在想——）
学生想象
师：你的想象力令我钦佩，我们不妨合作一下，我来叙述故事，请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。
（配乐）（师：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，赴饮夜归者想——学生甲；久之，不语，投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之，偶不相值，心想——学生甲；被对方以足撩之，虽偶不相值，但心想——学生乙；赴饮夜归者牙关一咬，奋力挤之桥下而趋，心想——；在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——）
小结：爽极了，掌声在哪里。我想问问，文章里到底有没有鬼？（没有）我说有，而且还同时存在两个，谁知道两个鬼藏在哪儿？（……）没错，两个人心中各藏有一个鬼。知道这是什么鬼吗？（……）是胆小鬼。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了炊糕者晨起看到的场景——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了令我们读者捧腹的画面——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）
思考：现在，谁来说说看，二人相识愕然，不觉大笑，仅仅是因为看到了对方的狼狈吗？
学生回答。
（五）深化主题，布置作业。
过渡：说的好！文章确实有趣，究竟是谁把这么有趣的文言文带给我们的呢？（冯梦龙），他除了带给我们笑声，还令我们明白了什么？
学生悟理，齐读全文。
师：回家后，你可以把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听，因为正是有了它，才有了我们今天所说的——（引读课题）
五、板书设计
活见鬼
赴饮者 投伞者
疑神疑鬼
经过认真挖掘教材，根据大纲要求，我把教学目的的任务确定为：学习叶挺同志坚定的革命立场和伟大的献身精神，培养学生对党、对革命的深厚感情和共产主义理想，这是教学目的和任务中的思想教育因素。理解诗中部分词语的含义或作用，进而读懂全诗，使学生体会诗歌精炼、形象的特点，培养阅读诗歌的初步能力。这是教学目的中的知识能力教学因素。能有感情地朗读课文，背诵课文，培养朗读技能，这是教学目的中的技能技巧训练因素。在上述目的任务中，理解课文是重点。因为这个主要矛盾解决了，思想教育的目的也就同步达到了，朗读训练也有了比较坚实的感情基础。所以我安排了较长的教学时间突破这个重点兼难点。
诗歌是以形象、精炼、富有感情为基本特征的，好的诗还有一种意境美包含着丰富的美育因素。它的美不是表现为优美，而是表现为壮美，一种使人迥畅荡气的悲壮之美，一种不可压抑的阳刚之美，一种使人肃然起敬的共产主义精神美。虽然在教学中不必要也不可能单列一项进行讲解，但我的确想把这种美很好地体现出来。我要求自己，一定要把《囚歌》这首抒情诗教得有情。为此，教师必须“进入角色”，即把自己变成叶挺。首先要感动自己，才能去感动学生；使他们体会到《囚歌》的情感美。我还要求自己，要用诗一样的语言去讲诗，尽量使自己的语言精炼、形象，充满激情，以此去感染学生，使他们体会《囚歌》的形象美。一句话，在《囚歌》的教学过程中要体现审美教育。
本课的教学结构，我原来按三个大环节安排，第一个环节是为第二个环节作知识和情感方面的准备，我改变了以往程序式的导入法，采取了以故事开头，自然引进课文的方法，把介绍背景、范读课文和破题融为一体，一气呵成。第二个环节是教学过程的主体部分，它又分为两个层次，一是初读课文，包括初读、尝试把握中心和质疑三小步；二是研读课文，包括分节读议，归纳、二次质疑、检查词语理解四小步。这个环节是按照“整体——部分——整体”的`思路安排的。第三个环节是指导朗读，改变以后，我把它分散在分节读议这个步骤中进行。
但小学生毕竟还小，他们对过去毕竟知之不多，感之不深；他们对诗歌，特别是抒情的认识一般还停留在感性的阶段，这些都是不利的因素。这些我在教学前预想得还不够，因此课堂上实施时，有困难。
《活见鬼》这篇文章是北师大版语文教材第十册第八单元主体课文中的第二篇。这篇文章是明代的作家冯梦龙写的一个文言文，资料是两个赶夜路的人，因为途中遇雨，其中一个打起了伞，他冒雨急走，这时猛一抬头，他看见一个人立在别人的屋檐下避雨。那个人恰好也看见了他，于是跑过来钻到了他的伞下，他们共用一把伞，走了很远的路，但是这个人一句话都不说，于是他心底嘀咕：这个人会不会是传说中的鬼呢？想到那里，他抬起自己的脚试探了一下，没有想到，他的脚试了空。这下他更觉得这个人必须是鬼无疑，这样想着他的心里更加恐惧不安了。
这样并肩走了一段路，来到一座桥下，他奋力把那个人挤下桥去。于是他一路狂奔，一向走到一家糕饼店，他惊恐万状地说：天哪，我遇到鬼了。这时一个浑身湿漉漉的人也踉踉跄跄地跑了起来，失声大喊：天哪，我遇到鬼了。
这时他们发现了彼此，两人十分愕然，相视大笑了起来。
教完这篇课文，我认真做了反思，觉得在一些方面做得比较到位；
1、夯实字词基础。在这篇文章中有几个多音字，我透过注音和组词，反复地让学生读，然后又让学生写在书上，经过这样的读写结合，给学生留下了深刻的印象。
2、由于是文言文，语言习惯和此刻不同，所以我在教学时很注重几个文言词语，把它们跟现代文做了比较，这样既使学生明白了古今差异，又加深了印象。
但是也有一些遗憾：比如说，我们完全能够让学生充分地自读自悟，或者以编排课本剧的形式，让学生在快乐阅读和简单阅读中，感悟到文章所蕴含的道理，理解文章的主题。这样把课堂变成一个简单愉悦学习的场所，这样更容易激发学生的创造力和想象力。
在教学中，许多学生都觉得这个故事很好笑，却不能从学习写作的角度里把握人物的心理变化，我做了这样的处理：当孩子们读到“以足撩之？”时，我启发他们，为什么他要以足撩之，当时他是怎样想的，你能揣摩他的心里吗？我相机写下这个词语：疑窦顿生。当孩子们读到“心益恐”时，他的神态表情会怎样样，他的动作又会怎样样？在学生发言的基础上，我写下了：战战兢兢。当学生们读到“号呼有鬼”的时候，我启发他们：你们能想象他是个什么样貌吗？总结了学生们的发言后，我写下了：失魂落魄。
经过这样的启发梳理，使学生们在以后的阅读和写作中，能读住或者写出人物的心理变化是怎样一步步变化的，同时辅以神态和动作的描述，人物就这样栩栩如生地站在了我们的面前。
如果我再来重新教学此文，我会在以下方面进行尝试：让学生充分自读，读通古文，读熟译文，然后老师在做检查指导字词，设计一些简单的联系；组织学生编排课本剧，让学生依据对课文的`理解，自由发挥，加以表演；最后指导学生在读演的基础上，扩充成一篇生动丰满的现代文。
一、教材分析与设计理念
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，因此在教学中涉及大量不同形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。
本课，我为学生提供了一个交互式的学习的平台，通过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。
二、教有所得
（一）梯度朗读，升华理解。
小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不同层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。
1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，老师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生形成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文判断多音字读音的方法，帮助学生扫清文字障碍，达到初读课文读准读通的目的，如此初步达到了把课文读正确读出声的朗读要求。
2、古今对照、读懂文意。
我本着只要学生能在译文的帮助下根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，达到了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。
3、情境再现，读出韵味。
《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描写得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢？显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，只有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心情，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。
例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一 时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自己的感受再读相关句子，学生很容易就读出了当事者害怕、恐惧的心情，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的心情。看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。
另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述这一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，通过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，（久之，不语，撑伞者想______ ；投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______；投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______；投伞者想______。）在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读能力得到了提升。
（二）开展研究性学习。
组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最后得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。
（三）注重学法渗透。
坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，希望这些学习方法能让孩子轻松阅读文言文。
三、教学中不足
1、课堂预设不充分，不善于捕捉课堂生成的问题。比如：学生在表演过程中，用肢体语言表现出了“亟奔入其门”、“踉跄而至”的含义。课堂气氛虽然很热烈，但并没有表现出惊慌与恐惧。如果在表演结束后，老师能指出：“刚才这个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？”学生一定会幡然醒悟，应该是“号呼有鬼”，而不是“笑呼有鬼”。
2、读的'还是有些不够动情。创设情境，让学生感同身受，体会到两人内心的恐惧后，还应带着学生再读读，以悟促读，读中感悟。
3、这堂课在总结文言文学法后，最好能让孩子试着背诵全文，达到熟读成诵。
4、深感教学功底浅薄，对于教学中有些突发情况不能机智应变，驾驭课堂不能游刃有余。
四十分钟的课堂教学是短暂的，但我希望学生能在这读、品、演、议的过程中感受古汉语的魅力，更加热爱和亲近我们的母语。同时，也希望能通过这堂课的教学和老师们共同探讨文言文的教学方法，尝试更有效的课堂教学。
四、团队赛教心得
因为这是第一次代表年级参加团体研修比赛，心里压力还是很大的，虽然讲课、磨课的过程很辛苦，但我更多收获的是成长和幸福。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。别人传授的借鉴经验固然重要，但是自己的亲身经历，更让自己有独特的体会。无论是参加比赛还是做其他的什么事情，结果无论是成与败，都会是人生的宝贵财富。
2、比赛能让自己更好的认识自己。比赛的意义在于挑战人的潜能，而在挑战的过程中才能更清楚的看到自己的优势和不足。我平常比较注重钻研教材，教学设计更多注重的是以什么方式来呈现这堂课，而很少用心思考学生究竟要学到什么，学生需要指导什么。其实没有真正做到以“学生为主体”，教学中缺乏创新思维。问渠那得清如许，为有源头活水来。本次比赛让我意识到平时要把学习当成一种常态，经常反思、勤于动笔，这样才能让我的教学更精彩。
3、同伴互助有利于自己的进步。王红梅老师思维缜密，教学严谨；陈艳花老师功底扎实，课堂高效；雷菲萍老师教学机智，思维开阔；薛晓练老师思想深邃，立意深远；高卫昌老师诙谐幽默，寓教于乐。他们的智慧与真诚无时无刻不感染着我感动着我，如果说我这次赛教取得了一点进步，那不能不感谢帮助和指导我的师哥师姐们，也感谢学校给了我这次学习和成长的宝贵机会。
人生就是一个不断学习完善的过程，这次难忘的经历必将成为我珍贵的回忆和财富，成为我前进的动力。
活鬼这是一篇文言文这篇文章主要讲述了明代人们信仰神鬼的故事。在这个昂贵的时代，发生了一个故事：一个雨夜，一个男人带着雨伞独自行走。一个在屋檐下避雨的人在雨伞下走着，没有说话。他怀疑那是鬼。当他来到桥上时，持伞人把另一个人推入水中，然后跑开，来到他早起做蛋糕的房子，说他和他是鬼。过了一会儿，一个人浑身湿透，跑了进来，说他遇到了鬼。两人都说他们遇到了鬼，但他们看着对方笑了。这个故事告诉人们：不要怀疑任何事情。世界上没有鬼。相信科学，反对迷信，否则你会开玩笑的！当我教授这门文言文时，我从以下几个方面入手：
1、阅读全文并初步了解其含义，在教学中，我首先引导学生顺利阅读全文。然后，借助相关的参考书，让学生初步理解每个句子中难词的意思。在理解了关键词之后，我让学生们尝试在小组中交流他们的理解。对于个别难句，请咨询同学或老师。
2、将原文与译文进行对比，感受古语之美在学生对文言文中每个句子的意思有了初步的了解后，我要求学生在翻译后尝试翻译这段话的意思，与下面的翻译进行对比，看看自译的'优点和缺点是什么，感受古代语言和现代语言的差异，感受古代语言的简洁美
3、理解中心在学生理解了文言文的含义后，我引导学生思考全文：为什么这两个惊讶地看着对方，不要笑了解真相这篇文章想告诉我们的是，在思考问题的过程中
我执教的《活见鬼》是北师大教材第十册“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这是篇短小精悍、内容浅显、幽默诙谐的文言文。共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。课后随附对应的译文。
一．教学目标的制定。
教材中虽安排了文言文的教学，可是《新课程标准》却没有明确细致的目标及要求，只是把它和古诗词合在一起称为“古诗文”，笼统地提出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”直到第四学段（7—9年级）的阅读目标中才出现了明确的目标，即“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容……”。这使得小学文言文教学很难把握教学目标。把握得不好，过低，无法达到编者选编的目的；过高，则会拔苗助长，使学生失去学习文言文的兴趣。
那么，该如何正确制定它的教学目标呢？我想，要认真透彻地遵循课标要求，一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久灿烂的语言文化；二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文学的。情感，为中学学习文言文作好铺垫；三是借助译文及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。
所以，在教学中，我根据教材的编排特点——即文言文同译文一起出现，确定了以下几个教学目标：让学生借助译文疏通古文文意，懂得世上是没有鬼的，不能自惊自吓；在学习中对比文言与白话的区别；练习复述，注意正确使用人称代词“他”。而学习过程则以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，并为今后学习文言文打下基础。
二．教学流程的设计。
《语文课程标准》指出“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受、体验和理解”。而文言文更是如此。教师在指导学生理解课文内容时可以适当地点拨，讲解，但不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的理解，大体上说出意思即可。因此，在教学这篇文言文时，我注重学生的朗读和理解的层层递进，把教学设计为“读准字音、读懂课文、读出韵味”三个层次。
1．在“读准字音”中，教学的重点是让学生通过反复的朗读，读准文言文字词的读音，这是学习文言文的前提。我指名学生朗读进行正音，再通过教师范读，让学生对照自查，同时初步感受文言文朗读时语气缓慢并富有韵律的特点，同时为他们营造浓厚的文言文学习氛围。
2．在读准的基础上，我引导孩子们“读懂课文”。文言文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远，我在教学中强调并鼓励学生借助课后的译文自主理解课文意思，在指导学生理解课文内容时结合关键字词适当地点拨，引导感悟。学生能通过自己的理解，大体上说出课文意思即可。因此，在教学中，我采用了“文白对读”的方式，帮助学生理解文言文的内容。这种相互对照既解决了对故事内容的重复讲解问题，也使学生对古、今语言的差异有了进一步的感受。
3．读准、读懂后，还要读出文言文的韵味，这样才能真正让学生感受文言文语言的特点，激发他们学习文言文的兴趣，以熟读成诵来帮助他们积累语言。为此，我又将读好文言文，安排成了三个步骤：一是根据意思，读出停顿；二是根据想像，读出思考；三是根据体会，读出韵味。
通过教师范读，学生对文言文的停顿已经有了初步印象。而读懂文言文时，通过对关键字词如亟、久之等的检查，学生会发现文言文中一两个字也可以表示一个词甚至一句话。这时顺势引导他们体会在朗读文言文时，我们不但要断句，也要断词。只有学生正确地读通、读顺文章了，他们的初步感知才会更加准确、有效。
文言文必须要注意加强朗读。而为了更好地指导他们朗读好文言文，可以采用边朗读边想像的方式，以读促思，以想促读。使学生在理解的同时，自然地读出节奏，读出韵味。在教学中，我引导孩子们通过想像进行品读。例如对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让他们对二人疑神疑鬼身同感受；对二人相见的场面，我让学生想像和交流当时二人的神态、语言，体会他们当时的恐惧和狼狈。通过想像和表达，实现了对语言文字的训练的“有形无痕”，同时孩子们对二人形象的理解深刻了，朗读时自然会融入自己的体会。这样，读出韵味，体会作者写作意图的目的便水到渠成。
最后，学生对朗读课文有了强烈的愿望和兴趣，结合朗读指导过程中对学习文言文方法的提点，学生已经能体会到“读准字音、读懂课文、读出韵味”的学习文言文的方法，这时再让他们带着自己的体会去吟诵课文，便更能感受文言文的韵律美、节奏美，感受祖国文字的深厚内涵。
三．教学的拓展训练。
诚然，课堂中的读是学习文言文的重要手段。但我们的学习目的，并不是单纯地停留在学好这篇文言文，而是借助文本，培养学习文言文的兴趣，提高对语言的理解能力，读懂更多的文言文，感受我们中华民族古代文化的璀璨。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”因此，在对文言文进行教学时，我也重视巩固性的训练，所以在第二课时中，我安排练习背诵、练习复述故事，同时还重视对其进行拓展训练，出示《鹬蚌相争》和《自相矛盾》两篇文言文，让他们运用本课的学习方法自主选择学习。
我希望孩子们在本课的学习中，潜移默化地受到语言熏陶，感受到祖国语言文化的博大，在心中悄然播下了古代汉语的种子。倘能如此，这一课的目的也就达到了。
《数学课程标准》指出：“学生是学习的主人，教师是教学学习的组织者、引导者与合作者。”本课是在学生掌握了因数、倍数、找因数的基础上进行教学，通过找公因数的过程，让学生懂得找公因数的基本方法。引出公因数和最大公因数的概念，并探索出求最大公因数的方法。在教学的每一个环节，我注重让学生快乐学习，享受学习的过程。
一 创设铺地砖问题情境，由实际生活导出概念。
以铺地砖的生活实际作为切入点，要铺整分米数的地砖而且要求要整数块，引入了求两个数的公因数的必要性。揭示了数学与现实世界的联系有，有利于培养学生的抽象概括能力。同时激发了学生探索的欲望。
二 通过充分的小组合作讨论，让学生自己概括出公因数与最大公因数的概念及二者的包含关系。
结合铺地砖问题，学生知道了1、2、4既是16的因数，又是12的因数，明白了1、2、4是16和12的公有的因数，即是16和12的公因数，4是公因数中最大的一个，叫做16和12的最大公因数。因为有了这一层铺垫，我就放手让学生去讨论、概括出公因数与最大公因数的概念，以及这两者之间的包含关系。学生在小组合作、讨论、概括中体验到了学习的乐趣。
三 通过“找”18和27的最大公因数，放手让学生尝试用多种方法来解决。
再求18和27的最大公因数的过程中，有的学生有列举法，有的用筛选法，还有的孩子用分解质因数的方法，还有的孩子给大家介绍了短除法。孩子们在分享不同方法的过程，体会到了解决问题策略的多样性。我鼓励学生选择自己喜欢的方法，关键是能理解，懂应用。
四 精心设计练习，由浅入深，注意概念的辨析。
在练习过程中鼓励每一个学生参与探索，重视引发学生思考，注重学生间的交流，让学生用自己的语言表述自己的发现。对学有困难的学生予以帮助。真正体现学生的主体作用。
总而言之，在本节课中，我将找最大公因数的概念教学课，设计成为学生探索问题，解决问题的过程，这样设计各个环节的教学流程，体现了教师是组织者――提供数学学习的材料；引导者――引导学生利用各种途径找到公因数，最大公因数；合作者――与学生共同探讨规律。在整个教学的过程中，学生真正成了课堂学习的主人，所以整堂课学生个性得到发挥，课堂成了学生学习的乐园。
一、教材分析
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一起出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
二、教学目标
1．会写“赴、檐、顷、宴、炊、趋、沾、踉、跄、愕”10个生字，了解这些字的意思。
2．引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3．体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学重点：
学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”
四、教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
五、教学准备
多媒体课件，学生做好预习。
六、教学过程
（一）谈话激趣，揭示课题
1、同学们，这是什么字？（板：鬼）
世界上有鬼吗？大家可能都不相信这世上有鬼，可是在古代，人们却深信不疑，今天咱们就来学习明朝作家冯梦龙所写的一篇文言文《活见鬼》（板书课题）
2、从字面上来理解，《活见鬼》就是？生答，齐读课题。
从字面上理解‘活见鬼’就是-活着见到鬼
△ 倘若在现实生活中，有 多音字“撩、号”）
2、谁愿意来给大家读一读？把这篇文章的字音读准。（指名读2人）生评，同桌评。
3、愿意听老师再给大家读一遍吗？这一次要注意听老师读的和刚才那位同
学读的有什么不一样。（注意停顿）PPT
4、请同学们也试着这样读一读。 （自由读，指名读。师评价）
（三）再读课文，读懂文意
1、这是一篇文言文，想要把古文读的更有韵味还要理解古文的意思。回顾一下我们理解古文有哪些方法？
看注释 对译文 查阅工具书
2、那就快快行动起来，借助大屏幕上的注释和课文下方的译文，对照着读一读，同桌俩可以一个读译文，一个读古文。也可以借助注释互相问一问，说一说，争取把课文的意思读明白。
3、生：（合作学习）
4、文白对读，理解文意
（1）读明白了的同学请举手，老师来检验一下，行吗？谁第一个接受检验？我检验的方法是我读现代文，你读文言文，我们来个现代文和文言文对读，准备好了没有？
（2）指名师生对读。一人一句。
（3）四人小组合作，组长负责，也像老师这样，带着大家读一读。
（4）对完了吗？我想问问，通过文言文和现代文这么一对，你发现了什么？ （师：说得真好，她不但会读，会想，还会概括，其实，这是文言文表达的一个特点，特别的凝练。）
（5）大家已经对故事内容有所了解了，我们回顾一下。故事的时间、地点、人物是？（随机板：撑伞者 投伞者 ）他们之间发生了什么事？
（6）谁能给我们讲讲这个故事。
（7）对于内容，你还有哪些地方有疑问？
△ 为什么撑伞者把投伞者当成了鬼？
△ 为什么二人相视不觉大笑？
（评价:我很欣赏你这种刨根问底，肯于钻研的学习态度。）
（四）细读解析，想象情景
1、为什么撑伞者把投伞者当成了鬼？
（1）勾画句子，反馈。原文
PPT: 久之，不语，疑为鬼也。
以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。
（2）PPT：久之，不语。 他会想：——
以足撩之，（“撩”意思）偶不相值，他会想——
因奋力挤之桥下而趋。他会想——
（以足——（撩之）。“撩”是个什么样的动作？（有用脚踢的意思）他敢放开胆子去踢吗？那就是小心翼翼地用脚去试探。可是这一撩，正巧什么都没碰着，他会想——（生答）；再试试，还是没碰着，他又会想——（生答）；一连撩试了几次都没踢着，心里就更慌了，他还会想——（生答）。
（3）联系上文，还因为什么？
赴饮夜归（七分醉三分醒的时候，夜晚）
值大雨（正赶上下大雨）
（4）那个投伞者呢？难道他真的是鬼不成。既然不是，在这个过程中，他又是怎么想的？（写一写）反馈。PPT
（5）看来这两个人心中都充满了恐惧，来，带着这种恐惧读一读前四句。
（6）是什么让他俩的心中充满恐惧，在文中找个词语。（疑）
是的，是他们的疑神疑鬼才让他们心中充满恐惧。（板书：疑神疑鬼）
2、为什么二人又“相视愕然，不觉大笑？”画出句子或词语。
（1）告以遇鬼。 号呼有鬼。
（2）亟奔入。 遍体沾湿，踉跄而至。
（此时的他是什么摸样？（上气不接下气，脸色苍白，直冒冷汗）他会说什么？（有鬼！）就把老师当成店老板，从你的座位上跑过来，一边跑，一边喊。师扮演老板：瞎喊什么喊什么呢？这大清早的，真晦气，出去出去！（推他出门）【预设：学生走了，师：唉，你们看，叫他出去他还真出去，你不怕外面有鬼了？那该怎么办？怎么说？生抱住老师的胳膊说：“我不出去，外边有鬼。”】得，算我自认倒霉，不过倒霉的还在后面呢，不一会，只见又有一个人踉跄而至，这又是谁呀？——躲雨人。“踉跄”是什么意思？谁能从自己的座位上踉踉跄跄地跑过来，别忘了嘴里还得说什么。（学生表演）
（3）两个人就这样见面了，他们二人——（生读：“相视愕然，不觉大笑。”）他们俩为什么都吃了一惊，又大笑起来？仅仅是因为看到对方的狼狈相吗？这是什么样的笑？
（4）齐读后三句。
3、 师：文章当中到底有没有鬼？
生：没有。
师：没有？我说有，而且还同时存在两个鬼，想想，鬼藏在什么地方？ 生：藏在自己的心里。
师：就是啊！因为他们心中都藏有一鬼，整天疑神疑鬼，所以才会闹出这样自己吓自己的笑话。（板：闹出笑话）
（五）小结拓展
《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己遇到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！
教这篇文言文时，我从以下几方面入手：
1、通读全文
初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，接着，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自己的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师。
2、原文与译文对比
感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下面的译文，看看自己的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美。
3、领悟中心
当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。
日本著名数学教育家米山国藏指出：“作为知识的数学出校门不到两年可能就忘了，唯有深深铭记在头脑中的是数学的精神，数学的思想、研究的方法和着眼点等，这些随时随地发生作用，使他们终身受益。”从这个教学的设计中我们可以看到，教学中不只是让学生接受一个概念知识或一种求最大公约数的方法；不只是注重数学形式层面的教学，而是更重视数学发现层面的教学，即让学生在经历“数学家”解决问题的过程中去理解、去感受一种数学的思想和观念──数学化思想。学生先是感知地板砖中隐含的数学，会用约数、倍数知识解释简单的生活现象，进而思考并尝试解决画廊内装饰画的设计，学生自然会联想到地板砖中数学知识。但是，从解释到应用设计，在没有学习公约数的情况下会存在较大的难度。于是，创设了做数学的空间。让他们在设计正方形的过程中，逐渐感知公约数的存在，建立了解决这种问题的数学模型。再反思与总结，引导学生自己创造了“公约数”与“最大公约数”的概念。
数学化思想观念是指用数学眼光去认识和处理周围事物或数学问题，可以培养学生良好的“用数学”意识，使数学关� 而我们的课堂中，大多还是围绕知识就事论事，没有从形成学生思维模式的角度去展开知识形成和问题解决的思维过程，去注重现代的数学思想，去隐含重要的数学方法，这样，学生学到的只是知识的堆砌，没有自主的发展和对数学本质的领悟。
教材分析：
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇课文。这是一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，一个人持伞独行，有个在屋檐下避雨的人钻到自己的伞下一同走，也不说话，怀疑为鬼，走到桥上时，持伞人把另一人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己遇到鬼了。过了一会儿，一个人浑身湿淋淋的也跑进来，说遇到鬼了。两人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！
这篇小文章短小精悍，幽默风趣。共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。两个人互相怀疑对方是鬼，闹出了笑话。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
学情分析：
1、由于上学期学生接触过文言文。学生有一定的学习文言文的经验。
2、学生已具备的能力有：能流利的`朗读现代文，能表达自己的见解；有独立学习及合作学习的习惯；掌握了一定的读书方法，如：使用工具书，联系上下文理解词语等；能结合课文内容查阅有关资料。
教学目标：
一、知识与技能
1、学会6个生字；
2、能正确断句，流利地朗读课文。力争达到“熟读成诵”。
3、能根据现代文、工具书理解内容，在反复诵读中，能产生自己的独特感受。
二、过程与方法
1、采取自读为主，重在感悟、积累的策略。
2、尽量让学生自主、合作和探究，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时适当讲解。
三、情感、态度、价值观
1、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。
2、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信。
教学重点：
学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。
教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学时数：
一教时
教学准备：
1、布置学生预习。
2、教师制作教学课件。
3、带工具书。
教学过程：
一、激活积淀，确定目标
1、板书课题，读课题，说说对课题的理解。
同学们，在有些人的内心深处都深深地恐惧着一种东西，那就是？你认为鬼真的存在吗？可是，古代由于科学不发达，人们信神信鬼却是很普遍。今天我们学习一篇有关鬼的故事。（师板书课题）请同学们把课题读两遍。
从字面上来理解，题目的意思是——（活人见到鬼了）这篇文章的作者是明朝的冯梦龙。这篇课文是文言文。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，同学们从小学点文言文对更好地学习祖国传统文化将起到很好的作用。大家有兴趣吗？
2、提出学习目标，教师归纳。
读了课题，同学们想学到些什么呢？学生自由发言。
3、回顾总结学习文言文的方法。
学习文言文，也是有方法的。还记得我们上个学期学过的文言文吗？我们是采用了什么读书方法的？
学生发言后。老师结合大家的发言，结合自己的教学经验，帮大家总结了学习文言文六字法，不知大家喜欢不喜欢？（打出课件）大家齐读——
（1）读：反复朗读，正确断句。强调：古代语言不同于现代汉语的语言习惯，多读几遍便能更加通顺。
（2）明：理解词语，揣摩句意。
①借助工具书理解了解词语的意思。自己翻译后，再与原文译文对比。
②借助课文译文理解内容。
（3）讲：连接句意，复述故事。
（4）思：深入探究，领悟道理。
（5）联：联系实际，谈论感受。
（6）诵：熟读成诵。
二、运用学法，自主学习
1、自学提示。
那就让聪明的我们运用刚才总结的“读、明、讲、思、联、诵”的学习方法，对照刚才制定的学习目标，先独立学习。在学习中碰到问题时先独立思考，自己想办法解决，实在没办法解决的，可以在小组内讨论解决。再不懂的，等一下可以提出来全班讨论。
任务已经明确，那就行动吧！
2、学生自学，教师巡视指导。
三、汇报交流，导学释疑
1、指导学生读通、读顺。
（1）检查学生自学生字的情况。
刚才，同学们经过了专心的自学，有付出就有收获！谁能带读一下这些生字。出示“趋”、“炊”、“沾”、“踉”、“跄”、“愕”。
学生带读。
分组抽读。
这六个生字，除了“趋”以外，都是左右结构。写的时候，要注意做到左窄右宽。特别是“愕”字，右边要比占到左边的位置来。这样写出来的字才美观、大方。“趋”字要注意里边的写法。
（2）抽读。生字会读了，课文是否会读呢？指名一位学生读，读完评价。（打出课件）
（3）范读。（打出课件）画停顿。
（4）个别读。
（5）全班读。
2、指导学生理解文句的意思。
（1）理解句子的意思。
会读还不够，还要能够理解文言文的内容。谁来说说，自己你懂得哪句的意思？采用哪种方法？
（2）用自己的话把全文的意思讲一讲。
①看课文讲。一句一句会讲了，谁能边看文言文边合起来讲一讲？（学生讲）
②复述。谁能不看课文来讲一讲了？（学生讲）
③与译文比较。齐读译文。把自己的译文与课本中的译文比一比，谁的比较好。
3、指导学生探究明理
课文的内容会讲了，但老师还是有一个疑问，不知谁能帮助老师？（打出课件）
（1）为什么“疑为鬼也”？
①原因：夜黑、偶遇、久之不语。
②指导朗读：“有赴饮夜归者……疑为鬼也”。
（2）为什么“因奋力挤之桥下而趋”？
①原因：以足撩之，偶不相遇，便肯定遇上鬼了。
②指导朗读：“以足撩之……因奋力挤之桥下而趋”。
（3）为什么“二人相视愕然，不觉大笑”
①原因：赴宴夜归，投伞通行——互疑为鬼，挤之下水——再次见面，恍然大悟：疑心太重，闹出笑话。
②这笑声里含有什么意思？（笑自己疑心太重，疑神疑鬼，这世界里哪有鬼啊；笑自己闹出笑话；笑声中含有对迷信的讥讽。）
③指导朗读：“值炊糕者早起……不觉大笑”。
四、拓展延伸，扎实训练
谢谢你们帮助老师解决了疑难问题。学问学问，不懂就要问。希望同学们在学习中也要经常提些问题，寻找答案，这样学习的收获才会大！这篇课文你们学懂了吗？老师也有几道题目想考考大家，大家有没有信心接受挑战？
（一）你能行吗？（打出课件）
练习1、学了本文，你有什么体会？可以从内容和文体两方面简单谈一谈。（打出课件）
练习2、你能用“活见鬼”说一句话吗？
练习3、熟读成诵。
（二）课外作业
练习4、拓展阅读——文言文《鹬蚌相争》《矛与盾》
练习5、向自己周围的人讲述这个故事，并采访他们听后的体会。
附：板书设计
活见鬼 （文言文）
疑为鬼也——夜黑、偶遇、不语
挤之桥下——撩之不遇 相信科学，反对迷信
愕然、大笑——恍然大悟
本课是在学生掌握了因数、倍数、找因数的基础上进行教学，通过找公因数的过程，让学生懂得找公因数的基本方法。在此基础上，引出公因数和最大公因数的概念，为了加深理解，可以进一步引导学生观察分析、讨论，让学生明确找两个数公因数的方法，并对找有特征的数字的最大公因数的特殊方法有所体验。在此过程中要注意鼓励每一个学生参与探索，重视引发学生思考，注重学生间的交流，让学生用自己的语言表述自己的发现，但不要归纳成固定的模式让学生记忆。对于找公因数有困难的学生，教师要从方法上作进一步指导。《数学课程标准》指出：“学生是学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。”在本节课中，我努力将找最大公因数的概念教学课，设计成为学生探索问题，解决问题的过程，这样设计各个环节的`教学流程，体现了教师是组织者――提供数学学习的材料；引导者――引导学生利用各种途径找到公因数，最大公因数；合作者――与学生共同探讨规律。在整个教学的过程中，学生真正成了课堂学习的主人，寻找最大公因数的方法是通过学生积极主动地探索以及不断地中验证得到的，所以整节课学生个性得到发挥，课堂成了学习的天地。
单词叙事民主生活会自我批评：课外知识短信周记说课稿了生产管理制度阅读答案影评班会的绝句文言文赠言工作工作计划串词赠言施工！褒义词教学实施方案心得体会我现实表现概述方案排比句李商隐的自荐信说说：师恩说明文！评语调查报告。
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。
本课，我为学生供给了一个交互式的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。
小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的'“读”为主轴，读的要求层层递进。
1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，教师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。
2、古今对照、读懂文意。
我本着只要学生能在译文的帮忙下根据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。
3、情境再现，读出韵味。
组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。
坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。
《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自我与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的。世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：
1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或教师。
2、原文与译文比较，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的不一样及古代语言的凝练和优美。
3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。
我很喜欢《囚歌》这篇文章。这篇文章是一名共产党员兼“铁军”军长――叶挺在被关押时，在牢中写下的豪言壮语。
在那豪言壮语中，我感受了人民军队的斗志，感受了他们不怕牺牲、勇往直前的精神；感受了宁死不屈、斗争到底的决心；感受了他们坚强的、奋不顾身的革命意志。但是我更加寻找到了那种为法西斯而死轻于鸿毛，为反法西斯而死重于泰山的精神。有一句话我很喜欢，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着――爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深的指导，人的身躯怎能从狗洞里爬出！”叶挺的这种不怕任何威胁、不怕牺牲的精神很值得我们学习。还有一句“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉。
我应该在烈火与热血中得到永生”这句话使我感受到作者与革命共存亡的信念和决心！学了这篇文章，我感受到了我们今天的生活来之不易，我现在要好好学习，将来可以用我们的本领强大我们的祖国，让我们的未来更加美好。