《竹影》是七年纪下册第四单元的一篇文章。这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，以及由此生发的对人生的思考和认识。下面是整理的七年级语文《竹影》教案设计【优秀8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
【教学目标】
1、学习课文生动而充满童趣的描写。
2、学习比较阅读的方法。
3、了解中国画与西洋画的不同特点。
4、在日常生活中培养对艺术的向往和热爱之情，培养学生文化意识。
【教学重点】
1、文生动而充满童趣的描写。
2、学习比较阅读的方法。
【教学难点】
1、了解中国画和西洋画的不同。
2、在文学中体会艺术的美，在艺术中体会文学的美。
【教学方法】
诵读法；鉴赏；讨论；比较阅读；提问；点拨。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
大家看到的两幅漫画是“瞻瞻的车㈡脚踏车”；一幅是“瞻瞻的黄包车”。这是我国著名的画家、散文家丰子恺先生的作品，丰子恺先生曾说：“我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大。”是啊！在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然，更多留下的是像丰子恺漫画中童年的趣事，充满了童真、童趣，今天，让我们一起走进丰子恺的童年，去看看他童年的一件趣事。
我们一起来学习他的一篇散文《竹影》。
二、学生简介作者丰子恺
三、检查预习，整体感知
1、朗读新字词：
qiè tīng cēn cī piě zhàn chán
惬意 水门汀 参差不齐 撇 蘸 口头禅
（过渡：生字同学们掌握得不错，我们还布置了大家朗读课文，相信同学们一定认真的读了课文，那么我们一起来思考回答这样两个问题。）
2、概括课文内容。
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
3、本文表现了怎样的主旨？
明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。
四、品味课文，体验趣与美
1、你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？找出来并有感情地朗读。（第三自然段）
2、小伙伴和爸爸的谈话主要围绕哪两个方面来进行？你对这两个方面是怎么认识的？
一方面：竹是否难画的问题；另一方面：画竹所用的颜料问题。
五、欣赏
通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用富有想象力的生动、形象的语言，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也把我们带入了艺术的殿堂，让我们领略了中国画与西洋画各自的魅力，让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。爸爸和孩子们的谈话涉及中国画和西洋画的不同，现在请同学们一起来欣赏几幅中外名画，讨论它们有什么不同。
学生回答后，师：明确了中国画和西洋画的特点，那么，我们再来欣赏一遍刚才的图画，相信同学们一定会有更深的领悟。 （重播图画）
教师小结： 通过这一阶段的学习，我们感知了文章的内容、主旨；赏析了文章的语言；欣赏了中国画和西洋画的不同艺术魅力。文章中那天真烂漫的童真童趣，使我禁不住产生了联想。
六、比较阅读
在上册书中，我们学过一篇文章，作者描述了自己童年时的许多有趣的事，文章的题目是──《童趣》，谁能说出《童趣》中讲述了几件有趣的事？
学生答：将蚊子比作“群鹤舞于空中”、“鹤立云端”；“以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”；“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。
我们试着来比较一下本文与《童趣》的异同。小组讨论后，学生自由发言。教师概括明确：
相同点：1、都表现了童真、童趣。
2、都富有想象力和审美情趣。
不同点：1、《童》是文言，选取几件事；《竹》是现代文，一件事。
2、《童》注重想象、联想；《竹》注重审美。
教师小结：比较阅读是一种阅读的方法，通过对两篇文章主旨、选材、语言、手法的比较，达到对文章更深入的理解。希望同学们学习比较阅读的方法，并应用在平日的阅读中，提高自己的阅读能力。
七、拓展延伸
感受了作家童年时的童真童趣，同学们，想一想你在童年时都做过哪些游戏？
让我们走进童年，想想你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验？后来它发芽成长了吗？
八、小结
通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？
艺术来源于生活，生活处处有艺术。
我们要细心品味自己的生活，学会欣赏美。
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中美无处不在。
教师小结：同学们说得真好，老师也想把罗丹的一句话送给大家：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
九、作业
发挥想象，用优美的语言写一篇短文，充分体现童趣。
教学目标：
1.体会文中所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
2.体会文中“我”的父亲因势利导的教育方式。
3.初步了解中国画与西方画的不同。
教学重点：领会艺术和美蕴含在童稚的生活中。
教学难点：体会文章的艺术美，了解中西方画的不同。
教学设计：通过六个活动（找 感悟、思 体会、品 趣味、谈 不同、聊 童趣、归 中心）对课文进行讨论赏析，从而达到理解本文思想、锻炼学生能力的目标。
课时安排：1课时
教学方法：讨论法 活动法
教学过程：
一、激趣导入
1、 猜一猜： 你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，
灯前月下跟你走，就是从来不开口。（打一事物 影子）
2. 想一想：有“影”字的四字成语。
形影不离、形单影只、形影相吊、顾影自怜 刀光剑影、
3. 试一试：民间艺术：皮影戏（有千年历史）
4. 说了那么多关于影子的成语、诗句、艺术，今天我们再来学一篇关于影子的课文《竹影》。
二、作家作品
1.丰子恺 2.本文的基本内容 3.本文生字词
三、探究活动一 快速阅读----找 感悟
1.学生带问题，快速阅读
问题：（1）填表格（多媒体示）
（2）课文题为“竹影”，它是以写景主，还是以写人物活动为主？ 请用一句话概括课文内容。
2.学生讨论交流问题。
3.学生回答问题，教师适当提示。
四、探究活动二 片段欣赏---思 体会
结合课文和生活谈谈你理解的“光”之美和“光”之用
1.齐读1、2自然段
2.讨论：“光”之美
3.讨论：“光”之用
提示：可以结合课文第1、2、7段及你生活中的经历。
五、探究活动三 儿童天性---品 趣味
1.文中都有哪些人物，他们在做什么？
2.读读2、3段，你喜欢那些句子，读一读，说说理由。（提示：孩子们的童稚活动，眼中的事物）
六、探究活动四 中西方画---谈 不同
1.你喜欢文中的爸爸吗，为什么？（教师提示父母的爱和引导作用）
2.通过爸爸的讲解，“我”有哪些收获？（教师引导谈中西方画的不同，欣赏名画）
3.你从哪些句子可以看出中西方画的不同，不同在哪里？
七、探究活动五 敞开心扉-----聊 童趣
艺术源于生活，源于游戏，在你的生活中有哪些有趣的事情吗？又有哪些和艺术有共通之处，说一说。
八、探究活动六 总结全文----归 中心
九、作业设计
写写童年的趣事
【教学目标】
一、知识与能力
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画和西洋画的不同特点
二、过程与方法
自主、合作、探究
三、情感态度与价值观
鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
【学习重点】
学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
【课时安排】
一课时
【课前准备】
1、初读课文，了解课文大意。
2、认真完成预习，、词典解决课文中字词，并记下预习中发现的问题。
3、查找有关的丰子恺的资料。
【教学设计】
一、课前古诗推荐
（课前演讲）
二、导语引入
展示丰子恺的漫画：瞻瞻的车㈡脚踏车，你给我削瓜，我给你打扇在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然，更多留下的是象丰子恺漫画中童年的趣事，充满了童真、童趣，今天，让我们一起走进丰子恺的童年，去看看他童年的一件趣事。
三、作家小档案
请同学们谈谈你对丰子恺的了解。
四、整体感知
请同学们速读课文，感知课文大意（看谁说得棒）：
1、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。
2、用简洁的一句话概括课文的内容。
3、课文题为“竹影”，它是写景──竹之影呢？还是主要写人物活动？
4、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，是一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
五、品味语言
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。 大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。 ……
（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界……
六、比较鉴赏
（了解中国画与西洋画的不同点）
梳理父亲讲述的中国画特点及有关画家的一些知识，引导学生认识我国传统文化的博大精深，提高他们的学习愿望。梳理：
1、中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
2、颜色：中国画以墨和朱砂为颜料；西洋画则以事物的本来颜色为颜色。
归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
七、欣赏延伸
1、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
2、竹之悟：有人说，竹──每前进一步都要做一个小结；也有人说，竹──外强中干。
你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。
八、质疑大挑战
你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年。
九、走进童年
1、我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢？ 此题意在培养学生从生活中感受艺术的能力，加强语文与生活的联系。
2、写一段童年的往事。要求：跟竹有关，语言自然、清新，尽量表现童真、童趣。
3、小结：一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活是美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在
【教学思路】
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
【课前预习资料】
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选，朱光潜《谈美书简》文选。
苏轼《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
【教学过程】
一、检查预习
1、加点字注音并理解词义
弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
2、概括课文内容。
二、整体感知，初步探究
出示图片“竹影”，讨论：竹影是谁画的？
思考：
1、我们四个人在这里起了什么作用？
我们把月亮画的画——了一份。（填一词）
2、在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3、小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造。朗读黄全愈的一段话作为小结：
黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，
可以说那是一个类似“复印”的过程。
4、讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5、出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的`话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
三、生成新疑，深入探究
1、讨论：描、印、放大、临摹、模仿大自然都不是真正的绘画，那么为什么有那么多的人在做这些事，他们做这些事有何得失？
2、以下文字作为小结：
a、胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——郑板桥。
b、模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潜。
四、创设情境，体验感悟
1、设若一个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？
2、如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？
3、出示郑板桥竹图与真竹照片，比较照片与图画的区别，讨论：郑板桥对竹作了哪些改动？他为何作此改动？
4、竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
五、作业
把你心中所画的竹图写出来。
一、分组研究。以5—7人为一个小组，通过去图书馆、书店，找美术老师、上网等途径，围绕以下问题，收集资料，并做简单的研究：
18.竹影教案
一、课前五分钟演讲
二、讲授课文
（一）导入 新课
同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本125页，这节课我们来学习丰子恺的《竹影》。
（二）读一读
读课文
（三）想一想
1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？
2、文中写道"大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。"这句话的含义是什么？
3、爸爸是怎样一个人？
（四）议一议
通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。
答：（1）中国画不注意"像不像"，不像西洋画那样画得同真物一样
（2）颜色方面：中国画以墨和朱砂为颜料
西洋画则以事物的本来颜色为颜色
归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别
（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著
（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法
（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students
( 艺术解剖学)
（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景
（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主
（五）说一说
好，关于中西方绘画方面的区别，我们就讨论到这里，其余的要在美术课上学了，我们学习这篇课文，是要学习这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。
同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟同学们说一说
《竹影》教学设计
教学目标 ：
一、知识与能力：
A、体味本文生动形象的描写。
B、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
C、了解中国画和西洋画的不同特点。
二、过程与方法：自主、合作、探究
三、情感态度与价值观：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习重点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
课时安排：
一课时
课前准备：
A、初读课文，了解课文大意。
B、将预习中发现的问题写在作业 本上。
C、查找有关的丰子恺的资料。
教学设计：
一、展示自己的风采。
（课外积累"惜时"的名句）
二、导语 ：
在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。那么，我们为这仰慕的名人，他们的童年生活你了解吗？
前面我们已经学过几篇这样的文章，谁能说给大家听一听？（例如：----------------）
三、信息箱：
请同学们谈谈你对丰子恺的了解。
四、整体感知：（看谁说得棒）
请同学们速读课文，感知课文大意。
A、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。
B、用简洁的一句话概括课文的内容。
C、课文题为"竹影"，它是写景----竹之影呢？还是主要写人物活动？
D、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
五、你品味到美了吗？
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）
（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界------------
六、比较鉴赏（了解中国画与西洋画的不同点）
七、欣赏延伸：
（1）名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
（2）竹之悟：有人说，竹---每前进一步都要做一个小结；
也有人说，竹----外强内干。
你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。
九、质疑大挑战：
你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年
十、走进童年：
叙说一下一段童年的往事
要求：用语简洁，尽表现童真、童趣。
（小结）一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在-----------
祝愿全体老师和同学们永远快乐！
教学目标：
1、 学习课文生动而充满童趣的描写。
2、 学习比较阅读的方法。
3、 了解中国画与西洋画的不同特点。
4、 在日常生活中培养对艺术的向往和热爱之情，培养学生文化意识。
教学重点：
1、 文生动而充满童趣的描写。
2、 学习比较阅读的方法。
教学难点：
1、 了解中国画和西洋画的不同。
2、 在文学中体会艺术的美，在艺术中体会文学的美。
教学方法：
诵读法；鉴赏；讨论；比较阅读；提问；点拨。
课时安排： 一课时
教学过程：
一、由丰子恺儿童漫画导入其文（《竹影》）。
二、学生简介作者丰子恺。
三、检查预习，整体感知。
1、朗读新字词。
2、概括课文内容。
四、品味课文，体验趣与美。
1、你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？找出来并有感情地朗读。（第三自然段）
2、小伙伴和爸爸的谈话主要围绕哪两个方面来进行？你对这两个方面是怎么认识的？
一方面： 竹是否难画的问题
另一方面：画竹所用的颜料问题
五、欣赏。
爸爸和孩子们的谈话涉及中国画和西洋画的。不同，现在请同学们一起来欣赏几幅中外名画，讨论它们有什么不同。
六、比较阅读。
将本文与上册书中的《童趣》比较阅读，谈谈它们的异同。
七、拓展延伸。
这些文章让我们感受到作家童年时的童真童趣，同学们，想一想你在童年时都做过哪些游戏？
八、小结。
通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？
美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
九、作业。
发挥想象，用优美的语言写一篇短文，充分体现童趣。
《竹影》教案
【教学思路】
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
【课前预习资料】
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选，朱光潜《谈美书简》文选。
苏轼《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
【教学过程】
一。检查预习
1.加点字注音并理解词义
弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
2.概括课文内容。
二。整体感知，初步探究
出示图片“竹影”，讨论：竹影是谁画的？
思考：
1.我们四个人在这里起了什么作用？
我们把月亮画的画——了一份。（填一词）
2.在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3.小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造。朗读黄全愈的一段话作为小结：
黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，
可以说那是一个类似“复印”的过程。
4.讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5.出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
三。生成新疑，深入探究
1.讨论：描、印、放大、临摹、模仿大自然都不是真正的绘画，那么为什么有那么多的人在做这些事，他们做这些事有何得失？
2.以下文字作为小结：
a.胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——郑板桥。
b.模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潜。
四。创设情境，体验感悟
1.设若一个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？
2.如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？
3.出示郑板桥竹图与真竹照片，比较照片与图画的区别，讨论：郑板桥对竹作了哪些改动？他为何作此改动？
4.竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
五。作业
把你心中所画的竹图写出来。
【课堂实录】
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸 缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆=copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！