在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？下面是可爱的小编为大伙儿整理的《敬业与乐业》教学实录优秀3篇，希望对大家有所启发。
教案
教学目标
1.理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。
2.积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。
3.理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。
教学重难点
1.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
2.理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导入课文
苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》（板书）。
二、资料链接
1.作者简介
梁启超，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
2.写作背景
《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。
文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
三、朗读课文，整体感知
1.认真读课文（结合书下注释理解字词）。
2.理解课文层次：
（1）巩固复习议论文三要素、基本结构：
板书：议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。
（2）概括内容：
本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。
第一部分（第1段）：释题，提出中心论点。
第二部分（第2～8段）：论述“敬业与乐业”的重要性。
第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。
3.课文内容研读：
（学生讨论，教师点拨。）
（1）为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？
在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。
（2）讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？
“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业” 。
先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。
（3）如何理解文中的“业”：
对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。
四、归纳总结
1.结构条理清晰：
课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。
2.论证方法的多样性：
道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。
3.语言浅显通俗。
五、课堂训练
1.精读6.7段，思考下列问题：
（1）文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。
（2）文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？
把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。
2.文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？
点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。
六、布置作业
1.熟读课文。
2.谈谈本文的主旨以及作者的价值观。
教学指南
敬业与乐业•重点分析
一、作品思路
第一部分(第1段)揭示全文论述的中心。
第二部分(第2～6段)论述敬业和乐业的重要。
第一层(第3～4段)，论述敬业的重要。
第二层(第5～6段)论述乐业的重要。
第三部分(第7段)总结全文，勉励人们敬业乐业。
二、关于语言
本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强了。
敬业与乐业•知识点
一、词语积累
旁骛(wù) 亵渎(xièdú) 衔着(xián) 层累(lěi)
骈进(pián) 强聒不舍(qiángguō)
二、作家作品
梁启超(1873～1929年)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。
三、课文简析
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。下面是第一范文网小编为你整理的《敬业与乐业》议论文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《敬业与乐业》议论文阅读原文①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
《敬业与乐业》议论文阅读题目1.选文中作者阐明的主要观点是什么？(2分)
2.选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)
3.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？(3分)
4.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)
《敬业与乐业》议论文阅读答案1.我们要敬业(2分)
2.道理论据。(1分)论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。(意近即可)(1分)
3.不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。(1分)
4.示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分，评价合理1分)
教学目标
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
教学过程
一、导入新课，简介作者。
1、同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
2、简介作者
二、检查预习
三、精读
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。
第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
（一）学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的。第一层。
思考：
（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？
（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
教后反思
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。