沈石溪阅读心得体会（通用30篇）
书是我们的一部分，它不仅能让人得到智慧，还能让人感悟到自己的错误。如果没有了书，我们就不会知道那么多的知识，所以我们要好好学习。
以前我是一个不怎么爱看书的小孩，可是呢，自从我看了《笑猫日记》这一系列的书，那时我才发现看书原来有那么多的乐趣在里面，在看书的同时，我也学到了不少的知识。
选书是一件十分重要的事，选书的时候，要注意下列三点：
1：最好是选择装订优良或精美的书籍，因为这是给自己孩子的第一印象。
2：留意纸张的情况。一般来说，米色系的纸张比白色纸张理想。
3：书籍内文采用的字体、字号，尽量选择柔和易阅读的字体，以免影响阅读性。
当以上三点都是我向大家推荐选书的意见。
让我最感动《笑猫日记》——《塔顶上的猫》。
我觉得那些所谓的“资格猫”简直是坏透了，自己做不到的事，就不能让别人做到。不敬佩就算了，还嫉妒别人，甚至还想把别人置于死地。笑猫呢，我就觉得它正直勇敢。因为它懂得欣赏别人的长处，并且不怕所谓的“资格猫”的排斥和辱骂，为虎皮猫打抱不平，友竭力保护虎皮猫。我觉得那只虎皮猫真的非常棒，连那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔顶;虎皮猫不仅本领好，而且它还拥有着高尚的品质。
这本书然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要学会欣赏别人的长处，还学会包容别人，第三是不要嫉妒别人，还要欣赏别人的成功，别人成功要为他喝彩。
以上是我的选书的经验和感受。
xx年4月26日一29日，在这个芳香四溢的美丽季节，我们向阳小学一行六人在张鸿飞校长的带领下，一路南下踏入深圳大学的校园，参加了在深大演会中心由东南教科院主办的“xx年春季儿童阅读课程推进大会”，收获颇丰。
重视阅读
首先，要多读。在这次大会上，著名作家曹文芳在她的《阅读的美好》的分享中如是说：“三分写作七分阅读。”可见阅读对写作的影响巨大！儿童阅读课程研究中心副主任、特级教师薛法根在他执教的《火烧云》一课中也一再让强调孩子们要学会从别人的文字里去“偷”，而且要“偷”得巧妙！从别人的文章里吸取精华，联系自己的生活看身边有无这样的事情，写作也就有了滋养。归根结底，语文课程的学习最重的落脚点还是在写上，所以在“积累一运用一创作”这样的学习语文的三步曲中，阅读占的比重要更大一些！
其次，读好书。阅读才能让人宁静，宁静才能致远！所以在为孩子们选择阅读书籍上也要慎重，让孩子多读经典和名家名著。首先是要读文学的书。阅读的孩子需有厚重感，要踮起脚去够一够。其次是要读天文地理、优美散文、短篇小说等等，阅读的范围要广。
再者，要会读。要把急需的阅读内容还给急需的学生，把课外阅读融入课内。例如深圳市福田区教科院教研员白皛老师执教的《九月九日忆山东兄弟》一课中，为了让学生了解诗人王维当时“倍思亲”的原因，白老师同时把王维的其中三首《少年行》展示出来，来展现王维少年时保家卫国的情怀，还出示了《王维传》，让学生在对比中明白王维在9岁、15岁及17岁时的不同处境，自然而然地就把诗人“倍思亲”的幕后原因挖掘出来，孩子们读诗的感情也就和诗人有了共鸣，这样的师生深度阅读远远地超出了孩子们泛泛读诗的兴趣。而且，这样的阅读也有了广度和温度！
另外，要读好。阅读时还要有一定的系统和计划。比如读图画书，从课型上可以上新书导读课、章节推进课和交流分享课等等；推进方法上可以是因兴趣而读的自主阅读、师生共读以及儿童阅读共同体的筹建等。师生共读时，从书中读出了什么？老师带领孩子教什么？从还原学生的阅读状态到学生读后的感悟交流再到学生读后的一种生长，无一不是师生共读的过程中的一次次无痕指导。既尊重了孩子的个性阅读，又在交流中让学生学会整合，提高思辩，让孩子们在阅读后都有自己的生长点。
强化“语用”
“语用”，即语言文字运用。新课标前言中指出：“语文课程应致力于培养学生语言文字运用能力。”而统编教材的安排上也凸显了“语用”能力目标，构建了一个“双线结构”一一人文主题、语文要素；提出了一个“核心概念”一一语文要素，即必备的语文知识、基本的语文能力、适当的学习策略、良好的学习习惯，它强化了“语用”能力的提高。而“课后题”则可以作为我们课堂教学的一个“抓手”，它的安排无疑助推着学生“语用”能力的提升。大会上的几节单篇阅读教学课，也都充分体现了这一点。如曹爱卫老师执教的《当世界年纪还小的时候》，薛法根老师执教的《火烧云》、顾文艳老师执教的《彩色的梦》等都是既关注了词语的迁够及仿写的细致指导，特别是《火烧云》一课中，薛法根老师让学生从多音字、颜色词、ABB型词等词汇的基础知识的掌握到指导学生练习写火烧云颜色的变化和形态的变化，孩子们在整节课中所习得的语言文字的运用扎实而且实用，孩子们掌握的是知识，习得的是方法，提高的是能力！让人不得不佩服，佩服之余留下的是久久的回味！
学习无止境，探索永远在路上！在这个“语文为王，阅读为后”的大阅读时代，我们既要注重对双基的练习，又要关注阅读课程化的推进！愿我们能依据学生实际，在统编教材的基础上，把我们的阅读教学做实更要做活，真正提升孩子的读写能力！
这个寒假我在家里读了一篇《灰姑娘》,里面讲了一个富人的妻子病了，在弥留之际，把女儿叫到床前，说：“好孩子，你以后无论做什么，只要心肠好，我就会保佑你的。”说完她就闭上了眼睛。女孩很伤心，后来她每天就到母亲的坟上哭一场。没有过多久，富人又娶了一个女人。
那个女人有两个女儿，那两个女儿长得都很漂亮。但心肠很坏、很恶毒。从此可怜的小姑娘就开始受苦了。那两个女孩夺走了她漂亮的衣服，只给她穿一件灰色的旧褂子和一双草靴。每天都从早到晚地做着苦工。晚上睡觉只能躺在灶旁的灰里。于是她们就叫她“灰姑娘”。
灰姑娘的爸爸也对她不好，有一次她爸爸外出回来给两个姐姐买了好多礼物，而只给灰姑娘带回来一棵棒树的丫枝。灰姑娘把这丫枝栽到她母亲的坟前。就是这个丫枝改变了灰姑娘的命运。这个丫枝慢慢的长成的一棵美丽的棒树。后来灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鸟飞到树上来。如果她说出一个愿望白鸟就会把要的东西送给她。
国王举办一个舞会，国内所有的姑娘都可以参加，当然灰姑娘也想参加，可是继母和两个姐姐都不想让灰姑娘参加故意找事刁难灰姑娘，灰姑娘经受了不少的挫折，就是这时候在白鸟、棒树的帮助下。灰姑娘终于参加到的舞会。在舞会上认识了一位王子，王子也被这位善良的姑娘打动了。和她结了婚最后终于过上了幸福美满的生活。
读了这个故事我懂得了心地善良的人，不管她经受怎样的挫折，都能得到幸福。
吉姆他那种机智勇敢的精神品质深深打动了我。在凶恶的海盗面前，许多人会被海盗那凶神恶煞所吓倒。但吉姆却打破常规，在海盗面前，他毫不畏惧，竟能说出：“你们的全部勾当都失败了。想知道这是谁干的吗？——是我！”，“你们在我眼里并不比一只苍蝇更可怕。”想必许多人看了这些话后，都会为此惊叹。这是从十几岁男孩的口中说出的话吗？真让我震撼。另外他还在海盗面前还能够滔滔不绝、言之成理。可见他也称得上是学富五车了。
吉姆是那么地勇敢，不被困难吓倒；又是那么地机智，每次都能化险为夷。我想假如是我，我能做到吗？不，我做不到，别说面对凶残的敌人，就是平时学习中遇到一些难题，我都经常想绕道走，不想下工夫攻克它。
今天，我读了《八十天环游地球记》里面主要讲了：菲利亚·福格先生是一位古怪的绅士，他与牌友们用二万法郎赌自己要在八十天内环游全球。可就在这时，警方发现了一个人偷走了5.5法郎，这人很像菲利亚·福格，于是菲克斯这个警探也被卷入了这八十天中。
他们经过了很多地方，在印度，他忠实的仆人万事达勇敢地救出了就要被烧死的爱乌达夫人，他们又在香港等地区接连遇上铁路坏掉，被抢劫的事故，但福格先生用金钱让些交通工具的`主人财迷心窍，冒险过了这么险恶的地区。最后一次他们坐船因为没有了燃料，又是十万火急地时刻，福格先生拿出巨款买了这条穿上一切木质物品当做燃料，提前到达了英国。
钱并不是万能的，生命和时间是金钱不能换来的，他们这么冒险，难道就是为了那花花绿绿的钞票？难道这钞票比生命还珍贵吗？所以无论在任何时刻，生命都是最重要的。
福格先生的冷静是令人难以想象的，在桥毁了的时刻，在船没有燃料的时刻，他以沉着冷静的思考，想出了一个又一个锦囊妙计，每次都赶在时间前面。看来时间是非常重要的，要是福格先生浪费时间，那么就不会79天成功回到英国去了，我们要珍惜时间。
我的宝宝在新晃县幼儿园已经和老师同学一起度过了三年多的时光了，这三年多来我很明显看到她各方面的进步，我深深的体会到老师的辛苦，目睹了孩子的成长。10月是幼儿园“书香浸润童年，阅读点亮人生”读书月的活动，月底了老师要求要写一份陪读心得，呵呵，我就来谈谈我陪读的感想吧！
我是众多普通母亲中的一员，由于时间和能力的有限无法全身心的养育孩子，常常陷入愧疚和自责之中。我的宝宝很好动爱玩，对外界的一切都是那么的好奇，很难让她静下心来去认真的看书，相信很多的父母都有同样的困惑，不知怎样才能让我们的孩子安静快乐的阅读？
爱玩乃孩子天性，我们要适当控制，但不要压制，让孩子在游戏玩中学习，又快乐，又能学到东西，每次出去的时候身边的人文事物都是孩子学习的对象，孩子无时无刻不在学习着，要看大人怎么引导，我家宝宝很爱观察善于发现，每天都有很多的问题，我很乐意跟她一起探讨，让我们和孩子一起成长，也重新回归到了童真，是一件幸福的事情！
一个人的阅读能力并不是与生俱来的，是幼儿时期需要我们父母去引导培养的。每晚临睡前的亲子阅读是我和孩子最喜欢做的事情，每当这个时候，宝宝总是依偎在我的怀里，我们一起品味书的芬香，我想只要爱心耐心，加上动人的故事，再加上坚持，相信每个孩子都会爱上阅读。
现在的父母每天都很忙碌，甚少有时间陪着孩子一起玩，但不管有多忙，亲子阅读时间是一定要腾出来给孩子的，亲子阅读的好处数不胜数，但以下几点对我感触颇深：
一、能增进父母与孩子之间的情感交流。
白天爸爸妈妈需要上班，孩子们要上学，和孩子在一起的时间减少了许多，晚上我们抽出几十分钟的时间陪孩子们一起看他喜爱的书，除了能学到知识外，孩子最大的感触是“爸爸妈妈很爱我”，也许每天的亲子阅读要花费我们比较多的时间和精力，但是这其实也是一种享受，每次读完书后宣蓉都会紧紧抱着我亲一口，对我说：“妈妈我好喜欢你”！这个时候的我很幸福！而且在这过程中，你会发现孩子的点滴成长，与孩子一起学到新的知识，分享彼此的感动！
二、培养孩子良好的习惯。
孔融让梨—让我宝贝宣蓉懂得了谦让，学会了分享；小马过河—教会了宣蓉要独立思考，勇于实践；爱吹牛的小花狗—让宣蓉明白了吹牛是不对的……；我们还有看一些关于安全意识方面的书，通过学习，宣蓉知道了红灯停，绿灯停，不可以吃陌生人给的食物，不能喝生水，不可以玩水电火，坐车要系安全带等等；儿童情绪管理书中的温馨的画面，抚慰人心的浅语故事，帮助孩子清楚地认识自己的情绪并克服情绪，也告诉我们家长要重视孩子成长期中各种情绪的表现，加以正确引导与孩子共同成长。其中的《我不想生气》、《我好快乐》、《我不会害怕》、《我想要爱》等等都是宣蓉很爱看的书，看完后能简单了解书里的一些内容，我们不能奢望读一遍就能让孩子明白这些道理，我们需要时间和耐心让孩子慢慢参透其中的道理，所以我总会时不时的重复讲给她听，再次的品读你就会发发现孩子有不一样的理解和认知，这比苦心婆心的空讲道理好多了！
三、增强语言能力、想象力、注意力。
孩子在听一个有趣的故事时，总是会保持高度的注意力，发挥她的想象力，用语言表达她的认知和困惑，一开始，我家宣蓉很难静下心来听故事，总是一边听一边玩别的玩具或做别的事情，所以我一开始从最简短的图画册开始，但孩子如果没有想看的欲望我都不会去强求，我会坐在她旁边看我自已的书，有时候他就会跑到我身边对我说：“妈妈，我也要看书，你陪我一起看我的书好不好？”这个时候的她是很认真的很乐意的，现在她能安静的听我讲完一个故事，有的时候还会天马行空的想象，每每如此我经常会说：“这个想法真不错！”，她对我的赞许回敬一个很满意的微笑！
刚开始看《格列佛游记》的时候，我以为是类似《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，后来才知道是虚构的小说，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是讽刺。
《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛因沉船等原因逃往小人国、成人国、飞行岛国、惠桧国的故事。
小人国的东西都很小。它们对格列佛来说就像玩具。相反，格列佛就像他们的“宠物”一样为他们表演，让他们开心，也让他们担心不被杀死。小人国和成人国不仅大小相反，心智也不同。小人国奋斗多年，出轨；我国有着朴素的民俗，关于英国的历史、制度、现状有很多疑问。第三卷通过介绍五岛飞行的经验说明现代科技存在很大的问题。第四卷就更奇怪了。在惠桧国家，人和动物是颠倒的。没有钱，没有军队，没有警察，马有高贵的心，野狐是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多。他对人类社会的各种恶行越来越反感，对人类社会做了无情的鞭笞。
我最喜欢的是第四卷，批判人性的丑恶，人类社会的血腥。然而，在惠桧国家，他们没有欺骗、谋杀、纵火和抢劫这样的字眼。格列佛只是让他们明白了这些话的意思。他们的社会充满了友谊与和谐。人都是善良的，讨厌邪恶的。这就是人们想象的“天堂”。
这本书的作者对社会的丑恶进行了无情的鞭笞和讽刺，对人性和社会有自己的看法，表达了他对世界的忧虑之情。
觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思”则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。
其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。
最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。
在我看来，可以收藏的书应该是好书，里面令我最深刻的是《灰姑娘》这一篇。主要讲的是有一个姑娘，他的母亲去世了，不久，这个姑娘又有了一个继母，继母有两个女儿，貌美心狠，他的两个女儿经常虐待这个姑娘。把她的漂亮衣服拿去，给他一件破旧的衣服，让她睡在火炉边。于是人们就叫她“灰姑娘”。她的继母想让自己的两个女儿去参加跳舞，灰姑娘也想去跳舞，继母不让她去，不知是谁把他带到了跳舞的地方，在那遇到了一个王子，于是王子就找她，最后，王子和灰姑娘结了婚。她的继母和两个女儿只能做她以前做的事了。
继母对她这样，但他还是没有屈服。灰姑娘一样会有自己的烦恼，一样会遭受这样的痛苦和厄运的折磨，但他勇于战胜困难，以开朗乐观的心态迎接命运的挑战。
这本书的每个故事都以极具亲和力和感染力的方式，告诉女孩们怎样在生活中成为一个乐观、自信、出类拔卒，高雅不平凡的小公主。
今天，我把《牧羊豹》这个故事看完了。这篇小说是中国动物小说大王沈石溪写的，讲了他在西双版纳插队时的一件事情。
主人公在一个偶然的机会得到了一只小黑豹，起名三点金。在主人的驯养下，小黑豹成了远近闻名的出色的牧羊豹。它勇猛、能干、尽职尽责，深得羊群和主人的喜爱。后来，三点金和雌花豹有了孩子，为了妻儿能生存下来，三点金每隔五天就给雌花豹叼一只羊。被主人发现后，三点金羞愧地离开了主人。一年后 ，经常有奄奄一息的赤斑羚出现在沈石溪周围。后来，沈石溪才知道，三点金用猎杀的四只赤斑羚来赔偿雌花豹吃掉的四只羊。原来是三点金给主人的，为得是弥补当初自己犯下的过错。
读了这篇文章，我体会到了作者与黑豹之间的深厚感情，感受到黑豹犯错后的无奈、忏悔。三点金虽然是一只豹子，但它很爱自己的妻子和孩子。它既想让孩子生存下来，又不想背叛自己的主人。从三点金身上，我知道了做人一定要忠诚，知恩图报，做了错事一定要改正错误。
我尚未看过这部电影，但突然对原著起了兴趣，花了些时间读完了严歌苓的《芳华》。作者笔下的每个人物都被定义在那个特殊年代的历史背景下，从他们的出身到他们的青春，直至他们的晚年，悲剧式的结局似乎是“芳华”这两个字最恰当的注解，伤感也注定是这部小说的灵魂。
在那年那月，任何人做任何事都避不开时代的限制，经验告诉我们，若要悖逆就会遭到周围所有人的背弃与唾骂，就会被那个时代所抛弃。即使在你的人生已经跌落谷底时，奇迹也不一定会出现。
没有人能够预料到几乎拿满了所有个人荣誉的军区模范标兵，在“触摸事件”曝光后的人生；也没有人能够预料到一心想嫁入豪门的纤纤柔弱的林妹妹，在经历了两段失败的婚姻后，用自嘲的口吻选择了孑然一身；
当然，我们也没有预料到出身高贵且姿色不凡的高干千金，在恣意挥霍了自己的青春后嫁给了“军队二流子”，最终不欢而散沦为了包租婆；
但最让我感到感动的是身材矮小、遭人厌恶的普通女子，在遭遇了人生的大起大落之后，却为自始至终都没有表白的爱恋，苦苦地守候了40年，只为在她至爱的人的遗像旁布满了他们初遇那天的冬青……
我始终相信人间有动天地泣鬼神的爱情存在，这是《芳华》的文眼，也是给善良的人一种最温暖的慰藉。严歌苓的作品向来在揭示社会底层的一些罪恶上时毫不留情面的，使我们能洞悉平凡中的伟大，却也能窥测到伟大中的丑陋。其实我们不用过多地揭露他们每个人内心的丑恶或是骨子里的劣根性，因为在某个特定的年代里，任何的所作所为都会被张贴上那个年代特有的标签。就如同现在的我们也一样，生活在当下，身上也会带有这个时代的烙印。
人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽。或许，我们需要的是那多一点点的善良和慈悲！
珍惜自己的岁月，细细品味自己的过往，因为这些都是只属于我们自己的独特芳华！
我快步走向影院，轻轻地在自己的座位上坐好，静静地等候电影的序幕拉开，独享我自己的芳华。
《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的，描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。
小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的婚礼，之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇，他依靠在监狱里认识的神捕，找到了基督山岛上的宝藏，并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐，他离开了巴黎，最后一句话：“等待和希望”。
大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家，他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心，都是关于复仇与冒险的，其中参插了一些浪漫场景。
《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望，在黑监狱里，有几个人能生存下来，面对毒打，面对高墙的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立，最后失去了一切。当今的仇人曾是他最亲的人，为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子，这已经是一种眷顾。
正如法国大革命的成果一样，在成功时被人窃取复辟帝制，但法国在经历了几次大革命后终于实现共和，共和国的民主道路是要用献血来染红的。
最后，向大仲马致敬，向民主共和致敬!
寒假里我看了一本书，书名是《白象家族》，从中，我得到了一些体会。
这本书的主要内容是一个知青无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻把自己的家族都介绍给知青，于是，知青与白象一家成为了比亲人还要亲密的伙伴，他们互相帮助。当知青被孟加拉虎捕杀时，白象家族及时赶到，毫不犹豫地实施救援，最后，老象“老阿呆”重伤。事实上，是因为老阿呆保护小象才受伤的，可仔细想，如果它们不去救知青，也就不会受伤了，老阿呆临死前和一家子前往象冢，知青哀求一起去，老阿呆竟然同意了，头象坚决反对。老阿呆和银灰鼻非常信任知青，说服了头象。
可知青打探到了象冢的位置，竟然想去偷象牙。知青完全被巨大的利益蒙蔽了双眼!而且他在偷象牙的时候觉得理所当然，毫不知耻!老阿呆是因为救他才提前离世，而知青不但没有报答，还想去偷象牙。当知青拿着两根象牙准备回家时，白象家族出现了，它们发现最信任的伙伴做出这种事时，怒火中烧，最后还是银灰鼻求情才保住知青的命，白象家族与知青断绝了友谊。
像这种别人帮助了你，你却去陷害别人的事非常多，读了这本书，我明白了人和人之间的友谊是非常珍贵的.，人和动物之间的友谊更加珍贵，人和动物都需要对方的信任，如果因为一时的贪心而破了友情，多不值得。多么可惜。
这本书让我明白了许多。
电影《沉默的羔羊》久负盛名，因为这部电影最近才看了小说。一直不懂“我们都是在罪恶里打滚的羔羊”什么意思，直到汉尼拔那句“再见，史达林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你会告诉我吗?”这是他的告白也是告别。
有着亮丽的长发，苗条的身材，美得像冬天的晚霞的克拉丽丝，可以轻易的得到别人的青睐，绝不仅仅是因为美丽，而是因为她可贵的灵魂。很喜欢她和变态杀手莱克特医生的交流，审视他们的对话，他们心灵的碰撞让我感慨，感叹甚至于感动了自己越狱而帮克拉丽丝!觉得自己正处于一种强盗逻辑中去为莱克特辩护，之所以这样子，是因为触摸到了他的.灵魂：他不是为了自己越狱而帮克拉丽丝，是为了让她梦中的羔羊从此沉默，读后感《《沉默的羔羊》读后感》。感动于他的爱，虽然不是很深厚，但却是心灵碰撞的产物!
这一部小说吸引我们的也许正是莱克特和伽姆所做的事情，虽然残忍恐怖，但它却触动了我们内心深处埋藏的幻想，让读者惊异于食人教授对周遭一切天才般的掌控力，惊叹于美女调查员无比坚韧的性格。
托马斯曼说得对，作家的幸福是能够完全化为感情的思想和能够完全化为思想的感情。我想，他就是幸福的，因为他的《沉默与羔羊》是成功的。
以我之见，《蛙》中的书信，其实也可不要。但莫老师为什么会加上书信，自然有他的道理。看看这些书信，都是写给一个日本人的，这个日本人名叫杉谷义人(亦可理解为山谷蚁人)。第一封信的开头一段就提到了杉谷义人的《文学与生命》的长篇报告，或许就是这个报告的题目成了写作这部作品的由头。其次，这些书信为什么是写给日本人，而不是美国人或英国人、印度人呢?从后面的书信和故事中，我才知这个日本人既是伏笔又是铺垫，因为故事中涉及了杉谷义人的父亲----侵华日军的一名指挥官杉谷，使故事更加戏剧化。其三，莫老师通过书信表达了自己的谦逊之心，书信内容反复提到了杉谷义人给予的指导和鼓励，其用意同时也反映了作者对作品主题的谨慎态度，即：为什么那么多作家没有写中国的计划生育?
从书信带出小说故事，从小说故事又牵扯出九幕话剧，这种写法匪夷所思，但是构思缜密、环环相扣。主人公在书信中多次提到要给杉谷义人创作话剧的事，同时又通过书信反复解释为什么还写出这个话剧，而没写出话剧的原因就成了小说记叙的主体，即关于姑姑和计划生育的故事。这些原因都说完了、故事都讲完了，又通过书信交待：可以正式创作那个话剧了。而那个话剧其实又以新的形式、新的叙说方式，重复了姑姑和计划生育的故事，但读来丝毫没有重复之嫌。这就是莫老师的高妙之处!
我认为这个话剧的最大好处，就是让人巩固了对小说故事的印像，达到了让人过目不忘的效果。如果没有这个话剧，很多人将是健忘的，他们会忘了这个小说到底说了什么。
二是书名人名新奇怪诞，紧紧围绕主题服务，达到了强化主题的效果。
看到《蛙》这个书名(题目)，包括我在内的很多人以为是关于青蛙的什么事情，但看完故事，方知这一猜想大错特错。即然是讲计划生育的，为什么不用“蚁”作题目呢?人生如蚁啊，人多得像蚂蚁，也确实需要控制生育啊。但看完这个小说，我不得不佩服用“蛙”作题目的妙处，它不仅精准而且大有深意。因为蛙是由蝌蚪蜕变而来，而蝌蚪又与显微镜下的人的精子十分相像，据说也与人体胚胎初期发育形状相像，而且蛙的生殖能力十分强大，是支持计划生育的强大论点。同时，我认为名字越短越能激发人的探知欲。《蛙》的一声，莫老师的这个目的也实现了。
再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，还有95%的人名与人体器官有关，比如：陈眉、陈鼻、肖上唇、肖下唇、万心、五官、袁腮、王肝、王胆、李手、王脚、郝大手，等等，这些带有人体器官的名字，给人以肉体横陈、到处都是人的感觉，不断强化着“人和生育”这个主题。同时，民间工艺大师秦河、郝大手大量生产、无处不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙养殖场的蛙与蝌蚪，更给人无处不是“人”的印象，人多得简直让你无法呼吸，进一步强化了人满为患的主题。
通览全篇，作者从题材、体裁、情节、构思，甚至人名、书名都是苦心思虑、下过苦功的。这些人物个性鲜明，又互相影响、相互交叉，人与人互相纠缠，故事情节相互纠缠，形成一幅人头攒动、人事纷纭的画卷。小说并未说“计划生育如何如何好”，但透过这些故事和场景，却让你强烈感受了“计划生育很难做”和“必须计划生育”的思想，读来令人拍案叫绝!
三是矛盾冲突迭宕起伏，故事情节富于戏剧，真实感强。
《蛙》虽然讲的只是很普通的乡村的计划生育，没有什么波澜壮阔的大事件，但其中的矛盾冲突却纷繁复杂，令人眼花缭乱。仔细看看，除了人物与事件、生育与超生的矛盾外，故事中的每个人似乎都是一个矛盾的混合体。比如：姑姑本是一位抗日军医的女儿，是一个英姿飒爽的抗日英雄，解放后成为一个人见人爱、花见花开的专事接生的妇科医生，并被人们神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是这个“送子娘娘”后来却成为计划生育的推手，专门开展引产、结扎、惩罚超生、打击偷生之类的事情，原来为人接生的主业变成了副业，原来“送子娘娘”的光环变成了扼杀婴儿的“杀人魔王”，原来的抗日英雄因为恋人叛逃而成了特务、内奸和，原来处处受人尊敬的待遇落到了现在处处被人讨厌甚至追杀的境地，原来连日军司令都不怕现在反而被一只青蛙吓晕。而且更为矛盾的是，专门从事接生和计划生育的姑姑和小狮子，竟然双双失去生育能力。一生致力于计生事业的姑姑和小狮子，老年时竟身体力行地支持超生偷生，小狮子甚至知法犯法地偷偷花了5万块钱找被毁容的陈眉为自己代孕。
说到陈眉，她可是整个故事中命运最为悲惨的人物。陈眉是陈鼻的女儿，有倾国倾城之貌，本该有一个极为美好的未来，然而她拒绝靠姿色而坚持靠体力吃饭，结果被工厂的一场火灾烧得面目全非、惨不忍睹，成了神秘的蒙面疯子，并被穿越到民国县衙大堂打输了为人代孕的官司。陈眉的老爹陈鼻本是乡里第一个万元户和一个生存能力极强的暴发户，因为超生偷生几经折腾，晚年却沦为一个遭人唾弃的乞丐。还有那个矮女人王胆，竟然为了偷生采用抗击日寇的地道战术，让人感叹母亲的伟大而对其生出恻隐之心。
矛盾冲突是小说的灵魂，透过矛盾冲突反映现实生活是小说的使命。《蛙》中的所有矛盾冲突，都是时代背景下的必然。经过那个时代和感受现实社会生活的人，都会有身临其境的感觉，都会感觉故事中的人就是身边的人甚至自己，都会认定那些矛盾冲突是客观存在的，那些人物事件是客观真实的。人物矛盾的复杂化、戏剧化，充分体现了莫老师制造矛盾冲突、把控矛盾冲突的能力，矛盾演绎技术已经达到了炉火纯青的地步。
四是语言朴实，土得掉渣儿，但通俗易懂、引人入胜。
《蛙》讲述的是山东高密东北乡的故事。故事的叙述语言基本都是中国北方的乡村俚语，是朴实的大白话、大土话。从某一方面看，汉语普通话可说是以北京和中国东北话为基准的语言，因此北方土话本身可算是普通话的一部分。在普通话的语境里，北方土话具有强大的感染力，这也是赵本山的相声和东北二人转广受欢迎的主要原因。
我认为，《蛙》使用乡村土话的叙述方式，讲述涉及广大农民阶层和普通民众的计划生育的故事，是非常适合的。正因为它土得掉渣儿，土得有思想、有个性，有乡土味和民族味，且文字粗放、符合人性，却又叙事流畅、表达细腻、情节生动，所以更加通俗易懂、更富表现力，而且很多土语字字珠玑，令人捧腹，引人入胜。
总之，作家是靠作品说话的。仅仅一《蛙》，已经充分体现了莫言的文学造诣，让我们听取了“哇”声一片。所以，莫言获诺奖可说是当之无愧，莫言获诺奖可说是地球人对中国文学的首肯。这是事实，也是我们读者的最直接的感受。
今天，我读完了《白象家族》这篇小说，让我体会到象群的感情。
《白象家族》讲述了作者在一个雨夜救了一头小象，之后和象群成为了朋友，发生了种.种故事，他和象群建立了友谊但是，由于家庭经济的原因，他跟随着象群安葬了一头老象。原本他想去捡几根象牙，但被领头发现，结果，他怀着无比的怀念，跟象群断绝了关系
看完这个故事，我不禁被象群的感情深深地打动了。在作者带回小象时。他们是怀着喜欢的感情接纳他的。当作者利欲熏心想拿象牙时，他们是讨厌他，嫌弃他的。作者因钱而断绝了跟象族的感情，这不是十分可惜的吗?
在我们附近，就有这样一些人，为了自己的利益，不顾他人，这种人是十分可恶的，我上一次，就差点被利益熏陶了。
那是一个双休日，我正在写作业，突然，门开了，外面进来了我的同学，他要我借他抄作业答案，我不同意，他便给我钱，这时，我心里很纠结，如果要，我就会获得钱，但背叛了自己的良心。如果不要，我便守住了自己的良心，但失去了钱。最后，我选择了不借，那个同学悻悻的走了，但我终于守住了自己的良心。
让我们团结起来，抵住利益的熏陶，不要被金钱所迷惑!
中国是举世公认的兵书大国，可谓卷帙浩繁，庋藏丰富，《动物三十六计》就是其中的一部。而《动物三十六记》，就是《三十六记》改编成的书。
在大自然里，动物为了赢得生存，繁衍后代，无时无刻不在进行激烈复杂的龙争虎斗。大量的竞争要靠武力解决问题，既有“单兵”格斗，也有“大兵团”决战。有人认为，动物之间的争斗无非是弱肉强食罢了，其实并不都是这样。在动物世界里，每种动物都有自己的天敌，也都有自己的反击和自卫的绝招，它们在战斗中不仅表现勇敢，而且往往会施用各种“计谋”酷似《三是六计》中的谋略。《三是六计》是我国古代流传下来的一部专门研究作战谋略的兵书，每计都用成语表示，通俗易懂，脍炙人口，结合动物争斗得实例进行分析研究，会感到回味无穷，还有深受启迪的感受。
《动物三是六计》不仅仅是让我知道了它们的反击和自卫的绝招，还让我了解了我们中国兵书大国里的《三十六计》，动物也有着酷似《三十六计》的“计谋”，不仅让我能了解动物，还让我更加了解并懂了《三十六计》里的知识。
我最喜欢并了解很深的是“在海底钓鱼的鱼”，而他的三十六计是“抛砖引玉”鮟鲸鱼的方法很巧妙，选择好地形以后，就伸出钓线，频频振动钓线末端的小瓣，以引诱小鱼，小鱼误把小瓣当做游动的虫，前去吞食，它便把小鱼拖进口中。这一计让我感受很深，鮟鱼巧用自身能力来捕食，让我十分赞叹。
我读完了这本《戴银铃的长臂猿》的第一感觉是辛酸。让我最辛酸的是第一篇。
一只长臂猿被饲养员老莫不小心踩成了单臂猿，因为少了一只手，抢吃的都抢不到。有个游客看它可怜，就扔了一个玉米棒子。可是，它刚想伸手去拿，却一下子被猿酋抢走了。看到这种情况，老莫每天吃饭时，都守在饭盆旁边，让单臂猿先吃，谁敢靠近，老莫就送它竹棍一顿。
有一天，下了场小雪，老莫把一件红褂子穿在了单臂猿身上。谁知第二天就叫猿酋给抢走了，并且，单臂猿身上还布满了抓痕。老莫为单臂猿抢回了红褂子，并饿了猿酋一天。虽然单臂猿得到了老莫的照顾，但是没有人愿意和单臂猿玩，单臂猿很孤单。
于是老莫想出一计——工作计，凡是给单臂猿服务的猿可以得到食物一个。渐渐的，所有的猿都愿意为单臂猿服务了。
但不久，这老莫却死了。所有的猿将愤怒全发泄到单臂猿身上，不让它吃饭，还对它又打又咬。最后，单臂猿死了。
写到这里，我有一种说不出来的难受。单臂猿死了，谁能救它呢?存优汰劣，这是大自然的法则。
读书使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化，在思想的超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性，在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。写过多部描述战争的小说作家黎汝清在读书时的体会时说：“在书的天国里，我是自己的上帝。对于历代帝国将相我可以呼之即来，挥之即去，我可以超越时空在古往今来的书海里任意遨游，我可以与老子促膝谈心，也可以跟黑格尔老人争辩是非，我可以扼腕叹息，可以体验人生至福。”是啊，读书越多，想象越丰富。它使人的大脑更充实，心胸更加宽广，信念更加坚定，内心更加和谐。
从我读书的经历中深深体会到，读书是我成长的智力支持和精神动力。当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了一个人的自尊；当鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了创造的重要；文天祥在屠刀下高吟“贫贱不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫气节；海伦在失明又失聪的情况下，毅然坚持学习，最终成为著名的作家，使我懂得了这叫意志。所以，读书是我充实生活的精神支柱。
读书有助于我们形成正确的人生观。读书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。学然后知不足，教然后知困。孔子这句话，以前我不够理解，现在我知道愈是学习，愈是发现自己的无知，当了教师，才知道教书育人是多么的不容易。教师怎样才能成功？首先做到：敬业、乐业。敬业，就是要崇敬教育工作。“职业”只能教好，“敬业”才能既教好书又育好人。
没有敬业精神，当不了一名好教师。教师要在教书育人中享受快乐，教师还必须勤于反思、不断提高自己的学养，而读书是促进教师人生发展和专业成长的最好途径。社会的发展需要教师的知识应该是复合型的，既要横向拓宽，又要纵向深化。新课程的理念就是要打破学科界限，强化通识教育；教师的知识还应该是超前的，要有未来意识，要超越时空界限，了解前沿知识，弥补教材内容滞后的欠缺；教师的知识也应是动态的。只有不断读书学习，不断补充、丰富原有知识结构的教师，才能跟上时代的步伐。
让我们共同提升对阅读的认识，自觉地积极主动地进行阅读吧。那就让我们在生活中，在工作中，在闲暇中，在匆忙中，拿起一本书，读起来，不仅使你振奋起来，精神起来；而且，你的学生，学生的学生，还有我们的民族都会随之精神起来！
读书是辛苦的，但又是快乐的，对此我无怨无悔。读书使我对教师职业更加热爱，并始终洋溢着教学的激情；读书，给我不断注入新鲜的血液，为我增添了教育的智慧；读书，还使我学会了思考，懂得对教育教学中存在的问题进行探索，也使自己对教学艺术的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，学无止境。在今后的学习工作中，我将坚持不断“充电”，不断拓宽自己的教育教学视野，不断开放学生学习的空间。我因为忙碌而感到充实，工作中因为有学生的存在而感到快乐，生活中因为有书的相伴而感到精彩。
这个假期，我也是和孩子一起读书，一起陪伴他在假期里度过一段居家的日子，在阅读之中也是可以感受到孩子的成长，同时自己也是和孩子的距离更近了一些，这次的亲子阅读我也是有一些感受。
除了孩子需要学习，其实我们大人也是需要更多的去学习，每日劳碌于工作，劳碌于家庭，很多的时候也是没有专心的去看一次书，以前读书的时候还会一年看很多的书，但是而今却是很少看书了，除了时间比较少之外，也是读书的意识没有以前那么强了，不过这次和孩子一起读书也是让我知道，读书还是非常的有用，能学到很多的`东西，也是可以让自己的精神生活更加的充实，陪伴孩子读书的过程之中，虽然看的是儿童的书籍，但是也是在这些书籍里面很多的知识也是我不太清晰的，我也是和孩子一起学到了很多，让我的知识也是更多的，而且我也是通过阅读明白，自己其实也是喜欢阅读的，以后也是每日要花一些时间来把阅读做好，让自己过得更加的充实，同时也是学到东西。陪伴的过程之中也是对于孩子有了更多的了解，以前的时候，下班回来也是关心孩子的作业情况，对于孩子本身的关心有时候其实是不够的，工作之后也是累了，很多的时候也是没有把心思放那么多在孩子的身上，觉得管好学习就好了，但是对于孩子的想法，孩子的情况其实也是关心还是不那么够的，但是这次通过阅读，我也是对于孩子的想法有了更深的体会，也是更加的懂得孩子，一起看一本书，通过书籍这个媒介，也是让我意识到，关心孩子不但只是成果，只是他的身体状况，心理方面也是要多去关心，多了解他想什么，这样才能更好的有利于他的成长，同时也是可以让我们家长对于孩子更加的熟悉和亲切。
而今孩子也是要再次的回到学校去读书了，也是有挺多的感慨，在家里的这些日子，和孩子的相处也是更加的融洽，不会各玩各的了，也是阅读促进了我们的关心，以后有时间也是要多和孩子一起做一些有意义的事情，来让我更加的了解孩子，去陪伴着孩子去成长，虽然学校里老师也是教了很多的知识，但是作为家长也是要多去教育孩子，多去了解孩子的成长过程，清晰他心底是想什么的，更好的去沟通。
相信大家都听过牧羊犬，也都见过牧羊犬，牧羊豹对于大家和我都很陌生，抱着好奇与探索的态度我阅读了这本书。
本书的作者是沈石溪，他写的动物小说别具一格，在海内外赢得广泛声誉被誉为“中国动物小说大王”。我非常喜欢他写的故事。
书里面讲述了一只野生的黑豹，被饲养在家，发生的一系列感人的故事。
主人用他的新胶鞋换来了一只“小黑猫”,小的时候，因为没人照顾，所以就让他的狗老梵娌来喂养。谁知道“小黑猫”越长越大，慢慢地竟然长成了一只黑豹。由于它的耳朵和尾巴上有黄色的毛，所以主人给它起名叫三点金。久而久之，三点金和老梵娌之间产生了深厚的母子情。老梵娌是一只牧羊犬，不知不觉中，三点金已经从老梵娌那儿学到怎么样看管好一群羊。后来老梵娌死了，主人打算用三点金去换一只牧羊犬来代替老梵娌的位置，但是三点金把牧羊犬给打跑了，它认为这个羊圈是它的，谁都不能来侵犯。为了保护羊群，它勇战蟒蛇，大战红豺，非常尽职尽责。从此，三点金就代替了老梵娌的位置来放牧羊。
后来，三点金和一只母花豹有了孩子。为了有足够的食物，三点金只好从羊群里偷羊给孩子们吃。它的主人知道了后，就把它赶了出去。不久后，三点金的主人去打猎时，连着三次捡到了很珍贵的赤羚羊。第四次的时候，它的主人跑过去看见了三点金，终于明白了三点金吃了他的四只羊，又还了主人四只羊。因此，它的主人觉得这是一只活得有自尊的豹子。
这个故事让我感受到：动物是有灵性的，而且是有感情的。它们有爱的天性，而且懂得知恩图报。其实，只要我们友好地对待动物，它们也会懂得感恩，与我们和平相处的。
一身将军袍，驰骋沙场，替父从军，孝可泣。花木兰，是一个魏宋之普通女子。木兰之父昔为一军，故少则以木兰为男来养。余时间，木兰又好观父之旧书。时以柔然族扰，孝文帝制户出一男子上场。以父老太大矣，家之弟少，故决替父从军。其父以为一介女流之辈，岂比之上男子?然而非也，其杀无数，英勇善战，全然看不出是女子也。
木兰之精神岂是我等能堪比也?今人皆不能去尽孝，惭兮惭兮，古人云“百善孝为先”何今人都做不到?非也!今者庶几其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小儿，以小鸡毛蒜皮之事皆得与父母争得天翻地覆，其子之生兮!何苦?
汝可知，其有何其悲也!君忘其谓君恩?
黄香之事君知否?忘耶?兮，君不愧乎?吾能知也，汝难到不知乎?非也!花木兰能为也，何不能?我等皆人也，何有如此之大差别也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮，勿蹈其失也!此为君自好兮!愿君知我之一片丹心!
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
嗟乎，愿天下之亲皆得福!亦幸木兰之孝神，能博者传。愿天下不与父母团聚之子能与父母团聚!
寒假里，仔细看了老师推荐的书。其中有一段给我印象十分深刻，讲述了中国人的性格——温良的中国人。
说中国人温良，不是精神颓废的驯良，而是意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力。这是麦嘉温博士的原话。其实，寒假中我亦写了一篇关于中国人性格的文章。上述语段给我的触动便是，当我像愤青一般地用文字发力，他人用优美的文字在赞颂。我一直在思考着对于我的祖国同胞应持何种态度。
柏杨写过《丑陋的中国人》，怎么说呢，题目确是惊雷，也许他太有一种恨铁不成钢的情绪，觉得只有最尖刻的漫骂才能唤醒我们。我不想就书中内容进行评析，只是觉得一个民族应是需要不断敲打的，防止某些地方生锈，某些地方僵硬定势。若一棍子打得重些，疼痛难免，但可以让我们立即清醒过来，在病患未入膏肓之前将其拔除。我没有拂尘，可以施展什么道术仙法，无痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一击。
我只能先敲打敲打自己，或许有一天能再关照别人。因着看了几本涉及宗教的闲书，让我想到了一个关于宗教信仰和信念的问题。最近背哲学考点背得发晕，虽然终于弄清了什么唯物、唯心，但我总觉得有时候唯心一些没有坏处，尤其关于宗教信仰上。观中国人的思想领域进化，是让人叹为观止的。
封建社会的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以为跳跃得有些大了。我总觉得国民的许多问题需要民族的思想境界提升来解决，但话并不止于此。人心中的道德律仍需一方净土。说白了，就是现在我们心中的自我约束力并不能与我们的言行相匹配，脱节了，于是暴露出种种问题。而张口闭口喊的唯物主义倒成了妆点一切、颠倒黑白的理由，哲学的奥义被如此扭曲，实不是大多数人所想见。
而宗教文明俨然是块踏板，一段过渡，在人类未能自我控制之时，用神明给予人内心以畏惧，去拥有对罪恶的愧疚之情。正常的心理暗示和精神压力并不为压力，只是在我们尚未决裁，尚未判断之时，让世界井然有序。我以为人们皈依宗教是对秩序的交托，就像牛顿，他晚年又信奉了上帝，对此评价有惋惜，有不解，有讽刺。
我不愿为基督教大言其好，但我总认为牛顿在崇尚科学后又归属上帝，这段心路历程的原因定不是宗教中那些琐屑的糟粕，也许他认为自己仍不能够完全随精神，随意识，更改地圈禁自己，并非禁锢。依附外力的控制并非人类的终极目标，如今看来，人的思想领空尚不能进驻自己，又不愿使他人进驻。
宗教信仰和信念未真有何种关系，只是对上帝，对佛教的诚挚一如支持自己的首先，成为言行准则，既不借助他人，也无自身的空洞。
《非洲草原历险记》这本书描写了多利一行三人去非洲草原拍摄，被盗猎者遗弃在非洲大草原上，他们经历了种种危险的情况，凭借着勇敢、丰富的求生知识以及好运气，一次次转危为安。
读完这本书，我了解了很多非洲草原的自然知识和野外生存的求生本领，还照着书上的方法学会了做绳梯和弹弓呢！
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”初次听见我们学校的大姐姐在学校活动中诵读这首《木兰辞》时，就被它朗朗上口的韵律、生动的故事情节所吸引。
回家后我从爸爸买的古诗词书籍中找到了这首《木兰辞》，缠着爸爸讲给我听，原来《木兰辞》讲述的是一个叫花木兰的女孩，因国家需要驱赶外患、征战戍边，花木兰年迈的父亲也在征兵之列，她弟弟又未成年，于是木兰毅然女扮男装，替父从军。在沙场上，木兰英勇善战、足智多谋、屡建奇功，经过多年的征战获得了胜利，使民众过上安定的生活。回朝后不愿在朝为官，只恳求早日回家与家人团聚，恢复原来在家时的本来面目，过上了平淡、安宁的田园生活。从此，我就喜爱上这位能为国分忧、文武双全，孝敬父辈、关爱手足，热爱生活、勤劳善良的女英雄。每当我诵读《木兰辞》时，眼前就浮现出花木兰那英姿飒爽、刚毅坚强的身影，又联想到木兰“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的情景。多次诵读《木兰辞》后，我深深感到木兰在三个方面值得我去学习。第一是她自强不息、刚毅坚强、心系民众、为国分忧的精神。木兰从小自强不息，练得一身高强的武艺本领，在封建礼教的重男轻女的大环境下，不畏艰难，毅然女扮男装，替父从军。在十多年的征战中，她为广大民众能过上安定平和的日子，放弃亲情，不辞千辛万苦，出生入死、英勇善战，足智多谋，终于凯旋而归。我觉得在今后的学习中，要刻苦认真的学习真本领，锻炼自己坚强不息的精神，长大成为一个对国家有用的人。第二是她尊敬父辈、关爱手足的诚挚亲情。从文中看到国家需要戍边征兵，而木兰家父年老多病，没有长兄，弟弟又小，木兰坐在机杼前一阵阵的叹息，转而毅然决定替父出征，积极参军，为父解忧。又从文中“不闻爷娘唤女声，……”感受到木兰对家人的深切思念之情。我觉得从木兰的身上，我要做到尊敬老人，关心弟弟妹妹，尊敬老师、团结同学，做一个大家都喜爱的人。第三是她热爱生活、积极生活、勤劳善良、不爱慕虚荣的生活态度。从木兰回家急切地“脱我战时袍，著我旧时裳”到“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，看出木兰是一个热爱生活，也是爱梳妆打扮的女孩子。从“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”，看出木兰是一个不爱慕虚荣、追求名利的人。我觉得我也应做一个热爱生活、真真实实、健康快乐的人。
今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。
文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前，他终于醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。
《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实
我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。
堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。
一个穷困潦倒，残废孤独，饱受痛苦的人，世界从未给予他一点欢乐，他却用自己的痛苦锻造欢乐，创造了《第九交响曲》奉献给全世界!
贝多芬说“惟其痛苦，才有欢乐”，没有经历人生大磨难的人，是无法说出这样不朽的话语。当初次听到《第九交响曲》时，我只是一种莫名的感动，后来细读了《贝多芬传》，心灵为之震撼。他确是命运的弃儿，上帝并未垂青于他，给予他的是残酷的痛苦和不幸。他，失去听觉，这对于一个音乐的缔造者来说是极其悲痛。这叫一个音乐天使如何去叩开音乐之门，如何让天籁之音进入他的心灵?
但也许正是这种不幸，使贝多芬下定决心要与命运抗争。终于，他胜利了。在耳聋后的二十多年，他创造出了无数优秀的音乐作品。而这些作品都是他用心在创造，用痛苦在锻造，用不屈的精神在支撑。在作品里，我们听到在欢乐音符的背后交织着命运的极大痛苦。这欢乐的交响曲，犹如久旱的禾苗逢甘霖，更能打动人心，给人带来美的享受。
那美妙的音符，是从大自然中孕育出来的，如行云流水，如风，如雪，如阳光，如英雄灵魂的赞歌气势磅礴。它不同于莫扎特的交响乐，这是贝多芬生命真实的写照。他用倔强的心锻造伟大的交响曲，是巨大的痛苦和无限欢乐的美妙的融合体，让听众深深为之动容。
今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子，与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。
刘邦能屈能伸，知人善用，善于应变，而项羽太过于刚烈，所以说项羽是失败是注定的，而且从性格方面来说，刘邦的确比项羽更适合统一天下!读《鸿门宴》有感,鸿门宴读后感
项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。
《小战马》这本书的作者是欧内斯特.汤普森.西顿。这本书的主人公有一只长耳大野兔、一只黄狗、还有一只松鸡…….在这本书里有三只不同狗的故事,与所有的同类一样,它们免不了和狼有着各种各样的瓜葛,虽然是狗的故事,却总会看见狼的影子:忠心耿耿的宾果对群狼狠下杀手,在危难之际解救了自己的主人。
但这并不妨碍它与母狼交往，它甚至玩忽职守，听任母狼胡作非为。那只母狼被杀后，它也毫不掩饰自己的立场，与“刽子手”奥立佛结下深仇大恨。尽管它中过一次毒，它还是改不了狼的本性，喜欢吃死马，喜欢过狼的生活，终于再次误食毒饵，死在了主人家的门槛上….西顿书中的动物不会说话，但它们与人类有许多共通之处：它们也有爱，如猞猁妈妈本能的母爱，熊妈妈“坏脾气”对小熊约尼的溺爱，它们爱好自由，向往自由，追求自由，那匹无法无天的墨黑栆红驹宁愿在寒天动地里立在风雪中，也不要温暖舒适、有现成草料的马厩，它就是匹野马，为自由而生!
它们笃信忠义，也有情有义，狗儿的忠诚自不消说，小熊约尼和“坏猴”吉妮在病重时对于诺拉和饲养员的那份依恋与痴娇简直如出一辙，让人感动。但动物毕竟不是人，所以熊妈妈“坏脾气”对小熊约尼忽冷忽热，关键时刻抛下爱子约尼似乎也理所当然，而且从此淡忘;红毛领谨慎聪明，却想不到走为上计，偏偏要与猎人对抗到底，最终中了圈套，悲惨丧命。
这是一只家犬，一只有钱的狗；这又是一只野狗，一只野狗：这还是一只野性呼唤的狗，生存让它贪欲：这终于是一只狼狗，一只狼群的头犬。
故事发生在一个富有的家庭，一只名叫巴克的狗过着舒适的生活。它是那里最高最壮的狗，起着重要的作用。它和孩子们一起闲逛，在水里玩耍。冬天靠师傅的火取暖。不久，人们在育空河发现了金矿，他们需要巴克这样的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里学会了雪橇，并在冰天雪地中日复一日地跋涉。他学会了自食其力：学会了反击欺侮他的狗，学会了如何争权夺利。巴克很快成为北方著名的狗。但是北方是狼出没的地方，它们在月亮上长号。巴克有机会回去，但他向往狼，野性的呼唤在他的梦里越来越响……这是杰克伦敦的《野性的'呼唤》。一个生命为了生存，为了满足自己的欲望，是狂野的，是残忍的，是肆无忌惮的。
有这样一种人，从小就很努力，成果突出。然而强烈的欲望和好胜心让他舍命争取第一。他说：他厌烦全部超过他的人。久而久之，他的野心占据了他的良心。为了达到他的意图，他不惜一切代价，但最终一无所获。这不是和巴克很像吗？
生活中没什么必要。在这个世界上，你舍命争取名利，证明自己的能力和财宝，满足自己的野心，认为这就是人生的价值。你不觉得很累吗？
翅膀上绑了金的鸟能飞远吗？其实让你的生活之舟变得简洁和善就容易多了！这看似贫困，实则是一种与自然规律相和谐的贫困。同样，也是一种财宝，一种内心的财宝。只有过着冷漠而不张扬的生活，才能真正享受生活的乐趣。
生活！既然给了我一双手，为什么白天不去寻找诚恳和快乐，而在夜里去触碰自己看不见的欲望和欺骗？为什么？没人回答我。我要在《野性的呼唤》中反复寻找我想要的答案，才能找到生命的价值。