浅谈贯彻严以修身心得体会范文（精选15篇）
修身是改造提升自我，律己是约束管理自我。我认为，对于领导干部而言，要践行“三严三实”，修身是前提，律己是保证，只有持之以恒地改造约束自己，才能严以用权。如何约束自己?《邹忌讽齐王纳谏》故事，邹忌虽“修八尺有余”“形貌昳丽”，窥镜后知不及城北徐公之美，自知之明至极：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”这是镜子照出的自知之明，唐郑谷《闲题》曰“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。”也说明用好好镜子才能对照自己是美的还是丑的。强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。作为“班长”，坚决按照要求和好干部20字标准，以忠诚、担当、干净、宗旨、团结为镜，直面“四大”考验、化解“四大”危险，严格修身律己，炼就个人“金刚不坏之身”，争做“五种人”。
一、以忠诚为镜，做政治的明白人
“人之忠也，犹鱼之有渊。”坚守忠诚是政治生命线。党员干部做得怎么样，可以讲千条万条，但归根到底要先看忠诚，任何时候也不能含糊。孔子说，每天都要问问自己“为人谋而不忠乎”?说的就是这个道理。其要义在于绝对忠诚，忠心耿耿、始终如一，必须是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。这种忠诚坚定需要有理论上的清醒自觉作保证，用党性原则约束自己，做政治的明白人。
一是忠诚党的信仰。进一步坚定马克思主义信仰，拉直“马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通，党的领导还行不行”的心中问号，增强运用马克思主义这一看家本领，善于运用马克思主义基本原理看待、分析、解决各种复杂问题，敢于同拜金论、过时论等光怪陆离的现象做斗争，在学习、工作、生活中矫正价值观、人生观和世界观坐标。进一步深入学习贯彻系列重要讲话精神作为重大政治任务，补足精神之“钙”，培育思想之“元”，固守为政之本，坚定道路自信、理论自信、制度自信。
二是忠诚党的组织。我是入党多年的干部，总有一颗感恩的心、一股感激的情，可以说没有党的培育和教育，就没有我的今天。经常重温入党誓词，践行诺言，在党言党、在党忧党、在党为党。时刻用“五个必须”对照自己，坚决维护中央权威，任何时候任何情况下做到思想行动与上级保持高度一致;坚决维护党的团结统一，做老实人、说老实话、办老实事，不搞任何形式的派别活动;遵循组织程序，不越权办事，不先斩后奏，该报告的报告，该请示的请示;服从组织决定，不跟组织讨价还价，不蒙骗组织，以实际行动赢得组织信任和群众信赖。
三是忠诚党的纪律。带头尊法学法守法用法，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。坚持高尚的精神追求，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远保持共产党人的政治本色，实现“大我”与“小我”的统一，诺言与践行的统一，严人与律己的统一。
二、以担当为镜，做发展的开路人
面对新常态，担当是一面镜子，考验我们是否牢记底线思维，在推动发展上敢不敢正视“最坏处”，会不会解决“最难处”，能不能争取“最好处”。绝对不能让在党不言党、在党不忧党、在党不为党成为习惯做法，绝对不能让精力不集中、精神不振奋成为工作常态，绝对不能让作风浮漂、工作浮夸、心理浮躁成为家常便饭，绝对不能让不求有功、但求无过、只求安逸成为处世哲学，绝对不能让避事怠责、不敢担当、为官不为成为唯一选择。
一是带头抓发展。党的xx届三中全会以来，理论界“市场决定一切”甚至党政应当让位的苗头已经露头，从政治上看则是一种无视中国国情的极端新自由主义经济思潮;从律己上看，是不思进取、不作为的表现。要防止以“权力清单”为由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐为由不关心企业发展、不过问项目进度的懒政、庸政、怠政等不作为的倾向，争做工业经济发展的推进者、保护者。
二是带头转方式。以更加宽广的视野，把孝感工业转型升级置于更大范围来推动，既要重视总量的扩张，又要兼顾结构优化和升级提质，坚持在扩大经济总量中进行调整，在转型中提高发展的质量和水平，做到“六个并重”：传统产业提升与战略性新兴产业发展并重;实体经济发展与信息产业、生产性服务业发展并重;促进军民融合与做强市本级工业并重;坚持绿色发展与淘汰落后产能并重;“三大工程”推进与产业集聚区壮大并重;六是市场主体培育与企业家队伍培养并重。
三是带头破难题。立足经信委的职能，主动化解企业发展过程中的市场、资金、技术、管理难题：收集744家企业反映的问题1230个，绝大多数问题已帮助解决，少数问题通过企业自身努力得以解决;创新“政银企集合贷”“增信贷”“助保贷”等方式，缓解融资难问题，其中，“政银企集合贷”共计12亿元，贷款余额7.6亿元，共128家企业受益，“政银增信贷”为21家小微型企业发放贷款7390万元;牵线搭桥借外脑，利用政产学研用相结合创新体系、发挥工信部电子五所的技术优势、在25个产业集聚区建立18个院士专家工作站，诊断企业146家、解决企业技术难题240个。下半年，着力打好“五大战役”，即稳增长，打好经济下行阻击战;调结构，打好转型升级持久战;促消费，打好信息惠民立体战;转机制，打好军民融合攻坚战;培后劲，打好三大工程主体战。
三、以干净为镜，做清廉的老实人
律己除了他律外，关键是自律、慎独，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型触灵魂，“择其善者而从之,其不善者而改之”，特别注意这样几点。
一是知微见著，警惕“一念之差”。贪腐绝不能有第一次，有了第一次，就会有第二次、第三次、无数次。大贪是从小贪开始的。针尖大的窟窿斗大的风，千万不拿小贪不当回事，小贪收不住，就会成大贪。南京大学专家曾调查了150名服刑贪官，结果显示，贪官心理防线往往被“三句话”攻破：“小意思，不会有事的”“看某某领导收的更多，这点钱算什么”“我并不需要你做什么违法或者超越职权的事，只是想请你多照顾一下”。纷繁复杂的现代社会，名利情欲诱惑常在。律己不严，“一念之差”就会成“一生之痛”。对自己的思想来一次大进修，全面铺开“党性体检”，绝不让“四风”问题在自己身上披上“隐身衣”，钻进“青纱帐”。
二是近墨者黑，增强“两个自觉”。领导干部要亲商、爱商、敬商，对民营企业要支持，对老板反映的问题要解决，但不能勾肩搭背，搞权钱交易。要增强“两个自觉”，即思想上要自觉抵制“庸俗处事学”，行为上要净化“三圈”，净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系;净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的生活友谊关系;净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。
三是接受监督，把权力关进“笼子”。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。作为一把手，要以一心为公的勇气、广纳百川的胸怀接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律，杜绝“决策一言堂、用人一句话、花钱一支笔”的独断专行。以“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，不断完善自己，使自己在任何时候任何情况下，不越制度“红线”，不碰纪律“底线”，不触法律“高压线”。
四、以宗旨为镜，做企业的贴心人
6月30日，习要求广大县委书记要做群众的贴心人，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉贯彻党的群众路线，心系群众、为民造福，心中始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，真正做到心系群众、热爱群众、服务群众。我们经信部门要以公平服务为原则、企业满意为标准，把对上和对下负责统一于推动企业发展之中，做企业的贴心人。
一是坚持“一线工作法”。坚持8个工作专班联系企业常态化，领导干部以上率下，带头深入基层、企业、项目，沉下去调查、钻进去研究、跳出来思考，做到问题在一线发现，措施在一线落实，成效在一线体现。
二是坚持“五带工作法”。近几年，我们经信委围绕履行经信委规划引领、要素调度、主体培育、项目培植、结构调整、创新驱动、园区建设、两化融合、环境服务9个大职能工作，总结提炼了服务企业的“五带工作法”。带政策，助企业发展壮大;带问题，帮助企业排忧解难;带感情，深入企业“把脉问诊”;带问卷，汇集企业发展呼声;带信息，激发企业投资热情。实践证明符合中央精神，富有孝感特色，受到市领导肯定和企业的好评，也是经信部门进一步服务企业的重要遵循，必将取得更大成效!
五、以团结为镜，做班子的带头人
作为单位的一把手，伸缩之中，收放之际，动静之间，有学问，有节操，有规矩，有约束，最重要的是在统一意志、统一行动和统一纪律下团结带领班子不负重托，忠实履职。
一要带头增强组织纪律性。《廉颇蔺相如列传》中文武大将团结一致保家御国的思想，蔺相如“先国家”的思想堪称讲团结顾大局的典范。作为一个拥有8700多万党员、400万个基层组织的世界最大的执政党而言，不讲团结，就是一盘散沙。作为承担繁重任务的经信部门，班子团结尤为重要，只有团结才能产生凝聚力，又激发向心力。俗话说：“上梁不正下梁歪”。领导班子有凝聚力，群众就有向心力，这也是团结的规律。我将带头增强组织纪律性，把维护党的团结作为一号政治任务，严格按照“四个服从”、民主集中制等原则办事，用铁的纪律营造风清气正的干事创业政治生态，为想干事的人建平台，为会干事的人设舞台，为干成事的人搭擂台。
二是带头转变作风。以专题教育为契机，以查找问题为导向，以转变作风为抓手，以身作则，严以律已，率先垂范，以自已的实际行动，传导压力，增添动力，凡是要求班子成员做到的，自己必须先做到;要求党员干部做到的，自己必须先示范。在专题调研和讨论中，先学一步、吃透政策、把握原则、掌握节奏。目前，我自己主导的专题调研形成了3件调查报告，分别刊登国家、省、市级刊物，下一步抓应用转化。班子其他成员结合各自的岗位职责，专题调研将陆续完成。在执行中央“八项规定”方面，无论是学风，文风都有明显好转，上半年，以例子、数字、点子“三子(字)”支撑要点式、提纲式、表格式“三点式”材料60多件，报送信息177条，被两办(含省)采用150条，保持了全市的领先地位。最近对工作作风开展的7项明察暗访表明，全体党员干部和群众看到了我们委党组是真搞、不是假搞，是实搞、不是虚搞，上行下效见行动。
三是带头落实上级的决策部署。雷厉风行落实工作，“三分决策，七分执行”。上半年，我带领党组一班人团结一致，心往一处想、劲往一处使，确保中央、省、市“稳调改惠”政策在经信部门不折不扣的全面落实。我自己始终站在排头、走在前列，热爱岗位，奋发有为，精益求精，把“实干”作为本分、把“苦干”作为习惯、把“真干”作为责任，以“舍我其谁”的气概，敢抓敢管、敢担重任，作出了应有的努力。
四是带头全面落实“主体责任”。主体责任是政治之责，作为党组书记始终挺在前面，主动担责、积极作为。今年以来先后7次召开专题会议，传达学习系列重要讲话和中纪委、省、市纪委五次全会精神，将党风廉政建设主体责任细化、硬化、具体化，构建了党组负总责、一把手承担第一责任、班子成员分工负责，横向到边、纵向到底的不留空隙的主体责任体系。在实际工作中，推行“五零工作标准”，即“服务企业零距离、落实工作零失误、完善制度零空白、廉洁自律零违纪、监督查处零容忍”，着力解决“不严不实”的问题，着力打造服务好、作风优的机关。
在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，有利于我们党健康肌体、巩固政权，为协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦提供坚强保障。海南省紧密联系干部队伍的思想实际和工作实际，从三个方面下大气力抓好专题教育，努力打造一支忠诚、干净、担当的干部队伍。
一、学深悟透“三严三实”的丰富内涵
在20xx年全国“两会”期间参加安徽代表团审议时首次提出“三严三实”，之后又在不同场合多次强调，在全党、全社会引起强烈共鸣和高度认同。“三严三实”言简意赅、精辟深刻，是党员领导干部做人做事、为官用权的警世箴言。
严以修身，就是加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以用权，就是把秉公用权作为底线，谨记公权公用，按规则、按制度行使权力，时刻做到公私分明，确保公权行使不越轨、不谋私。严以律己，就是加强自我修炼，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验，慎独慎微，不放纵、不逾矩，谨防得意忘本，保持一身正气。谋事要实，就是出于公心，为民谋事，秉持正确的政绩观，察民意、知实情、接地气，落实工作善于把上级精神与本地实际结合起来、把对上负责与对下负责结合起来，创造性地开展工作。创业要实，就是拿出“为官避事平生耻”的骨气，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，主动扛起推动一个地方或部门科学发展的责任担当，在实干中破解难题、抢抓机遇、增进人民福祉。做人要实，就是诚实守信，襟怀坦白，与党组织在思想上同心、行动上同步，对群众饱含深情、对同志以诚相待，言行一致、表里如一。如果用一句话概括“三严三实”的核心思想，就是对党忠诚、个人干净、敢于担当。
“三严三实”是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本最简洁的规范，是对党的建设理论的丰富和发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。对海南的各级党员领导干部来讲，就是要自觉践行“三严三实”，将其内化于心、外化于行，真正使自己的作风严起来、实起来，做忠诚、干净、担当的好干部。
二、下大气力查摆党员领导干部“不严不实”问题
党的以来，海南省坚决贯彻落实党中央、关于从严治党的部署要求，扎实开展党的群众路线教育实践活动，大力整治“庸懒散奢贪”、“不干事、不担当”等突出问题，党员干部呈现出为民实干、作风深入的清新气象，这是主流。但我们也清醒看到，“四风”问题树倒根存，“不严不实”的问题还不同程度存在，突出表现为八个方面：
一是不重学习、眼高手低。不少干部学风不浓，“坐岛观天”，肚子里没真货，空喊概念口号，在执行中央和省委决策部署时拿不出管用的实招，上级给予的优惠政策用不足、用不好，错失发展良机。
二是安于现状、不思进取。面对经济下行压力加大和建设发展中的难题，有的被动应付，一味等上级出政策、等别人出经验;有的能拖就拖、能推就推，工作长期打不开局面。对待日常工作，有的满足于“大概齐”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬资历。
三是为官不为、不敢担当。有的有私利可图就乱干事，无私利可图就不干事;有的明哲保身，为了不出事，宁愿不干事;有的出工不出力，上班时间炒股票、逛淘宝、玩游戏;有的没关系不办事，有关系乱办事;有的遇到矛盾问题绕道走，只讲原则要求，不讲具体怎么办。
四是急功近利、好大喜功。有的只顾眼前不顾长远，只抓短期容易见效的“显绩”，对事关长远发展的“潜绩”不上心，缺乏久久为功的韧劲;有的热衷于“抓典型”、“树形象”、“搞形象工程”，挖空心思换提法、喊口号，把工作当成谋取功名利禄的手段。
五是疏于管理、放纵下属。有的贯彻落实主体责任不力，没有真正履行监督责任，党风廉政建设搞形式、走过场;有的遇事不讲原则，只讲哥们义气，吹吹拍拍，笼络人心，甚至对违规违纪行为视而不见、姑息包庇;有的自身不干净，管别人底气不足、腰杆不硬，只能当老好人，搞无原则的一团和气。
六是公私不分、滥用职权。有的公车私用，私设“小金库”;有的插手工程，操纵招投标，输送利益;有的侵占集体财产，虚报冒领、贪污挪用专项资金;有的“吃拿卡要”，以权谋私，不给好处不办事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，热衷于拉关系、找门路，看看能接上谁的天线;有的选拔使用干部不看德才看亲疏，不凭实干凭关系，以人划线、以地域划线，顺我者昌，逆我者亡。
八是做人不实、弄虚作假。有的阳奉阴违，见风使舵，讲空话、干虚活;有的在民主生活会上自我剖析信誓旦旦，会下我行我素;有的台上大谈反腐，台下收受贿赂;有的报告个人事项东躲西藏，闪烁其词，等等。
以上这些“不严不实”的问题，违背了“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的好干部要求，损害党和政府形象，败坏党风政风，恶化政治生态，损害群众利益，破坏事业发展，危害党的执政基础，腐化干部队伍，必须高度重视，坚决予以根除。
三、坚决践行“三严三实”要求
解决“不严不实”问题，关键在于各级领导干部要切实把自己摆进去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠诚、干净、担当的标准要求自己，用“三严三实”的戒尺规范自己，真正“严”字当头、落到“实”处，形成风清气正、团结拼搏、实干担当的良好政治生态。
加强学习，补足精神之“钙”。学习是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途径。反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。当前，我们最迫切的是抓好四个方面的学习：一是学习系列重要讲话精神。开展“三严三实”专题教育，是一次对系列重要讲话精神的系统学习武装。坚持原原本本学，学深悟透，不断坚定共产党人的信仰追求、为民情怀和历史担当，做政治上的“明白人”。二是学习党章。党章是我们立党、治党、管党的总章程。要逐条学习，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩，真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规。自觉尊法学法守法用法，善于运用法治思维和法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定，发挥好“关键少数”的作用。四是学习中华优秀传统文化，从中汲取营养，增强做人做事的文化底蕴。
强化道德修养，筑牢立身之本。多次强调为官先做人、从政德为先的道理。领导干部的道德修养，实际上就是修炼为官之德。一名品德高尚的好干部，犹如高山景行，让人仰止。比如海南的吴春忠、牛开成、林道腾等优秀党员干部当官为民的奉献精神，就是一种为官之德。乐东县推动殡葬改革，两年多迁坟11.2万座，靠的是各级领导干部以亲民务实的作风感染、感动、感化群众，把工作做到百姓心里，这也是一种为官之德。20xx年超强台风“威马逊”重创海南，一大批基层党员领导干部舍小家为大家，奋不顾身忘我救灾、转移群众，最大限度确保人民群众生命财产安全，这种救民危难、牺牲自我的精神是一种为官之德。近几年从省到各市县坚持新官理旧账，妥善解决一大批长期积压的涉及土地林地纠纷、投资纠纷、债务纠纷等严重影响海南发展稳定的遗留问题，这种对历史高度负责的精神，也是一种为官之德。我们应当用先进典型映照自己，加强自我约束，锤炼党性修养，用心涵养为民务实清廉的公仆情怀，慎独、慎始、慎微，明大德、守公德、严私德，做到以德自立、以德施政、以德服众。
秉公用权，强化对权力的监督制约。谆谆告诫大家：很多人有权力了，往往会成为被“围猎”的对象;当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。所以，谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。如何正确行使权力?首先是出于公心，施政公道，自觉做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。在海南，无论是禁毒禁赌打黑，还是打击违章建筑、打击滥砍盗伐林木，一大批干部挺身而出、秉公执法，广大人民群众拍手称快。之所以能如此，关键在于干部出于公心、自身干净、依法依规。其次，坚持科学决策、民主决策。关键是坚持民主集中制，严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡重大决策、重大事项、重要人事安排必须按程序集体讨论决定，防止个人说了算，确保权力规范运行、有序运行。第三，加强对权力运行的监督，加快实现党务公开、政务公开、各领域办事公开的常态化、全覆盖，发挥纪检、审计、舆论等监督部门的作用，强化对权力集中、资金密集、资源富集的部门和岗位的监管，坚决防止公权滥用。
坚持求真务实，勇于实干担当。检验“三严三实”专题教育成效的标准是整改成果，落实整改主要靠实干。实干是对领导干部履职尽责的基本要求。如何实干?一要坚持务实求实。我们做决策、抓工作，必须吃透并贯彻中央精神，紧密结合海南省情，坚持问题导向，对症施策。20xx年我们在抓简政放权改革的同时，加强对重要资源的集中规范管理，率先在全国实行省级以下森林公安垂直管理;将过去由乡镇或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水库统一收归市县管理;把过去下放给市县的林地、农用地转用、土地征收和填海用地的审批权上收到省里，恢复国家上位法在海南的实施，并通过人大立法固化改革成果，为海南的生态保护、水利安全和重要资源的合理开发、永续发展打牢基础。二要勇于担当。近两年海南清理闲置土地超过13万亩，靠的就是从省到市县各级领导干部动真碰硬，敢于担当。只要一心为公、自身过硬，就有勇于担当拍板的魄力和血性。三要真抓实干。教给我们三招：一是发扬“钉钉子”精神。对事关海南长远发展的大项目、难事、要事，拿出拼劲和韧劲，一抓到底。二是“马上就办”。对于急需解决而又能解决的事，以一天也不耽误的精神，高效高质组织落实。三是一张蓝图绘到底。保持工作连续性，功成不必在我，多干一些打基础、利长远、解民忧、惠民生的实事，一年接着一年干，一任接着一任干，咬定青山，善作善成。
古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。
俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”优良的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。
另外，优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要路径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出口号：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得 “人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。
主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。
严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。
与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。
另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在教室中主动参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为教室中的核心人物，希望你尝试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多，或采用个别谈心的方法，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。
近日重访兰考，多次动情回忆起40多年前学习焦裕禄的情景。焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，做一个焦裕禄这样的人民公仆，党员干部首先应该时刻严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，补足精神上的“钙”。
加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。 ”坚定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奋发有为、勇于担当的精气神;自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能树立好形象、保持好作风。说到底，才能带领全省上下始终保持昂扬向上的精神状态，凝聚起建设美好安徽的强大正能量。
严以修身，要坚定理想信念。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失，最终在灯红酒绿中丧失了理想信念，在纸醉金迷中丧失了道德境界。坚守共产党人精神追求，有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
严以修身，要当好提升道德境界的表率。“正身直行，众邪自息。”做官先做人，做人先修德。党员干部的道德价值具有导向功能。一个领导干部如果道德修养好，那么这个部门、这个单位的风气就纯正;相反，如果道德水准不高，自然正不压邪、歪风丛生。因此，必须把做人与做事统一起来，堂堂正正做人，扎扎实实做事，做人显人品，做事显水平。用实际行动打造团结共事的工作环境，营建风正气顺的内部氛围，凝聚起深化改革的强大正能量。
严以修身，要担负起“风成于上，俗形于下”的责任。从现实情况看，领导干部的蜕化变质往往是从吃喝玩乐这些小处开始的，是从生活作风不检点、生活情趣不健康这些小节开始的，久而久之就很难抵制住歪风邪气的侵袭，就很难做到清正廉洁，更谈不上对社会风气的示范引领。追求高尚情操，才能培养健康生活情趣; 正确选择个人爱好，才能自觉远离低级趣味;慎重对待朋友交往，才能自觉抵制歪风邪气。明是非，慎己行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，才能始终保持共产党人的政治本色。
关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。这既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。广大党员干部特别是作为“关键少数”的领导干部，要深刻领会、牢牢把握严以修身的精髓要义和实践要求，努力使其成为自觉的价值追求和行为规范，以作风建设新成效汇聚起推动改革发展的强大正能量。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。
一、每一位共产党员干部要把践行“三严三实”加强党性修养作为终身必修课
作为一名共产党员特别是党员领导干部，必须学习和践行《党章》，不断加强党性修养，完善自我，做一名忠诚老实的共产党员。修身是一个人的处世之本、立业之基、守德之根。“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在首位。提出的“三严三实”，一样把“严以修身”放在了首位。严修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境地，寻求高尚情操，自觉阔别低级趣味，自觉抵制歪门邪道。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关题目上，党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识，经常自省，不断加强党性修养。要坚守道德阵地保持思想纯洁，让内心贪欲不敢萌生，让清正官念不受歪风腐蚀。严以修身归根结柢是为百姓谋福祉。“干部职位越是上移，工作重心越要下移”，党员干部要明白职级与权利的提升不是官架的提升，而是为民服务的担当加重。要以严修身来保慎用权，以用权为民紧绷廉政之弦，不为物欲所累,不作身价之计，谨慎用权，尽心干事，以百姓口碑来提升为官价值。要严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”我个人认为，主要从以下几方面入手。
一是要认清党的性质、奋斗目标和指导思想。《党章》明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二是要全面了解我党90多年的光辉历程。我们党自1921年7月诞生以来，至今已走过90多年的光辉历程。90多年来，我们党由小到大、由弱变强、由幼稚变成熟，目前已有8000余万党员，成为长期执政且是世界最大的执政党。90多年来，我们党领导全国各族人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，取得了革命、建设和改革的一个又一个的伟大胜利，其巨大成就令世人瞩目。90多年的光辉历史证明：我们党之所以成为一个伟大、光荣、正确的党，成为全国各族人民衷心拥护和爱戴的党，成为一个具有13亿多人口大国的执政党，成为中国特色社会主义事业的领导核心，就是因为我们党始终站在时代前列，始终保持了马克思主义政党的先进性，始终做到“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。
三是要牢记党员的条件、义务和权利。这就是以下几项：
《党章》规定：“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身。”可见，先进性是中国共产党及其党员的根本标志，全心全意为人民服务是我们党的唯一宗旨。
《党章》规定：党员必须履行8条义务。这其中包括加强学习、发挥先锋模范作用、党和人民的利益高于一切、遵纪守法、维护党的团结统一、开展批评和自我批评、密切联系群众、发扬社会主义道德新风尚等内容。作为一名党员，不仅要牢记这8条义务，而且要切实履行好这8条义务。只有这样，才能使自己成为一名合格的中国共产党党员。
《党章》规定：党员享有的权利也有8条。它告诉我们：作为一个党员既要认真履行8条义务，同时也享有8条权利;在履行党员义务的同时，必须充分行使好党员的权利。其中，最重要的一条就是要求我们始终坚持党的宗旨不动摇，努力提高为人民服务的本领，切实做到既勤政又廉政、既尽职又尽责。这既是保持党员先进性的需要，也是发挥党员先锋模范作用的需要。
四是要不忘入党宣誓词。《党章》规定：预备党员，必须面向党旗进行入党宣誓。誓词的内容是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这既是每个共产党员入党时对党组织的庄严承诺，也是对每个党员保持先进性的根本要求。为了配合建党90周年纪念活动，街道、社区将组织新党员进行入党宣誓，每一位党员也应该重新对照入党誓词，看看自己还有哪些差距和不足，是否兑现了自己的承诺，是否无愧于党员这个神圣而光荣的称号。
五是要严格遵守党的纪律。《党章》专门写了一章：党的纪律。其中对党的纪律的重要性、党员必须遵守党的纪律以及党员违反纪律的处分等都作了具体规定。历史经验表明，“加强纪律性，革命无不胜”。作为党员和党员领导干部，只有严格遵守党的纪律，才能充分发挥党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用，保证党的理论和路线方针政策的贯彻落实，维护党的团结统一，实现党的最高理想和最终目标。延伸到具体的每一个单位、每一个岗位，作为党员也应该严格遵守本单位的各项规章制度，同时影响和激励其他同志自觉为本单位建设出谋划策。以上这些只是作为一名共产党员最基础的必修课，需要学习和实践的课程很多，这就要求我们每一位共产党员始终坚持昂扬的学习劲头、求真务实的学习态度，保持住最佳的精气神，学文化、学科技，向人民学、向社会学，时刻顺应时代发展的新需要，做一个勤于学习、善于学习的人，为党和国家勤奋努力地工作。
二、党员领导干部要正确行使手中权力，自觉践行“三严三实”
关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。这是在改革开放关键时期对全党同志特别是领导干部提出的明确要求。对于这次“三严三实”教育，我们首先要牢牢把住深刻内涵。“三严三实”，即“严以修身，严以用权，严以律己，谋事要实，创业要实，做人要实”。严以修身，就是要对党忠诚，重视党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气;严以用权，就是要坚持用权为民，依规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私;严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉;谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际;创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。“三严三实”蕴含着严肃的政治原则和严明的纪律要求，贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，丰富和发展了管党治党的思想理论，充分彰显了共产党人的价值追求和政治品格，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。党员领导干部落实这一要求，必须在以下三个方面下功夫：
(一)树立正确的权力观，做一个权为民用的领导干部。领导干部践行“三严三实”，要讲党性，最关键的就是要解决好权力观的问题。
一是要解决好“权从哪来”的问题。当前，一些党员领导干部对权力来源的认识越来越淡薄，权力腐败的可能性和危险性也越来越严重。树立正确的权力观，首先必须解决好“权从哪来?”的问题。从本质上讲，人民群众是真正的英雄，是推动社会进步的根本力量，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的各级领导干部都是人民的公仆，我们手中大大小小的权力归根到底都是人民赋予的，是党和国家赋予的。要深知权力和责任是一致的，从来就没有无权力的责任，也没有无责任的权力，权力越大，责任越重，绝不能把党和人民赋予的权力作为谋取私利、巧取豪夺、满足私欲的工具。要牢固树立权力来自于人民的观点，把心思用在工作上，用在为群众谋利益上，正确处理对党负责和对人民负责、对组织负责和对群众负责、对上负责和对下负责的关系，按照“过去参加革命为什么，现在当官应该做什么，将来身后留点什么”的要求，时时刻刻提醒自己，立党为公，执政为民，洁身自好，任何时候任何情况下都不能在权力的天平上失衡。
二是要解决好“权为谁用”的问题。这是我们正确行使权力的核心和要害。来源决定用途，“权从民来”必然要求“权为民用”，这是马克思主义辩证法的一个基本观点。我们党的最大优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众，最容易犯的错误也是损害群众。因此，“权为民用”的核心问题就是反对官僚主义和形式主义，反对权为己用和以权谋私，反对明哲保身、但求无过，事不关己、高高挂起的不良作风，始终保持党同人民群众的血肉联系。要求我们，要保持党同人民群众的血肉联系。作为一名领导干部，无论权大权小，都必须正确看待和行使，要认识到“官”是为人民服务的岗位，“权”是为群众谋利益的工具，弄清哪些是群众最想的、哪些是群众最急的、哪些是群众最恨的，把群众想的作为我们工作的焦点，把群众急的作为我们工作的热点，把群众恨的作为我们工作的重点，真正做到心为民想、情为民系、权为民用、利为民谋、事为民办。
三是要解决好“怎样用权”的问题。这是正确行使权力的根本保证。各级领导干部是承载和行使权力的主体。要真正体现“权为民用”的权力观本质，第一位的就是权力主体必须明确如何去正确行使权力。因此，各级领导干部一定要牢牢记住权力就意味着责任、意味着考验、意味着吃苦、意味着奉献，始终以一个唯物主义者的态度对待名利、荣辱、顺逆、得失和苦乐等问题，抗得住诱惑、经得起考验、耐得住艰苦、管得住小节，自觉而坚定地把心思用在关心群众冷暖上，用在搞好本职工作上，用在谋求实现跨越发展上，多干得民心的事，不干违民心的事，切实做到遵循党纪国法的规定去行使权力、按照党和人民的要求去行使权力、围绕经济社会发展的大局去行使权力，在正确行使权力中不断加强自身建设，努力促进各项工作。
(二)树立正确的道德观，做一个德才兼备的领导干部。
有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。一个人思想品德好，但没有才能，就会成为无用之人;如果有才气，但品德很坏，就会成为有害之人。党组织用人的标准是德才兼备，领导干部一定要重品行，牢固树立正确的道德观。
要做一个廉洁自律的人。各级领导干部务必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉洁的模范。当前，大家一定要警惕几种心态，一是“吃点拿点不算什么事”的自谅心态。大部分领导干部落马的惨痛教训，就是因为贪欲之口一开，就很难在诱惑面前止步。二是“人生苦短及时行乐”的享乐心态。贪图享乐看似小事，实际上一些领导干部走上违法犯罪的道路，往往就是从贪图享乐、放纵自我开始的。三是“别人这样我也这样”的从众心态。别人拿我也拿，别人贪我也贪，致使一些领导干部随波逐流。四是“有权不用过期作废”的弄权心态。在有些人看来，当官管一时，有钱管一世，从而铤而走险，贪污腐化。人生的真谛不在于钱有多少、权有多重、位有多高，而在于一家人团团圆圆、和和美美、平平淡淡地生活。领导干部平时忙于工作，让老人、妻儿受苦，对家庭、亲人欠账，如果为一时之名、半斗之利铤而走险，一旦出事，羞愧难当，后悔晚矣!有的人总是天真地认为，知情范围小，攻守同盟牢，安全系数大，这无异于掩耳盗铃、自欺欺人，世上哪有不透风的墙。大家要坚决清除不信法纪信运气的侥幸心理，始终牢记廉政准则，时刻绷紧党纪国法这根弦，管好自己。
要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰坦率;二曰诚信。先说坦率。为人要真实可信，保持一种坦率的态度。对于从政的人来说，工作中常常需要与人沟通。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心臵腹。再说诚信。“君子修身，莫善于诚信。”诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点点小利而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，始终是做人最明智的选择。
要做一个品行端正的人。古语讲“先修身而后求能。”这句话客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。
要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：一要有容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、和睦与友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其恣意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，要厚德载物，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任等等。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多;你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。
要做一个宠辱不惊的人。领导干部要正确看待个人的荣辱得失。贵州镇远青龙洞有一个景点，地面全部是由“人”字形的青砖铺设而成，从左看右看上看下看都有“人”，从不同的角度看，每个“人”所处的位臵也不同，或上或下，或左或右，这对我们各级领导干部很有教育意义。人生一世，不管你身居何位，都只不过是大自然中的一分子，只是排列组合的不同而已，你位臵再高、再低，还有比你更高、更低的人，况且你觉得高，从比你更高的人来看，你还是低，你觉得低，从比你更低的人来看，你还是高，那么你又何必去计较位臵的上下左右呢?所以领导干部特别要保持一颗平常心，要宠辱不惊、去留无意，这对于身心健康有好处。
(三)加强和改进作风，做一个形象良好的领导干部。要践行“三严三实”，树立良好的领导形象，作风问题至关重要。我们一定要不断加强和改进作风，为广大党员干部作出表率。
一是要树立政治坚定的形象。讲政治，顾大局，自觉同中央保持高度一致，自觉维护中央权威和中央大政方针的统一性和严肃性，真正做到对上负责与对下负责的统一，这是对每个领导干部党性和组织纪律性的一个考验。我们的领导干部，无论是在基层还是机关工作，都有维护大局的政治责任。同时，还要讲民主、讲团结，坚持民主集中制。加快发展，构建小康社会、和谐社会，必须依靠人民的大团结。搞好团结并不是“你好我好大家好”的一团和气，那样不仅对干部自身不利，而且会严重影响到工作成效，到头来只能是“大家都好，工作不好”。讲搞好团结就要和人民群众紧密团结起来，在党委的带领下，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，一个步调，一种声音抓工作，合心、合力、合拍干事业，成为增进团结的表率，维护团结的模范。
二是要树立为民务实的形象。要求我们，要心系群众、服务人民，要真抓实干、务求实效，要艰苦奋斗、勤俭节约，归结起来就是要求各级领导干部始终保持同人民群众的血肉联系，大力发扬求真务实的精神，大兴求真务实之风，一步一个脚印地把我们的事业推向前进，使各项政绩真正经得起实践、群众、历史的检验。作为党的一名领导干部，尤其要始终心系群众、服务人民，尤其要牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，自重、自省、自警、自励，真正实现兴一方经济，富一方群众，建一方文明，保一方平安。
三是要树立开拓进取的形象。推进我们的事业，必须坚持理论联系实际的马克思主义学风，坚持勤奋好学、学以致用。要求我们，面对新形势下层出不穷的新情况新问题和艰巨繁重的新任务，领导干部不抓紧学习、不抓好学习，不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。因此，要善于学习新知识，积极接受新事物，主动研究新问题，不断开创新局面，努力在建设学习型政党和学习型社会中走在前列，自觉成为学以致用、用有所成的表率。特别是要着眼于解决改革发展稳定中的实际问题，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领，始终做到解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新。
四是要树立清正廉洁的形象。要求我们，要把教育和监督各级领导干部秉公用权、廉洁从政、生活正派、情趣健康，作为加强领导干部作风建设的重要内容，这是很有现实针对性的。不能秉公用权和廉洁从政，手中有了权力，就忘乎所以，为所欲为，最终只能落得个身败名裂的下场。不注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就会蜕化变质，甚至陷入违纪违法的泥坑。在领导岗位上从事党政工作，一定要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住诱惑，管得住小节，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。与此同时，要带好班子，抓好队伍，坚持以优良的党风促政风，带民风，营造和谐的党群干群关系。
三、党员领导干部要做践行“三严三实”勤政廉洁的模范
要做践行“三严三实”勤政廉洁的模范，具体地讲，要切实做到以下几点：
一是学习上要先人一步。只有自己先学习、先掌握、先精通，才能向群众讲清楚、讲充分，才能为群众带好头、做示范。只有带头学习，以身作则，做到“爱读书、读好书、善读书”，才能树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，不断提高为人民服务的本领，自觉地把人民赋予的权力真正用于为人民服务。只有这样，才能使自己始终走在时代的前列，以自己的先进形象教育群众、影响群众、凝聚群众，从而团结和带领广大群众为实现党的奋斗目标作贡献。
二是工作上要奋勇争先。在全面建设小康社会的伟大征途中，每一位党员干部必须争做排头兵，敢于叫响“看我的”、“跟我来”，切实吹响“先锋号”。为此，我们必须进一步增强践行党的宗旨的自觉性和坚定性，充分发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能忍耐”的优良传统，创新思维，狠抓落实。在具体工作中，既要有积极向上的热情，又要有开拓创新的本领;既要有为共产主义奋斗的远大理想，又要有脚踏实地的实际行动;既要有胸怀全局的思想观念，又要在本职工作中发挥带头作用，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，争创一流的工作业绩。
三是作风上要率先垂范。党员的先进性是看得见、摸得着、感受得到的，体现在学习、工作、思想、生活等方面的作风上。在日常生活中，党员的一言一行都影响着周围的群众，一举一动都关系着党的形象。忠实践行党的宗旨、勤政廉政为民，要求我们每个党员永远把人民利益放在第一位，切实把思想统一到干事业上，把精力集中到说实话、干实事、求实效上，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。因此，我们每个共产党员必须转变工作作风，增强服务意识，提高服务水平，密切联系群众，深入实际，扎实工作，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要做老实人、说老实话、办老实事，大力弘扬求真务实的精神，多为群众办实事、办好事;要“走在群众前面”，自觉实践“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，真正做到为民、务实、清廉、高效。只有这样，才能永远保持党员的先进性，努力当好人民公仆，为经济社会又好又快发展贡献力量。
四是廉政上要以身作则。勤政廉政、立党为公，既是《党章》对每个共产党员的一项基本要求，也是保持共产党员的先进性的重要标志之一。因此，我们每一个党员都必须坚持立党为公、执政为民;必须牢记党的宗旨，全心全意为人民服务;必须牢记“两个务必”，发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风;必须进一步增强法制纪律和廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线;必须遵守和执行各项廉政规定，管好家属、子女和身边工作人员;必须加强道德品格修养，正确行使手中的权力，始终做到清正廉洁、无私奉献，坚决同各种腐败现象作斗争，以勤政廉政的高标准要求自己，自觉地做勤政廉政的模范。
同志们，作为党员我们有义务加强自身的党性修养和锻炼，在政治上、思想上永远与党中央保持高度一致，做党的人，听党的话，永远跟党走。作为党员领导干部一定要居安思危、立党为公、执政为民，正确行使手中权力，视人民群众利益为最高利益，做一个老实的、本份的人民公仆，立足本职，爱岗敬业，在平凡的岗位上做出最佳的成绩。
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正，则民风正;否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说：看书学习，修身吗!当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。
到底如何修
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。
生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”?要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。
修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。
修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。
日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想; 以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。
现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境界，为成都全面深化改革贡献力量。
作为一名普通中共党员的我，在平凡的岗位上干着极其平凡的工作，常常自以为是，总认为有错是他人的，与己无关。可曾经发生的一件事情深深触动了我的心灵。电大开放教育本专科注册工作已经结束后，对照这一工作进行自查，感觉的有点复杂，也是一种前所未有的五味心态。
也许在每个人在心灵里存在的“我对你错”的潜意识，促使人人把别人的过失如同用放大镜观察一样，看得大而又大,在把别人看得一无是处的时候，在把别人评价得一文不值的时候，我们自己身上有没有过失呢?是否反思过?境由心转啊，在把别人看成佛的时候内心是什么?在把别人看成粪土的时候自己的内心又是什么?在指责别人是一团漆黑的时候，先想想自己的内心是不是冰清玉洁呢!
大多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。我也是大多数人中的一员，但我反省过自己，同时也换位思考过别人，总觉得各自都有自己的理由。退缩也不是最终的办法，忍让也只能缓解一时，什么才是真正的办法?我觉得“修德思己过责人先责己”是个好方法，所以，在遇到问题时，要有一副好德行保持镇静，不要过早下定论;而是应该首先考虑一下自己有没有错。
本来，在这之前我的个人办公用计算机系统有故障，不能使用，重装后的系统Microsoft Office很不好使用,做课程注册表时不知何故鼠标反应太慢，很是令人头痛! 后来请来专家才知未装鼠标硬件驱动程序,加之自己马虎疏忽大意，没有发现删除多余信息时电子表格会错位，以及复制粘贴课程代码敲错数字键,另外，还自以为是，以为节约纸张,故意别出心裁地取消了纸质件每页的表头,终于造成教务老师无法及时录机的后果。
当初，教务老师提出我的注册表有问题，心里还不以为然，我就去查看，逐一对原表中数据进行复核，反复看，都没有看出什么问题，暗自以为是她在给我找茬呢!当她把我交的原件拿出来核对，才看真的有误啊!事实胜过雄辩!我无言以对!只好立马修正重新打印一套交给了她!心中的自责之感和对同事的歉意无以言表。
这件事让我想起了小时候聆听过的一个哲理故事：《老太婆的悲哀》。听说有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道:“那堵墙就要倒塌了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走了过去，那堵高墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多的人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
一个人提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。这就如责备别人轻而易举，责备自己难以开口一样。所以说，许多危险来源于自身。
“照镜子、日三省”。 每一个共产党员及干部若能做到平常坚持修德思过，敬业做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，责人先责己，就可防患于未然，就会少许多的失误，少犯许多错误，少许多的埋怨、猜疑与争执。人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其过，安能改过?”，假如我们每一个党员同志尤其是党员干部，无论在什么岗位上，也无论地位高低，都要经常思考自己的过错，以修正人生轨迹。户枢不蠹，流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。
以上是我学习的心得，在今后的日子里，我决心不断学习新的教育理论，积极进取，锐意创新。
日前，单位组织开展“三严三实”学习，要求每一位同志都要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。学后，个人觉得这不仅应该是每一位同志都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字，是保证;落点在“实”字，是根本。现结合学习和实践分别说来。
“严以修身”这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。
俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”优良的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。
另外，优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要路径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出口号：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得 “人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。
主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。
严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。
与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。
另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在教室中主动参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为教室中的核心人物，希望你尝试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多，或采用个别谈心的方法，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。
修身,即通过学习、培养和锻炼,来提高自己的思想道德水平。在儒家的伦理学说当中,修身思想占据着极其重要的位置。在人类社会进入21世纪的今天,我们还须本着吸取精华,去其糟粕的原则,学习和借鉴儒家学说中的修身理论和思想,提升大学生的思想道德素质,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
修身为本——“齐家、治国、平天下”的前提和基础
《礼记·大学》说:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这就概括出儒家所提倡的进行道德修养和立身治世的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中,“修身”处于承上启下的关键位置,是普天之下,不分贵贱都应遵守的准则,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
儒家认为:修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高,更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下,即孔子所说的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“苟志于仁,无恶也。”“仁”是孔子最高的道德标准与理想,也是他一生所追求的目标,他立志于仁,笃守勿失,即使面以挫折、贫困,也要做到“君子穷固”,在贫穷的时候也要坚守自己的志向,由此做到“无恶”,成为集“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇”等伟大人格于一身的一代宗师,万世师表。所以,只有先立志,确立远大的理想抱负,才能把修身变成一种主体的自觉行动,不断鞭策自己,激发起修身的自觉性和主动性,持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。
学思结合,是儒家加强修身的基本途径和方法。孔子的学生子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础,但仅有立志而不学习,终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书,既是实现个人宏图大志的途径,也是培养君子人格的前提和基础,“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德”。
在博学的同时,还要注意“慎思”,即对所学内容的伦理思考和对自己言行的自我检查,这是加强自我修养的重要一环。孔子曰:“学而不思则罔,恩而不学则殆。”学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必须以“思”为中心,抱着思考的态度去学习,用学去养思,才能自造为圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主张:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
如何“思”,那就要不断进行“自省”,时时检查自己的言行是否符合道德的要求,自觉地进行道德监督,尽量减少缺点,努力改正错误。常言道:人非圣贤,孰能无过。在现实生活中,从不犯错误的圣贤是不存在的,关键是对错误持一个什么样的态度,孔子曰:“过则勿惮改。”有了过错,就不要怕改正,过而能改,则善莫大焉。要做到这一点,就需要不断加强自省自律,知过必改,有过即改,这样,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。不但要博学,还要时刻反省自己,这样才能保持清醒的头脑,不会犯什么过错。
孔子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”作为君子,就要反躬求己,严格要求自己,遇事多从自身找毛病,“躬自厚而薄责于人”。一个人只有不断地反省自己,认真查找自己的问题和不足,并不断给以修正,改过迁善,才能塑造至善至美的人格。
要培养高尚的道德情操,不仅有学、思的问题,更重要的还有“行”的问题。“行”,即道德实践,是孔门“四教”(文、行、忠、信)之一,历来受到儒家太师们的高度重视。《礼记·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力进行道德实践才能达到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”任何远大目标、理想必须靠自己的实际行动来实现。只有通过自己的身体力行,知行合一,不尚空谈,把对道德的认知落实到具体的道德实践中去,不断深化对道德情感的积淀,才能更好地规范自己的行为,成为具有良好品德的君子。
关于“三严三实”的重要讲话，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在“三严三实”思想体系中，严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求就难以做到。而要做到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。因此，严以修身首先要做到以学修身。
加强党性修养，坚定理想信念离不开学习
党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。
提高道德境界，追求高尚情操离不开学习
面对世界范围内思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，客观地要求我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气离不开学习
做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。
善学者智、善学者正、善学者强、善学者胜。坚持学习，广泛学习，深入学习，学有所成，才能忠诚敬畏，才能慎思慎行，才能诚实、务实。
习提出各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。落实好“三严三实”要求，关键和首要的是要严以修身培养高尚情操。党员干部要以坚定的党性原则和正确的世界观、人生观、价值观为核心培养高尚情操，坚持做到立大志、行正道，重奉献、轻享乐。惟其如此，才能为严用权、严律己建立基础，才能为实实在在谋事、踏踏实实创业、老老实实做人提供保证。
牢固树立崇高理想信念是党员干部严以修身的根本。社会主义和共产主义理想信念是共产党人的政治灵魂和安身立命之本。坚守共产主义理想信念最根本的要求就是广大党员干部，尤其是领导干部要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。要经常想一想自己是共产党人，查一查党性观念强不强;要经常想一想自己是人民的勤务员，查一查为人民服务得好不好;要经常想一想自己是领导干部，查一查以身作则的示范作用发挥得好不好。要做一个信念坚定的人、思想纯粹的人、干净干事的人，永葆共产党人清正廉洁的政治本色和浩然正气。
扎实改进作风是党员干部严以修身的具体体现。尽管中央和各地多次通报了处理违反八项规定的典型案例，目前为止少数党员干部仍有违反八项规定的问题发生，表明当前在少数党员干部身上还存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等方面的问题，还存在纪律观念松弛，甚至顶风违纪的问题，这也充分证明，作风建设只有进行时、没有完成时，只有起点、没有终点。必须坚持严的标准、严的措施、严的纪律，把正风肃纪一抓到底，把作风建设抓出阶段性成效，与此同时，还要不断探索建立改进作风的常态化机制。坚持以作风建设的实际成效取信于民，真正以实际行动赢得群众的信任和支持。
密切联系群众是党员干部严以修身的必由之路。我们党是全心全意为人民服务的政党，这是共产党区别于一切政党的根本属性，也是党之所以能保持其先进性的本质特征。党员干部要做到严以修身，就必须走进基层，要在和群众密切联系、全心全意服务的过程中升华自我。要多到公司生产一线，多和普通职工群众交朋友，尽心尽力为群众办实事、办好事、办难事，进一步密切党群干群关系。
日前，单位组织开展“三严三实”学习，要求每一位党员干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。学后，个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字，是保证;落点在“实”字，是根本。现结合学习和实践分别说来。
“严以修身”
这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
“三严三实”是对党员干部作风建设的6个词要求，“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”中，严以修身列在首位，《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也居首位，可见修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点一、强化党性修养
要强化学习、心存敬畏，而不心存侥幸，不随黄叶舞秋风，不因红尘随波流，慎独、慎初、慎微，防微杜渐。还要持久用功、一以贯之，避免一曝十寒，须日三省乎己、“时时勤拂拭”，如影随形成习惯，耐得住时日消磨，经得起岁月冲刷。更要坚持“全天候”，八小时以外不放松，注重小节、不留空白，抓紧时间充电，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。
挑起担子 坚定理想信念当官不想挑担子犹如楼宇丧失脊梁，再雄伟的大厦也会瞬间坍塌，古今多少腐败分子，堕落的形式各不相同，糜烂的起点却都是丧失信念、不敢担当。诸如绕道而行、敷衍了事、打“太极拳”之类，看似高明，实则离胡作非为、违法乱纪已不远。
抵制歪风邪气最考验基层干部的修为与定力，“见己不是，万善之门”，知羞而学才能知错而改。要学史，进而看成败、鉴得失、知兴替。也要学诗，进而情飞扬、志高昂、人灵秀。还要学伦理，进而知廉耻、懂荣辱、辨是非。更要学社会主义核心价值观和“中国梦”系列论述，在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。
做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。基层干部遍布全国各地，是联系服务群众的“排头兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能养成浩然正气、保持高风亮节，真正被人民群众所信赖和爱戴。