读后心得体会（通用9篇）
有人说：写史即写人，写人即写心。
从这个角度回首过去，使人打了一个寒颤。纵有光辉的人性与温暖的正义，更多的却满目萧然。活在世上之士，有远大的志向与臻于完美的节操，却无奈地被时代带来的一切束缚，有无上的荣耀，更有言不尽的苦楚、血泪，都笼罩着悲壮的色彩。但这层蒙灰的纱，却依旧吸引着人们的眼球。
为什么?明知道无法改变什么依旧奋不顾身?明知道结局依旧不放弃?明知道会如此凄凉仍不低头?世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头;于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝;张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法;林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。
想知道这股力量究竟可以多么强大，一直在寻找着答案。
视角停留在了《李鸿章传》之上，因为此书特殊的作者、主人公。两人只有在政治方面有过交集，但他们都在一条路上失败了，黯然离场，因此更能明白对方煎熬的感觉、艰难的处境。让我尤为敬佩的是梁公的眼界，对于世界各状之驾轻就熟，是近代以来国人中罕有的世界观，更为完整的史学体系，成就了当代人写当代史之不朽，近代人看世界之不朽。但纵然有梁公妙笔，此书能够如此深入人心的原因，还是在于着笔李鸿章，那是中国人难以抹去的家国情节。
李鸿章是个复杂的人物，是他曾带来了富国强兵的希望，而也是他的背影，让中国近代陷入了万劫不复的深渊。但因此可确定“李鸿章必为数千年中国历史上一人物”对于任何人，只有给他一个更为精准的定位，才更清晰地明白他的所作所为。梁公说他是“适成为我国十九世纪以前之英雄而已矣”，确如其言，作为一生在中华传统熏陶下成长的人，往往于旧时代难以完全破格，愿意接受外来的文化，却源于自身的束缚，显得不彻底。在他的身上集中着近代中国难以取舍的选择。
《凡卡》讲的是旧沙皇俄国一个贫苦孩子悲惨生活的故事。
凡卡是个可怜的孩子，他从小没有了父母，只有一个爷爷，相依为命。为了生存，九岁的凡卡到了一个鞋匠店当学徒。
鞋匠店的老板对凡卡非打即骂，他过着猪狗不如的生活。书中写到，吃饭的时间到了，老板在客厅大吃大喝，餐桌上丰盛的午餐，香气四溢，一看就让人流口水，就连老板养的一只狗都能吃上香喷喷的大一鲇鱼，而凡卡揉了揉被老板用皮带打的_，捶了捶累得发疼的腰，端起一碗稀得见底的粥，咕咚咕咚倒进喉咙里。看着老板的午餐，想着自己还没有吃饱的肚子，凡卡哭了，他想起以前在乡下和爷爷一起的美好时光。
在无数次被老板毒打之后，凡卡知道自己再也不能再在这里呆下去了，不然迟早会被打死。他决定逃跑。在一个寒冷的冬夜，凡卡光着脚，穿着被狗扯得只剩半条的裤子跑倒大街上，突然，一辆飞驰的马车把凡卡撞倒，凡卡手里握着给爷爷写的信，一封没有贴邮票，没有写地址的信，微笑着闭上了眼睛，去找他的爷爷，他的亲人，永远地脱离了苦海。
看完这个故事，我心里很是酸楚。凡卡的童年是黑暗的，是悲惨的，因为他生活在沙皇统治的旧时代，他没有一天的好日子，他也没有美好的未来，他的痛苦是我想象不出来的。
我又想起这些天电视上一直报道的利比亚战争，肯尼亚饥荒。在肯尼亚，多少个孩子因为缺少食物而被活活饿死;在利比亚，又有多少个孩子被战争中的炮弹炸死。这些和我一样的孩子们，刚刚开始自己的人生旅程，就早早结束生命的行程，永远离开了亲人。他们还没有来得及多看看这个世界啊!
我们现在的孩子，过着衣食无忧的生活，身边有父母的爱，有老师的爱，有朋友的爱，有国家的爱，生活中充满快乐阳光。
我们的国家地域辽阔，物产丰富。我们的国家强大威武，没有人敢来欺负。我们生活在和平的年代，孩子们生长在红旗下，成长在祖国温暖的怀抱中。世界需要和平，孩子们需要和平!
在《法布尔昆虫记》里面，我最爱看聪明的猎人—节腹泥封和霸王镰刀手螳螂。这两本书写的很精彩，特别是螳螂对战比自己大很多的蚱蜢，描述的很好，还有节腹泥蜂捕捉象甲的时候法布尔写节腹泥蜂刺到了象甲的控制整个身体的神经部位，法布尔告诉就了我一个新的知识。我最喜欢的昆虫是螳螂，螳螂是一种外太空来的一种外太空生物，眼睛有五个，其中有两个眼睛很清楚，其他三个在头上，很少有人看得清，螳螂的三个小眼的名字叫腹眼。螳螂的大眼就像一个瞄准器，也可以告诉他什么时候可以抓到食物什么时候不能抓到。
法布尔的昆虫记是十本，其中两本写错，那两本就是地下毒王—狼蛛还有天才建筑师—圆网蛛和神秘隐士—蝎子，这三个都不是昆虫是动物，昆虫是分为：头、胸、腹，而蜘蛛是：头、腹，蝎子是：头、腹，都不一样所以蜘蛛和蝎子不是昆虫。昆虫的能力远远超过人，更进一步说，昆虫就是大自然的一员，如果大自然里缺少了任何一员人类就过不下去，所以我们尊重古老的生物，更是尊重我们的祖先。
说到四大名著之一《水浒传》，恐怕没有什么人是不知道的吧?这《水浒传》里的一百零八位好汉是这本书的主要亮色。他们个性鲜明，有老谋深算的，亦有勇猛豪放的，他们的性格将故事装点得更加丰富多彩，但毫无疑问，他们都是正义的。他们是英雄，是敢于与封建社会作斗争的英雄，是敢于救百姓于水生火热之中的英雄。
书里最的一出场景当是武松打虎了。记得好像是因为武松嫌店家给的酒太少，多喝了几杯，又不愿留宿在此地，结果就碰上老虎了。对于这件事，我们基本可以看出武松这个人物的性格。他认为自己的酒量好，又不相信店家的话，可见他是一个有点自大，还不太聪明的莽夫。可没关系，他有胆子和力量啊!连喝十八杯酒都不醉，还能打败老虎，一个全面鲜明的武松的形象就此展现在我们眼前，并且他还挺招人喜欢的，因为他不把规矩放在眼里，义无反顾直接顶撞黑暗势力。
再来说一下玉麒麟卢俊义吧。此人因为出身大户人家，武艺又十分高超，因此养成了自命清高的性格。这从他被带到梁山做草寇却依旧不从可以看出，另外在战争中即使自己身陷困境，依然是一副淡定的模样，他还是一个临危不乱，极度冷静的人。在自己处于劣势的情况下，还能果断斩杀敌方一名大将，足可见他的无双智慧和勇气。
最后一位令我印象深刻的人物是花和尚鲁智深，他是一个智慧兼勇敢的正义化身。比如说野猪林那一次，董超要杀林冲，明明与他无关，他却把林冲给救下了，就是因为他看不惯董超的奉命旨意，冷血无情。试问一个普通人能做到对陌生人舍命相救，不惜得罪对方的滔天势力吗?不行的。唯有他，慈悲怜悯的鲁智深，才可以做到。
话说天下大势，分久必合，合久必分：西周末年，七国纷争，被秦统一;秦灭之时，楚汉纷争，又并入于汉;传到汉献帝，国家又一分为三。
东汉末年，宦官当权，朝政日非。天灾人祸致使天下百姓对朝廷极为不满，群雄蜂起，反抗腐败的朝廷。
灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故。最后三人于桃园之中对天盟誓，结拜为兄弟。
桃园三结义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德。从初战告捷到弃官而走，无不共同进退。但今天同学们可不要效仿他们，只需学习他们的互相友爱、真心对待即可。在日常生活中，常常都是母亲在关爱我们，我们却没有关心过她们。有时母亲打骂你，你就会在心里埋怨，觉得父母偏心，别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。其实，如果我们每个人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，那么，世界将为我们而改变。就像这篇课文，它告诉我们每个人之间都能互相友好，互相关爱，互相理解，对每个人真心相待，就像这桃园三位英雄豪杰，他们互相关爱，互相帮助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
我们的童年生活是充满温情的，是美好快乐的，是无忧无虑的。而高尔基的童年却与我们天差地别，他生活在黑暗腐败的社会里，处处都是险恶纷争，没有幸福可言，只有数不胜数的悲惨和不幸。
高尔基生于伏尔加河畔的一个木匠家中，他三岁丧父，只能随母亲去投奔外祖父。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他专横残暴，自私吝啬，两个舅舅也粗野不堪，自私至极，总是为了一已私欲大打出手。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的高尔基过早地饱尝到了人间的痛苦和丑恶，他每天看到的都是争夺财产，打架斗殴，毒打儿童等这些令人作呕的丑事。层出不穷的暴行和丑事压得高尔基喘不过气来，使他的童年蒙上了一层永生难忘的阴影，但也有许多善良正直的人给予了他指引和支持，当他在黑暗的边缘摇摇欲坠，束手无策时，是慈祥善良的外祖母照亮了他的世界，使他看到了希望和光明，正是有了这些人的关心和帮助，才让高尔基在黑暗污浊的环境中依旧保持乐观积极的心态，勇敢地同命运抗争。
合上书，我不禁掩卷沉思。从这本书中，我仿佛看到了旧社会人们的凶残面孔和高尔基儿时的悲惨遭遇，在那样邪恶污秽的天地里，他并没有被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，而是凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨难，战胜种种困难，最终成为举世闻名的一代文豪。
相比较下，我们真是幸福的一代。我们从小在蜜罐里长大，被父母无微不至地呵护着，过着衣食无忧的生活，即使偶尔犯错，父母也不会责骂我们，仍是把我们当做“小皇帝”、“小公主”供着。苦难对于我们来说，只是一个简单而遥不可及的词语罢了。我们没有忍受过饥饿的痛苦，没有接受过寒冷的考验，更没有体会过人心的险恶……我们的生活简直是人间“天堂”，周围充斥着各种美好和温暖。
可在我们的身边，总有一些孩子身在福中不知福。你时常会听到，有些人抱怨饭菜不合口味，有些人抱怨衣服过时了，有些人抱怨学习太苦了……他们总是挑三拣四，叫苦连天。这些鸡毛蒜皮的小事跟高尔基的童年生活比起来，都是微不足道的，根本不值一提。
曾经有一位朋友向我抱怨，他厌恶每天埋头学习，觉得生活乏味无趣。现在想想，这是多么幼稚的想法。我们每天坐在宽敞明亮的教室里，聆听着老师绘声绘色的讲课，这是多么幸福的事啊!而高尔基呢，生活在贫寒恶劣的环境下，读完三年级就永远离开了他心心念念的课堂，不久便到人间去谋生，但他始终都不忘学习，想方设法地读书求学。我们生活在如此优越的学习环境中，接受着良好的教育，有什么理由不珍惜生活、勤奋学习呢?
让我们一起珍惜宝贵的童年时光吧，像高尔基一样乐观积极地面对生活，勇敢地走向人间……
“生于忧患，死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文，思绪飞扬，心潮澎湃。
轻叩历史之门，王朝的盛衰兴广，过往的历史烟云蒙蔽不了智慧的明镜。
嬴政手中的大秦帝国之所以能吞并六国、一统天下，正是“出则”有“敌国外患”，不发展就是消亡。而秦二世的苟延残喘直至湮灭则是骄奢淫逸，尽享“入则无法家拂士”的安乐。
穿越历史的尘埃，以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。
国犹如此，人何以堪?舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥十分之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自我“打不死的蟑螂”精神为自我开创了一片属于自我的天地。
言及至此，联想当下的有着“娇(气)骄(傲)奢(侈)独(特)散(漫)”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉!
青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们必须要勇于磨炼自我。在生活中、学习中我们要时刻坚持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则完美的未来就会跟自我Saygoodbye了!
我时刻谨记：“生于忧患，死于安乐。”
如果让我在令人眼花缭乱的书橱中找一本我的最爱，我会毫不犹豫地选择《昆虫记》。
最早了解《昆虫记》是在我六岁那年，每晚都要听妈妈读几页，那个时候我捉蚂蚁，用细绳拴住蚂蚱的一条腿，把知了装在瓶子里，干这些事的时候总是充满乐趣。当我发现居然有一本书专门描写这些形态各异的小东西的时候，更是激起我对这些小虫子极大的好奇心。
昆虫是大自然中非常庞大的一个家族，它们对于我们太常见了，似乎没有任何稀奇，但是这本书却告诉了我们太多被我们忽略的知识，比如：蝉为什麽要大声唱歌?萤火虫尾巴上为什么有一盏小灯?蟋蟀的家是什么样?蜘蛛网为什么不是杂乱无章而是非常规则的几何形?还有，你知道吗?蝎子居然是“胆小鬼”!粪金龟(俗称屎壳郎)滚来滚去的粪球居然是给宝宝准备的食物!而且还非常详细地描述了这个粪球是如何制作的并且为什么会那么圆……这些简直太有趣了!
于是，我开始观察我周围的虫子们。有天晚上，我正为一道数学题发愁，一只蛾子不识时务地在我眼前飞来飞去，我一巴掌捂下去，不小心弄断了它的一条腿，它只能呼扇着翅膀原地转圈，忽然我发现它屁股后面出现了一颗小白点，不像它的“便便”，那颗白点掉下来后又出来一颗，好像是粘住了——下不来，我就用牙签帮它拨下来，然后又出来一颗，于是我一颗一颗帮它“接生”，至少有十几颗，我认为那是它的卵，可是后来那些卵在书本的挪动中找不到了，它们变成小蛾子了吗?
《昆虫记》为我打开了昆虫乐园的'大门，那些生动的文字引领我走进多姿多彩的昆虫世界。它让我学会了观察——用探索的眼睛，不仅仅是昆虫，还有大自然。所以，我爱《昆虫记》!我爱昆虫!
“西游记”，多么熟悉的三个字!今年学校读书节安排我们四年级看《西游记》。
动画版、小说版、电视剧版的《西游记》我都看过。我喜欢书里面的所有过程，但我最喜欢的就是他们去“女儿国”的情节了。
小说里不是说唐僧和八戒喝了“母子河”的水“怀孕”了吗，我当然知道他俩有多痛苦啦，但我看到这儿还是忍不住大笑了起来。但看到了后来，我又改变了想法。我想大家肯定都承认的，女儿国女王特别漂亮，而且呢，又很富有。可她向唐僧提出成亲时，唐僧却拒绝了，倒是八戒一直“蠢蠢欲动”。说实话，我还真挺想不通的，唐僧干嘛要拒绝呢!“美女财富”和“重重困难”，唐僧的选择让人想不通。
《西游记》虽说尽写些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象过作者吴承恩在明朝会过着怎样的生活，以至于他想到了这些?我还想过假若作者生活在现代，也就是高科技时代，又会给他的作品带来什么变化?莫非他本人就是传说中的唐僧?嗯——也许是另外三个。
我好佩服《西游记》的作者吴承恩先生啊!吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了中国的强大，证明了中国人的智慧，这一部经典之作为中国增光添彩。