教育从爱开始读书心得体会（精选31篇）
读一本好书，收获百味人生。通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，最强烈的让我感受到人生的过程就是一个用心学习的过程。
阅读《释放你的教育智慧》，你能从作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育经典中感受到作为教育者的文化积累是多么的重要。要做一个教育的智者，首先你应该是个学者。只有孜孜的学习，积累了丰厚的自己，才可以谈智慧的问题。
新的教育理念提醒我们，教师是学生学习的帮助者、引领者、组织者，是学习中的首席。如果不学习，我们将首先失去“首席者”的资质，没有深邃的教育思想，没有充满激情的教育情怀，没有理性的教育智慧，怎样做一个成功的“首席者”呢？教师不仅需要知识的积淀，更需要思想的修炼。在修炼中提升教育的自觉，在修炼中提升教育的情怀，在修炼中提升教育的智慧。
一、要做有思想的教师
做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
二、要做有爱的教师
“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”从《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的都是徐建平老师不甘平庸，用心学习而厚积薄发的智慧。有人曾说，能把自己的兴趣与工作结合起来的人是幸福的。热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的奋斗的动力。只有心中有爱，热爱教师这一职业，热爱学生，才能在日复一日，年复一年的平凡工作中充满底气，热情不减。
三、要做有责任感的教师
责任心是班主任工作的源动力，是做好教育工作的关键。责任心是事业成功的基础，能促使人追求工作尽善尽美，因而能够创造性地开展工作，出类拔萃地完成任务。高度的责任心是做好每一件事的前提和必备条件。“学高为师，身正为范。”不能仅仅停留于口头上，而应该落实到行动中去。
（一）深入学生的生活
俄国教育家乌申斯基说：要想从一切方面教育人，就必须从一切方面了解人。实践证明，孩子们希望老师和他们打成一片，参与他们的各种活动，希望得到教师的尊重、爱护和关心。
（二）留心观察学生的表现
教师要事事留心、时时注意、处处观察学生的表现。比如，在课堂上观察学生的注意力集中状况、情绪表现、答题的正误和角度、作业的质量和速度，在课外活动中观察学生的活动能力、意志品质、个性倾向、人际关系和集体观念，在家访中观察学生的家庭表现、家长对子女的要求和教育方法等等。每个学生都是一个独特而复杂的个体，在不同时间、不同场合、不同事情上的表现不尽相同，班主任只有经常地、有目的地反复观察学生相同与不同的方面，才能在大量感知材料的基础上，从外部的种种表象中洞悉学生内心世界的本质，也才能对学生的思想、行为做出实事求是的评价，进行“长善救失”的教育。
人的精神境界层次有三：一是随遇而安，二是尽力而为，三是全力以赴！什么样的精神境界成就什么样的人生状态。随遇而安的没有什么远大的志向，注定一生波澜不惊，与世无争，难有成就；尽力而为的应该是比前者要好些，但比起全力以赴的来说，又要略逊一筹了。人生苦短，在各自的岗位上全力以赴，努力一搏，既是人生价值的一种体现，又可以因此而推动事业的发展！
在瞬息万变，日新月异的社会中，在我们的学生越来越智慧的今天，做教育光靠认真是不够的，更需要的是智慧。认真只能让你正确地做事，智慧才能让你做正确的事。我们只有不断学习，学理念，学技术，学习育人的艺术，才能适应这个社会的发展。看徐建平的《释放你的智慧》，我也想用心释放我的智慧，我也希望大家，用心释放我们的智慧。因为，在教育的路上，我们都任重而道远！
暑假前，在学校图书馆借了一本书《教育从爱开始》，本想以此打发闲暇，没想到一捧起来便欲罢不能了。感动之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。
孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师，我一直信奉着：亲其师，信其道。
我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着自己的学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。
我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要！我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。
教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。
课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间让孩子唱两首他们特喜欢的流行歌曲。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我的故事。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。
大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈！
教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的`效果。在出现“情况”时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会；再细心一点，善于发现宝贵的萌芽；再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。
让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着：教育，是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。
认真读了《教育从爱开始》，从头到尾它都让我感动着，让我思考着。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。师生之间就象高山与高山一样，你对对方心灵大声地呼唤我爱你，那么对方心灵高山的回音一定也是我爱你。因而“教育，从爱开始”意味着：
1、教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。
2、做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途。做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。
3、小学教育是一份爱心教育，心用在备课上，爱洒在课堂上。
4、你是我最珍贵的宝藏。让我用尽全力拨开尘土，发现你，挖掘你，当你尽情发散属于自己光彩的时候，我满是泥土的双手便更有力量。
你们是春风，在我的生命中撒下五彩斑斓的花朵；虽然只是轻轻吹过，却带给我温暖、丰富的回忆。我想，我一定是富有的，有许多名字，永远留在了我的记忆中。虽然，我总会老去，但是，我年轻的笑脸，却也留在了他们的心上。
5、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
6、情感是创造奇迹的催化剂，情感是塑造学生灵魂的润滑剂，情感是挖掘学生潜能的动力，一位好的老师要善于把握与学生之间的情感交流。
7、教学中，只要付出了真诚的爱，你将会得到无限爱的回报！苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！让教育，从爱开始！
在寒假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的该书，这是向师本教育工作一次有力的出击，它把家长学生看作是学习的主人，而不是说教的目标群体，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述旧有了生本的新生态教育，给予了我深深地的启迪。
从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师教职员来说，你教的学生取得了让你满意的赢取成绩，这并不重要，重要的是学生比如说让你的你无比过你的教育给他创造的体验快乐，你为学生素质业务水平的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育激扬生命》这本书后我感触颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生相同不同的认识、不同的情感，也各异就会产生不同的教育清晰度，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？
对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，我对学生应该是比较尊重和友爱的，但有些学生在课堂上表现了一些随意、散漫，甚至影响到同学学习的不良现象，某种意义上来说，我的尊重和互爱成了他们不和谐的音符的“温床”，如何在不变“温床”为“冰床”的前提下，能够让“温床”飘出和谐的音符，这又是摆在我面前的.一道难题，我唯有从教学中寻找突破口，发现他们感兴趣的兴奋点，让他们爱上学习。
先前的我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的教育工作者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。
我读了张忻《我的教育故事》，深有感触。教师是人类灵魂的工程师，肩负的重任显得尤为重要。而在如今的珠三角地区，经济较为发达，学生的心理问题更为突出。在对学生的实际教育中，我既体味到成功的喜悦，又充满着很多限的困惑。以下是我的一些心得体会：
一、以人为本，用赞美表达对学生的爱与尊重
现代社会，孩子的各方面的压力较大，甚至是成年人所无法理解的，再加上他们表达的途径较少，心理压抑严重。在此前提下，爱是一种极为重要的教育因素，是事关教育成败的心理基础。教师对学生经常表示好感，学生就会在学业、品德方面表现进步。教师如果对学生失望，学生心理就产生负效应，表现为退步。
所以，在教学过程中教师要采取“多表扬，少批评”的方法来评价和鼓励学生；多去发现学生的优点和长处，给予鼓励和表扬。这样会收到更好的效果。
反思在我自己的教育、教学过程中，我也经常会尝过赞美的甜头。有一个麦姓学生转入了我的班级。曾经在初一的时候，他上课心散，行为举止差，甚至做事比较冲动，有过打架的经历。上课不爱发言，对学习缺乏信心，对父母亲、老师有逆反心理。于是我找他谈心，推心置腹，表示明白他的处境，赢得他的信任。他终于愿意说话了，人也自信多了，跟同学相处和谐了。在学习上，我也帮他树立信心，提高成绩，终于，经过一个学期的努力，他的性格开朗了，在很多方面均取得进步。
当然赞美也不等于不批评。一味的表扬甚至无原则的表扬不利于学生健康心理的形成，会使他们精神脆弱，听不进批评，一听批评就消极或暴跳如雷。批评是为了让学生懂真正的真、善、美。只不过要掌握得适当罢了。在学生的缺点甚至是错误摆在我们面前时，我们不能美化他们的。缺点和错误，而是不断地提高自身的道德修养，才能冷静地、设身处地从学生的角度去考虑问题。当然，我们必须负起对学生的思想品德教育的责任。
二、教师要以德育人，以自己的人格去感化学生，提高学生
社会、家长、学校都希望培养出来的学生是一个有道德、有文化、守纪律、的四有人才，而在此同时，一味的说教可能会造成学生的厌烦，甚至逆反心理，教师只有树立好良好的道德观，对学生的教育应该是“晓之以理，动之以情，采用多种方法教育学生讲道德、讲文明，培养他们树立良好的道德观；学会尊重他人，爱护他人，才能教出德才兼备的人才。老师必须时时处处，以身作则，从平常的日常小事做起，以自己的一点一滴行动去感化他们，才能培养适应时代发展的高品质人才，为社会做出相应的贡献。
以上是我假期读书的一点体会，我也希望，在今后的教学中能不断多读书，不断完善自己，做一个合格的优秀的人民教师。
《教育从爱开始》告诉我们教育他人，首先要学会爱他人，有爱才是教育的开始。
暑假期间，学校安排的书目里面有一本书《教育从爱开始》，平时时间比较紧张，假期终于可以畅快地读书了，没想到这一看起来真是让人“欲罢不能”。我的心中充满了感动，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己刚刚送走的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。
孩子是我们播撒爱的地方。作为一名初中老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。初中的孩子往往还带有一些感性，我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。
我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。
教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。
课间，我可能会抽时间看着孩子们玩耍，或者参与其中，共享其乐。中午，上课累了，我可能会抽个几分钟的时间给孩子们讲几个笑话。适当的时候，我可能会敞开心扉，给孩子讲讲我上学时候的一些学校趣闻。有时，我还会让孩子看看我学生时代保存的作业。你会觉得，孩子真的很单纯。
大自然不可能没有疾风骤雨，但如果每天都这样，即使每周一次狂风大作、暴雨倾盆，我们每个人都会受不了。阳光明媚的日子，出去转转，看看天有多蓝，看看花有多艳，心情会格外舒畅。孩子是一棵幼苗，所以教育同样需要阳光明媚。过多的严厉批评、过滥的无情指责，有百害而无一利。浪费的是时间，伤身的是教师，受罪的是孩子。教育，需要脸上带着笑容，心中装着阳光，步履才会变得愈加轻盈。
教育其实有时十分简单，一点点的发现，一点点的肯定，会产生意想不到的效果。在出现“情况”时，如果用我们惯常的思维去呵斥，往往会发现，所有的苦心灌输会显得多么贫乏和无力。我们不必太着急今天他失了一分，明天他错了一题，只要再耐心一点，多给孩子以探索的机会，再细心一点，善于发现宝贵的萌芽，再多一点耐心，及时抓住时机，成功就不会远了。
让学生喜欢你、相信你其实真的很简单。只要我们坚信着，教育——是从爱开始的，你就会有无限的动力去爱孩子。教育从爱开始，从爱走向完美。望着那纯真而期待的目光，当我们困惑、烦恼与无奈时，让我们记住爱的力量，用自己的关爱去点燃学生的生命，帮助他们创造人生的辉煌。
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专著《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极有意义的书，书中明确提出：教育不应是控制生命而应该是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这样的本能，就可以把主要依靠教师转变为主要依靠学生，从而带来教育的巨大变革。书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，揭示了生本教育以生命为本的实质。把学生视作学习的主体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
一、教师应给自己的角色正确定位。 书中提出：学习者拥有强大的享受成长的机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样的机能，于是等候时机，加以激扬，促使生命获得更充分的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“仆人”帮助他集中和方便于做核心的事情。只能通过开启之，导引之，让学习者走一条容易发挥自己天赋的途径。对于学生生命体，教师应是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的管理思想，牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理着羊群(当然也负着安全和保护之责)，又尊重着羊群的独立的生命活动。如：推导圆面积的计算公式时，教师只要激发学生兴趣，营造积极、主动、快乐地学习氛围，放手让学生自己去探究、尝试，参与到学习的过程中，让他们通过自主探究、相互交流、推导出圆面积的计算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成若干份，每一份看做一个三角形，计算出三角形的面积后再算出整个圆的面积。有的将一个圆平均分成若干份，然后将其拆拼成一个平行四边形或长方形，计算出圆的面积。最后都能推导出S=Πr²。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然教师应及时发现，在“危难之际”显身手，及时点拨、引导，效果远远超过教师越俎代庖式的说教。
二、教师要有新错误观——教室是出错的地方。承上所说，既然有许多知识是在学生自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。学生正是在不断地克服错误的过程中，获得经验，感悟方法，获取真知和技能。往往儿童的错误中常常包含着正确和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子拍拍胸脯信心十足回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。”教室，出错的地方，多好的理念!教室，出错的地方，是因为我们的学生还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错才是不正常的。因为出错，才会有点拨，引导，解惑;才会有教育的敏感，机智和智慧;才会有对学生巨大宽容，乐观的期待，以及真正的爱护和保护。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮?
三、教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
对于郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个“颠覆”的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育;二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式,生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题;三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好;四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。
前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，此书共分为三辑十三章，每章都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学习的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。
看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的学生？如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“爱，是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机；没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。”每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是在容易出现叛逆期的中学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。
1、每个孩子都有自己的闪光点，也许他学习不好，但他却会在其他地方表现出自己的闪光点，作为教师，不能将成绩作为衡量优生和差生的唯一标准，而是要在学生迷茫无助，找不到自我时，作为一盏明灯，指引他前进的方向，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸，使他找到发展的目标，自信地走在人生的道路上。
2、不要吝啬自己的语言。虽然忠言逆耳利于行，但是，我们不得不承认，对于孩子，有时候鼓励的语言，赞扬的语言可能会事半功倍。自己不经意间说出的话，可能会对孩子的一辈子产生影响。你对孩子付出了爱，孩子也会用爱来回报你
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。用自己的爱去与学生交往，相信教育将不会那么困难。”
读了于漪老师的《教育魅力》这本书,感觉受益匪浅。这本书太多的感动,太多的魅力,太多的艺术,需要我去追逐,去领会,去反思,去品悟。每一项修炼都让我受到启发和深思,它像一面镜子,照出了我平日自己日常的教学和教育工作中的细节,读罢此书,我惊讶地发现,原来自己还有那么多的地方做得不够好。每个修炼都可以成为我今后教育教学工作的指领。在这里我要介绍自己体会最深的五点：
一、教师要注意自身形象
有道是“形象就是宣传：形象就是效益：形象就是服务：形象就是生命：形象就是一切!”新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。作为教师本身就是美的传播者。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自我形象塑造应该追求的理想目标。
二、教师每天要反思一下自己
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验 反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做?这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。
三、教师语言要有亲和力
教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。要使语言具有亲和力，就要注意平时言谈要和蔼可亲如春风化雨细细密密润禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快，做到活泼而不庸俗，文雅而不晦涩;对学生的提问、辅导解答要不厌其烦;课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。
四、教师要与家长常沟通
生活向学校提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。与家长联系，这是每一个教师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的电话。本书就提出很好的建议：教师应该在休息的时候，打两三个电话，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。
五、教师在教学中要形成自己独特的风格
课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。
人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢?这不禁让我感觉到身上的责任重大。
最后我想用一句话来勉励自己：读书，是教师的一种生活，要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。
读教育专著《爱的教育》读后感
读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。
读完《爱的教育》给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三年级学生安利柯,但我认为与其说是安利柯,不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以,孩子们也变得可爱,纯洁起来。如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事,她又不时的强调：“不要做声!”以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼,使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯"万圣节"的意义时,她也会告诉他,他要用感恩的心去纪念许多英雄。安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子"火"的,他总是会用很温和的语气来"训人".当安利柯抱怨"先生的态度不好"时,他给儿子分析先生是事出有因,并非有意,并且告诉他,要谅解别人的一时无礼,还应敬爱辛苦的先生.学期结束,他会提醒儿子去向朋友们告别,以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情况,生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心,一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责,只是说一句:下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己的家人,并告诉孩子们,这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都负责,自己犯了错,即使是芝麻点儿大的事,他也不会忘记道歉说:"对不起。" 还有许多的人:如 ,他们都用自己的言行,教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作"爱"的空气,轻轻飘荡着,萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中,孩子们以及每一个人学会——爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊! 让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!
工作闲暇之余有幸拜读了徐建平校长著的《释放你的教育智慧》一书，从一个个教育生活的真实、鲜活的“故事”让人感触颇深，受益匪浅。在书中徐校长呼吁广大教师要对自己的职业生命负责，对自己的职业生涯有一个规划，还分别从“教师成长篇”、“学生感受篇”、“教育教学篇”、“管理艺术篇”、“影响辐射篇”五方面阐述了自己多年来对教育教学的感触，其中有很多例子都值得发人深思去借鉴。
一年的时间带着期待读完此书，才发现原来教育的秘密就在我们身边，它并不是深奥、枯燥的理论，而是可以体现在这几方面：
1、因材施教，因势利导：
所谓的因势利导就是根据学生的需要和特点，利用并调动积极因素，循循善诱，是学生扬长避短，健康成长。比如我身边的例子：班级有这样几个同学早上老是迟到，并且一下课就跑出去打球，然后踩着点儿气喘吁吁的跑回来。起初让我很是生气，也谈话话批评过，违纪单也没少签，一次比一次严厉。而学生则是应付了事根本就起不了作用。后来偶然一次在课堂上发现这几位同学听课非常认真，小组讨论问题也很积极，学习氛围越发浓厚。看到其他人都是昏昏欲睡的，自己就顺便说了几句表扬他们的话：“看后边这几位精神焕发，平时小错总不断，可能做到劳逸结合这也是难能可贵的，就这上课精神头儿也值得大家学习”表扬后收到的效果确实非同一般，令我难以想象。这几个人不光在物理课上认真，在数学、化学课上也都是如狼似虎的站着听课，更加让人意外的是打球之后也能提前5分钟回来了。这正好让我想到了徐校长在书中写的“抓住瞬间教育契机”。
书中写道：“你抓住了学生瞬间的一个亮点，会让学生激动很长一段时间，甚至会影响他一辈子”，校园里类似的事情很多。只要你做个有心人，就会用心去抓住一次次瞬间，抓准了，抓多了，很多问题就可能迎刃而解。
还有一次由我主持的班会课上偶然聊到一个话题“谁是你心目中的最佳班委”还让各位班委进行述职拉票，有一位成绩很一般的学生只得了五票（班级学习小组每组六人，他还是组长），氛围有些尴尬。老师解围道：“一个学习小组的组长能把小组带领的如此团结也凸显出他的领导才能，你也是很优秀的，大家说对不对？”“假如每个小组都能团结起来，一个班级就能团结起来，这个班级就更加有凝聚力，那时候将是无坚不摧拥有钢铁意志的班级”下边响起了热烈的掌声，学生很高兴地下去了。这样的抓住契机表扬一下效果真的很不一样，想起泰戈尔的一句话：“当阳光亲吻乌云时，它便成了花朵”！
2、教育要有针对性：
教书育人是我们为师者的责任，要真正履行好我们的职责，要让学生在学校里真正领悟到做人的真谛。班级初建时就告诉学生一定要有责任意识，当下我们应该追寻什么？物质的，我们不可能随心所欲；精神的，我们可以有更高的境界。徐校长在《责任与责任自觉》中谈谈而谈，令人受益匪浅。
历史教材中说道：“天下兴亡，匹夫有责”而高级管理学校校长高震东再一次演讲中提到天下兴亡，匹夫有责等于大家无责，“匹夫有责”要改为“我的责任”。天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。责任，是每个人分内应该做的事情，作为受教育的学生也不应该例外。就好比每周一升国旗时，我都会告诉每位学生天气再冷也必须把手伸出来，庄严而肃穆滴注视国旗的升起，有一次周一晚上还专门给学生读了有关自己升国旗的感想。畅想一下假如某一天你连自己国家的国旗都不能升的话，那将是多么的悲凉。
还有人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。所以每位学生都会犯错，但是错了之后就要承担责任，学会为自己行为负责。班级文化墙上有这样一条宣传语：“没有任何借口”借助美国西点军校奉行的最重要的行为和思想理念想来告诉学生，在你为自己找借口的同时已经否定了自己的能力，这是一种不好的习惯，属于缺乏责任意识的表现。应该多为成功想办法，少为失误找借口。
学生早上迟到时总会说“天气很冷起不来”，徐校长在《你离成功只差一步》中提到你离成功只差一步这是一种理念。在这种理念下，学生是成长过程中的人，任何人的成长都会遇到一些问题和困难，然而解决这些问题就是一中成长，是最为宝贵的经验。往往懒惰的人不会因为天冷而起不来，勤奋的人也不会因为天冷而起不来。你不想起来就算外界环境非常舒适你也总会有理由迟到。因此“你离成功只差一步了”和“今后一定要专心听讲啊”两种不同评价的背后是理念与思维的差异。不同的理念、不同的思维，就会有不同的评价，从而对学生产生不同的影响。
3、尊重差异，不抛弃不放弃：
“教，好学生”是所有教师所期待的，但是目前形式势必有成绩好与差的学生，首先我们得承认人是有差异的，正像没有完全相同的两片树叶一样，教育的作用不是消除差异，而是承认差异，尊重差异。在《教好学生与教好学生》中徐校长说要把差异作为重要的教育资源来开发，不能因为某些学生在某方面发展不平衡，就不重视甚至歧视他。我们要坚信每个人都有发展的潜能。
一种工作，你没有经历过，就不知其中的艰辛；一种艰辛，你没有体会过，就不知其中的快乐；一种快乐，你没有拥有过，就不知其中的纯粹。当教师心中有学生，又能走进学生心中，这时教师的引领作用就会有作用，影响就会有效果。我们要坚信：每一个学生都能不断的超越自我。
《士兵突击》中许三多讲过一句话“不抛弃不放弃”。这不是很好的教育理念么？徐校长在《备课与备会》讲了两句话我觉得非常不错：鼓励冒尖、容忍落后。其实容忍就是要求不要抛弃他、放弃他，容忍是为了接受他、转变他。
4、以心为本：
要想管好事情，先管理好心情。以人为本要落实到以心为本。以心为本是教育的真谛。教育就是要围绕一个“心”字开展工作。教师要不断提高自己的教育教学艺术，不断提升自己的人格魅力，让自己走进学生“心”中。在学生心中，是教师需要到达的更高境界。在学生心中，说明你的为人得到了学生的认可；在学生心中说明你成为了学生的偶像，学生就愿意追随着你，你的引领指导能力就增强。引领指导能力也就是平常说的领导力。徐建平校长在书中也提到一个公式：领导力=自身的能力+追随者的能力—阻力。当走进学生“心”中，学生都成为了你的追随者，你的教育教学效果一定会非常好。
最后用徐建平校长定义人民教师的一句话来结束此文吧：怎样理解人民教师呢？人的品味；民的心声；教的艺术；师的楷模！
做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到：
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般平等而真诚的感情。
《爱的教育》这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
最让我感动的是老师生病时，主人公去探望他，一间狭小昏暗的小屋子里的一张小床上，躺着他的老师，老师看到他来，很是高兴，但高兴转瞬即逝，取而代之的是悲伤，忧愁。老师还说他自己已经半截入土了，能治好是最好，但是如果治不好的话……老师在重病之时还惦记着学校的那些孩子，他问安利柯：“学校还好吧。孩子们怎么样？你们没有我这个老教师，是不是也很好？”安利柯赶紧否认，老师却说：“别说了，别说了，我知道你们不想让我难过。”老师还给他看了墙上的那些照片，都是他以前学生的，可见老师有多么爱他的学生。
我以后一定要成为像故事里的老师一样的人，无时无刻给予学生们他平常却又特别，不失真挚的爱。
今年寒假期间，拜读了朱永新教授的《教育的奇迹》这本书。书中四部分共录入18个真实的故事，细细读来，每个故事都让人刻骨铭心，让人深深震撼。书中讲诉了一些当代人物曾经是父母、老师眼中的差等生、笨小孩、问题孩子、残疾孩子等，但是，他们后来却成功了：牛顿被人瞧不起的差等生、爱迪生不受老师欢迎的糊涂虫、达尔文爱说谎的讨厌鬼、爱因斯坦连续考试不及格的愚蠢儿，这些不好的头衔根本没有影响他们成才。这是为什么？这是因为他们的父母没有放弃他们，他们的父母坚信每个孩子都是天才，就算是出生智力低下的孩子，只要教育得法，只要给孩子付出所有的爱，孩子就一定能够成才，而不是变成家庭与社会的负担。他们做到了，他们成功了。其实，这才是真正理想的教育。
我在这本书里读到一个个令我难忘的故事：25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上一个学生到一贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们为了的发展作一评估。每个学生的结论都是他毫无出头的机会。25年后，根据调查，这200名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。教授他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，你今日成功的最大原因是什么？结果他们不约而同地回答：因为我遇到了一位好老师。教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些字贫民窟长大的孩额子个个出人头地。这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：其实也没什么，我爱这些孩子。
最近,我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始---冬雪篇》这本书。刚捧上这本书,便让我爱不释手,封面上朵朵雪花犹如老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。封面上托尔斯泰的一段话更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师。如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的老师。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
我从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始；没有爱的教育是不行的；教育，仅有爱是不够的；教育，更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学科，喜欢上学。
书中有这样一篇文章，讲的是：我刚接手一个新班，进行了一项调查，让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师，结果陈明同学毫不客气地写道：我喜欢男老师，不喜欢女老师。一天，陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后，毅然走到他面前，故作镇定地说：“把蛇给我！”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。我壮着胆子，小心翼翼地捏住蛇的头部，把它放生了。事后，我没有对陈明大发雷霆，而是真诚地对他说：“我要谢谢你，谢谢你让我变得勇敢。女孩子天生胆小，这是事实，男孩子不但不该嘲笑她，而且应该努力保护她们，这才是男子汉所为。老师希望你成为一名真正的男子汉！”从此之后，陈明变了，变得爱帮女同学，班上有脏活、累活，他都抢着干。对于这样一个“无恶不作的坏学生”，张老师没有板起面孔训他，也没有向家长打报告，更没有不闻不问，而是以“爱”为前提，用教师的真情唤起学生“做一个好人”的信心和希望。教师爱学生，是一种天性，也是一门艺术，因为爱既包含着赞扬、鼓励，也包含着批评教育，对学生在成长过程中出现的错误行为，错误思想，及时给以恰当的批评，及时帮其纠正，更是关爱。张老师用自己的艺术，成功地感化了学生，让学生心服口服，真正达到了教育的目的。
《教育从爱开始》我是一口气读完的，虽然没有感人肺腑的的事迹，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的师生之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量，真的很伟大。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如教师对学生的爱，如此平凡，但能让学生深深地感觉到。我认为“教育，从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。我们要把温馨的.话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧！
教育，从爱开始！
这个寒假，闲来无事，我又拿起了于永正先生的《我的教育故事》。再读这本书，仍旧令我心潮澎湃，忍不住与大家分享：
他在书中提到：朗读法是教语文的根本之法。朗读的意义，怎么评价都不为过。朗读融语言的吸纳与表达于一体，既是内化语言的途径，也是训练表达的有效手段。同时朗读，又是培养语感的最好途径。一个人的语感一旦强了，他的听说读写活动就会进入自动化的状态，一听就懂，一看就明，出口成章，下笔成文。
这段话强调了朗读的重要性，关于这一点，我在培育站这个大集体中深有体会。记得上学期的时候，我们开展了每周一诵活动，每周都要朗读一篇文章，并请其他老师进行点评。学期末的时候，我又参加了培育站的诵读展示，这段时间我们又开展了全文诵读。这些形式多样的诵读活动，无不显示着朗读的重要性。我也在这些活动中不断丰富知识，提高着自己的阅读水平。用于老师的话说，教语文其实很简单，就是教读书，教写字，教写作，关键是教师自己要喜欢读书写作。
记得于永正老师也这样说过：小学语文要广积粮，不要深挖洞，要重视积累。课堂上多引导学生朗读，尽量少些讲解分析。还要多阅读，扩大知识面，课标要求的150万字的课外阅读量是底，要保住。这样语文一定能学好。是啊，统编版五年级下册就安排了名著单元，中国的四大名著都在其中。四大名著的文学价值固然不用我多说，就是其庞大的阅读量都够学生啃上一段时间。如此看来，加大学生的阅读量真的是非常有必要，特别是伴随着新教材的.改版，学生的阅读量上不去，其语文素养也很难形成。
当然，学生的阅读量要提高，教师的阅读自然就变得更加重要，我会在新教材的引领下，认真阅读，潜心教学，向着明亮的前方，继续前行！
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容所深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家夏沔尊先生说的：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！
作为一名幼儿教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界；爱学生其次要真正理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题；爱学生还要学会宽容学生，对于他们的缺点、错误，要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”；爱学生必须真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢地向困难挑战，使学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老师独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”；爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”；爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”；爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”；爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老师爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，亲爱的老师们让我们向她们学习，一起做一名真正爱学生的老师吧。
有幸读到了徐老师写的《释放你的教育智慧》一书，在几天草草的翻阅中，我感受到了一个教育理想主义都对爱的沉淀。他对学生的爱，对教师的爱，对教育与民族的爱，在教育事业执著追求中的全部心路历程记载在了这么一本沉甸甸的书中。
阅读着那流畅而又充满智慧的文字，当中处处透出作者深邃的教育功底和教育智慧，处处向我们展示了一种质朴而深邃的育人理念。边看边思索着自己的为师之道，我该怎么去行动，怎样使自己也成为受学生喜欢的一位老师？越琢磨越让我豁然开朗——对，微笑，他可以让我拥有最大的智慧。
在徐老师书中，第二辑的一篇文章深深地吸引了我，题目“醉人的笑容你有没有”，细细阅读，慢慢回味，我越觉得我离这一点越来越遥远，也越来越陌生了。
微笑，一个多么美好的字眼，他是人内在的人格魅力，乃是人的大智慧。一个人能够面带微笑对待人生，有许多好处：可以让人更有自信心，可以消除烦恼，心理得到放松，可以得到更多挑战的机会等等。引用名人卡耐基的一句话：“不需资本，却能收到很大的利益，施与者没有任何损失，收受者却有丰富的收获，惊鸿一瞥，却能永久留在记忆深处。”由此可见一斑
微笑，对教师来说，显得尤为重要。那真诚而自然的微笑，那友善而礼貌的微笑，那喜悦而文雅的微笑，可以让课堂更有磁性，可以缩短师生间心灵沟通的距离。有教育家提出：“用爱的微笑去征服学生的心灵。”陶行知先生也用反例说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”看徐老师的这本书，给我最大的感悟就是微笑也需要艺术，更需要运用智慧。
一、微笑的桥梁起于换位思考
在生活中，人们总有这样一个特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，为改善和拉近人们之间的关系搭建起了桥梁。
书中于老师对于迟到的学生从来不批评，甚至怀有敬意，为什么？缘于他小时候的亲身迟到的经历。当于老师上小学四年级时，有一天迟到了，在校门口徘徊了半天也不敢进，最终选择了逃学。所以他佩服迟到的学生喊“报告”的勇气，这是一种推己及人的理解与宽容，更是教师工作细节当中的换位思考。
换位思考得用在课前，得用在课中，也得用在课后。作为老师，工作、生活当中，难免遇到不如意的事，而开始上班了，只要踏进教室门，挂在脸上的就只能是微笑。这时我得用含笑的目光扫视一遍学生，使他们紧张的心情松弛下来，然后微笑着向学生问好。为什么不能把生气或不满带给学生？因为“换位思考”告诫我们，学生是快乐的年龄段，他们不是来听你发牢骚或接受你的不满的。我所要做的是把微笑带给他们：“我喜欢你们，很高兴看到你们，希望今天大家都有新收获。”在课堂中，有时自己精心准备的教案，上起课时却教得特别费劲，学生学得也很被动。这时，我们又要“换位”思考，考虑学生现有的知识状况、理解能力等因素。如一个问题提出，学生不配合教师，可能是太深了，学生踮着脚也够不着；也可能是太浅了，学生不屑回答；也可能是问得漫无边际，学生无从回答。
换位思考使得老师掌握了主动，架构起了师生沟通的桥梁，也从内心带动起了老师的微笑。微笑表现在我们的眼神中，表现在我们的语言中，还表现在我们的动作中。下课时，我会留在教室和同学们谈谈心，说说笑话，课余和同学们一起做做游戏……慢慢地，春风化雨，学生就会把老师当成自己的知心朋友，敞开心扉，让老师走进他们的心灵。
微笑需要老师学会换位思考。对老师来言，如果能常以学生的角度去思考，以学生的年龄、心理、知识状况和生活实际作为前提，去感受学生的个性行为，去深入了解学生的内心感受，就能正确引导学生的发展方向，遇事才懂得更多的包容与理解，才能常带微笑，常受感动。对学生而言，会微笑的面对他们的老师，意味着这老师有更宽广的胸怀，有更丰富的涵养，能爱他们如子女，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
二、微笑的润滑剂来自激励赏识
微笑可以为师生创造出良好的学习心境，更发挥出教师的教学水平。雨果说：“脸上的神气总是心灵的反映。”而微笑本身更需要润滑剂，那就是激励学生，赏识学生。
大家都知道，只要心中有爱，那么表达爱意的理由总是会有的。于老师在他的书中鼓励我们，激励赏识的话只要能对一个人起作用，那就要毫不吝啬地用出来，不要放弃给予人激励的机会，因为善于激励与赏识，会让老师的笑容更灿烂，他绝对是师生间微笑的润滑剂。看着书本，于老师激励学生、表扬学生的那一个个鲜活的例子仿佛出现呈在我的眼前。他表扬一个错别字大王郑文明，说他连续三篇作文中没有出现一个错别字了，如果再一篇作文保持无错别字记录，将送他一本书，并在扉页上写下“赠消灭错别字大王——郑文明。”
他表扬另一个同学作文通顺多了，说他跟重视朗读有很大关系，激励他有很大潜力，继续努力下去，作文将会让大家刮目相看，并试着一个月后展示给大家看看……于老师是多么懂得表扬呀，微笑中的一句话，一个眼神，一次掌声等等，他唤醒的不是作业中的一个问题，不是学生行为中的一个错误，而是唤醒了一位位个性鲜明充满活力与潜力的孩子。
这又使我想到了那富含哲理的话，教学艺术不管好坏，他的本质不变，不在于传授多少本领，而在于激励、唤醒和鼓舞学生。不管学生有多少缺点，一律施以爱心，一律找出他的优点来表扬。这种特殊的思维方式不是将“问题”置之不理，更不是纵容生命的“杂枝”疯长，而是教育思想中富有理性之爱的体现。
任何事情都是习以为常的，那老师的微笑也需要得到日复一日的锻炼，需要习以为常，需要用激励赏识来润滑他。对老师而言，当我们一次次激励学生赏识学生时，素不知我们也正在一次次展现出微笑，一次次升华脑海中的自己。对学生而言，会经常激励他们，表扬他们的老师，意味着这老师有更巧妙的办法，有更精彩的课堂，能待他们如宝贝，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
三、微笑的智慧需要展现童心
微笑怎样展现出来，更易受学生的喜爱呢？陶行知先生有句话说得好：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”
于永正老师总结了他五十多年的教学经历，他说他最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我们脸上刻上深深的密密的皱纹，却不会刻在我们的心上，这就是童心的绝佳体现。在于老师的一次习作课上，他和学生表演小品《傻小猴》，老师反串起了“小猴”，而学生演了“猴妈妈”，课堂中的于老师抓耳挠腮、活灵活现，赢得了一片爆笑声，令孩子们回味无穷。也因为一次次的“童心展现”，学生会围着他转，成为他们的“大朋友”、“老顽童”。
身边的一个个例子，也向我们展现出这个道理：只有当老师有了童心，才能进入学生的心灵世界；才能更好地和他们沟通；才能更宽容地对待学生的淘气、任性、顽皮；才能重视学生们每一时刻的喜怒哀乐。
怎样拥有一颗童心，怎么展现出自己的童心呢？我想拥有儿童般的兴趣是最好的法宝。会放低自己和身段，与孩子们“平起平坐”，跟孩子们一起学习，一起讨论，一起参与表演，一起玩捉迷藏，一起“丢手巾”，一起打水仗，一起捉蚂蚱……
对教师而言，在微笑当中展现出了童心，可以更好的贴近学生，贴近学生的心理层次，贴近学生的时代年龄，站在他们的童心当中去理解学生，遇事能更体谅学生，在那灿烂的微笑背后更经得住孩子的“考验”。对于学生而言，这样的老师更亲近、更富孩子气，能与这样的老师一起学习，一起进步，意味着这老师更有“领袖味”，更有童年与同伴味，能待他们如同龄朋友，这样的老师不正是他们更喜欢的老师吗？
“微笑”，一个轻松而又沉重的话题，可以说没有一位老师不推崇他的，可在现实的工作当中，我们又展现了多少微笑？又展现了多少智慧的微笑呢？
那么，让我们静下心来，学做甘草吧，学学书本知识，学学同行经验，学学孩子生活，将内心的温柔与宽容，将脑海的智慧与本领用微笑展示出来。记得，唯有微笑的老师，才是学生喜欢的老师。
最后用充满正能量的.话勉励自己与大家：既然命运为我们选择了教师，就让我们做最好的自己，让微笑写在我们老师的脸上吧，因为微笑，可以让卓越的教师更加卓越！
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神” 。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
平时，总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入到自己的阅读计划之内，久而久之，更是无从读起，想来真是惭愧。于是，趁着这俩月的假期，迫使自己阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。
朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
要想做一名理想的教师，首先要做的恐怕是要有丰富的学识吧，随着新课改的深入，我们教师应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！只有如此，才能让孩子更有所学、更有所获！
对照一下，感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，向身边的老师学习，把他们先进的教育理念结合自己的教学实践去思索，不断总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟，使自己不断向理想的教师靠近。
孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”当反思成了我教学中的一种习惯，当反思提高了我的专业素养，当反思有效地促进了我的教学，我就知道反思已变成我教学生活中不可分割的一部分。本学期，我参与了园“一课多研”——“找梦”教案的设计并进行了尝试教学，课后，我针对活动进行了反思，反问在这次活动中收获是什么？不足在哪里？活动的目标是否达到？等，分析以上的问题，我作出了处理，在“前辈老师”的指导下，把修改过后的活动思路进行汇总，最终，我设计的教案获得了结对园教案评比的二等奖。
反思经历让我慢慢地成长了起来。尽管如此，我还是觉得自己存在很多的问题，还需要专家、同行的引领，还应继续踏踏实实地学习、反思、不断提升自我。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公平的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。活到老学到老。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学习和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学习也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的，加油!”这些看似平常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学习上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个习惯，不管是平时上课，还是公开课我都喜欢叫学习困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该平等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。” 徐匡迪先生也说过一句话：“教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
每天的忙碌让我很少有时间抬头望一望教育的星空，认真思索忙碌究竟是为什么。作为教师，我要带领孩子们去往何处？对于这些教育最本原的问题，我在《教育的目的》中找到了答案。
怀特。海在书中指出：“人的大脑从来不是消极被动：它处于一种永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。你不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好然后再使用它。不管学生对你的主题有什么兴趣，必须此刻就唤起它；不管你要加强学生什么样的能力，必须即刻就进行；不管你的教学给予精神生活什么潜在价值，你必须现在就展现它。这是教育的金科玉律，也是一条很难遵守的规律。”也许真的只有那些最笨拙的教师才会不停的对学生说：“这些内容很重要，以后你们就知道了。”由此我想到了朱永新教授在报告中提到的：“现在不幸福，将来怎么能真正的幸福。”是啊，如果现在我们所讲授的知识都是一个个枯燥无味的符号和定理，那么学生怎么可能把这些内容内化成自己的知识，从而纳入自己的知识体系呢？让学生在当下的课堂上感受到知识的魅力和崇高，应该是教师要努力做到的。要做到这一点就必须对自己所讲授的学科有深刻的理解和精准的把握。怀特。海主张教育应该充满生气和活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展。
教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是我们不懈的追求。这一切都只能通过教师来完成。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。正是因为这样才对新教育那句“过一种幸福完整的教育生活”深有感触。教师是教育的实施者，教师的思想和行为决定了教育的质量，更决定了一间教室中几十个孩子每天的思想和生活，所以我想真的要关心教师们的教育生活好不好，心情好不好，是否还怀有那种教育理想，是否会全身心的为每个孩子的发展负责。正像怀特。海重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起。”而这里的伟大崇高，我想不仅有圣贤的那些被人传颂的故事，更有教师的引领作用。
最近课余时间读了朱永新主编的《教育的奇迹》。这本书里面的故事曾经让我刻骨铭心、感动良久，让我震撼、引人深思。书中的故事让我懂得教育不是为了选拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝让每个人来到这个世界上的时候，都赋予每个人一个成功的机遇，成功的可能，世无弃人，自弃之人，世无完人，应该发现自己。当我们真正领略了教育的真实意义，也就不再怀疑这些功成名就的天才的成功必将是一种必然！
书中写到了世界上唯一的一名弱智指挥周舟。他是一个先天性智残孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸运的。作为他的父母，从未把他当成残疾儿童，用自己的爱心和耐心来培养儿子的智力。利用他超常的音乐天赋，不断培养和给予他锻炼的机会。作为一个智障孩子，舟舟是幸福的。上帝关闭了他智慧的大门，却开启了他指挥的殿堂。
放下这本书，细细联想在平时的教育生涯中。在我看来孩子都应该是快乐幸福的，都应该是无忧无虑的。但我们的身边，总是不乏一些调皮捣蛋、行为散漫、性格怪异的学生。他们的个性、缺点各不相同。由于成长环境不同、家庭的教养方式不同，年幼的孩子表现出来的行为特征也不同。许多人都把孩子比做一张白纸，所以我认为是白纸就一定能描绘出美丽的图画。我相信，每个孩子身上都有自己的闪光点，他们也都有一个共同的需要。那就是需要老师和家长的爱。我们每一位教育工作者需要学会去赏识每一个孩子，要给予孩子关爱的目光、鼓励的微笑、赞美的语言、亲切的拥抱。让他们在爱的眼光中充满自信，健康、快乐地成长；教育没有情感，没有爱，如同鱼儿离开水一样。我国童话大王郑渊洁说：差生是差老师和差家长联手缔造的。这句话一针见血地指出了父母和老师在教育中的责任。从舟舟身上我深深懂得：没有教不好的孩子，只要我们去努力，每个孩子都可以获得成功。我相信：爱的确会创造教育的奇迹！
看完这本书中的许多事例，让我不由得想起了前一阵子在荧屏中国达人秀上，人们记住了一个用脚趾弹奏钢琴的倔强身影刘伟。他说：我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。这句掷地有声的话，成了激励更多怀揣梦想青年的座右铭，并迅速成为网上流行语。他成了吸引世界目光的达人。我曾查阅资料，什么是达人？原来达人是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、刘伟、张海迪、周婷婷他们都是残疾人，但他们更应该叫做达人。
我是从这本书里面获取了它的精神和品质，获取了作者对于生活的理解，这也是我看这本书的最大乐趣。所以从今往后，我要坚持阅读、快乐阅读、在阅读中不断进步！
总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，至今，也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧，《我的教育理想》读书心得。近日，似乎是为了更好的完成作业，迫使自己认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力，心得体会《《我的教育理想》读书心得》。
苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。总之，我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越近.
全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念。观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活波的学术专著。
教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇，快乐极坚实的进步”。
我们需要为学生设计一种以学生好学为中心的教育体系，整个教学的目的和教学过程的终端，是学生的主动发展，而不是教师善于教。
美国教育崇尚创造性，不注重对儿童的规定和限制，特别是不重视作为社会的或规范那样一些工具性知识；我国的传统教育崇尚循序渐进，强调对儿童的规范，不注重儿童天性的发挥。
我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。我们的任务是，创造生机勃勃的课堂，建立使人回归自然的教育。
教学方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
每做一件事的背后，总会有一定的收获。只不过这个收获有大小之分，好坏之别。
读了波普诺先生的《社会学》，得到的除了思维模式的转变和视野的开阔，更重要的是改变了很多自身的缺点和坚定了自己的人生信念。以下，我想谈一下给我最深的几个观点。
（1） 美国人的价值观。取其精华，去其糟粕。我不赞同强烈的个人主义，我欣赏美国的“实际”，用“工具性能动主义”来理解。所谓“能动主义”，是指美国人倾向于对周围环境进行控制，而不是佛教徒那样被动的生活方式。所谓“工具性”，即美国社会并不追求一种高层次的或者说是“最终的”目标或价值观，相反，它追求一种非常普遍的“改善”或“进步”。一个理想的社会应当是每个成员都能为了共同的利益而努力工作的社会。
这样给了自己的一个深刻的反思，自己的目标是不是定得太远太高，不现实？确实是的，有时候自己认为所谓的高瞻远瞩的目标其实只不过是好高骛远，不踏实的目标。在很多时候，在追赶比自己优秀的同学时，心里很容易产生一种浮躁的心理，不够平稳。在进步、改善这方面，我确实需要向美国人学习学习，力求每一天都有一点点进步，每一天都能改善一点点自己的不足之处。不积硅步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
（2） 角色期待与角色表现。人在成长的过程中，会出现不同的阶段，每个阶段都被赋予了社会对它的角色期待。每个角色期待背后都有相应的角色表现。在今年端午节，我和一个好朋友，还有他的表叔一起吃饭。他表叔作为一个出来社会工作多年的前辈，指导我们大学生的规划以及为人处事的道理。他表叔跟我同学说的一句话令我颇为震惊，“你作为你家的长子，你要想下你身上肩负的是什么责任”。这句话至今萦绕耳边，时常警醒着我。有些东西随着成长，其佯装的外表该脱下就脱下。我承认，以前有太多太多的东西，没有改变，确实做得不好，我并不是电影中的周星驰，不能胡乱地做出匪而所思的动作，因为别人会因我的角色表现而判断我是一个疯子，这里也不是电影世界。这是生活，我应该现实点，做出符合我角色期待的角色表现。在家、在学校都应该思考一下自己所处的位置，该拿出什么样的角色表现。我相信我会慢慢改变。
（3） 社会地位和结构的流动。我觉得觉得现在社会上存在这样一种风气：社会地位与金钱直接挂钩。人，生下来就不平等。在广东，很多资源，掌握在我们这一代的前一辈上，因改革开放很好掌握了赚钱的资源。试问，广东很多龙头企业董事长哪几个拥有高学历，很多都是高中学历，靠的就是一步步实践和一股勇气赚了属于自己的财富。一个家族企业，很好掌握各种资源：人脉资源（客户）、货源、管理经验和管理人才等。企业家们也有足够的财力使自己的后辈得到较高的教育水平，只要其后辈不是智力问题，喜欢学习，喜欢实践，身边有优秀的人才，接管前辈的生意也不是一件很难的事情。至于“富不过三代”这句话，我怀疑了。早一段时间，进了一个工厂，和工人阶级一起工作。稍稍调查了他们的年龄和工资，有几个和我年纪差不多，有几个30几岁。工资根据你以往的工作经历商议决定，其中有个前辈，35岁，他有3个孩子，每月拿的薪水是1500，包吃住。3个孩子，先撇开教育投资不说，生活费也成问题。在工厂里和工人同吃同住，这种感觉是在写字楼里体验不到的。感到生活上的巨大差距，生活来之不易，更应好好珍惜。处在社会底层的人，他们的孩子们得不到好的教育资源，向上结构流动的机会越来越来小，创造财富的机会越来越小。或许，只有教育才能改变他们的现状，教育是一条向上流动的很好的途径。但成功的只有一小部分人而已。为此，我更加坚定了知识的作用。要向上流动，先提高自己的教育水平。
最近阅读了《教师人文读本》中怀特海所著的《教育的目的》，几乎每个段落都有精辟、深刻的论述，联系和启迪着今天的教育实践，让我深有感触，以至我必须写一篇学习读后感的文章。
艾尔弗雷德·诺恩·怀特海(1861—1947)，英国数学家、教育家。怀特海大声提出“两条教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目务虚透彻”。这一重要思想至今被人们广泛关注而产生着重大影响。它的实质是反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念，认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。说得何等好啊!这些20世纪前期的论述，仍是今天的学校实践中要关注和解决的问题。大量复现式的枯燥教学，知识同实际脱节，是今天的学校突出而严重的问题。
同杜威“学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动”几乎一样，怀特海“极力主张的解决方法，是要消除扼杀我们现代课程活力的各学科之间相互不联系的严重现象。教育只有一种教材，那就是生活的一切方面”。消除学科同生活的隔离，消除学科之间的互不联系，一直是20世纪教育革新家极力解决的问题，也是今天课程改革的方向和任务。
怀特海反对灌输式教学，他向有实际经验的教师呼吁：不要认为“只要学生纪律好，总能把一定分量的无活力的知识灌进他们的脑子里去”。他举例说，教儿童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?传统回答是：锻炼心智。怀特海指出：“这个回答虽有部分真理，但有一个根本的错误，就是很可能窒息现代世界的才华。”把儿童的心智比做死的工具，不管其创始人的权威和影响有多大，怀特海谴责这是“教育理论中的最致命、最错误、最危险的概念之一”，并且极富意义地指出：“心智决不是被动的;它是一种永不休止的活动，灵敏、富于接受性、对刺激反应快。”这或许是后现代课程家们最感兴趣的思想之一。只有把学生置于学习的主动地位，才能减少教学过程中的浪费和厌倦现象。
怀特海反对教学中指向不明的大量考试：“每一所学校，要是训练男孩子们准备小小的一套考试，一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试：“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度，除了造成教育上的浪费以外，不可能有任何结果”，只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队)，反复组织统考、不断印制试题的人们，是否求实地细想一下，这种工作的实际意义到底有多大呢?
怀特海在《教育的目的》中除了广泛接触和评析教育中的突出问题外，还深刻揭示了儿童成长的阶段和学习道路。他认为儿童的心灵是成长着的有机体，而成长和智慧发生在自由所给予的创造机会与学生学习知识之间达成平衡之际。他提出“教育韵律”——渲染(游戏)、精确(掌握)和概括化(抽象)，认为这三者不断统合而非序列地排列。他提倡在小学和初中以观点的渲染和游戏为主，精确和掌握的发展始于高中，而抽象和概括则为大学时期的焦点，学校若脱离这一大致的计划，将违背学习的自然韵律。显然，这是夸美纽斯提出的自然适应性原则的延伸，它有益于教师认识不同时期的学生学习特点，从而采取有针对性的教学措施，值得我们深深体悟。
我们在谈论教育的目的时，很多是指向着未来结果的。然而，我们要清楚地认识到教育的结果和教育的目的绝对是两回事。这点我们通过阅读怀特海地《教育的目的》即可获知。怀特海告诉我们，教育改革，应该改掉那些束缚人的心灵而无活力的教育制度为目的。教育部制定了《国家中长期教育发展和规划纲要(20xx-20xx)》，期中所表露的许多思路皆旨在对教育制度除旧布新，这才是教育改革方向所在。
《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
我的教学生涯已经有八年了，还谈不上老教师，但已不再是新教师了。只教了四年半英语，由于身体原因没有更多的精力投入到英语教学中，校领导为了照顾我，减轻了我的教学任务，现在只教三个班的地理。从教地理开始我发现自己逐渐变得懒惰了，没有了上进心，也不像教英语那会儿那么有激情、有干劲了，当然也懒得动脑筋。再加上地理是门副课，学生都不像语、数、外那么重视，很难教出成绩。所以，我渐渐地有了倦怠的心态。
直到这学期学校给我们每位教师发放了《释放你的教育智慧》这本书，校长语重心长地寄予希望：能够静下心来阅读这部教育专著，能够从中受益。
以前我也读过一些教育著作，比如《陶行知文集》、《苏霍姆林斯基选集》、《爱心与教育》等等，这些教育专家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，读起来有点吃力，因此都没有认真地读完。徐建平校长的这本书就不一样了，在我看他的自序时，就感觉写得很真诚、很朴实、很亲切，让我产生了喜爱之情，就静下心来读了，在每天课后的业余时间里，我都要翻开认真得读上几页，还把他的真知灼见做了笔记，时刻提醒自己反思、应用，实践在自己的教学当中。读着读着，竟有些爱不释手。在他的作品中我感受到了科学的、先进的、成熟的教育理念，真切的能让人活学活用的教学案例，还有穿插的流行歌曲、热门影视、幽默漫画等时尚元素，都让我倍感亲切，觉得徐校长不仅仅是一位教育管理者，更是一位师者、思者，我对徐先生产生了崇高的敬意。
这本书我很快就读完了，有写得精彩的篇目甚至读了好几遍。徐校长的这部著作，真正搅动了我的内心，让我又一次有了“爱”的冲动。我要爱教育，爱学生、爱自己这份平凡的职业。徐校长说，每个人最初都是混沌、蒙昧的，而成长的过程就是不断地觉悟，醒来也就是“觉醒”，教师的专业成长和发展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不断搅动自己的内心。
通过读这本书，我的灵魂和徐校长进行了一次长谈，我觉醒了，我意识到自己再也不能这样倦怠下去了，我要展现全新的自我，变得自信，充满活力，用我的行动，去感染、带动我的学生。觉得自己又回到了刚走上讲台那会儿，充满激情、积极向上、喜欢思考。我要释放出正能量，在不断的思考、反思中释放出我的教育智慧。
在这里，我把自己这学期在教学上的一些反思写出来，作为对徐校长这部著作的感恩吧。
“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀！吁了一口气，我合上了朱永新教授的《新教育》，但书中充满智慧的语言却久久萦绕在脑海。
该书分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母十个方面，谈了理想中的教育。本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。清晰地记着，在“理想的教师”这一章节中，有这么一段话“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复一年五年乃至一辈子；有些人实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”
是啊，扪心自问教了十一年书，可真正用心去教的有几年呢？很多时候都把教书当做谋生的手段，忽略了教育塑人灵魂的神圣职责。我想“用心”的前提就是“爱”，爱自己的职业，爱自己的学生。朱教授还说在平时的教育教学中，写教育日记，也是用心的体现，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么体会？有什么感受？今天产生了一个矛盾，是怎么解决的？今天产生了一个挫折，又有什么样的感受？你把这些原封不动地记录下来，再总结得与失。从记录教育现象、记录自己的感受、记录自己的思考开始，把这一串串的“珍珠”串起来，那就是一个非常美丽的项链。是啊，用心积累这点滴，长此以往就是一笔丰厚的财富啊。
朱永新对于“理想的教师”提出了八点要求：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。这些要求为我指明了努力的方向，我想终有一天我会梦想成真的。
《学习，别听学校的!》，这本书的作者是德国教育家菲拉.费.毕尔肯比尔，他本人说这本书是写给两种人读的，一是抵学校之前的学生父母，二是思想开放的教育工作者。我自认自己教育思想比较开放，自然成为名正言顺的读者。
只看了一眼，《学习，别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧，德国人以严谨而著称于世，更何况，菲拉·费·毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家，她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的，定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石，可以攻玉，联想到我们国家的教育现实，真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说，我国是一个具有五千年文明的古国，但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者，但却有外籍华人获此殊荣，真的是在淮南为橘，淮北为枳，归根结底还是我们的教育问题。
肯比尔认为：“学习等于游戏”。它的意思是说：为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便问我们的一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。
肯比尔还主张 “适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟，缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。
肯比尔特别向我们介绍了玛丽亚·蒙特索利写过一本题为《孩子不是这样的》，书中有这样一段内容：“孩子……想要完整和独立地完成自己的任务……大人……阻碍他的工作……(大人)什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他……浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿……” 的确是这样的，老师替孩子做的太多，我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是“帮助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。
让孩子在家里自由地学东西 。为什么?肯比尔说：“孩子在家里学东西越是自由，他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少，他日后在学校感到的学习压力就越大，而且是不由自主的。换句话说：在您帮助您的孩子尽量地自己动手时，您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础，这事儿从纽扣开始，而到学校的家庭作业也还远远尚未结束!”
“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说，都是句教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。
以上几个片段，只是书中的一小部分，之所以喜欢这本书还有以下几个原因：一、这本书只有126页，我一直认为教育名著应该薄一点，这本书的后面标的是10.2万字，其实读下来最多不过七万字。如果我们目前的教育名著也能够这样，那就好了。二、这本书的插图非常多，读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书，只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念，让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著，这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。