学生自主管理教师心得体会（精选5篇）
课堂教学是一种多元化、多层次、多功能的教学活动，是教师和学生进行思想、知识、情感等各个方面交流的过程。如何引导学生主动参与教学过程的各个环节，让他们拥有主动、自我发展的机会，是英语教师面临的一个重要课题。所谓“主动学习”，是指在教学过程中，学生在学习时表现出来的自觉性、积极性、独立性等特征的总和，是从事创造性学习活动的一种心理能动状态。也就是说，教师要把课堂上获取知识的主动权交给学生，让学生成为信息的主动摄取者和加工者，以自身的力量去主动作用于教师所教的东西，充分挖掘学生自身的潜能。因而，在英语学习活动中就应该让学生主动参与英语学习过程，获得自我表现的机会和发展的主动权，使学生自觉掌握科学知识和相关的思想方法，形成良好个性与健全的人格。
一、兴趣入手，以趣激学——“I love studying”
美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。要让孩子对英语学习有持续的兴趣，培养孩子的求知欲，方法很多，但最根本的是要充分挖掘教材的趣味性。如牛津英语中，充满着丰富的激发学生学习兴趣的因素：大量彩色插图，各种人物表情，有趣的游戏活动，幽默搞笑的故事资源，再配以教师合理的利用，能有效激发学生学习英语的积极性，使学生在愉快的气氛中获得一些感性知识，能自如地运用所学语言，表达某种目的，因而感到快乐、愿意继续学习，对学习有持续的兴趣。再如一个让学生肢体放松的游戏，活跃课堂教学，让学生沉浸在完全放松的状态中去学英语;一首轻松、愉快的英语歌曲，同样能激发、保持、深化学生学习英语的兴趣;一次刺激、好玩的英语竞赛，也能诱发小学生的学习兴趣，营造一种你追我赶，力争上游的学习氛围……
一个学生如果对学习有浓厚的兴趣，他不会把学习看成沉重的负担。相反，他将以积极主动的姿态出现，并在学习中获得愉快。人在充满兴趣的心理状态下学习东西，往往掌握迅速，记忆牢固。因此，我们应把呆板的文字符号转换为声情交融的话语;把一条语言规则化为启动学生智慧的钥匙;使学生在运用语言时所出现的尴尬中感受到扬帆起航的愉悦，把40分钟编织成一曲学生乐听的乐章。
二、激励评价，树立信心。——“I can study”
德国教育家第斯多惠说过：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。多元智能理论认为：每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的方式不同。在评价中教师对学生的期望与激励非常重要。研究表明：学生会将教师对他们的期望作为一种语言，形成积极的自我评价和自我概念，进而产生一个较高的期望，并朝着实现预言的方向努力。“金无足赤，人无完人。”再好的学生难免也有不足之处，再差的学生身上也有自己的优点，即使捕捉学生的闪光点进行因势利导，使他们产生积极的情感，从而一点带面促使学生全面进步。所以，针对课堂上孩子生成的哪怕是很微弱的进步，老师也应该多鼓励，多用放大镜看学生的优点，那么课堂上自然会生成更多令我们预料不到的闪光点，同时也优化了英语课堂。如：在教交通工具时，我问：“What can you see in the picture?”平时很少发言的一个同学小声地说了一句：“I can see a table.”实际上那是“desk”，我没有立刻否定他，而是很肯定地说：“Oh, you know the table. Well done.”还让他为自己的组加了一个苹果，然后再引导他认识desk和table的区别。接下来其他同学也受了很大的鼓励，都用自己的语言描述了图片里的事物，虽然并不是这节课所要求的语言点，但利用即时评价能促进学生语言的拓展，优化了英语课堂教学。同时，一句“Well done.” / “Good. Try again.” / “You’re clever.” / “Great! You’re right.” / You did a good job!” / “Congratulations!”将老师的期待及恳切的激励传递给了学生，这样既能增强学生的自信心，同时也增强他们学习的主动性。
每一个少年儿童都希望自己是成功者，都期待着收获肯定和赞誉。作为教师应珍惜少年儿童心灵深处的渴望，积极创造机会，不断地让学生取得“我能行”的成功体验。成功教育，收获的必是教育的成功。
三、授人以渔，挖掘潜能——“I am good at studying English”
《新英语课程标准》指出：“教师在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、研究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。”“带着知识走向学生”，不过是“授人以鱼”;“带着学生走向知识”才是“授人以渔”。教师是学生成长的引导者、学生发展的领路人，而学生本人才是成长的主人、发展的主体。
教育不只是要教给学生知识，更重要的是要教给他们自主学习的方法。这就需要教师在平时教学中注意渗透和指导，并鼓励其通过自主性学习掌握方法，达到自由运用。如在识记单词时，可有意识地渗透巧记单词的方法：如“bedroom, classroom, dining-room, reading-room, sitting-room”等单词可以通过构词法来记忆，而“I-eye, whose-who’s, right-write, meet-meat”等可以采用同音异形字记忆法来记忆……在教师的启发下，学生也乐于自己想办法巧记单词。在这种积极的学习活动中，他们不仅牢固地掌握了新知识，养成了勤查字典、勤翻资料进行学习的好习惯，而且更有利地开发了他们自主和创新的学习潜能。
因此，在教学英语时，要充分发挥学生的主体性，树立“教是为了不教”的思想，改变让学生死记硬背的机械性学习，而是让英语课堂成为学生实现目标，体验成功，感受快乐的有意义的交际活动。
“头脑不是一个被填满的容器，而是需被点燃的火把”，教师的责任就是点燃火把，让它燃烧。学习者是学习的主人，学习质量的高低、学习效果的好坏最终取决于学习者自身。教师要努力创造条件，让学习者充分发挥主观能动性，主动地、有见地地学习，并将所学的知识运用于实际，变“要我学”为“我要学”、“我爱学”、“我善学”，发展自我调控的能力，在学习过程中不断实现自我超越。让我们给孩子一些权利，让他自己去选择;给孩子一些机会，让他自己去体验;给孩子一点困难，让他自己去解决;给孩子一个问题，让他自己找答案;给孩子一种条件，让他自己去锻炼;给孩子一片空间，让他自己向前走。
在班级管理中，我推行的是学生自主管理，这是我在上届班主任工作中有所感受的，因此，在本学期我开始推行之，以便能得到一定的效果。今年我接七年级新生，在某种意义上来说，也是我真正下决心推行自主管理的时候，我要自己在自己的工作中积极的进行小结，以便能够找到自己在工作中的不足，以便能够在今后的工作中得以改正。
经过一周多的时间进行实践，我觉得取得了一定的效果，有了一些收获，我现在就结合近期的工作，做一阶段的小结：
在整个班级管理的过程中，老师要对学生首先要解决思想问题，然后才能做一些班务工作，只有真正的思想转变，才能有好的工作态度。因此在整个的这个过程中，老师一定要记得要用鼓励，赞赏的眼光看孩子，给孩子鼓劲，让孩子能够得到让自己前进的动力。
工作安排：
学生报到时做的工作：与家长进行一次沟通，使家长知道自己在近期的工作目的、重点，明确家长与学校之间的沟通及协助，以便能够做好学生的工作。从而得到学生家长的支持和帮助。与学生进行沟通，当然是以鼓励为主，利用一些存在的问题让学生在某些方面获得一些教育。如：当与家长交流时，孩子们坐着，而家长却站在学生的身旁时，我提出：同学们，我觉得你们应该先做一件自己觉得该做的事情，我看同学们知道是什么事情吗?通过学生自己做，知道应该给家长让座，从而进行了一些感恩的教育。
学生报到后的工作：1、建选班委，并明确班委的工作要责。班委成员自荐上岗。
2、对于一些事务具体到人，如：摆桌子，具体到人负责，要把内务整理好，我的要求告诉你，具体怎样弄好，自己想办法。当然老师也必要的给一点提示或是指导。
3、对于班里的一些工作，该放手的就放手。如：班里卫生分工，我只给他们说明在什么岗位上安排几个人，剩下的交给学生去办，还是做的不错的。再如，对于宿舍管理，我是在宿舍长的基础上，有分别安排了总宿舍长，让他们管理男、女生宿舍，并指导检查宿舍内务整理情况，也取得了一些效果。再是安排了班级事务管理员，进行全方位的班级事务巡查，并以班主任的身份去安排班级的一些该做的事务，同时说明，做好后带一名同学跟上进行巡查，做好后，每人再带一人，这样坚持下去，直至班级能够形成好的风气。
当然，在他们工作的时候老师必须跟上进行指导或进行协调，因为毕竟他们是才开始进行，肯定会出现很多的问题，不过这样做，确实能在某些方面解放班主任，并增强了学生的主动性和积极性，让学生能够充分发挥自己的作用，进而增强了班级的凝聚力和和谐的能力，是学生能够更好的进行学习和生活，是学生的积极性、自觉性自然的得到了提高，因此，我感觉，要敢于放手，敢于让学生进行自我管理，班级的工作才会做的较为顺手，学生的能力才能得到充分的发挥。我会继续做下去。
霍姆林斯基有一个著名的论断，真正的教育是自主教育，是实现自主管理的前提和基础，自主管理则是高水平的自主教育的成就和标志。借鉴苏霍姆林斯基的观点，我们完全可以这么说，真正的管理是自主管理。班主任是班集体的建设者，组织者。
因此，班主任在有效地进行班级管理的过程中，不能仅靠一个或几个教师严格管理，关键是要教育和指导学生学会自主管理，使每个学生做到既是管理的对象，又是管理的主体，达到“管，是为了不管”的目的。
一、正确理解学生的自主管理
我认为，所谓“班级学生的自主管理”是指学生自己主动采取的用来控制和协调班集体、小组、个人以及各种环境、物质因素的行为。班级自主管理的基本和前提是自主教育，教育学告诉我们：“学生进入初中以后，他们开始身高猛涨，自主意识更强烈。
二、学生自主管理的意义
首先，这种管理能创造一种亲切的、自由的、和谐的教育环境，这种环境有利于对学生的教育。教育心理学的研究表明：教育环境过于严肃、紧张或过于松散、零乱，学生的心境与情绪都会受到影响，接受教育的功能就会随之下降。
其次，有利于激发学生的内在动因，如以前课堂上学生经常违反纪律却屡教不改;卫生情况一团糟却熟视无睹;……诸如此类，举不胜举。但自从我在班里开展了四赛活动，让他们自己互相评价，择优奖励。他们的积极性提高了很多，班务工作也更容易展开。
再次，自主管理能从多方面培养学生独立思考问题与分析问题的能力，为学生增长管理才干创造了许多时间的机会。长期在这样的环境中生活的孩子，长大以后一定有进取心，不墨守成规，有较强的适应性，从而为祖国多做贡献。
此外，它还有利于班风和校风的树立。班风和校风是学生群体共同具有的富有特色的稳定的行为倾向，它体现出学生共有的精神风貌。学生在自主管理过程中，自主认识、自主组织、自主监督、自主调节、自主评价的能力得到迅速的提高，从而为优良的班风校风的树立，准备好思想条件。 总之，实施班级自主管理，是时代的要求，是由学校教育性质与学生心理特点所决定的。
三、学生自主管理的实施
第一，我们应让学生民主选举产生班委领导班子。并大胆放权给班委，发挥他们的主观能动性与工作的积极性，使他们有一个宽松的工作环境，使他们真正成为班主任的得力助手与班级的中坚，发挥班委会、团支部的核心力量。俗话说：“火车跑得快，全靠车头带。”一个好的班集体，班干部所起的作用不容忽视，作为班级的火车头，他们起着“唯余马首是瞻”的作用。因此，我经常组织班团干部进行培训学习，阐明学生自主管理的意义，提出要求，即要以身作则，身先士卒，从小事做起，从我做起;又要积极开展工作，大胆管理，制定出相应的可操作性强的班规。刚开始时班主任一定要协助班团干，精心指导，实践中在恰当的时候放权给班团干。如：对一些班级的量化考核，班团干有权力对班上的好人好事给予加分，给予表扬;对一些不良行为要及时用恰当的方式进行批评指正;树新风，扬正气;培养基本的组织领导能力等。
第二，充分激发每个学生自主管理的意识和参与欲望，爱护学生自主管理的积极性，经常进行成就强化。只要教育得法，每个孩子都会成为班级管理的积极参与者。例如我实行了每周两天的”无批评日”制度，使学生不断体验到成功的快乐，巩固了进行自主管理的意识。又例如每个同学在做好教室、宿舍和卫生责任区的值日及保洁之外，我要求他们进行互相监督，互相勉励，对做得好的同学给予表扬，对做得不够好的敢于揭发，敢于批评，让正气压倒邪气。
第三，帮助学生完成一些他们自己解决不了的难题。这种难题主要集中在对一些待进生的引导和转化上。我知道，外界的表扬在很大程度上影响着孩子的情绪和行为。作为生命的个体，后进生更迫切需要被认同，被赏识。因此，我善于发掘他们的闪光点，让他们做力所能及的事，并给予鼓励，使其得到集体的认同。
古人曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我说：“书籍美化了我们的灵魂，使我们一生受益。”
我在很小的时候，就喜欢听故事。每天晚上，我都是在爸爸妈妈的故事声中入睡。再大一些的时候，爸爸妈妈就教我认拼音，鼓励我自己看一些简单的读物。遇到不会认的字，我就连猜带蒙。上幼儿园大班时，我就可以借助拼音看懂一些故事书了。一天，爸爸给我买了一本带拼音的《绿野仙踪》，我高兴得手舞足蹈，欢蹦乱跳地跑进书房，津津有味地看了起来。此后几天，我都捧着它从早看到晚，连吃饭也要妈妈三催四请。
上小学一二年级时，我已经可以看懂许多故事书了。可是这些故事书并不能满足我强烈的求知欲，我又迷上了《中国儿童百科全书》、《我们爱科学》等书籍。
上了三四年级，作业量开始增多，我看课外书的时间也越来越少了。一天中午，妈妈准备睡午觉时，躺在床上的我心里痒痒起来：如果用午睡的时间来看看课外书该多好哇！于是，等妈妈上床时，我蹑手蹑脚地走到书架旁，从书架上抽出一本书，又慢慢回到自己的床上，认认真真地看了起来。开始我还小心翼翼地躲在被子里看，后来，我越看越有劲，索性坐起来看。我被书上精美的'图画以及主人公离奇的经历深深吸引住了，我的心情随着主人公的喜怒哀乐跌宕起伏……
正当我看得如痴如醉的时候，妈妈已经起床了，我想赶紧把书藏起来，可是已经来不及了。妈妈语重心长地对我说：“在正确的时间里做错误的事情，那是错的；在错误的'时间里做正确的事情，那也是错的。”这句话使我受益匪浅。从此以后，我回到家，早早地做完作业，剩余的时间就用来看课外书，我看的课外书也越来越多了。
书是知识的源泉，书是进步的阶梯，书是一位可敬的智者，书是我们的良师益友。书能带给我们快乐，带给我们知识，让我们在知识的王国里遨游。让我们一生都与书相伴吧！
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。
宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的'能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持
心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!