《欢庆》这首诗写的是给祖国妈妈过生日的情景。从田野到枫林，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，到处都沉浸在欢乐之中。金黄的果实，火红的枫叶，洁白的鸽子，阵阵的海涛，构成了多么美丽、欢乐、祥和的图画!读着读着，我们似乎看见农民丰收的笑脸，看见天安门广场上缓缓上升的国旗，似乎听见中华儿女对和平的呼唤，听见各民族兄弟姐妹祝福祖国的共同心声。本课要求认识7个生字，会写8个字。
我在这篇诗文的第一课时教学中，把识字教学和激发爱国感情作为教学的重点。识字教学我设计了开火车认读、去拼音识字、抢读词语、随文识字等环节，并且在识字过程中充分关注后进生，提供机会让后进生读生字、词语。感觉前半节课识字过程流畅，学生倾听很认真，参与课堂活动的积极性比较高。识字检测的效果也较好。
在教学中，我尽力做到依托教材，创设情境，借助媒体课件，引导学生通过朗读，感受节日的喜庆，通过在课堂上引进国庆节的有关资料和诗歌中出现的自然景象图片，以课件的形式出示，能拓宽学生的思维，激发学生展开想象，使学生的学习不仅仅局限于课堂之内。后15分钟在理解诗文时，我首先范读，再让孩子自己读后听同学读，设计这个环节让孩子学会静心阅读，学会自己理解课文。
在具体分析诗句理解诗句时候理解不够透彻，特别是没有把“蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢快的乐曲”展开理解。原本是设计“让孩子想像蓝天上的鸽子可能在说些什么?大海像个音乐家在演奏什么歌曲?”等问题，并且创设情境：“如果你就是飞翔在蓝天上的鸽子，你可能对祖国妈妈说什么呢?”来深化对诗歌的理解的，但由于对时间的估计不够准确，担心时间不够，所以仓促，我没有抓住这个契机，进行深化。所以，整个环节并没有达到我想要的热烈。于是，我再转入“田野、枫林”等句子的分析，希望能够调动学生的兴奋点，可惜反而造成教学环节脉络不清的感觉。
课后，我反思觉得应该把重点放在指导学生朗读上。本诗的朗读教学重在掌握好欢乐、喜庆的基调，用热烈奔放、激情满怀的朗读，表现出对祖国的无限热爱之情。怎么样才能让孩子们有朗读的兴趣，产生朗读的激情呢?在教学时，除了让孩子们看生动的影音资料外，老师进行示范朗读外，还可以让学生进行诗朗诵，先让学生进行练习，达到熟练，流利的程度。在此基础上进行分工合作，排演朗诵，在朗诵中加上自己喜欢的动作，让更多的学生体验到朗读的快乐。
充分发挥教师的主导性，体现学生学习的主体性。在学生闭上眼睛听完教师的范读，说了自己所看到、听到什么后，接着让学生说“你喜欢哪句?为什么喜欢?”根据学生的回答出示相关的图片和诗句来理解诗歌内容，得到情感的升华。
在此，我只作为一名引导者来点拨学生对诗歌某些地方的理解，而体现学生在学中的主体性。比如：蓝天上的鸽子会对祖国妈妈说些什么?学生很自然的就说出“祝祖国妈妈生日快乐!”还有的说“祝我们的祖国越来越强大!”再如“你仿佛看见田野里都有些什么呢?”学生根据学过的课文回答“金黄的刀子笑弯了腰，棉花朵朵白，还有大豆粒粒饱。”然后在理解的基础上指导朗读，学生带上自己的体会读，也会读得更加入情。
在这周学校开展的“同轨班互听语文课”教学活动中，我执教了《葵花之最》一文。这对我是一次很好的学习锻炼、接受考验的好机会。
《葵花之最》选自毕淑敏的散文集《我的故事》。课文借物喻人，借葵花讴歌了守卫在昆仑山的边防战士为了祖国和人民，在极端恶劣的环境中不屈不挠、乐观顽强的精神。
教学中我确定了这样的教学思路：以课题“葵花之最”的“最”字为线索展开教学，抓住描写这株葵花生命历程的段落(发芽、成长、开花即被冻死)，体会葵花顽强的生命力，进而体会到作者是借葵花来赞颂昆仑山上的边防战士在极端恶劣的环境中不屈不挠、乐观顽强的精神。在听课活动中，我讲的是第二课时。
在第二课时的教学中，先让学生回顾课文围绕葵花写了几件事，再让学生根据自己的理解，通过各个生长过程葵花的生长，让学生找到文章重点句段(发芽、成长、开花即被冻死)，并给出自学指导，让学生找出这三个段落中哪些词、句能体现葵花生命力顽强。在分析葵花的的特点之后，我有提出了问题葵花和我们的边防战士有哪些相同点这一问题，让学生进行要讨论，并升华主题。
回顾这节课，我自己进行一下反思：
一、课堂评价语比较单一，不能充分的调动学生积极参与，而且评语缺乏导向性，不及时。
二、教学环节不够紧凑，时间安排不合理，造成课堂前松后紧。
三、缺少朗读的指导。四节课都重视了学生的朗读，但缺少必要的指导，只告诉学生要读出葵花的坚强，到底该用怎样的语气、语调、语速来读，都没有进行指导。
有人说教育永远是一项遗憾的艺术，的确是这样，我通过这次活动，切实发现自己在教学中存在的不足，意识到自己与优秀教师之间还有很大很大的距离。今后我还要向其他教师虚心求教，希望各位老师不吝赐教。
《她是我的朋友》这篇课文写的是战争时期的一个故事。课文先写一名孤儿在炮弹爆炸中受了伤，急需输血;接着具体写了阮恒献血的过程，生动地描写了阮恒献血时的神情、动作，真切地反应了这个小男孩献血时的复杂心情，同时设下了悬念;最后点明阮恒内心矛盾痛苦的缘由和坚持献血的原因。因此，体会描写阮恒献血时动作、神情的语句，理解他当时复杂的内心活动，既是教学的重点，也是学习的难点。
教学时，我首先让学生自读课文，在阅读中自由感悟。通过自读读准字词，理顺文章脉络，知道课文讲了一件什么事，并提出自己的问题。接着，我就把着力点放在引导学生结合具体词句体会阮恒献血时的情感变化上，通过描写阮恒献血时动作、神情的语句，点拨学生围绕中心有针对性地提出问题，深入探究人物的内心活动，体会人物的心情。
为了让学生能够尽快抓住文章的主线，我设计了这样一个环节，请学生边读边画出描写阮恒献血前、献血时动作、神态的句子。我想让学生从阮恒的献血前、献血时的表现来感悟阮恒的心情是怎样的，阮恒的心情究竟是怎样的呢?让学生在阅读中感悟并归纳：阮恒的心情很复杂，一方面是害怕自己濒临死亡，另一方面为了朋友又坚决地要献血。但在这个环节的处理上有些乱，一是老师没有运用好所做课件，二是老师在对学生的引导上没有起到很好的作用。特别是在处理阮恒献血时的表现时，这时侯老师有点依着课件而进行下去的感觉了，没有真正发挥老师的引导作用，从而导致课堂的死气沉沉。因为学生并没有真正理解老师的意图是什么，只顾着自己的想法说了，而老师也在急，心想学生怎么光往别处跑啊!我不是在给他们指着路的吗?其不知老师的引导已经偏向了。如在学生画出表示阮恒献血时的动作的词时，老师只顾着出示自己的了，而舍弃了学生的一面。另外再让学生依此来提出问题时，学生不该从何而提，一脸恾然。但这个环节还没有处理清楚呢，接着老师就转到下面的环节去了。为了让学生感受到阮恒在抽血中内心的痛苦，更好地感受阮恒害怕但却坚决献血救朋友的美好心灵，在学生还没有真正理解这几个自然段时，我就引导学生对这三句话中描写阮恒哭泣的词语进行一次梳理：阮恒在献血的过程中，从啜泣一下，到又开始呜咽，再演变成持续不断的低声哭泣，说明了什么?让学生在比较中认识到随着血液一点一点被抽出，阮恒感觉自己离死亡越来越接近，所以害怕越来越明显。这样，在理解了句子所表达的内涵后，再来让学生模拟想象阮恒的心里具体是怎么想的?有了前面理解的铺垫，后面的语言说话训练就显得顺理成章，水到渠成。然后再通过入情入境的模拟演读，让学生把内心的触动通过感情朗读宣泄出来，深化理解和感悟。
为了让学生能够更好地把握文章的主题，最后我设计了这样一个情境：让学生模拟记者采访阮恒为什么这样做?再通过讨论你认为什么样的“朋友”才是真正的朋友?课文中的阮恒呢?让学生各抒己见，畅所欲言，表达自己的见解和感受。让学生再次感受阮恒那愿为朋友而牺牲自己的美好心灵，并在《朋友》的歌声中得到情感的共鸣。
在教学中，我感觉自己的课堂教学机智还不够，如学生思路打开后，要讲的很多，我没有那种收放自如的机智，导致授课时间不足，有些重点部分只是匆匆收场，也没有给学生留下什么深刻的印象。还有对这节课的准备不是太充足，在备课过程中对学生的预设太少了。另外，还有一点就是不要让课件成为你的依赖和累赘。
《登岳阳楼》这首诗歌是这一单元的第3首是杜甫的代表作之一，体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。
一、从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析。 这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。
二、在探究环节，让学生思考讨论，博采众长。讨论杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么?结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。
三、选取高考答题作为课堂内容的延伸。本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，辅以多媒体“经典回顾”，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。
不足之处:学生的语言表达能力不强，因此，今后我会在语言表达这一领域给予学生更多的锻炼，不断提高学生的语文素养。
《黄山奇石》是人教版小学语文二年级上册的一篇课文，这篇课文描述了黄山“四绝”之一的怪石，那些惟妙惟肖、趣味横生的奇石，不是神话，是大自然鬼斧神工的创造。读着课文我们仿佛被带到了景色秀丽神奇的黄山，似乎已经不是在阅读课文，而是站在黄山一个个观景台上，美美地欣赏着那些奇石，拍下一张张奇石图。仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都……每一幅图，都是一个神奇的童话。读了课文不由心生向往黄山之情，更加喜爱黄山。
作为小学低年级的学生，他们对事物充满着强烈的好奇心和求知欲，想象力丰富、思维活跃，容易接受新知识，表现欲望较强，喜欢展示自己。在新课程理念的指导下，已经能够自主学习，能够与他人合作学习。但学生对黄山奇石没有身临其境的感受，语言表达能力、对事物的细致观察能力也处于薄弱阶段，对课文理解有一定难度。
《语文课程标准》指出：语文的学习重在丰富语言，培养语感，发展思维。尤其是低段教学要求，要让学生喜欢阅读，能感受到阅读的乐趣，还要让学生展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。由此课前我制定了这样的教学目标及重难点。
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
2、通过观察图画与理解语言文字，培养观察力，想象力，和语言表达能力。
3、通过学习课文、感受黄山石的奇妙，体会作者对黄山奇石的赞叹。喜爱黄山，向往去黄山看奇石。
教学重点及难点：指导学生观察图片，赏析优美词句，展开合理的想象，体会对黄山奇石的赞叹。
本课我主要采用的是愉快教学法。首先创设轻松的情境，引学生入境，愉快进文，然后引导学生在愉快的品读中感悟语言文字的魅力，最后再引导学生想象，使感情得到升华。
我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。
以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。
第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。
第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。
第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。
“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。
首先，个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上考虑的不够成熟，预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。其次，在高年级小组评课上，听几位领导的评述我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题，也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点：一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。二是要学会及时舍得，把多余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。其三，学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文能力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际情况，灵活调控课堂。
在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，特别是中下等的学生，不至于课文学完了，却读不准生字，读不通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的4——7自然段读懂了藏戏是怎样形成的，完成了本课时的教学任务。
我所执教的《刻舟求剑》是北师版第八单元的一篇文言文。在设计中，各环节安排很紧凑，有浅入深，层层递进，课堂气氛活跃，学生参与的积极性较高，发言踊跃，真正参与到课堂中来，成为课堂的“主人”和老师一起探讨，把抽象的理论具体化，使其明白了其中的道理。
在整个教学过程中，我为学生营造了宽松的、平等的教学氛围，做到把“微笑带进课堂”，把激励带进课堂，设置关卡，充分调动学生的参与积极性，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。还教给学生学习文言文的方法，先熟读译文，感知故事内容，然后结合译文理解重点字的意思，再尝试理解句子意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。多读少讲，精心组织学生导读达标。我呢，将朗读训练贯穿始终，初读达到正确、流利;精读，着眼品析体会;熟读，力求感情到位。在品读时，教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读。
教学是门遗憾的艺术。在我这堂课中还存有不足之处，在“第四关——讲故事口头改编文言文”环节所提出的要求，对于五年级的学生很容易完成，应拔高难度，课下想了想可以让学生续编故事结尾或是根据自己的理解将寓言故事编成小品表演，让学生插上想象的翅膀，使学生的思维飞的更高更远。还有在教学中时间把握的不是很好，前面松，后面紧，使得拓展环节流于形式。
我相信，在新课程理念的指引下，在老师们的深入钻研下，在专家们的引领指导下，我们和孩子们一定会在发展中创新，在创新中发展。
这一课时学习的数轴概念是中学数学中数形结合的起点，数形结合是帮助学生理解数学、学好数学的重要思想方法。在教学与学习中注重数形结合是数学教学与学习的重要指导思想，以后学习有理数的有关性质和运算都是结合数轴进行的，由此可见这一课时学生学好数轴概念的重要性。
“数轴”这堂课我在教学的引人部分进行了一些修改和细化，我从“射线→数射线→数轴”一步步引入。先在屏幕上出示一个点，再从这个点引出一条射线，在射线上等距离地标上数，使之成为一条数射线，接着把数射线向另一方向延伸，就成了一条数轴。有了这样动态的过程，学生对数轴的形成有了较为清晰的认识。
在此基础上，让学生带着以下几个问题进行自主学习：
1、怎样用数学语言描述数轴?
2、说说数轴有哪些要素?
3、画数轴有哪几个步骤?
学生在自学的过程中非常认真，问题一一得到了解决，整个概念的教学流畅自然，而且让学生充分地进行了思考和积极地探索，令学生对于数轴的三要素理解深刻，突破了难点。学生在画数轴时容易出现一些画法上的小错误，所以我在屏幕示范画数轴的过程中边画边附上几点说明：原点、单位长度和正方向三要素缺一不可;直线一般画水平并非只能画水平;原点可取直线上任一点但一取定就不再改变;正方向用箭头表示，一般取从左到右为正;单位长度取适当应结合实际需要但一旦取定就不再改变，要做到刻度均匀。这一示范和说明使他们对自学的内容进行了纠正和有效的强化，但简单的说教所达到的效果并不显著，所以， 我设置了一组典型的错误画法让学生辨别及时纠错、深化理解，帮助他们真正领会了数轴的含义。
我想，作为教师，我们在备课时不但要备教材，更要备学生，学会换位思考，学生可能会出现怎样的问题和疏忽，我们要有所准备，及时预防和纠正。我又想，如果先放手让学生自己画，然后把学生自己画的数轴(特别是有错误的)展示，相互指正，以示警戒，也不失为一种很好的教学资源。
本节课，当学习用数轴上的点表示正负数时，学生不但要知道数轴上给定的点表示的数，还要能把给定的数用实心点表示在数轴上。在整个数轴的教学中始终注重数与形的结合教学，在最后设置了一个实际问题，如：上海杨浦大桥主跨602米的结合梁斜拉桥在1994年建成时居世界斜拉桥跨度之首，现名列第三。它是中国大跨度桥梁的又一里程碑，标志着中国正在走向世界桥梁强国之列。①上海杨浦大桥中孔跨径A、B点的距离为602米。如果以AB的中点0为原点，向右方为正方向，适当的单位长度画数轴，那么A、B两点分别表示什么数?②如果以左塔A为原点，那么塔B所表示的数是多少?学生进一步认识到“数轴上的点表示的大小与点的位置有关”，并在解决实际问题的过程中充分体会到数学的应用价值。
《画家和牧童》这篇课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。课文以生动的叙述深深地吸引学生去朗读、去品味，使学生真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
本课故事反映了学生们自己的心理情境，学生会有身临其境的感受。通过本文的教学，我感悟出在向学生们传授谋种理念时，首先应尽量去贴近学生们的思想，用他们的思维方式重新认识理念的本质，再用学生们容易接受的话语讲述给他们听，会起到事半功倍的效果。
根据新课程的教学理念，我在教学《画家和牧童》时，综合运用以读代讲的教学方式，以老师讲评和学生互评的评价方式，激发学生的朗读兴趣，学生在有感情的朗读中能更好的体会大画家戴嵩在画画时的认真态度和向小牧童求教的虚心精神以及小牧童的勇敢。
在教学《大地的话》时，我就充分利用教材中诗歌语言优美，结构基本相同的特点，使读写相结合，让学生对写作诗歌产生了浓厚的兴趣，体验了一回当小诗人的感觉，享受到了自己也会写诗的成就感。
课后，我读到孩子们写在练笔本上的“小诗”，虽然这些小诗，无论是从遣词或是韵律上讲，都还非常稚嫩，但从他们诗里流露出的善良，真诚以及对未来美好的向往。深深地打动了我。诗人冰心曾写道：小孩子，他细小的身躯里，包含着伟大的灵魂。他们内心蕴藏的“灵魂”让我们惊喜，震撼，“好似一颗小石头抛在水里，一声清响，跳起水珠来;接着漾出无数重重叠叠的圈儿。”
当孩子们在自己写的小诗后面落上“小诗人某某”，并把这些作品贴到墙壁上时，从他们眼里闪烁的光芒，使我更加深刻地体会到“儿童就是天生的小诗人”。
对于小班幼儿来说，教师制定的规则一定要简单，语言也一定要简洁明了，以便于幼儿理解游戏的规则，基本了解游戏的玩法。在教师与个别幼儿游戏的环节中，我能及时纠正个别发不准的音，且在幼儿基本了解游戏规则的前提下，教师担任主角指导游戏，这一环节十分重要。教师先与全班幼儿游戏，可以以一个失败者的身份出现，让幼儿成为胜利者，练习游戏中的规则性语言，并充分体验游戏的快乐。接着，教师再与个别幼儿进行游戏，让每一位幼儿清楚地感知游戏的全过程，为幼儿自主游戏做好充分的准备。
此游戏较适合采用让幼儿两两自由结伴的形式进行活动。这样可以让每位幼儿都能充分地、自主地进行游戏活动，为幼儿提供了充分练习的机会，也有利于培养幼儿与同伴合作的能力。 在此过程中，我从主角地位退出，放手让幼儿自主游戏，但并不是袖手旁观，而是巡回观察幼儿的活动，了解幼儿的游戏情况，并及时给予帮助和指导。 我也把此活动有意识地穿插安排在日常生活中进行，让幼儿有更充分的时间去进行发音练习和训练各种能力。
讲故事时，要换方式多讲几遍，激发幼儿倾听的积极性。我在讲述第一遍时就直接用上挂图，结果发现有的幼儿开始把注意集中在挂图上，对故事的倾听兴趣不高，在给幼儿第二，三遍讲述过程中还是简单的用了挂图的形式，没变换方式，以至在讲述第二遍的过程中幼儿的注意力更加不集中，甚至有的幼儿开始互相说话，因此整个活动来看效果不明显。其实现在来看，一般讲第一遍的时候，可以不用直观的教具为宜，因为直观的教具容易分散幼儿的注意，不利培养幼儿倾听的习惯。
在提问中，要根据小班幼儿的心理发展水平，只能提一些简单，细小的问题。而不能像中大班的那样提出一连串的问题，让他们连贯的回答，而我忽视了到小班的水平，提了一些不容易或者说根本回答不上的问题，其实作为教师要引导幼儿去回答，答案虽然长些，但不要求一个幼儿连贯的回答，教师自己或请智力较高的幼儿示范，再让幼儿按顺序联系连贯的讲述，这样的效果会要幼儿跟容易接受、理解。在这个过程中对于回答不出的或回答错的了的幼儿，不应该表示厌烦，而要肯定他们愿意回答。教师应该是启发和提示，尽量帮助幼儿自己找到正确的答案，总之，要让全体幼儿都有回答问题的机会，以提高语言能力。
我在教学《我有一个小小的书橱》一课之前，读完课文后，我发现虽然它只是一首简短的儿童诗，但诗句中涉及到了许多名人、名著。比如诗中谈到的“草船借箭”、“查抄贾府”、“大闹天宫”、“武松打虎”，寥寥数字却蕴涵了四大名著的精髓。于是在课前我这样写道：“看似儿童诗，却现古今韵。想讲好这节课必须阅读相关书籍，否则只能是囫囵吞枣。”
经过阅读四大名著和《伊索寓言》、《格林童话》等书籍，我满怀信心地走进了课堂。正像我所预料的那样，同学们对课文中涉及的名著和历史人物有了较为深入的了解。正当我即将结束整篇课文时，突然有一个“探究”型人才出现了，他问了一个“教参”上没有答案的问题。他问：课文中说“司马迁受尽酷刑著史记”，他为什么受酷刑?他犯了什么罪?”当时我就迟疑了。可能有的老师猜到了：对，备课时我没有预设到这个问题。所以当时我只好告诉他，等老师查看了资料后，再告诉他答案。
课后，我查阅了网络，从中了解到：公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。当时，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪，受了“宫刑”。另外司马迁还在《报任安书》中，详细记述了他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。我也找到了相关的内容进行了阅读。
在课后反思中，我只写了一句话：“要想“学高为师”，必先“育人之前先育己”。