读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是人见人爱的小编分享的《德伯家的苔丝》中苔丝的形象与女性主义优秀6篇，希望能够帮助到大家。
托马斯・哈代是英国十九世纪后期最负盛名的批评现实主义小说家之一，他的作品反映了人类和社会、人类与自然以及人类与社会习俗、宗教、法律、道德等一系列社会问题。大部分哈代的小说都是以英格兰西南部的乡村生活为背景的，那里是托马斯・哈代的家乡，也是由于资本家入住英国乡村之后出现了极具戏剧性变化的地方。由于看到了资本主义对于乡村生活的巨大负面变化，哈代的作品大多反应的。是威塞克斯或全英国社会的悲剧故事。他不仅仅抨击了现实传统，还做出了很大的革新。一方面，他对于威塞克斯地区的描述实际上反映了英国兰西南部的自然风光、淳朴民风、社会习俗以及文化氛围，这是在其他作品当中很少能顾见到的；另一方面，由于他的作品中尽是现实主义的描写，托马斯・哈代对于人类的心理描写和分析也能够做到淋漓尽致，不拖泥带水。他讲美丽的自然风光和复杂强烈的人物心理巧妙的糅合在了一起，使人们在领会自然风光的时候，也能够深深领会到哈代为人们带来的情感。
所谓女权主义是指人们认为女性是被男性和男权主义社会所压制，这种压制现象是由于人们居住的政治、经济、社会和心理环境结合影响的。女权主义批评家通常主要研究哈代及其笔下人物的爱情、婚姻以及关于性方面的道德准则。并且女权主义理论可以追溯到不同的女性主义流派，包括自由主义女性主义、社会主义女性主义、公平和性别女性主义、文化女性主义等等。
本文站在女性主义的角度上来探讨苔丝的悲剧，试通过马克思主义女性主义分析资产阶级社会阶级镇压女性主义这一现象。
辅导员给我们发了一本《榜样在我身边，榜样在我心中》，我爱不释手，一口气读了三遍。书中的“励志篇”中的几个小故事，给我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。身残志坚枫桥镇小陈芾就是最好的例证。他从小身患脑滩，不能行走，但他跌到了再爬起来，用“男子汉，坚强点”的话鼓励自己。还有一个只有八岁身患白血病街亭镇小陈沛东，他既要吃药，又要化疗，但他顽强与病魔作斗争。挫折对弱者来说是块绊脚石，对强者来说是块垫脚石。正是这种意志磨练了他，使他更加酷爱学习。有一次，他发高烧去医院就诊，挂瓶2天，妈妈叫他休息，而他却悄悄来到学校上学。终于在上第二节课时，他突然趴在桌子上昏到了。幸亏抢救及时，才保住性命。但病稍一稳定，他又去上学了，平时他学习专心刻苦，成绩步步高升。这种生命不息，学习不止的精神真值得我学习。
爱迪生曾经说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。” “轮椅上的小强者”，实验小学教育集团庆同小学的“玻璃女孩”梁萧丹得到了验证。她多次骨折，手和脚都成了畸形，使不上劲。为了写好每一个字，要付出同龄人许多倍的努力，别人用半小时，她就要花一小时甚至更多的时间完成。到了刺骨寒冷的冬天，由于长时间坐在轮椅上，血脉不流动，手和脚冰冷冰冷，馒头般的小手使不上劲；到了炎热的夏天，背上、屁股上都长满了痱子。口渴了，也竭力忍着，因为多喝水，就得多上厕所；渴的实在忍不住了，就嘬一口，润一下嘴辰。感冒了，家长和老师劝她不要做作业了，但她还是咬牙坚持下来。她常常以《钢铁是怎样炼成的》主人公名言来鼓励自己。功夫不负有心人，她年年被评为“学习小标兵”。 梁萧丹等三人的这种充满上进性、自信心的身残志坚精神，在我看来，简直是一面镜子，照出了自己的污点。
我一个身体强健、四肢发达的人，身在福中不知福，衣来伸手，饭来张口，父母把我们当作掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。自己碰到学习上的一点小困难，常常偷懒回避，也曾经超过人家的答案，家庭作业也偷工减料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身边的陈芾、陈沛东、梁萧丹，想想苏联的保尔，我内心无比惭愧，脸红得像斗败的公鸡。今后我一定要一以铁棒磨成针的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理论山，不断攀登学习上的高峰。
这是一本非常凄美的小说，故事情节在作者平静而漂亮的文字里跌宕起伏，一种无法言说的巨大的悲伤安静地笼罩下来，令人无法挣脱。故事讲述了淳朴而美丽的农村姑娘苔丝，因为被浪荡公子诱奸而生下了一个婴儿，尽管婴儿早夭，但失贞的痛苦却压迫着这个姑娘，抑制着她爱的能力。然而，安琪尔的出现却不可避免地使这个纯洁的姑娘步入爱的织网，为了在心爱的人面前保证爱的纯洁和诚实，苔丝在新婚之夜将自己的悲惨过往告知了安琪尔。然而拥有天使之名的丈夫并不能接纳她，他抛弃她去了远方，而淳朴顺从的苔丝只能怀抱着爱和期望苦苦等待丈夫回来。命运一次次地捉弄着这个可怜的女子，父亲病死，家里大大小小几口人被赶出住所，到哪儿都寻找不到帮助的苔丝只好委身于当初侵犯了她的那个浪荡儿，而就在这个时候，安琪尔回来了。苔丝怀抱着对忠诚的爱的强烈信念，杀死了那个浪荡子。她和丈夫在逃亡中度过了幸福的时光，最后她平静地走向前来逮捕她的那些警官，用天使般纯净的神色走向了死亡。
作者哈代在这本书的副标题上描写苔丝为“一个纯洁的女人”，这实在是对一个女子最高的评价了，苔丝的纯洁不在于她的身体，而在于她的思想，她的那种无私的伟大的爱和真挚美好的性格使得她纯洁得好似不可侵犯的女神。
首先来谈一谈这本书的结构与叙事吧，这本书围绕着女主人公苔丝展开，故事内充斥着重复与暗示，比如说苔丝的骑士血统和关于她的先祖的那桩惨案就预示了鲜血的始末，再比如说，当浪荡子前来骚扰苔丝时，她曾用手套打的他满嘴是血，这一果断而干脆的行动也为她最后杀死他埋下了重要的伏笔。故事里还有许多玩笑般的错过，比如说，当安琪尔来到这个小乡村时，他竟然没能在那些乡村姑娘里发现苔丝，书里是这样描写的“那个白色的身影离开了舞场，独自一人站在树篱旁边。他从她站的地点上可以看出来，她就是那个他没有同她跳舞的漂亮姑娘。虽然只不过是一件微不足道的小事，但是他本能地感觉到，她已经因为被他忽视而遭到了伤害。他真希望他邀请过她；他也真希望曾经问过她的名字。她是那样的羞怯，那样的富有情感，她穿着那件薄薄的白色袍子，看上去是那样的温柔，他感到他刚才没有挑选她是太愚蠢了。”这一次的错过也为两人之后的重重误会和悲剧埋下了伏笔，也难为在苔丝和安琪尔交往之后她要喊出“为什么你没有在那个乡村的舞会上就邀请我？”再比如说，承载着苔丝忏悔和希望的那封信直到新婚才被发现并没能传达出去，又比如说苔丝和安琪尔感情的错过，当安琪尔在陌生而痛苦的大地上重新记起苔丝的美和善良时，她已经无奈地委身他人，因此当苔丝对安琪尔说出“太迟了，一切都太迟了”的这句台词时，带给我们的是怎样的一种心痛啊。命运就这样反反复复地折磨着这个纯洁的灵魂。因此我们说，小说充斥着一种宿命般的重复和暗示。
再来谈一谈这本书的氛围吧，作者托马斯•哈代极其擅长写乡村生活，这一点在《德伯家的苔丝》中也得到了充分的体现，作家借助色彩、光线、线条等绘画艺术手段，着力探索天空和地面的色彩关系，其间有种看不见的对比效果，体现了他对于宽度和力度的感受力。
哈代将如画的乡村生活环境、栩栩如生的人物、精彩动人的细节一起呈现于读者的眼前，给人以美感和享受， 同时透过具体生活的画面， 不遗余力地刻画人物的复杂性， 并揭示了作品的道德主题和悲剧主题。可以这么说，这本书当中的任意的场景刻画都是与苔丝的心灵与情绪密不可分的，因此这本书所呈现的氛围具有非常强的感染力。
再来说一说这本书的主题思想，哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。苔丝的悲剧命运反映了当时的时代背景：其一，经济贫困；其二，不公正的法律制度；其三，伪善的宗教；其四，资产阶级的虚伪道德。苔丝的悲剧是当时社会的产物，因此苔丝的悲剧也是社会的悲剧。苔丝的悲剧和她的至上的纯洁性是对当时社会的一个巨大的讽刺。
最后来谈一谈这本书中的人物形象吧，在我的心中，如果说苔丝是纯洁无垢的女神的话，那么雷亚就是企图让女神堕落的恶魔，然而因为女神的真挚和勇敢，恶魔并不能使她完全堕落，在这本书中，最后给了苔丝绝望的一击的，是拥有天使之名的安琪尔，他给了苔丝爱的希望，却又残忍地伤害了那一颗赤诚之心，他才是将苔丝推入深渊的真正凶手。我喜欢苔丝，她既有着突破传统禁锢勇敢投身爱情的过人之处，同时又不可避免地被时代所禁锢，是一个悲剧人物，但是在她身上所体现的那种纯洁与美好却是那样的打动人心，比如说当她的早夭儿逝去，她为了保证这个受尽苦楚的孩子死后可以获得幸福，便在自家为他举办了洗礼，书里是这样描写施洗的苔丝的，“从她的内心深处念开了感谢上帝的祷文，她用风琴和声一样的音调念祷文，念得大胆，带着胜利的口吻，那声音是认识她的人永远也忘不了的。她对信念的狂喜使她变得神圣起来；脸上容光焕发，两边脸颊的中间现出来一块红晕；在她眼睛的瞳仁里，投射进去的烛光的影子闪闪发亮，就好像是两颗钻石。孩子们抬起头望着她，越来越敬畏，再也没有心思提问了。在孩子们面前，她现在不再是他们的姐姐了，而是一位伟大、威严和令人崇敬的人物——一位同他们毫无相同之处的女神。”这段描写实在是非常精妙地将苔丝的庄重与不可轻言的美表现出来了，她的美好使得她当之无愧为一个纯洁的女人。
总而言之，托马斯•哈代的《德伯家的苔丝》给了我极大的震撼，苔丝这个形象将在我的心里熠熠闪光，她正是纯洁的化身。
海帝出生在风景优美的阿尔萆斯山脚下的一个小山村，从小就失去了父母，由阿姨带到五岁。后来阿姨为了自已的生计，把她送到山上的爷爷那儿。她的爷爷是一位外表严厉而内心情感非常丰富的人，因为不原听到人们对他的流言飞语，他就一个人孤单地生活在高山牧场上。从此，纯洁质朴、天真无邪的小海蒂就每天与小羊倌彼得一起去山上放羊，在花草丛中蹦蹦跳跳，观看阿尔萆斯山壮丽的落日和自由翱翔的雄鹰……
纯洁善良的海蒂待人真诚友好，使心情压抑，性格古怪的爷爷重新焕发生命的活力；使体弱多病的壳拉拉战胜了疾病，重新站了起来；使双目失明的老奶奶心中充满了阳光……作者还以生动的笔触描绘了阿尔萆斯山多姿多彩的自然风光和淳朴的风土人情，充满浓浓的生活气息。
《海蒂》的故事主题鲜明、严谨，内容十分有趣、感人至深，耐人寻味，具有十分深远的教育意义。
“谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？”合上《古典之殇》这本书，王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头，是这城市有些污浊的夜空，与偶有的，透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，从前那个清澈澄净的世界，到哪去了呢？不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着，盖起的高楼，四通八达的道路，高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着，前进着。不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更为稳固安全，连通的道路让出行更为便捷顺心，高科技的发展让生活更为舒适惬意。可是，为什么现在的我们，都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中？充斥生活里的是各式各样的新式电子产品，高科技玩具。自然，似乎离我们越来越远了。不提山间的流萤，草丛中蹦跳着的蚂蚱，天上飞舞的纸鸢，夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流，青苔漉染的小桥，遍地的野草野花，都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗？
这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们前行得太快，以至于那些生活中的美好渐行渐远，只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻，当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息，当当年踏雪寻梅，煮酒对歌，变为现在的奢靡攀比，欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。为什么不慢下来呢？为什么不回头看看呢？为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月，小桥流水人家？缺失了的是对自然的景仰，丢弃了的是慢的生活节拍，沾染上了浓重的商业气息，多了的是市井纷纷的闲言碎语。“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化，城市化这条路上疾行的我们，是否也该看看，当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方？这是最好的时代，这是最坏的时代。我们能做些什么，不止是暗自神伤，不止是一昧哀叹，我们要行动起来，去需找古典之美，去探寻自然之韵，尽所能来守护，华夏这五千年的传承。
现在社会之上，奢靡成风，攀比成习，华而不实的风气蔚然，不少人为金钱所惑，丢弃了千古传承下的风骨。工业化不断推进，丢失了自然的灵性。可是，我相信，每个人心中都有这样的梦想，简单自然质朴，一袭布衣，一杯清茶，三两个知己，淡然自处，聆听自然之声。我们张开手拥抱这个时代，尽管她有诸多不足，我们用一腔热忱去热爱这个时代，因为我们每个人都生逢其时，我们爱它，除了爱，别无选择，就连那些憎厌不满，也都来源于爱。既然如此，那就去改变这个时代，去努力实现心中之梦，去回到那样清明的岁月，聆听古典的弹唱。
在这最好的时代里，努力着，为那一个简单的梦。别让古典成殇。
在暑假里，我读了一本关于木偶的书，你们想知道是哪本书吗？那就是《木偶奇遇记》。
《木偶奇遇记》主要讲的是朋友送他一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成一个可爱的小木偶—匹诺曹，匹诺曹一来到这个世界，就到处跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还要说谎，后来，因为匹诺曹说了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长，匹诺曹很害怕就哭了起来，仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再说谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再说谎，不再做坏事。木偶匹诺曹的一生经历了千万次风风雨雨，终于，仙女把他便成了一个帅气的小男孩，他不再说谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。
是呀，我们只要勇敢的面对眼前的困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标，记得有一次老师说要进行一次数学考试，于是我就给自己订了一个目标，要考到一百分，为了这个目标，我一有时间就复习，试卷发下来，我一看题目非常简单，很快就把题目做完了，还检查了一遍，自以为考的不错，能实现自己的目标。结果考卷发下来一看，我没有考到一百分，我很失望，想放弃。可是妈妈告诉我只要勇敢的去面对眼前的困难，并且努力的去克服，就一定能实现自己的目标，在以后的考试中我每次都认真对待，真是功夫不负有心人，最终我达到了自己的目标，我很开心。