智慧并不是哪一个人生命之树上的特产，而是每一个人都能够拥有的甜美果实，就如同阳光不会只偏爱哪一朵鲜花，每一片绿叶都能沐浴到她的光辉。
【质量】
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。
上帝分数
上帝摆出了1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这10个数字让人们挑选，于是大家争先恐后地把9、8、7、6、5、4、3都抢走了。取到2和1的人，都怪自己运气不好。可是有一个人却心甘情愿地拿走了0。有人说他傻：“拿个0有什么用？有人笑他痴：“0就是什么也没有啊！要它干啥？”这个人却说：“从0开始嘛！”接着便孜孜不倦地埋头苦干。很快他获得了1，有0便成为10；他又获得了5，有0便成了50。就这样一点一滴地积累，把0加在所获得的数字后面，收获也十倍十倍地增加。他终于成了最富有、最成功的人。
解读：从零开始经营自己的人生，将会收获更多。渴望美好生活的人们，请从零开始吧，你需要的只是行动。
善于统筹的丁谓
北宋真宗年间，汴梁皇宫里发生了一场火灾，等到扑灭大火，皇宫内几重殿堂变成了一片焦土瓦砾。宋真宗非常恼火，当即按失职，处死了几名分管宫殿安全的官员，并且降下圣旨，令晋国公丁谓在限定期限内把烧毁了的殿堂楼阁修复，如有拖延，也要治罪。
丁谓接到圣旨，反复思考，又到现场进行察看、计算。他虽然是宫廷里足智多谋的人物，面临这样的事也不免有些犯难。
首先，重修这几重宫殿，需要大量的泥土，而皇宫里是没有一丁点儿多余的土的。所需的土只能从几十里外的城外运到京城。第二，建筑用材任务艰巨。修造宫殿需要大批的木材、竹子和砖瓦石料。这些东西都要从各地经水路运到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把这些竹子、木材和砖瓦转运到工地，也要花费大量人力、物力和时间。第三，建筑工地还有大量垃圾需要清除。烧毁的殿堂楼阁残留下的破砖、烂瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丢弃的砖瓦石块，要全部运出城，清理干净，这也都是相当艰难的事情。但是，圣旨已经下达，是不容拖延的。
丁谓昼思夜想，最后终于想出了一个好办法。他先安排10000多名役工在皇宫前面的大路上取土，然后将泥土运到工地上，就用挖来的'土冲作修宫殿用的土。由于挖土非常省事，搬运距离又近，不几天，修复殿阁用的泥土就备足了。可是这样一来，原先好好的一条道路，现在却变成了一条深沟。一些官吏对此指手画脚，评头论足，认为丁谓是在“割肉补疮”，宫廷内一时流言如潮，连皇帝也有点儿坐不住了，派人来问丁谓到底是怎么回事。
丁谓胸有成竹地向皇帝讲了自己的计划，皇帝也乐了，放手让丁谓去做。
到底怎么回事？大小官员们看皇帝也支持他，更加议论纷纷了。 丁谓毫不在意大家的议论。反而又下令把这条人工挖成的深沟和城外的汴河挖通，这样一来，汴河里的水很快就流入深沟，深沟也变成了一条河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，这吋就可以直接驶到皇宫门前。船上装的木料、竹子和砖瓦就可以直接送到施工地点，这可省事多了。修复殿堂楼阁的工程进展很快，比预定的时间大大提前了。
文武百官们这下可服了，纷纷称赞丁谓，静下心来看丁谓如何善后。
殿堂全部修复后，丁谓又让人把汴河与深沟隔开，排干深沟里的水，然后把剩下的堆积如山的石头瓦块，全部填进深沟里。不用几天，皇宫前的深沟又变问了一条平坦大道。
正如著名作家史铁生所言，死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。但随着医疗手段的进步，越来越多的生命支持系统投入使用，“活着还是死去”成了一个全新的命题。据卫生部统计，一个人一生中在健康方面的投入，60%——80%都花在了临死前一个月的治疗上。那么，在生命的尽头，我们究竟应该选择在过度治疗下“苟且地生”，还是选择更安适地死？其实，死亡权与生命权都是人的基本权利，或许，只要忠于了自己身体和内心的需求，弥留之际的求生和求死都值得尊重。
死生无法统一的“必修课”
年3月，时年58岁的王明达被查出肺癌，当儿子王光亮带着父亲的胸透片子找到主治医生时，主治医生很直接地说：“癌症晚期了，已经发生了骨转移和脑转移，治疗的意义不大。如果条件许可，你们也可以表表孝心，住院化疗。”
其实不用主治医生明说，王光亮早已打定主意无论如何都要竭心尽力挽救父亲。为了他能过上好日子，文化不高的父亲在市机械厂勤扒苦做几十年，终于熬到了他结婚生子生活稳定。三年前，为了解除他的后顾之忧，父亲退休后又学着煮菜、烧饭、帮他带孩子。所以，无论从为人子的孝道来说，还是从顾忌亲朋好友的口舌来看，他都必须尽力而为。
于是，王光亮拿出了所有的积蓄，租房到医院附近陪伴父亲。有人设身处地为他着想，极力劝阻他放弃无谓的化疗，换用保守疗法，让父亲顺其自然地尊严死，但王光亮果断拒绝，并这样解读自己的决定：“一个人连生命都快没有了，尊严、自由、快乐这些矫情的字眼又有什么意义？他只需要生命！”
王光亮的做法让父亲王明达感慨之余又分外抗拒，明知做任何治疗都于事无补，王明达不希望拖累儿子，也不想遭受化疗那份罪。他变着法和儿子闹，软硬兼施，但最终还是没能拗过孝顺的儿子。
在父子俩的纠结对抗中，各种器械和药物一点点地进入到王明达的体内。在人生的最后时刻，王明达与老天讨价还价的依靠只有一根一米长、小拇指粗的管子。它穿过王明达的鼻子 插进肺，每隔一会就能吸出满满一管痰。当痰被吸出时，王明达就能从昏迷中苏醒过来。起初，他能醒两三个小时，后来只能醒几分钟，而在他清醒的宝贵时间里，他也疼得左躺不是，右躺不是，坐起来也难受，只能疯狂地扭动身体转移痛苦。
这样的痛苦让一向温和的王明达慢慢地脾气也大了，常常忍耐不住地冲儿子王光亮发火。每每此时，王光亮都尽力避开父亲的“锋头”，尽量不与父亲计较。但有一次，王光亮实在忍不住，劝说了句：“爸，你就不能坚强一些吗？” 已经疼得脸部完全扭曲的王明达看着儿子，艰难地叹了口气：“爸爸到这个程度了，坚强和不坚强有什么区别？”
但对王光亮而言，这样的“坚强”显然是有区别的。因为那些先进的医学设备和药物，生命以“秒”计算的父亲最终挨过了那年的春节。除夕之夜，下着大雪，昏迷的父亲醒来后对他说：“过年了！我祝你们幸福！”
春节过后，王明达在重症监护室中再也没有醒来。他走后，那句新年祝福成了王光亮最好的心理慰藉——如果没有抢救，他是得不到父亲这句祝福的。所以，尽管最终人财两空，王光亮丝毫不后悔当初的选择。
三分之一里的人生百味
从医三十多年，于忠学经历了至少2000例死亡，也见证了形形色色的人生谢幕方式。有人誓死与病魔抗争却终究人财两空；有人寻求解脱却被“押”进ICU;有人在斗争与妥协中左摇右摆至死缠绵病榻；还有人，一咬牙一跺脚，将生死悉数交与自然……
作为专业人士，每天跟肿瘤作斗争的于忠学深知，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。但病人一旦进了医院，一切都变得分外无奈。
在那些癌症病人最后的时刻，于忠学听到过各种抱怨。有病人对他说：“我只有初中文化水平，现在我才琢磨过来，原来这说明书上的有效率不是治愈率。为治病卖了房，现在我还是住原来的房子，可房主不是我了，每月都给人家交房租，我死的心都有。”
还有病人说：“就像电视连续剧，医生导演完每一集，都告诉我们，不要走开，下一集更精彩，但直到最后一集我们才知道，尽管主角很想活，但还是死了。”
本能地“求生恶死”，是许多人在罹患绝症后做抵死抗争的直接缘由。
于忠学接诊的最新一例病症，足以说明问题。
患者是名77岁的老人，在生命尽头的近十天光阴，老人心衰到不能躺着呼吸，只能趴在桌上靠输氧维系。痛苦时老人不断地询问读研究生的孙女能否让她早些离开这个世界，不做过多的治疗。老人信佛，一度以佛教中很多僧人也是以这种方式圆寂来支撑自己的想法，但在疼痛没有发作的时候，哪怕只喝得下一口水，老人都会坚强地对孙女说：“乖乖，我好像好些了，你等我好些了再离家返校好么？”
除了求生的本能，癌症患者中少数病愈的幸运儿也是众多绝症患者奋起斗争的力量。于忠学救治过一个女患者，八年前得了癌症三期，手术后不幸住进了ICU。但女子一直坚信自己能好，躺在ICU的病床上，女子咬牙扛下了所有的痛苦，她始终告诫自己要坚持：“孩子还未成年，我要活下去。”后来，她真的挺过来了。重获新生后，她说：“我们抗癌要做个智者，面对生死更要做个智者。尊严死毕竟是最后的选择，之前还是应该积极争取‘活’。”
幸运儿终归只是少数，所以有时候，于忠学会直接对一些癌症晚期的病人说：“买张船票去全球旅行吧。”结果病人家属投诉他。没多久，病人卖了房来住院了。又没多久，这张病床就换上了新床单，人离世了。
对这样的现状，于忠学既理解又无奈。当医生告诉家属病人的病情时，家属会综合多方面因素帮病人做出决定，一些病人甚至到生命的最后都不知道自己的病情。而受制于现有医疗制度，作为医护人员，医生能做的常常只是听从家属意见，决定下一步方案。有时处理稍欠谨慎，没准便会惹祸。
这样的事例于忠学见过很多。患病的老人不想抢救，子女要抢救；患者子女中，老大签字不抢救，老二来了要告医生……因此，出于自我保护，医生只能尊重家属的意愿远远胜过尊重病人的意愿。甚至发展到现在，最后决定拔管子了，都是医生告诉家属怎么操作，然后由家属自己动手解决。
死亡就像一面镜子，折射出百样人生。所以，于忠学时常提醒身边的工作人员“一个微笑胜过一片安定”。他要求他的同事多给机器旁的病人梳头、擦身体，抚摸他们，哪怕病人已经没有了意识。
一个大萝卜
呜呜呜，大公鸡一叫，把大家都叫醒了。
小白兔起床后，洗了一把脸，就出门去找东西吃。
走着走着，它看见路边有一个大萝卜，绿茵茵的叶子，还露出半个白白胖胖的身子！
小白兔使劲儿拔呀拔，终于把大萝卜拔起来了。他捧起大萝卜舔了舔，嗯，这个萝卜一定很甜。
这时小山羊走过来，朝小白兔瞧了瞧，心想，我要是也有这样一个大萝卜该多好呀！
他对小白兔说，“这是我种的萝卜，你怎么拔走呢，拿来！”
“这不是你种的萝卜，是我在路边拔的！”
“我不管，这个萝卜就是我的。”说着小山羊便一把抢走了小白兔的大萝卜。
小白兔伤心地哭了起来，它想小山羊真不讲道理，我再也不跟他做朋友了。
小白兔只好去找别的东西吃，他爬上一个小山坡找到了许多蘑菇。
小白兔闻一闻蘑菇说，“啊！真新鲜呀！”说着就啊呜啊呜地吃起来了。
小白兔吃的饱饱的，便回家了。
一路上，它还采了许多野花做了个花环，戴在头上真漂亮，小白兔一蹦一跳朝山下走去。
它刚刚走到半山腰，就看见小山羊躺在山路边呼呼睡大觉。
小山羊怎么躺在山路边上睡觉？小白兔想，小山羊要是翻个身就会滚到山沟里去的。
这可不得了，我去叫醒他，小白兔刚走了几步，看见小山羊身边的那个大萝卜，哼！他刚才抢走了我的大萝卜，我才不高兴去叫醒他呢！便悄悄地走了。
走着走着，它又想，如果不叫它，万一翻身摔到山沟里，真的摔死了，那山羊妈妈该多伤心呀，朋友们又该多伤心呀！
于是，小白兔重新跑到小山羊身边，轻轻地推了推他说，“小山羊，快醒醒快醒醒。”
小山羊睁开眼睛，一看是小白兔，连忙把萝卜抱在怀里。
小白兔说，“小山羊，你睡在这儿多危险啊！”
小山羊往山沟里一看，吓了一跳，它顿时明白了，小白兔对我真好，我抢了他的大萝卜，真难为情。
小山羊忙把大萝卜塞给小白兔，自己吧嗒吧嗒跑跑下山去了。
小白兔捧着萝卜一边追一边喊，“等等我！等等我！小山羊你还没吃过东西呢！这个萝卜我们一起吃吧！”
记得有一次，我在加州大学的图书馆内读书，坐在我对面的，是该大学的政治学教授约翰逊博士。图书馆里边，突然起了一些小骚动，原来是3.5级地震。我自问我读书的功力，比不上约翰逊博士，我已有所觉，他却一无所知。他的整个精神，已走到书本里边，我却做不到。
到骚动完了之后，他依然读下去，到他把书读完以后，我向他提起这件事情，他望一望墙上的挂画，并没有偏斜，笑道：如果地震，也不会太大。稍后，他怕我说他是书呆子，向我解释，他在家中读书，他的太太经常开录音机，放迪斯科音乐。他的耳朵可能有点毛病。
其实，读书之乐，就乐在这一个地方。约翰逊博士的耳朵并没有失聪，但一展卷，他的确是失聪了。
读书非读到失聪的程度，是不能进入超凡入圣的境界的。这位博士有一个本事，的确是过目不忘。我曾问过他的过目不忘的'秘密，他说不出来，现在我倒明白了，只要精神专一，就可以过目不忘。
有一个朋友对我说，许久没有读书，打算到了秋天，自己到加州东面的太浩湖，租赁一幢木屋，窗明几净，面对湖光水色来读书。我听了之后，口中不言，心内知道，他的书是读不成了。后来他果然到太浩湖去了一个月，回来之后，他的确是钓了几个星期的鱼，书还在行箧中。
读书，千万不要刻意造成读书的环境。读书，是不必这样张罗的。
有一次，一个绸缎贩子从平壤动身去赶集。他带着三十小卷绸缎，骑上驴子就走了。他走到半路上，天黑了，附近既没有村庄，又没有荒废的房子，只有离开大路不远的地方，矗立着一座坟墓。坟墓四周围绕着很宽的墙，在坟墓两旁站着两个石头人。
贩子决定在这里过夜。他把绸缎卷捆在一起当枕头，躺下就睡着了。疲倦的旅人睡得很熟，等到他醒来，看见头枕着的不是绸缎，而是一块大石头。
贩子哭了起来。他既没有钱，也没有货，不知道怎样才能养活自己一家人。
不幸的人想了很久，到底怎么办呢？后来他决定到附近的村庄里，去向法官告状。可是这村庄的真正法官到汉城去了，要在那里待很久。因此居民让一个老头子代替他做法官。这个老头子和其他人一样，是个普通的农民。
不过他的公正和聪明是有名的，所以人民都很尊敬他。
老头子听完贩子的控诉，就问他说：“你在坟墓附近，没有看见谁吗？”
贩子回答说：“没有看见。坟墓两旁就站着两个石头人。”
“那就把石头人搬到法庭上来吧。他们可以做见证人。”
农民们都惊奇起来：他们的法官是不是发疯啦？哪里见过有让石头人到法庭上来做见证人的？不过跟法官不能争辩。老头子怎么说，大家就怎么做了。
全村的人聚集在一幢房子门口，老头子正在房子里公正而又严厉地审案。大家都想听听法官怎样审问石头人。
但是老头子规定只让三十个人进屋子。开庭审判以前，老头子亲自数了一下，看屋子里是不是的确有三十个人。他数清楚确实只有三十个人以后，才开始审判。
法官先念了几页作家的优秀著作，然后宣读了用严刑处罚窃贼的朝鲜法律，最后才让绸缎贩子说话。
贩子把遭遇到的事情完全说了出来。
那时候，老头子就郑重而严肃地问两个搬到法庭上来的石头人：“你们回答我，贼偷绸缎的那天夜里，你们看见了什么人？”
石头人当然沉默不语。
于是法官又大声地说：“你们不肯回答我的问话，我就判决打你们二十棍。让你们知道我的厉害！”
老头子对卫兵做了一个手势。
卫兵拿起沉重的橡木棍，开始打石头人。
这时候所有坐在屋子里的人，都忍耐不住，大笑起来了。
法官听见笑声，非常生气，从座位上跳起来，喊着说：“讥笑法官的判决，是犯罪的！现在我罚你们在日落之前，每人送一卷绸缎来。不送来的，就要挨木棍子。去吧，快去办吧！”
当然，这时候所有的人都恳求老头子：“法官先生，可怜可怜我们吧！
您知道我们这个村庄里是不卖绸缎的，我们没有地方买这么许多绸缎啊。”
但是法官说：“不带绸缎回来的人，就会知道橡木棍打起来痛不痛！”
大家于是只好赶快走了，因为他们知道：他们的法官是说到做到的。
法官怎么样想，事情果然就怎么样发生了。日落的时候，三十个人在法官脚边放下三十卷绸缎。
绸缎贩子看见这三十卷绸缎，快活地大叫，全屋子都听得见：“这是我的绸缎！这是我的绸缎！”
法官说：“当然是你的！”
他向拿绸缎来的人转过脸去问：“你们从谁那里买来的？”
大家异口同声地喊着说：“跟我们小店主人买的。他很久都不想卖给我们，但是，我 ”
法官说：“这样说来，绸缎是小店主人偷的。你们去找他把你们的钱要回来，同时把那个贼给我带到这里。他脚跟上应该挨打一百棍。”
然后老头子看了看大家，又补充说：“这是石头人帮助我们找到犯人的，如果我不命令打他们，你们就不会笑了。如果你们不笑，我就不会罚你们了。
如果我不罚你们，你们就不会去找绸缎，也不会出三倍价钱买绸缎了。所以应该说是石头人帮助我们找到了窃贼。”
【穷人】
穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事；言施-说赞美安慰的话；心施-敞开心扉对人和蔼；眼施-善义的眼光给予别人；身施-以行动帮助别人；座施-即谦让座位；房施-有容人之心。
【舒适营销】
通常地铁站里很少有供人休息的座位。即使有也是一些“硌屁股”的硬座。宜家抓住这一点，搞了一次创意活动，他们在巴黎地铁站里摆上许多沙发，一来是供等车的乘客休息，二来是让更多的人体验到他们家具的舒适。这次“舒适”营销非常成功，很多坐过沙发的乘客都表示有购买意愿。
心地善良的小象
从前，森林里住着一群可爱的动物，有小猫、小兔、小狗、小熊还有一只大家都不喜欢的小象，因为它长着粗粗的腿、大大的耳朵和长长的鼻子。
有一次，小象看见小动物们在踢足球，它很想和大家一起玩，就走过去对他们说，“我能和你们一起玩吗？”
可是大家都没有理睬它，小象只好伤心地走开了。睡前故事
还有一次，小象看见大家在玩捉迷藏的游戏，就跑过去说，“我能和你们一起玩吗？”
小猫小狗想整整它，就假装和它玩，他们躲起来让小象找，1、2、3、4、5……一直数到了100。
小象睁开了眼睛，开始去找他们，花了很长时间都还没有找到，小象准备回家了。
小象来到小河边，它看见大家在河边钓鱼，还听到大家在笑着说，“那小象可真傻呀！估计还在找我们吧！”
忽然大雨倾盆，河水涨得很快，把小桥都冲垮了。
小猫他们傻了眼，不知道该怎么回到对岸的家？
这时，小象挺身而出，蹲下身子，让小动物们坐在自己的身上，然后站起来趟过湍急的水，走到了对岸。
大家都非常感谢小象，它们明白了一个道理————
虽然小象长得不好看，但是很善良，交朋友不应该看长相，而是要看心地是否善良。
从此，小象和大家成了好朋友，快快乐乐的生活在一起。