五四运动是一场发生于中国北京以青年学生为主的学生运动，很多人对于五四运动发生的主要内容及历史原因并不了解。下面是小编精心为大家整理的五卅运动和五四运动的联系是什么（优秀3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
青年，
朝气蓬勃的人；
青年，
我的中国。
我要用呐喊，
抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦；
我要用热血，
融化那将要凝冻的江河湖川。
年青的中国，
奔流的中国，
我的中国。
爱国有罪吗？
可你们面对着卖国贼的屠刀；
爱国有功吗？
可你们很多没有享受到新中国的甜美，
啊！
中国的龙，
中国的长城，
中国的黄河，
中国的青年，
我年青的中国啊——————
一九一九的青年已过，
青春不会再回，
年轮不会再回，
历史不会再回，
但她永远记在中华民族的丰功碑上，
闪着不休的光辉。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来，五四的火炬，换起民族的觉醒-------唱着共青团的团歌，我们迎来了五四青年节！同样的一天，我们的革命先烈们用青春和热血开启划时代意义的一天！作为新时代的青年，我们如何在平凡的工作岗位上做好自己？
一、坚定信心持之以恒
来到迪康长江工作已经一年了，从进入公司的第一天开始，我便担任了部门的文件管理员，通过注射剂gmp的认证，我接触了大量的信息，对药物从原辅料到中间品，在到成品的过程有一定的了解，对大容量，小容量，水针的生产工艺有了一定的认识！越是了解，越是感觉到自己的渺小！
最初对药品产生兴趣，是北京卫视举报的一档保健养生节目养生堂，在这里我了解到疾病与健康的关系，于是我抱着悻悻然的心情来到迪康长江！一年的时间过去了，我们连大门都没有摸到！曾经彷徨和迷茫是不是找错了方向！。学习是一件痛苦和漫长的事情，很多人努力了一辈子才获得一点点的成就，张志新说过：只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。我们需要的是坚忍不拔的毅力和决心。
二、做好职业规划
在制药公司上班，考取执业药师证是通往医药大门的一个有效通行证。老师傅经常告诉我们：年轻人要多看、多听、多学，要树立正确的价值观和职业观念。有决心，并不代表着成功。方向对了，事情也就成功了一半！我们在做好本职工作的同时，要多向老师傅学习生产工艺和制药流程，人生就如逆水行舟，不进则退。
三、加强提升自身修养和素质
素质和修养说大不大，说小不小。比如说别人帮你倒水的时候，用手扶一扶；别人直视你的时候，假装看不到；给人递水递饭的时候要双手；最后一个进门要记得随手关门等等。这些生活中的细节不同程度上融恰了我们的人际关系。素质和修养就是这样，无时无刻不在生活当中出现。他们给了我们尊严，给了我们幸福，让我们变得与他人更好的相处。我们是千千万万青年中的一员，随着时代的变迁，我们秉承着五四的精神，永远探索，勇于创新，在平凡的工作岗位上为历史的发展，为社会的进步，贡献一份力量。
五四运动发生于1919年的5月4日，是一场爱国运动。事件起因在第一次世界大战完结后举行的巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，即山东问题。就此，当时中国的北洋政府未能捍卫国家利益，在列强面前显得软弱，使国人异常不满，从而上街游行表达不满。当时最著名的口号之一是“外抗强权（对抗日本侵权），内除国贼（惩除媚日官员）”。
广义的五四运动则是指自1915年中日签订《二十一条》至1926北伐战争之间，中国知识界和青年学生反思中国传统文化，追随“德先生”（民主）与“赛先生”（科学），探索强国之路的思想文化运动。
发生过程
起因
1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在4月30日还是签订了《和约》协约国和参战各国对德，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。其根本原因是北洋军阀的反动统治。
北京学生运动
1919年5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定1919年5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二日齐集天安门示威的计划。
这四条办法是：
联合各界一致力争；
通电巴黎专使，坚持不在和约上签字；
通电各省于1919年5月7日国耻纪念举行游行示威运动
定于1919年5月4日（星期日）齐集天安门举行学界之大示威。
1919年5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内惩贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等师范学校（今北京师范大学前身）数理部的匡互生第一个冲进曹宅，并带头火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。
烧掉赵家楼的学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。1919年5月11日，上海成立学生联合会。1919年5月14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。1919年5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。
“五四”发生以后，作为点燃五四之火的大总统徐世昌也与教育总长傅增湘等人在总统府密议，最终讨论的结果是对学生。运动不应操之过急，而要采取怀柔、软化政策。1919年6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。1919年6月3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。1919年6月4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
上海工人运动
1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行，自此起，运动的主力也由北京转向了上海。
1919年6月6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陈独秀等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。1919年6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。1919年6月28日，中国代表没有在和约上签字。
文界响应
1919年6月23日，由阮真主编的《南京学生联合会日刊》创刊，发行所设在门帘桥省教育分会事务所内。张闻天，沈泽民（茅盾之弟）为编辑科科员，是该报的主要撰稿人之一。该刊及时报道南京、江苏及全国学生反帝爱国运动的情况；围绕如何“改良社会”这一中心问题，抨击日本帝国主义和北洋军阀政府，批判旧制度、旧道德、旧思想、旧习惯，宣传革命民主主义思想，并介绍各种新思潮（该刊连续出版了70号，至9月11日停刊）。阮真在该刊最后一期的《编辑科经过报告》中这样写道：“……真（阮真）于发表来稿，重思想不重文字，尤以改良社会及改良教育为救国初步之方针，此本刊之微意也。”
收回主权
1921年11月12日至1922年2月6日，美国倡议的华盛顿会议召开。1922年2月4日，中国和日本还在华盛顿签订了《中日解决山东问题悬案条约》及其附约。
条约规定：
日本将德国旧租借地交还中国，中国将该地全部开为商埠；
原驻青岛、胶济铁路及其支线的日军应立即撤退；
青岛海关归还中国；
胶济铁路及其支线归还中国等；
附约中规定了对日本人和外国侨民的许多特殊权利，但是中国通过该条约收回了山东半岛主权和胶济铁路权益。
抵制日货
1928年5月，南京成立了"首都各界反日运动委员会"，痛陈国力衰微，经济绝交乃是阻止日军侵略的惟一方法，号召对日进行经济战。一场声势浩大的抵制日货运动，在当时执政党的大力推动下，激荡全国。违反抵制日货者，甚至被剥夺一定的公民权。这种经济上的坚壁清野，成为另一种形式的悲壮抗战。