在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，借助句子，我们可以更好地表达。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？下面是小编辛苦为大家带来的读书（最新7篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
梁实秋认为：以一般人而言，最简便的修养方法就是读书。书能够向你提供宝贵的人生经验，可以向你展示人才成功的秘密，为你指出通往知识顶峰的胜利道路。历史使人明智，古诗使人灵秀，数学使人思维严密，逻辑修辞使人能言善辩。广泛读书，就会使自己变得更充实，更聪明，更能干……给您介绍六种种高效的读书方法和技巧：
壹读书方法之跳读阅读法
标题、重点跳读法。
阅读时抓住每本书中的标题、每章前的内容提要或章节后的重要结论，。.。读书方法之跳读阅读法。
贰读书方法之创造性阅读
创造性阅读是阅读类型之一。
指带着提出某些新见解的目的去发现以前末曾有过的答案，能读书方法之创造性阅读。
叁读书方法之检视阅读法
检视阅读法是一种搜求性阅读活动，又称为“寻读”或“猎读”。
它以检索寻找某项或几项。.。读书方法之检视阅读法。.。
肆读书方法之三勤阅读法
三勤阅读法是一种以勤求巧的阅读方法。
在勤读、勤抄、勤写的过程中，把略读与精读结合。.。读书方法之三勤阅读法。
伍读书方法之目标阅读法
读法指直接捕捉目标的阅读方法。
目标就是阅读各种不同读物时所产生的这样或那样。.。读书方法之目标阅读法。
陆读书方法之探测性阅读
探测性阅读是一种有效的阅读方法。
通常指为了搜寻某种资料或确定读物是否具有阅读价值。.。读书方法之探测性阅读。
语文学习五大原则
1、循序渐进
语文学习应注重基础，不能急于求成。
每天制定好计划，哪怕只做一点儿但只要坚持语文水平就会大有长进。
每天可以认真的练几个字，每周背几首诗能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，看几篇文章，每学期读一本名著。
2、熟读精思
把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。
“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。
“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得
端正读书的态度，就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
4、博研结合
一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
5、语文学习的外延与生活的外延相等
注意观察日常的生活，在生活中领悟语文，把语文学习带出课堂。
看到你在信中夸我后，我几乎高兴得雀跃。你的平白、真诚的赞扬使我深深感到朋友的大爱，谢谢你的鼓励。这些登不上大雅之堂的文字能给你我带来快乐足已。我想这些胡言乱语要是给周遭的人瞧，可能感受会大相径庭了。
让我谈读书的经验，真是羞愧难当。自迈出大学门，我就将书本里的知识原封不动的退回给老师，可怜父母们挣得辛苦钱换来一张一文不值的`毕业证。没有学到真正的知识也没有时间去品味茶余饭后的文化。我已是一个十足的家庭主妇了。当清晨第一缕陽光射入窗前时，我就早已在灶台前忙活了，紧接着就是如同打仗般的工作，繁星点点时我才拖着疲惫的身躯推开家门。这样的生活周而复始，哪里还有读书的兴趣。双休日还有跑去看双亲，嘘寒问暖一番，让其体会到子女的关怀，又哪里还有时间去读书。脑海中寻思的不再是X+Y而是哪有降价和打折；心中沸腾的不再是热血而是柴、米、油、盐；去的最多的不再是心怡的图书馆而是超市和商场。读书时代一去不复返了。
每当听到教室中传来朗朗读书声，看到河畔旁专注读书的学子，我就心升羡慕。真希望我的人生列车永远的停留在这里。可是，它已走过了“读书"站牌。
我和你一样，书读得就是雨过地皮湿。一本书几天不翻，再看时前后人物几乎忘了遍，于是又要翻回去再看。自己都暗笑——忘记速度大于读书的速度，这书都读成什么样了。更可乐的是有的书读过后，竟然连主人公都忘了，只是记得个故事的梗概。有时，索性改看画报或短篇文章，这样可以一气呵成。
不要太刻意什么，一切顺其自然皆好。
毛主席早在学生时期就”颇有踔厉风发之概，从早至晚，读书不休。
读书时往往“采取‘高声朗诵’和‘密咏恬吟’相结合的方法。
每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味”。
高声朗诵，就是要大声地朗读；密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。
将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。
高诵便于记忆和提高演说能力，恬吟便于思索，细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏、神味。
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。
可以让你在写作文的方法上用的更好。
在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。
让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。
俗话说：“第一印象最重要。”
从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。
所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。
培根先生说过：“知识就是力量。”
不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。
这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。
从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。
所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
让你用自己的方法来解决这个问题。
这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。
读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。
读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。
在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。
所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
1．程序读书法： 即按较优的次序读。作者→书名→内容提要→目录→序言→结语
2．层次读书法： 即有重点逐步由浅入深地读书。书的内容往往不能一次读懂，这就需要层次，一般可分为浏览、通读、精读、评读、重读多层。当然这仅限于经典著作或科技书中。
3．比较读书法： 任何文献都不是彼此孤立的，其间有一定的联系。通过比较阅读，就知异同，见优劣。车尔尼雪夫斯基说过：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。” 曾写过《魏书》的夏候谌听人称赞陈寿写的《三国志》，便找来细读再三，认为《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉了自己的书稿。 用对比读书法，能开阔视野，有助于鉴别、验证和判断书的真伪、优劣和好坏，提高理解、接受和运用的能力，东晋女诗人谢道韫有一个雅号“咏絮才”便是对比定优劣的一个例子。
4．质疑读书法： “尺信书，不如无书”读书贵在疑，小疑则小进，大疑则大进。可疑之外无时不介，可疑之书，层出不穷，屈原《无问》，王充《论衡》都是质疑的精华。
5．循序读书法： 即由简至繁，由浅入深读书，古人云：“运用之妙，存乎一心”，但常采用此法，朱熹说“循序而渐进，熟读而精思”，理在于此。
6．溯源读书法： 务来明确知识的来龙去脉 ，对其产生、发展的过程把握透彻。 “问渠哪得清如许，为有源失活水来”，用在读书方法上，就是善于溯源读书，搞清来源和流向，从而真正把书读懂读活、透，读活。
7．推测读书法： 就是在阅读关键外或疑难外，掩卷而思，或沿着作者思维轨迹追足踪探索。 牛顿说“没大胆的清测，就做不出伟大的贡献”。即使推测没有新发现，也可消除大脑疲劳，精神振奋，提高读书效益。
8．逆向读书法： 在读书过程中，善于调整或改变思维方向，角度追求新知。逆向读书法可以开拓思路，把知识读活。例如欧氏几何认为，过直线外一点可以而且只能作一直线与之平行，但年轻的罗巴切夫斯基却向相反的方向去构思，如何可作不只一条平行呢？由此产生了“非欧几何”。
9．渗透读书法： 就是在潜心钻研某一问题时，要读一些相关学科的书刊，从不同角度，不同侧面，以不同见解和方法来思考，以开阔视野，活跃思维，博系众家之长。从而提高学习效率，并有所创新，有所发现。
10．个性读书法： 是扬长避短，发挥优势的读书之法。人的性格、背景、气质、基础、潜力、才干多不相同。如能正确认识自己，发现自己，塑造自己，最大限度地发挥优势和特长，就一定能高效地读书，并获得应有的成功。
此外，还有“破一卷”读书法； “人而孚敌”法（东坡提出的精读法；即每次只钻研开一个侧面，最后掌握全书精髓）； “鲸吞牛食”法（速度和精度的结合）； “结构读书法”（先掌握基本概念，基本理论和基本方法，以及结构体系）； “三诵”读书法（朗诵、默诵、背诵）等。
胡适曾在《读书》中直言：“读书有两个要素：第一要精，第二要博。”在胡适看来，一个人要有大学问必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。
胡适还有读书三好。一是夜读。夜读是一种美好的享受，此时正合读书：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。中国古人有裸身夜读者，大概深得夜读之乐。夜里时间充裕，可安心读经典大著。夜读还别有一番情调，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的爽心悦目！
二是喜在厕上、电车里读书。胡适读书不择环境，不讲条件，有书即读，他甚至将厕上和电车里的时间也充分利用起来。1914年7月17日胡适日记载：“有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》，全书三百八十余页，因以置衣囊中，平日不读之，惟于厕上及电车中读之，约一月而读毕，此亦利用废弃光阴之一法。”
三是连贯式读书。有人读书随意性太强，无一定计划，而胡适则强调读书的连贯性，这既包括读书时间不间断，也包括读完一书再换另一本。胡适读书自己规定：每日读书不少于6小时。他还说“读书非毕一书勿读他书”。
专心读书
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！
读书方法
读书方法 凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读；务要字字分晓。毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数；犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。
注：读书不在多，能一精熟功夫，积久自然有得。
今子弟多勉强记诵，为师者又假此为功，以取悦父兄；遂不计生熟，慢令加读，旋即遗忘，所宜戒也。
熟读之法
凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。
百遍为基
读书以百遍为基，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。
精熟为贵
读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。自幼至长，应读之书甚多。今之课读者，初读生书时，学生强记以塞责，先生以能背而即止。踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。
迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。
前辈常云：「读生书，莫待温时熟。」言初读时，必使透熟，终身不忘也。
又云：「读温书好像生时读。」言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。