《春秋左氏传》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。这次帅气的小编为您整理了左传中重耳人物形象分析（最新6篇），希望可以启发、帮助到大家。
原文
【经】十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酋，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀罃来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴卒于貍脤。十有二月丁巳朔，日有食之。邾子玃且卒。晋杀其大夫郤錡、郤犨、郤至。楚人灭舒庸。
【传】十七年春，王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括救晋，侵郑，至于高氏。
夏五月，郑大子髡顽、侯孺为质于楚，楚公子成、公子寅戍郑。公会尹武公、单襄公及诸侯伐郑，自戏童至于曲洧。
晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：「君骄侈而克敌，是天益其疾也。难将作矣！爱我者惟祝我，使我速死，无及于难，范氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。
乙酉同盟于柯陵，寻戚之盟也。
楚子重救郑，师于首止。诸侯还。
齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子，武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：「国子谪我！」夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：「高、鲍将不纳君，而 www.niubb.net 立公子角。国子知之。」秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒，高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。
初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰，有百室之邑。与匡句须邑，使为宰。以让鲍国，而致邑焉。施孝叔曰：「子实吉。」对曰：「能与忠良，吉孰大焉！」鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：「鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。」
冬，诸侯伐郑。十月庚午，围郑。楚公子申救郑，师于汝上。十一月，诸侯还。
初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰，食之，泣而为琼瑰，盈其怀。从而歌之曰：「济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！」惧不敢占也。还自郑，壬申，至于狸脤而占之，曰：「余恐死，故不敢占也。今众繁而从余三年矣，无伤也。」言之，之莫而卒。
齐侯使崔杼为大夫，使庆克佐之，帅师围卢。国佐从诸侯围郑，以难请而归。遂如卢师，杀庆克，以谷叛。齐侯与之盟于徐关而复之。十二月，卢降。使国胜告难于晋，待命于清。
晋厉公侈，多外嬖。反自鄢陵，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童以胥克之废也，怨郤氏，而嬖于厉公。郤錡夺夷阳五田，五亦嬖于厉公。郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。既，矫亦嬖于厉公。栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之。使楚公子伐告公曰：「此战也，郤至实召寡君。以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：『此必败！吾因奉孙周以事君。』」公告栾书，书曰：「其有焉！不然，岂其死之不恤，而受敌使乎？君盍尝使诸周而察之？」郤至聘于周，栾书使孙周见之。公使觇之，信。遂怨郤至。
厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀。郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至射而杀之。公曰：「季子欺余。」
厉公将作难，胥童曰：「必先三郤，族大多怨。去大族不逼，敌多怨有庸。」公曰：「然。」郤氏闻之，郤錡欲攻公，曰：「虽死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信不叛君，知不害民，勇不作乱。失兹三者，其谁与我？死而多怨，将安用之？君实有臣而杀之，其谓君何？我之有罪，吾死后矣！若杀不辜，将失其民，欲安，得乎？待命而已！受君之禄是以聚党。有党而争命，罪孰大焉！」
壬午，胥童、夷羊五帅甲八百，将攻郤氏。长鱼矫请无用众，公使清沸魋助之，抽戈结衽，而伪讼者。三郤将谋于榭。矫以戈杀驹伯、苦成叔于其位。温季曰：「逃威也！」遂趋。矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸朝。
胥童以甲劫栾书、中行偃于朝。矫曰：「不杀二子，忧必及君。」公曰：「一朝而尸三卿，余不忍益也。」对曰：「人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德。臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至。臣请行。」遂出奔狄。公使辞于二子，曰：「寡人有讨于郤氏，既伏其辜矣。大夫无辱，其复职位。」皆再拜稽首曰：「君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德。」乃皆归。公使胥童为卿。
公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士□，士□辞。召韩厥，韩厥辞，曰：「昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：『杀老牛莫之敢尸。』而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也！」
舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、虺，遂恃吴而不设备。楚公子櫜师袭舒庸，灭之。
闰月乙卯晦，栾书、中行偃杀胥童。民不与郤氏，胥童道君为乱，故皆书曰：「晋杀其大夫。」
注释
翻译
十七年春季，周王朝历法的正月，郑国子驷进攻晋国的虚、滑两地。卫国的北宫括救援晋国，侵袭郑国，到达高氏。
夏季，五月，郑国太子髡顽和侯卻獳到楚国作为人质，楚国公子成、公子寅戍守在郑国。鲁成公会合尹武公、单襄公以及诸侯进攻郑国，从戏童到达曲洧。
晋国的范文子从鄢陵回国，让他的祝宗祈求早点死去，说：“国君骄横奢侈而又战胜敌人，这是上天增加他的毛病，祸难将要起来了。爱我的人只有诅咒我，让我快点死去，不要及于祸难，这就是范氏的福气。”六月初九日，”范文子死。
六月二十六日，鲁成公和尹子、单子、晋厉公、齐灵公、宋平公、卫献公、曹成公、邾国人在柯陵结盟，这是为了重温戚地的盟会。
楚国的子重援救郑国，军队驻扎在首止。诸侯就退兵回国。
齐国的庆克和声孟子私通，穿着女人衣服和女人一起坐辇进入宫中的夹道门。鲍牵见到了，报告国武子。武子把庆克召来告诉他。庆克躲在家里很久不出门，报告声孟子说：“国子责备我。”声孟子发怒。国武子作为齐灵公的相礼参加会见，高无咎、鲍牵留守。等到回国，将要到达的时候，关闭城门，检查旅客。声孟子诬陷说：“高、鲍两人打算不接纳国君而立公子角，国子参与这件事。”秋季，七月十三日，砍去了鲍牵的双脚而驱逐了高无咎。高无咎逃亡到莒国。高弱据有卢地而发动叛乱。齐国人来鲁国召回鲍国而立了他。
当初，鲍国离开鲍氏来鲁国做施孝叔的家臣。施氏占卜总管的人选，匡句须吉利。施氏的总管拥有一百家的采邑。施氏给了匡句须采邑，让他做总管，他却让给鲍国而且把采邑也给了鲍国。施孝叔说：“你是占卜认为吉利的。”匡句须回答说：“能够给忠良，还有比这再大的吉利吗？”鲍国辅助施氏很忠诚，所以齐国人把他召回去作为鲍氏的后嗣。孔子说：“鲍牵的聪明不如葵菜，葵菜还能保护自己的脚。”
冬季，诸侯进攻郑国。十月十二日，包围郑国。楚国公子申救援郑国，军队驻扎在汝水边上。十一月，诸侯退兵回国。
当初，声伯梦见步行渡过洹水，有人将琼瑰给他吃了，哭出来的眼泪都成了琼瑰装满怀抱，跟着唱歌说：“渡过洹水，赠给我琼瑰。回去吧回去吧，琼瑰装满我的怀内！”醒来由于害怕而不敢占卜。从郑国回来，十一月某一天，到达狸脤，而占卜这件事，说：“我害怕死，所以不敢占卜。现在大家跟随我已经三年了，没有妨碍了。”说了这件事，到晚上就死了。
齐灵公派崔杼做大夫，派庆克辅佐他，率领军队包围卢地。国佐跟从诸侯包围郑国，由于齐国发生祸难请求回国。国佐于是就到了包围卢地的军队里，杀了庆克，据有穀地而发动叛乱。齐灵公和国佐在徐关结盟以后，恢复了他的官位。十二月，卢地人投降。齐灵公派遣国胜向晋国报告祸难，并且让他在清地等候命令。
晋厉公奢侈，有很多宠信的大夫。从鄢陵回来，想要全部去掉其他的大夫，而立左右宠信的人。胥童因为胥克的被废，怨恨郤氏而成为厉公宠臣。郤犫夺走了夷阳五的土田，夷阳五也为厉公所宠信。郤犫和长鱼矫争夺土田，把长鱼矫逮捕囚禁，和他的父母妻子同系在一个车辕上。不久以后，长鱼矫也受到厉公的宠信。栾书怨恨郤至，因为他不听自己的主意而又打败了楚军，想要废掉他。栾书让楚国的公子茷告诉厉公说：“这次战役，郤至实在是召来我寡君的，因为东方的军队没有到达和晋军统帅没有完全出动，他说：‘这一战晋国必然失败，我就乘机拥立孙周来事奉君王。’”厉公告诉栾书。栾书说：“恐怕有这回事。否则，难道他会不顾虑死，而接受敌人的使者吗？君王何不试着派他到成周而考察他一下呢？”郤至到成周聘问，栾书让孙周接见他，晋厉公派人窥探，证实了。于是厉公就怨恨郤至。
晋厉公打猎，和女人一起首先射猎，并且喝酒，然后让大夫射猎。郤至奉献野猪，寺人孟张夺走野猪，郤至射死了孟张。厉公说：“郤至欺负我！”
厉公准备发动群臣讨伐郤至，胥童说：“一定要先从三郤开刀。他们族大，怨恨多。去掉大族，公室就不受逼迫；讨伐怨恨多的，容易有功。”厉公说：“对。”郤氏听到这件事，郤锜想要攻打厉公，说：“虽然我们一族就要死了，国君也必定危险了。”郤至说：“人能站得住，是由于有信用、明智、勇敢。有信用不能背叛国君，明智不能残害百姓，勇敢不能发动祸难。没有这三样，还有谁亲近我们？死了又增多怨恨，还有什么用？国君有了臣下而杀了他们，能把国君怎么办？我若有罪，死得已经晚了。如果国君杀害的是无罪的人，他将要失掉百姓，想要安定，行吗？还是听候命令吧。受了国君的禄位，因此才能聚集亲族。有了亲族而和国君相争，还有比这更大的罪过吗？”
十二月二十六日，胥童、夷羊五率领甲士八百人准备进攻郤氏，长鱼矫请求不要兴师动众，晋厉公派清沸魋去帮助他们。长鱼矫和清沸魋抽出戈来，衣襟相结，装成打架争讼的样子。三郤准备在台榭里和他们计议，长鱼矫乘机用戈在座位上刺死了郤锜和郤犫。郤至说：“无罪被杀，不如逃走。”于是赶快逃走。长鱼矫追上郤至的车子，用戈刺死了他。都陈尸在朝廷上。
胥童带领甲士在朝廷上劫持了栾书、中行偃。长鱼矫说：“不杀这两个人，忧患必然会到国君身上。”晋厉公说：“一天之中而把三个卿的尸摆在朝上，我不忍心增加了。”长鱼矫回答说：“别人对君王会忍心的。下臣听说祸乱在外就是奸，在内就是轨。用德行来对待奸，用刑罚来对待轨。不施教化就加以杀戮，不能叫做德行；臣下逼迫国君而不加讨伐，不能叫做刑罚。德行和刑罚不加树立，奸、轨就一起来了，下臣请求离去。”于是就逃亡到狄人那里。厉公派人向栾书和中行偃辞谢说：“寡人讨伐郤氏，郤氏已经伏罪，大夫不要把劫持的事作为耻辱，还是各复其位吧！”他们都再拜叩头说：“君王讨伐有罪的人，而赦免下臣一死，这是君王的恩惠。我们两个人即使死了，哪里敢忘记君王的恩德？”于是都回去了。晋厉公派胥童做卿。
晋厉公在匠丽氏那里游玩，栾书、中行偃就乘机抓住了他。召唤士匄，士匄辞谢。召唤韩厥，韩厥辞谢说：“从前我在赵氏家里养大，孟姬诬陷赵氏，我能顶住不出兵。古人有话说，‘杀老牛没有人敢作主’，何况是国君呢？您几位不能事奉国君，又哪里用得到厥呢？”
舒庸人由于楚军的战败，引导吴国人包围巢地，进攻驾地，包围厘地和虺地，因此就依仗着吴国而不设防。楚国公子槖师入侵舒庸，灭亡了舒庸。
闰月二十九日，栾书、中行偃杀了胥童。百姓不亲附郤氏，胥童引导国君作乱，所以《春秋》都记载说“晋杀其大夫”。
原文：
【经】十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士□来聘。秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝，筑鹿囿。己丑，公薨于路寝。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。丁未，葬我君成公。
【传】十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：「孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。」对曰：「群臣之愿也，敢不唯命是听。」庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。
齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：「齐杀其大夫国佐。」弃命，专杀，以谷叛故也。使清人杀国胜。国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。
二月乙酉朔，晋侯悼公即位于朝。始命百官，施舍、己责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾□、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士蒍之法。弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。
公如晋，朝嗣君也。
夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰「复入」，凡去其国，国逆而立之，曰「入」；复其位，曰「复归」；诸侯纳之，曰「归」。以恶曰复入。宋人患之。西鉏吾曰：「何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。」
公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：「晋于是乎有礼。」
秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。
七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。
八月，邾宣公来朝，即位而来见也。
筑鹿囿，书，不时也。
己丑，公薨于路寝，言道也。
冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。」晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。
晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：「伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。」从之。
十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。
丁未，葬我君成公，书，顺也。
翻译
十八年春季，周王朝历法的正月初五日，晋国的栾书、中行偃派程滑杀死晋厉公，葬在翼地的东门外边，仅仅用了一辆车子。派遣荀罃、士鲂到京师迎接周子而立他为国君，这时周子才十四岁。大夫在清原迎接，周子说：“我开始的愿望并没有到这地步，现在虽然到了这地步，难道不是上天的意志吗？然而人们要求有国君，这是为了让他发布命令。立了以后又不听他的，还哪里用得着国君？您几位用得着我，在今天；用不着，也在今天，恭敬而听从国君，这是神灵所保佑的。”大夫们回答说：“这是下臣们的愿望，岂敢不唯命是听。”十五日，结盟以后才进入国都，住在伯子同氏家里。二十六日，周子在武宫朝见。驱逐了不适合做臣的七个人。周子有一个哥哥是白痴，不能辨别豆子和麦子，所以不能立为国君。
齐国由于庆氏祸难的缘故，正月二十九日，齐灵公派士华免用戈把国佐杀死在内宫的前堂，大家逃到夫人的宫里。《春秋》记载说“齐杀其大夫国佐”，这是由于国佐丢弃君命、专权杀人、据有穀地而叛变的缘故。让清地人杀了国胜。国弱逃亡到鲁国来。王湫逃亡到莱地。庆封做大夫，庆佐做司寇。不久以后，齐灵公让国弱回国，要他继承国氏宗嗣，这是合于礼的。
二月初一日，晋悼公在朝廷上即位。开始任命百官，赐舍财物而免除百姓对国家的欠债，照顾施恩惠给鳏夫寡妇，起用被废黜和长居下位的好人，救济贫困，援救灾难，禁止邪恶，少征赋税，宽恕罪过，节约器用，在农闲时使用农民，个人的欲望不侵占农时。派魏相、士鲂、魏颉、赵武做卿；荀家、荀会、栾黡、韩无忌做公族大夫，让他们教育卿的子弟恭敬、节俭、孝顺、友爱。派士渥浊做太傅，让他学习范武子的法度；右行辛做司空，让他学习士？的法度。弁纠驾御战车，校正官属他管辖，让他教育御者们明白道理。荀宾作为车右，司士官属他管辖，让他教育勇士们待时选用。卿没有固定的御者，设立军尉兼管这些事。祁奚做中军尉，羊舌职辅佐他；魏绛做司马，张老做侦察长，铎遏寇做上军尉，籍偃为他做司马，让他教育步兵车兵，一致听从命令。程郑做乘马御，六驺属他管辖，让他教育他们明白礼仪。凡是各部门的长官，都是百姓赞扬的人。举拔的人不失职，做官的人不改变常规，爵位不超过德行，师不欺陵正，旅不逼迫师，百姓没有指责的话，这就是晋悼公再次称霸于诸侯的原因。
鲁成公去到晋国，朝见新立的国君晋悼公。
夏季，六月，郑成公入侵宋国，到达宋国曹门外。于是就会合楚共王一起进攻宋国，占领了朝郏。楚国子辛、郑国的皇辰入侵城郜，占取幽丘。一起进攻彭城，送回了宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府，用三百辆战车留守，然后回国。《春秋》记载说“复入”。凡是离开自己的国家，本国迎接而且立他，叫做“入”；回复原来的位置，叫做“复归”；诸侯把他送回来，叫做“归”；用武力的叫做“复入”。宋国人担心这件事。西鉏吾说：“担心干什么？如果楚国人和我们同仇敌忾，施恩德给我们，我们本来是会事奉他们的，不敢有三心二意。现在大国的。欲望没有个止境，即使把我国作为他们的边邑还会觉得遗憾。否则，收留我们讨厌的人，让他们辅助政事，等机会钻我们的空子，也是我们的祸害。现在却尊崇诸侯的乱臣而且分给他们以土地，阻塞各国之间的通道，使乱臣得以快意而使服从他们的国家离心，毒害诸侯而使吴国，晋国恐惧，这样，我们的利益多啦，并不是我们的忧患。而且事奉晋国为了什么？晋国必然会来救助我们。”
鲁成公从晋国回到鲁国。晋国的范宣子来鲁国聘问，同时答拜对晋君的朝见。君子认为晋国在这件事情上合于礼。
秋季，杞桓公前来朝见，慰劳成公，同时询问晋国的消息。成公把晋君的政治措施告诉他。杞桓公因此很快地向晋国朝见并请求通婚。
七月，宋国的老佐、华喜包围彭城，老佐死于这次战役中。
八月，邾宣公前来朝见，这是由于他新即位而前来进见。
鲁国建造鹿囿，《春秋》所以记载这件事，是由于不合于时令。
初七日，鲁成公死在寝宫里，这是说合于正常的情况。
冬季，十一月，楚国的子重救援彭城，进攻宋国。宋国的华元去到晋国告急。这时韩献子执政，说：“想要得到别人的拥护，一定要先为他付出勤劳。成就霸业，安定疆土，从宋国开始了。”晋悼公领兵驻扎在台谷以救宋国。在靡角之谷和楚军相遇，楚军退走回国。
晋国的士鲂前来请求出兵。季文子向臧武仲问出兵的数字，他回答说：“攻打郑国那次战役，是知伯来请求出兵的，他是下军的辅佐。现在士鲂也辅佐下军，所出兵数，像攻打郑国时一样就可以了。事奉大国，不要违背使者的爵位次序而要更加恭敬，这是合于礼的。”季文子听从了。
十二月，孟献子和晋悼公、宋平公、卫献公、邾宣公、齐国崔杼在虚朾会见，策划救援宋国。宋国人辞谢诸侯，而请求出兵以包围彭城。孟献子向诸侯请求先回国参加葬礼。
十二月二十六日，“葬我君成公”，《春秋》这样说，是表示一切安排顺当。
齐桓公伐楚盟屈完
左丘明〔先秦〕
齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”(徵通征)
师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及诸侯盟。
译文
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的疆土：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
这年夏天，楚成王派使臣屈完跟齐国 军队交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
①选自《左传·隐公元年》。郑伯，指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。克，战胜。段，郑庄公之弟。鄢(yān)，郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。
②〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。
③〔郑武公〕名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
④〔娶于申〕从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。后为楚所灭。
⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
⑥〔共(gōng)叔段〕郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在河南省辉县。叔，排行在末的兄弟。
⑦〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“”，逆，倒着。
⑧〔遂恶（wù）之〕因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。
⑨〔亟（qì）请于武公〕屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。
⑩〔公弗许〕武公不答应她。弗，不。
⑾〔及庄公即位〕到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。
⑿〔制〕地名，即虎牢，在现在河南省荥(xíng)阳县西北。
⒀〔岩邑〕险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。
⒁〔虢（guó）叔死焉〕东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，相当于“于是”“于此”。
⒂〔佗邑唯命〕别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。
⒃〔京〕地名，在现在河南省荥阳县东南。
⒄（参国之一）国都的三分之一，参：同三。
⒅〔祭(zhài)仲〕郑国的大夫。
⒆〔都城〕都邑的城墙。
⒇〔雉（zhì）〕古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。
21〔国〕国家。
22〔制〕制度。
23〔大都不过参国之一〕大的城不能超过国都城的三分之一。参，同“三”（因繁体作“叁”）。国，国都。
24〔不度〕不合制度。
25〔非制〕不是（先王的）制度。
26〔不堪〕受不了，控制不住的意思，
谈起晋文公，不得不提的是《晋公子重耳之亡》；谈起《晋公子重耳之亡》则不得不提的是其人物形象的刻画。沈玉成先生对其评价道：“这段著名的文章在刻画人物上是极为成功的。它甚至超过了许多小说对人物的塑造，避免了类型化的毛病。后世小说中，英雄落难的题材多少受过它的影响。”
《左传》善于在列国矛盾斗争的漩涡中叙写历史人物。而重耳离开晋国逃亡这件事的本身，就是晋国内部权力斗争。在这种政治背景下，重耳开始了十九年的流-亡生涯。在流-亡过程中，重耳受到不同的礼遇，同样与当时列国之间的斗争形势有关。作者把重耳放在如此尖锐复杂的诸侯争霸斗争矛盾之中，让他从一个贵族公子磨炼成为一个有深谋大略的政治家。
文章伊始，重耳是个典型的贵胄公子，缺乏雄心壮志又毫无政治斗争观念，并且恪守致死守旧的道德观念。以至于当献公听信骊姬谗言派人谋害重耳及兄弟时，他仍固执己见：有人而校，罪莫大焉。
重耳是懦弱的，但相对于他身为一国之子的身份而言，比懦弱更可怕的是他缺乏大局为重的观念与复国之心。逃亡至狄国，他娶季隗为妻，尔后一呆便是十二载。离开时，竟让妻子等他二十五年，这荒唐的要求反映了他对前途毫无把握的心态。逃亡至齐国，又娶姜氏为妻。他贪图一时安逸，以齐为温柔之乡，视流浪生活为畏途。说到这，便不得不提重耳在齐国的这位妻子。姜氏的韬略恐怕让男子也颇感惭愧。一个成功的男人背后必定有一位竭力付出的女性，她看出了重耳“有四方志”，但她轻小情重大局，在姜氏看来“怀与安，实败名”，她是个识大体、明大义的女子。难能可贵的是，面对重耳的不才，仍沉溺于享乐，她与子犯出谋划策：“醉而遣之”。却怎能料到重耳醒后竟要“以戈逐子犯”？悲哉！这一段写得波澜迭出，曲折生动，叙事角度几经变换，饶有戏剧性。正面描写重耳的文字只寥寥几处，却准确地传达出他的心理状态。而利用详写姜氏的言行，一方面借此鲜明地刻画了有一个人物形象，另一方面也侧面衬托出重耳在逃亡过程中的心态与思想。
同样是利用这一点，在“过卫”这一段更为精妙。乡下人用土块施舍，这在重耳看来自然是恶意的嘲弄。“怒欲鞭之”正说明他不谙世事，任性暴躁，为泄一时之愤竟毫不顾及身处异国的危险处境。幸亏老练沉稳的子犯机智地扭转了局面，称其为“天赐也”这样既平息了重耳的怒火，又在潜移默化中巧妙地借此事激励他的信心。作者对重耳的随从在他成长以至于称霸的过程中所起的重要作用，或通过人物之口间接评述，或借以具体事例直接描写。这些人物形象由此而突现纸上，却无喧宾夺主之弊，从不同侧面衬托了重耳。
重耳的种种荒谬与堕落浮现于眼前，不禁使人纳闷，这样一个毫无作为的懦夫又怎会成为后来的“春秋五霸”之一呢？我们不得不否认一个事实，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨”。然而，接连不断的流-亡生活造就了他，使他战胜了怯弱、颓废，形成了坚定的意志，锻炼出老练的政治头脑和谈吐举止。重耳丰富了阅历，增长了见识，认清了复杂的政治斗争形势，确立了复国图强的政治理想，于是他的霸主性格也逐渐趋于成熟。这一转变离不开他在曹国的经历：“曹共公闻其骈肋，欲观其裸。浴，薄而观之”。这个细节极为俭省，但却反映出他在曹遭到的轻侮和鄙薄，在一定程度上深深地刺痛了重耳。
如果说曹国之亡还不足以呈现重耳趋于成熟，那么在楚国的经历无疑是他人生的转折点。在楚国，楚王盛情招待他，他不为所动。在回答楚王“何以报我”这个居心叵测的问题时，他不卑不亢，随机应变，从容对答，毫无寄人篱下的卑怯之态，言吐温文尔雅，态度斩钉截铁，委婉的外交辞令中寓含着强硬的政治立场，表明他在政治上已渐趋成熟。
在秦国，他更表现得像一个泱泱大国之君。作者通过两件事表现了这一点。一是生活琐事，当怀赢为一点小事而向重耳发怒时，他不仅没有摆公子架子，而且“降服而囚”，表示谢罪。这看起来是琐碎而不足挂齿的口角，实际上正是作者刻画人物性格、心理的精彩之笔。二是政治大事，秦穆公宴请他时，他赋《河水》之诗，用河水朝宗于海表达对秦的敬意。此时的重耳不仅不贪图新婚燕尔之乐，而不惜降志辱身以求复归晋国，与从前那个鲁莽的“欲鞭之”贵公子判若两人。
从狄到楚国，再到最后的秦国，作者在动态中把握人物性格，将其画得淋漓尽致、栩栩如生，岂不妙哉？
文章后半部写重耳归国后，平定内乱，巩固统治，不如前半部有特色，但也写得生动引人。重耳归国后，千头万绪，而作者单单详写他对寺人披和头须不念旧恶，弃瑕录用一事。文章写重耳虽然在政治上已经成熟老练，但面对昔日的仇人他也禁不住怒从中来，挖苦讽刺。但是，十八年的流-亡生活使他心胸开阔，洗掉了睚眦必报的小家子气。经过冷静的思考，他终于不念旧恶，接受了寺人披的帮助。这种从大处着眼而搁置个人恩怨的故事，对于一个成熟开明的政治家是并不罕见的，但具体做法则因人因事而异。置射钩而用管仲是齐桓公，置断袖而用寺人披是晋文公，同中有异，异中见同，成功的文学作品，其巧妙、韵味也正在其间。
而就文章的艺术而言，除前文所提及的之外，还具有以下三点——。
首先是高超的叙事艺术。本文虽涉及的人物多，时间长，头绪繁，作者却络绎写来，繁而不乱。选材布局，繁简适当。层次之清楚，几乎无懈可击。这一点在文章前半部分尤为明显。重耳虽在十余年间先后流-亡八个国家，但作者并没有一一罗列，而是从中撷取最能表现人物际遇、性格的环节着力描写刻画。重耳在各国的经历，除了作些必要的概括交代外，重点记述一两件事。略者惜墨如金，详者描写细腻，如重耳在宋的情形只用“宋襄公赠之以马二十乘”一句带过，在楚、秦的情形则详加描述。有的段落正面描写重耳的言行，但时常并不占据主要篇幅，只是勾勒数笔以显其神态，而荡开笔势去写其他人物的言行，从侧面衬托重耳的形象。整个过程脉络分明，首尾呼应，繁简相宜，行文跌宕起伏，叙事手法富有变化，主次映衬相得益彰，不只重耳的形象形神兼备，其他人物也多有鲜明的个性色彩。
与此同时，《晋公子重耳之亡》的语言精炼传神，叙事写人，莫不毕肖，特别是人物对话，不但表现出人物的独特性格及其发展变化，而且常常反映出复杂的人物关系和微妙的心理活动。如重耳别季隗，对楚王，寺人披请见，都是十分精采的段落。正如钱钟书先生在《管锥编》中论介子推与其毋偕隐前的对话所言：“生无傍证、死无对证者”，“盖非记言也，乃代言也，如后世小说、剧本中之对话独白也。左氏设身处地，依傍性格身份，假之喉舌，想当然耳”。
其次是富于故事性、戏剧性。作者在叙述基本故事事件的同时，恰当的穿插了一些细节描写，如五鹿乞食、桑下之谋、薄观裸浴、馈飧置璧、沃盥挥協、降服谢罪等等。这些细节描写生动形象，读之趣味盎然，又不失历史的真实性。朱自清这样评价《左传》：“不但是史学的权威，也是文学的权威”。而本文则是以下见大，作者在记述历史事件的发展进程时，突出表现各类人物的活动，展示人物的独特精神风貌，表明他们在历史事件中的不同地位和作用，从而构成了丰富多彩的历史画面，不但生动地反映了春秋时期诸侯家族内部的矛盾和各诸侯国之间的复杂关系，而且形象地表现出重耳如何由一个平庸稚嫩、贪图安逸的贵族公子，历尽磨难成为具有雄才大略的政治家的曲折过程。
第三，描绘了众多的人物形象。如子犯的机智，赵衰的稳重，曹共公的委琐，寺人披的阴险狡诈，竖头须的随机应变，介之推的高风亮节等；文中的七个女性也都各具特色。我认为，在一定程度上，人物形象的刻画与艺术手法始终是不可分割的。没有精妙的艺术手法也如何将前文所提及的人物如此淋漓尽致、形象生动地展现在眼前？
唐代刘知畿《史通》的评论《左传》：“其言简而要，其事详而博”。作者叙事写人，特别善于从历史素材中提炼出生动的情节和细节，虽也有许多概括简略的叙述，但更重视具体描写人物富有特征的言谈、行为以及由此而表现出的心理状态，刻画入微，形象生动，构成一系列引人入胜的故事，具有强烈的戏剧意味。
艰难困苦是重耳的磨刀石，没有它便没有其称霸时的所向披靡。《晋公子重耳之亡》无疑是《左传》中最为出彩的文章之一，其人物形象的塑造，叙事手法，以及借重耳流-亡之事所蕴含的深刻意义等不得不让后人读来啧啧称赞，回味无穷。
左传
【经】七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬葬曹昭公。
【传】七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：谚有之曰：心则不竞，何惮于病。既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。公曰：吾知其所由来矣。姑少待我。对曰：朝不及夕，何以待君？
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：古人有言曰知臣莫若君。弗可改也已。
秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。齐侯将许之。管仲曰：君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。公曰：诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。从之，不亦可乎？对曰：君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。
冬，郑伯请盟于齐。
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。
左传文言文及翻译
七年春季，齐国人进攻郑国。孔叔对郑文公说：“俗语有这样的话：‘心志假若不坚强，怎么能又怕屈辱？’既然不能强硬，又不能软弱，因此只有死路一条。国家危险了，请您向齐国屈服以挽救国家。”郑文公说：“我知道他们是为什么来的了，姑且稍稍等我一下。”孔叔回答说：“情况危急，早晨到不了晚上，怎么等待君王呢？”
夏季，郑文公杀死申侯以讨好齐国，同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。当初，因为申侯是申氏所生，受到楚文王的宠信。文王将要死的时候，把璧玉给他，让他走，说：“只有我了解你，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我不加罪于你。后来的人将会向你索取大量财货，你必然不免于罪。我死，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不会容纳你的。”安葬楚文王后，申侯逃到郑国，又受到厉公的宠信。子文听到他的死讯，说：“古人有这样的话说：‘了解臣子没有像国君那样清楚的。’这句话是不能改变的啊！”
秋季，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说：“臣听说：招抚有二心的国家，用礼；怀念疏远的国家，用德。凡事不违背德和礼，没有人不归附的。”齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华接受会议的命令，对齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。您如果除掉他们而和敝国讲和，我国作为您的内臣，这对您也没有什么不利。”齐桓公准备答应他。管仲说：“君王用礼和信会合诸侯，而用邪恶来结束，未免不行吧。儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了。”齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜；现在幸而有机可乘，利用这点，不也行吗？”管仲回答说：“君王如果用德来安抚，加上教训，他们不接受，然后率领诸侯讨伐郑国；郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕？如果领着他的罪人以兵进攻郑国，郑国就有理了，还害怕什么？而且会合诸侯，这是为了尊崇德行。会合而让奸邪之人列于国君，怎么能向后代交代？诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了。事情做了而不能见于记载，这就不是崇高的道德。君王还是同意为好！郑国一定会接受盟约的。子华既然做了太子，而要求凭借大国来削弱他的国家，也一定不能免于祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政，还不能去钻它的空子。”齐桓公于是向子华辞谢。子华因此得罪了郑国。
冬季，郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
闰十二月，周惠王去世。襄王担心大叔王子带作乱，又害怕不能立为国君，所以不发布丧事的消息，却把将要发生内乱的事向齐国报告。