有关陈情表500字读书收获（精选28篇）
《三个火枪手》是法国十九世纪作家亚历山大·仲马1844年出版的小说，又译作《三剑客》或《三铳士》。
故事内容是平民出身的达达尼昂到巴黎投军，加入国王路易十三的火枪手卫队，和其他三个火枪手成为好朋友。他们为了保护王后奥地利的安妮的名誉，抗击红衣主教黎塞留，击败黎塞留设置的重重障碍，前往英国，从白金汉公爵那里取回王后的钻石，挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋。
在看这书之前 ，我看了作者亚历山大·仲马的一个小故事：大仲马的一位好友前来拜访他，见他正独自坐在书桌前，双手抚摸着稿纸，低声抽泣着。朋友就坐在一旁的沙发上等，可等了好长一段时间，还不见他的情绪有所好转，就决定去劝劝自己的朋友。他拍了拍大仲马的肩膀，关心地问：“亲爱的，到底发生了什么事，令你如此伤心?大仲马回头一看，见是好友来了，便把事情的原委诉说了一遍。原来，大仲马正在创作《三个火枪手》，最后由于故事情节发展的需要，其中的一个火枪手非死不可。可大仲马非常喜欢这个人物，想试图改变这个人物的命运，然而却无法做到。他一想到自己喜欢的英雄人物将被自己的笔杀死，而自己对此又无能为力时，就不由得伤心至极，流下了眼泪。他的朋友听了他的诉说后，笑着对大仲马说：“我的朋友，你可知道我已来了多久了……”这时大仲马的一位仆人刚好从门口经过，听了这话也笑了，说道：“先生，您不过来了四十五分钟，而主人却已经哭了好几个小时!看完这故事我对大仲马的感情十分佩服。完全是真情实感。
歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象，他厌恶宗教和传统加于他身上的束缚，渴求生活，不断进取，为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。在浮士德身上有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。就在对“最高存在”的意义的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。他冲破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和此文来源于情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案，读后感《《浮士德》读后感》。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，为这种幻想提供了一个例证。这也正是浮士德悲剧意义之所在。
我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士德是一个悲剧人物，但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神，是值得我们学习的。
读陈情表，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。
陈情表作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。
自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。
文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。
书是人类进步的阶梯，今天，我又读了一本叫“金银岛”的书。
这是19世纪英国作家史蒂文森的名作，也是一本举世公认的世界名著。书中讲述一个叫吉姆的孩子，在一个偶然的机遇下，得到了海盗弗林德藏在金银岛上的宝藏的藏宝图。乡绅斯奎尔，医生利弗塞带着小吉姆组织了一个船队前往金银岛寻宝。而一伙海盗也闻讯打起了宝藏的主意，因此吉姆等人与这伙凶残的海盗展开了一场生死搏斗，最终因斯摩莱特船长指挥有方，利弗塞医生的冷静与果断，再加上吉姆的机智勇敢战胜了嚣张的海盗们，顺利的返回了祖国的怀抱。
在这次旅途中，吉姆一行人遇到了重重困难。有一次，海盗头子约翰。西尔弗带领海盗们进攻营寨，医生的仆人——亨特被一拳打晕，且打断了肋骨，当天晚上，亨特不知何时就偷偷溜去见上帝了。但这场“大屠杀”还是因为吉姆聪明机智，用了调虎离山计，才引走了海盗们，取得了胜利。
还有一次，吉姆在林子中遇见了本。甘，他愿意帮吉姆他们。吉姆假意被海盗们收买，而他的同伴——船长等人也被捕了，但是吉姆聪明的很，让医生毙了两个海盗，其他海盗见了，仓惶而逃，吉姆不仅自己逃了，医生，船长，乡绅和本。甘也逃脱了。
读完这本书，我的心情久久不能平静。吉姆那机智勇敢的小男子汉形象，深深的印在我的脑海中……吉姆运用了自己的聪明才智，引导大家克服了重重困难，吉姆发挥了勇敢顽强的精神，促使大家击退了海盗们的多次进攻。吉姆善于发动大家的力量，团结一致，共同对敌，即使在最困难的情况下，更多想到的首先是别人。“人心齐，泰山移”，就是这种精神力量支撑着他们，才能取得最后的胜利。
在我们的日常生活中，会遇到各种各样的困难。俗话说“困难像弹簧，你弱它就强”。当我们遇到困难的时候，首先要沉着冷静，要像小男子汉吉姆那样开动脑筋想办法;要树立克服困难的信心和决心，要发挥大家的聪明才智，依靠集体的力量，共同努力，那么，就没有克服不了的困难。
通过读书，我认识到：书是人类的营养品，书中蕴藏着丰富的知识。读书可以优化人性，提高人们的道德修养，从而摆脱无知，使人聪明起来。书是所有人必不可少的精神食粮，读书是一种享受，读书使人快乐。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们就应学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。我们要善学，乐学，爱学，做一个用心向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，务必选取，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自我免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生?靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选取课程?学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。
我们都是普通人，我们学东西做事情，时光与精力是有限的。不要把一切想得过于完美与浪漫，就应客观评价自我，正视自我。在学好学生阶段要求学习的科学知识外，其他的就根据自我的兴趣爱好有选取性地学习，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。在学习的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，用心进取，自强不息，虚心向智者学习，这才是理性的学习方式，也才会拥有充实快乐的人生。经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留!”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
当我们认识到自我的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。
本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉!”(《晋书》卷八十八)
“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”(吴讷《文章辨体序说》)《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。
今天给大家推荐一本很经典的投资著作《聪明的投资者》。作者本杰明.格雷厄姆是巴菲特的老师，《聪明的投资者》被誉为价值投资的圣经，文章讲述了很多投资方面的规律，这些看似浅显，真正实施却不容易。
一、要投资而不要投机。
投资就是在全面分析的基础上，以保证本金安全前提下（价值＞价格），去争取满意的回报。而投机则完全试图从市场价格波动中牟利。
投机主要是由于人的本性使然：“投资者潜意识和性格里，多半存在一种冲动，它常常在欲望的驱使下，未意识的去投机，去迅速且刺激的暴富。”格雷厄姆描述了投机者的特征：
1、意识不到自己的投机行为；
2、缺乏足够的知识和技巧。这两点是不是和A股中的“韭菜”很像？
二、“市场先生”是你的仆人，而不是你的主人。
格雷厄姆假设了一个喜怒无常的角色叫“市场先生”，他每天都会提供股票买卖的机会，而这些价格经常都是不合理的。
“市场先生”的情绪不应该影响你对价格的看法。不过，他真的会一次又一次地提供低买高卖的'机会。但是，普通人却会被市场先生所感染，“追高杀跌”。
人性存在很多弱点，对于理性投资，精神态度比技巧更重要。要独立思考，如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。
三、使用安全边际。
正如巴菲特投资理念“一、不要亏损，二、记住第一条”。投资是建立在估计和不确定性的基础之上的，大范围的安全边际保证了不会因为误差而导致失败。
最重要的是，前进的方法是不要撤退。安全边际的概念，即市场价格高于评估价格的差额，安全边际=价值-价格。
经济规律不复杂，坚持这些原则，相信投资之路会走的更加顺畅。
友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
这个暑假我读了《三个火枪手》这本小说。我完全被故事情节所深深吸引。文章作者大仲马以他独特的构思所打动了我。故事曲折离奇十分扣人心弦。让读者和主人公一齐喜怒哀乐，和主人公一齐进入这美丽的故事中去。
这个故事描述的17世纪的法国，政治者争权夺利，矛盾重重。主人工是一个法国小子达达利昂，他善良淳朴聪明，一次又一次把自己的朋友从危险中拯救出来，一次又一次打破红衣主教的阴谋。说到那里就不得不提到达达利昂的三个朋友――三个火枪手：阿多斯，波尔多斯，和阿拉米斯。阿多斯，波尔多斯，阿拉米斯是三位十分好的朋友，他们正直，勇敢为了朋友能够不惜一切代价，还有着绅士风度，说到怎样认识主人公达达利昂，那可真是一段奇遇，真可谓是不打不相识。
达达利昂无意间分别冒犯了这三位火枪手，他们为了荣誉要和达达利昂决斗，达达利昂只好硬着头皮理解了。本来达达利昂准备去送死，谁知道来了红衣主教的卫士，他们人多势众，要和三个火枪手决斗，达达利昂则加入了火枪手这一边，就这样大家同仇敌忔。一齐战斗敌人。结果他们以胜利而告终，也正以为这次战斗化解了大家彼此的误会，成为了十分要好的朋友。达达利昂经过发奋也加入了火枪队，这样三个火枪手认识了好友，达达利昂，四个人从此形影不离，有福同享有难同当。大家从此理解了反抗红衣主教的人物………
故事也就此展开。作者生动的描述的以后的战斗，一齐高超的写作水平烘托出了达达利昂，阿多斯，波尔多斯，和阿拉米斯，这四个个性迥然不一样的四个人。看了这个小说我也受益匪浅，以个好汉三个帮，谁都需要帮忙，朋友能给自己帮忙，就像这四个朋友互相帮忙，共渡难关，也正是这样他门才能从一个又一个危险与困难中走出来。而且，人要证明自己就要以实际行动来证明。达达利昂也正以为如此最终才变成了火枪队的队长。
在寒假里，妈妈给我买了许多课外书，其中有一本是我最爱看的，名叫《安妮日记》，这本书讲述了一个十四岁的小女孩安妮弗兰克的生活经历和她的生活趣事。
安妮弗兰克是个犹太人，她十三岁生日那天，她的爸爸妈妈送给她一本粉色封面的日记本，安妮弗兰克不知有多高兴，从那以后，她一直都把那本日记本当作是一个知心朋友一样，把所有的秘密都写在了上面，她还给它取了一个好听的名字：基蒂。第二次世界大战后期，安妮弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，原来的快乐生活转眼变成了整天提心吊胆的过日子，这段时间，安妮弗兰克用笔记录下在狭小的空间里自已的成长。在面对死亡的恐惧中，她开始学会独立思考，逐渐成长为一个成熟的对生命有感悟的人。
故事就是这样的，我特别喜欢她说的一句话：“我能感受到百万人所遭受的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。”在这句话中，它让我细细体会到：安妮弗兰克是个多么乐观的人啊!虽然，她每天面对着恐惧，但她乐观、向上，对生活充满了希望，那些苦难的生活仅仅是一次有趣的冒险。我要向她学习，像她一样用良好的心态来面对以后的生活。
寒假，我读了一篇冰心奶奶写的文章，叫做《小桔灯》。文章主要讲述解放前的一个除夕，作者到重庆郊外去看望一位朋友，但朋友不在家，一个穿着破旧衣服的小女孩来打电话，原来小女孩妈妈生了重病，来此打电话求医。小女孩走后，作者见等不到朋友，便带着一些桔子去探望小女孩的母亲。小女孩家又小又黑，但她和作者谈话时语调轻松，还麻利地做起了小桔灯。天黑了，作者要走了，小女孩把小桔灯送给了作者，让灯光照着作者回家。朦胧的灯光实在照不了多远，但作者提着它很是温暖，倍受鼓舞。
读了这篇文章，我也十分感动。因为这个小女孩的妈妈得了重病，而爸爸又因疑似共产党员而失踪了，但她却没有显示出多么的悲伤和抑郁，还是那么天真和乐观。作者走时，她还说了一句话：“我们大家也都好了!”这也许是小女孩发自内心的美好愿望。
小女孩是坚强勇敢的，但在我们的生活中，却有人不珍惜现在的幸福。有的嫌压力大，要生要死要跳楼;还有的嫌学习辛苦，小时不用功，得过且过，荒废青春。想想那个小女孩，她的家属还不知是吉是凶，但她对生活依然充满着希望，为人善良。
这一盏小桔灯，对作者来说意义非常，小女孩的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了冰心奶奶，也鼓舞了我。
读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应当是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们能够学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自我的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和平》。
应当说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。可是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是十分困难的，托尔斯泰却能够凭借自我的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。并且，托尔斯泰似乎异常擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他能够用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终坚持一种质朴大气且与众不一样的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
在假期，我读了一本非常好看的书：《金银岛》。这本书说的是一个少年和其他水手在出海寻找宝藏的过程中，发生的一系列惊险的事情，包括海盗进攻。
这本书的主人公充满了冒险精神，但是水手们和船长都十分贪婪，船长用破嗓子唱的一段歌让我毛骨悚然：“十五个人趴着死人箱——唷呵呵，朗姆酒一瓶，快来尝!其余的都做了酒和魔鬼的牺牲品——唷呵呵，朗姆酒一瓶，快来尝!”这首歌对于我，一个小学生来说，特别可怕。出海寻宝需要的是一颗正直善良的心，而不是虚假，险恶，笑里藏刀。巨大的贪婪会使你一无所获，即使有人找到宝藏，那个人也不是你。也许你会说，那我可以抢那个人找到的宝藏，可是你这样想太无知了，那种行为是特别严重的贪婪，是抢劫的行为，跟海盗没什么两样。
有的人可能会想，人活在世上，努力的学习，努力的工作，累的自己都喘不过来气，不就是为了金钱吗，贪婪是人的本性，有钱了却还想得到更多的财富，甚至侥幸连自由都不管不顾了，有的时候连命都不重要了，只知道贪污，受贿，不被抓进监狱就便宜他了。可是你有没有想过，有些人只是为了寻找乐趣，吃饱穿暖才工作的，那些人并不贪婪，他们还把许多钱捐给需要帮助的人，你能说他们也贪婪吗?还有一些孩子，拼命的想为家庭减轻负担，从而想各种办法挣钱，或是帮家长干活，难道你能说他们贪婪吗?
就像书中的主人公吉姆，才刚刚十岁，他帮助母亲打理酒店，结果意外得到了一张藏宝图，为了减轻母亲的负担，他毫不犹豫地决定跟着李医生和水手们一起去金银岛寻找宝藏，从而获得金钱，减轻家里的负担。
他的船长特别贪婪，可是后来还是因为贪婪而死去了。在寻宝的过程中，吉姆勇敢地和海盗西尔弗还有他的团伙决斗，历经了千辛万苦，差点没了命，但他靠着自己的机智活了下来，也是李医生一路上帮助了他。反正吉姆和水手们共同配合，最终齐心协力找到了宝藏，最终运了回去。当然，这其中有一个必不可少的人物，就是野人甘恩，是他提前把宝藏挖了出来，藏到了一个地方，才使西尔弗的阴谋没有得逞。后来，西尔弗逃跑了，他是多么可恶啊，简直和正直善良的吉姆形成了鲜明的对比，我们一定要学习吉姆不怕吃苦的精神!
《金银岛》这本书真的让我受益无穷，我不会忘记它的，我会把它珍藏在家里，没事翻看翻看，开卷有益，不忘记这本经典的书中的经典语句，不忘记我当时读它时激动的心情。
这是一本精妙绝伦的书。由一个年轻的。勇于揭露事实的女孩子所写。是我所读过的有关战争及其对人类造成的影响中最明智感人的一本书。
安妮弗兰克介绍了纳粹期间，即荷兰被德国占领的那两年里，躲在密室中的八个人的各种变化。他们生活在恐惧，与世界隔离以及被监禁中，而这些不仅仅来自于外界可怕的战争环境，也来自于他们自身。这让我非常真切地体会到战争造成的巨大邪恶——人类的精神的堕落。
同时，安妮在日记中尖锐而清晰地写到了人类根本精神中那些高贵的闪光点。尽管他们在日常生活中充满了恐惧与羞辱，但这些人都没有放弃。安妮自己的个性在这本书中也被生动地刻画出来了。她在两年的时间里快速地成熟起来，在人生至关重要的青春期时改变，那么迅速而艰难。凭借她自身的热情和智慧。她的聪明以及丰富的内心世界，在很长的时间里，安妮都在思索着与青少年成长有关的敏感问题。她还写道了与父母的关系，自我意识的发展以及成长中的问题。
这些就是生活在特殊环境下的一个少女的思想与感情，她的日记更多地向我们讲述了我们自己。也正是因为这个原因，我感到我们与安妮的经历如此贴近，更不由地深深陷入到她短暂的一生以及整个世界里。
我是一个很少接触散文的人，当我看到这篇文章的题目时，在心里已经不知不觉的有了文章的梗概，《秋天的读史铁生《秋天的怀念》有感怀念》在我看来是一个很肤浅的题目，无疑是讲一个秋景秋色。很多散文家会选择秋天作为题目，因为这是一个多愁善感的季节。
当我翻开它阅读的时候才发现这是多么与众不同的一篇文章，再看开头的时候我就想灭香烟一样把心里的想法泯灭了：‘双腿瘫痪后，我的脾气变得喜怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛的把手边的东西甩向四周的墙壁。母亲就悄悄的躲出去，在我看不见的地方偷偷听我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄的进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花开了，我推你出去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪，她侍弄的那些花都死了。“不!我不去!”我狠命的捶打着这两条可怜的腿，喊着：“我活着有什么劲。”母亲扑过来抓住我的手，忍着哭声说“咱娘俩在一块，好好儿活，好好儿活……”
文章的后面有一题：‘我’双腿瘫痪后为什么母亲侍弄的花为什么都死了?因为我有进一步了解这篇文章，所以我的回答是：母亲一直默默的守候着我，照顾着我，她没有心思和时间料理这些花花草草。我觉得我的理解并不是很深入，并且很肤浅，但是我已经想不到母亲的花为什么死了。
这篇散文真的很有聂摄力，我本就是一个多愁善感的人：她出去了，再也没有回来。邻居们把他抬上车的时，她还在大口大口的吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车的远去，也绝没想到那竟是永远的诀别。在这一段的上面一段，母亲还在央求着‘我’去北海看花，段落的反差这么大，让我的反映竟慢了下来，我经常看小说，内容都不曾让我有很大的感慨，这一篇散文让我打开了久违的心灵。
母亲昏迷前的最后一句话：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得灿烂。我懂母亲还没说完的话。妹妹也懂。我俩在一块，要好好活……这是最后一段也是我感触最深的一段，用秋景结尾，妹妹替母亲完成了她没有完成的任务。
今日，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描述了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说：“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既能够掠夺国土，又能够增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的完美，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后，……
利用寒假这一段宝贵的时间，我最终读完了列夫?托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅仅如此，我们还能够学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却仅有那么少数的几位如此真实和鲜活主角让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不一样的思想和性格，在他们各自不一样的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。
我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——
刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的主角：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……
读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既能够掠夺他国的国土，又能够增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描述残酷战争的篇章时，……
读罢《战争与和平》，你真得会了解、联想到很多很多……
前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。
学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。
这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆!
我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。
我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。
那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星(当然，后来不是这样。)。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。
后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。
现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望!
《秋天的怀念》是残疾作家史铁生的名作。
这篇文章主要讲了作者史铁生双腿瘫痪后，心情十分沮丧，脾气暴怒无常，完全丧失了生活的信心。她的妈妈想尽一切办法让作者高兴、快乐，尽快的振作起来。可这时她的妈妈身患绝症，一已经病入膏肓拉。他没想到，就是这位身患绝症的母亲，与死神赛跑，拯救自己的孩子。当作者刚要走出阴影的时候，他的母亲却离开了人世。
读完这篇文章，我被这伟大的母爱深深的震撼了，也油然而生出一种感慨：每个人成长的背后总有伟大的母爱支持者，无私奉献着，给我们无限的力量
当我读到“别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是“我那生病的儿子，还有那个未成年的女儿”这句话时，被深深地感动了，多嬷伟大的母亲啊!每时每刻都在想着自己的儿女，到死牵挂的还是自己的儿女，心里装全是自己的儿女，独独没有自己。我想到这，作者史铁生再不振作起来，那嬷他对得起这么伟大的母亲吗?他的母亲死而能瞑目吗?
时间最伟大的爱是母爱，最无私的爱是母爱，“谁言寸草心，报得三春晖”。无论我们做什嬷，都报答不了母爱的万分之一。让我们每一个儿女快乐、幸福、充实，就是母亲的心愿。
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们可以从这本书里，这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德悲剧意义之所在，也是歌德对美好生活的向往。
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧?因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自己的思想、自己的眼光来看这本书的内容，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们一定会觉得我的思想有问题，但是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，但是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样子;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，但是人和魔鬼不同的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗?这不是连魔鬼都不如吗?
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
山固然高，也不如母爱;海固然深，也不如母子情深。这伟大的母爱是我从刚刚读完的《秋天的怀念》中读到的。
《秋天的怀念》本文讲述了一个作者的母亲为了作者的双腿四处奔波，想尽一切办法让儿子开心。别被着病魔驱散了积极活下去的信心。作者的母亲折腾花草，并想带着作者去看菊花，可就在去看菊花的前一天，母亲病倒在了血泊之中。在母亲临死前却还在为瘫痪的儿子、未成年的女儿担忧。并且从此每年秋天，作者的妹妹推着作者去看菊花以怀念母亲。
母爱如此伟大。在生活中，那个总是对孩子念念叨叨的人，不正是母亲吗?母亲啊，您就犹如那清新雨水，而我则是芬芳小草。是您滋润了我的心田。如果问我这世界上最爱我的人是谁?我想我会毫不犹豫的说，那是母亲!
雨果曾说过与句话：女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。是呀，我们这样被母爱包容，这样关心。我想我们是这世界上最幸福的人了。这份母爱是我们永远无法报答的。我还清楚的记得那一次，那是一次数学考试，成绩相当不理想，在路上磨叽了半天才回到家。我想那是最烂的一次。可你摸着我的头说：“你知道哪里错了吗?”我叹着气，摇着头。妈妈笑着说：“考试归考试，你得有一颗平常的心去面对，这有这样才能取得好成绩。”然后你帮我把错题全部详细的讲了一遍，同时在我心里播下了希望种子。
母亲，我会用一生保护你，想你温暖我一样温暖你。
起初接触到飘这部小说是在我上高中的时候，那时候学习压力很大，每天埋在繁重的课业压力里。后来偶然间在表姐家看到了这本书，当我读起来就停不下来了，这本书主要以美国战争为主线，反应了美国大背景下人们的生活现状，以及主人公坚韧的品质。
主人公郝思嘉是个矛盾的集合体。她自私、赤裸裸、完全不符合当时上流社会的淑女标准，同时她又对她爱的土地，爱的人们很无私，她很虚伪很任性同时也很踏实和坚韧。她身上集中反映了普遍存在女性身上的所有优点和缺点，并发挥到最大化。就是这种性格上的种种矛盾，形成了这样一种极大的魅力，不得不说这是连女性观众都喜欢的一个角色。难怪认识郝思嘉的男人都会被她的魅力所征服，包括白瑞德这样极品的男人，都拜倒在她的石榴裙下。
特别是书中最后她的经典名言：“明天又是另外一天。”把她的性格表现得很淋漓精致，这句话激励了一代又一代的女性对未来的美好憧憬。无论郝思嘉是靠着父亲的名望财产过着衣食无忧的大小姐生活，还是战争导致家里一贫如洗，甚至是没有任何经济来源。她依然坚强的努力想办法度过种种的困难。为了她心爱的人的嘱托，郝思嘉选择留下来面对危险，照顾梅兰妮，不管遇到什么样的突发情况她都没有放弃。这样一个敢爱敢恨用于承担的女性形象熠熠光辉，再多的缺点和瑕疵也难以掩盖她身上的光芒，值得每个女性去学习。
战争还在继续，北佬也快打到亚特兰大的西北方向。我不知道结果会怎样，但我知道亚特兰大人现在还没有太多的紧张。
皮特姑妈把家里的所有母鸡吃光了，只剩下了一只公鸡。这只公鸡不知怎的早上也不啼叫了，有可能是老的原因吧！想着等它老死之前把它吃掉吧，还想着把她的朋友们叫过来一起吃，好几天没有聚聚了。而媚兰却不大愿意了，因为，她已经好久没出门了。见人也就很陌生了。况且她的肚子已经很大了。在相聚时，来了一位不速之客——白瑞德腋下夹着一盒夹心糖，推开大门走了进来。可是皮特姑妈也不能把他赶走吧！见他态度挺好，就让他坐下了。不过，还是惹出了争端。思佳对他的印象很不好，所以现在对他本人的做法也没有很好的评价。不过媚兰对他的感觉就不同了，因为白瑞德曾经帮过媚兰的忙，还打听过她的丈夫——艾希礼的下落。
随着战争的到来，残酷的现象也相继出现。不仅兵力不足，而且伤员还在不断的增加。在医院做义工的思嘉也就更不耐烦了。不仅那些伤员很没有吸引力，而且对那些伤员不感兴趣。不仅如此，那些伤员身上的伤痕，血肉模糊的伤疤很让她感到恶心。还有一种原因是因为这些伤员整天张口闭口满脑子想的都是战争。当然，思嘉对战争并不感兴趣。也因为种种令思嘉烦恼的原因，让她偷摸的跑出医院，碰巧看到了白瑞德。并以命令的口气让他带着她去兜风。白瑞德搀扶着思嘉上车时，白瑞德的肉体攻击到了思嘉的心灵。白瑞德不像医院里的那些肮脏的伤员一样，她穿的好，吃的好，也没有缺胳膊少腿，因此思嘉被他深深的迷醉，迷醉在他的身体，他的内心，他的灵魂。
读了《金银岛》这本书让我知道了一个离奇而浪漫的航海故事。
《金银岛》主要先写了一个老海盗给一个开客栈的家庭带来了一些麻烦但老海盗没过多久就死了，但老海盗得死引来了一批海盗，吉姆无意发现了一张价值70万镑的藏宝图，于是就他妈就把这张藏宝图交给了一位医生等五个人他们就准备去寻宝也带上了吉姆招募了水手和船长才发生了这次航海，航海没有那么顺利独角厨师是个老滑头，想一个人独占宝藏，于是阴谋出现了，但有一天吉姆一不小心掉入了苹果桶，窃听到了这次计谋，并告诉其他四人及船长并紧急召开了军事会议，商策对策，计划不如变化，海盗的阴谋没有按计划行动，而提早行动行动了于是他们随机应变，在岛上发现了个木寨子船长他们在寨子里安顿下来与海盗作战，在岛上遇见了本。葛恩，几天后西尔弗前来谈判，想和但船长一眼就看出他们的计谋，想上船后，在谋杀他们。船长不屑一顾，只是双方谈判破裂，关系进一步恶化，第二天，便开战了再战斗中乔伊斯、亨特牺牲，船长受伤剩下的平安无事过了一些天，吉姆看医生出去于是也出去了，吉姆这回立了个大功，吉姆找到了本。葛恩的小舟，并用它夺回了主船，吉姆做完了这一切之后，返回了木寨子却误闯了敌营，后得知原来他们把寨子让给了海盗，这可让海盗抓住把柄了，第二天医生的突然来访更让吉姆迷惑，医生竟然来给海盗看病，吉姆又看见了黑卷通牒(藏宝图)第二天海盗寻宝宝藏却不翼而飞最后医生带人来救了西尔弗和吉姆，在返航的时候停在一个港口休息了两天又招募了一些水手但让西尔弗偷了一袋金币逃了，不过最后顺利返航。
读了《金银岛》让我感受到万事不能做的亏心否则就会说到惩发就像西尔弗本来他可以拿到很多钱但他想要全部，就做了亏心事，所以才获得了一袋金币。
在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派，深刻地改变了世界文坛。还有著名的哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖。
刚开始看《百年孤独》的时候，会发现作品里有两个奇怪的地方。一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间.但这一切都发生在这个家庭周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奥，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡蒂奥到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。
在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫马孔的小村庄。布兰迪娅的每一个家庭成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载着这个百年家族命运的羊皮纸，说道：“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。
《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。当你读完他，就能感受到作者对历史的重复。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。
历史对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。
下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?
每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?
这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。
我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。
日子像细沙般慢慢从指缝中划过，转眼步入工作岗位已经一年有余，在平淡无奇的日子里，唯有读书方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活着》这本书，当我再次捧起这本书，与大学初读时相比有了更深的体会。
初见《活着》，我不太明白余华先生为什么给书取这么一个名字。人活在世上，不都会想尽一切办法活着吗?就算苟延残喘不也会想尽一切办法活着吗?
如今，我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不应是用尽一切办法留在人世;而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命，活着只为活着，纯粹简单。
福贵，文章的主人公，这个曾经的富少，过着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，富贵他爹因为赌输了一半的家产，在富贵这里，把另一半家产也丢了，顿时富贵成了一穷二白的落魄少爷，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富贵也在贫困中顿悟，也许这并不算迟，毕竟浪子回头金不换。可厄运的的阴影一直追随着他的脚步，残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去，丈人来雪上加霜，带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时，我以为富贵会过上幸福的日子了，虽然不能像之前那样锦衣玉食，可是在爱的人的陪伴下，粗茶淡饭胜过锦衣玉食。
可命运仍要跟福贵开玩笑，去城里请郎中不幸被国民党军队叫去拉大炮，好不容易才捡了条命回来。
人说大难不死，必有后福。但苦难仍没准备放过福贵，送走了有庆，女儿嫁了个好人家，却难产死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的时候被两块水泥板夹死了，只有苦根跟自己相依为命。本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬，可苦根最后也戏剧化的离开了人世，留福贵一个人在这世上继续忍受着苦难。
余华先生在中文版序里写道，写《活着》，是因为美国民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴历经一生的苦难，家人都离他去，可他仍友好的对待这个世界。所以才开始写《活着》，他明白——人是为活着本身而活，而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着只为活着，简单纯粹，世间万物都应这样纯粹，为喜欢而喜欢，为活着而活着，这样子世界就会简单很多。
在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。
作者司马迁用卓越的手法，独具匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨作。
在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中，涿鹿之战是最令我记忆深刻的。
相传，在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代，黄帝出生了，他生来奇异，在襁褓中便会说话。那时神农氏败落，早已力不从心，于是，黄帝操练士兵，平息了各路诸侯。后来，蚩尤发起战乱，黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战，眼看蚩尤就要战败，他便请来法师，生起大雾，扰乱军心，黄帝并不紧张，凭借着才能与智慧，打造出了指南车，大败蚩尤。
汉代学者称赞《史记》：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”我认为，史记是人人必读的。