关于暑假读书心得体会范文（精选22篇）
这是一本十分深刻的小书，希望每个人都可以腾出一下午的时间好好去读一读，一下午，足够了。
现在的社会一直在谈论人们的心理问题，而原生家庭造成的影响更是这些问题里经久不衰的重点项目。
这本书通过父母和孩子各自不同的角度去诠释了父母婚变给这个家庭带来的影响，全方位无死角360度的讲述了一个家庭的悲剧。
我一直都觉得人和人之间不存在真正意义上的感同身受，因为每个人都会有自己的主观情感立场，不可能完全站在他人的角度去考虑。
而这本书就打破了这种个人化的立场问题，从每一个角色本身出发，给到读者一个上帝视角去观察去思考，这样一个出轨的话题到最后是如何演变成这一家人一生的悲剧。
每一个人都是既可怜又自私，而每一个人都无法把自己从这种悲剧状态里做切割，眼睁睁看着自己沉沦，作为父母更是自私的利用孩子去给对方造成压力。孩子也清楚的知道自己变成了父母博弈的棋子，而在这个本就破碎的家庭里，当大家都意识到了这一点，那就真的只剩下可怜的血缘牵绊了。爱是什么，父母挥霍掉了，孩子根本未曾体会过。结局就注定是互相伤害了。
做父母的，连人都做不好；做孩子的，根本不知道父母是什么，悲惨的羁绊。
假如不是那一夜的风雨，或者糊口仍将在平庸中继承。那方才萌发的恋爱的动机，或者还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠独一的亲人——祖父。或者他就是为这里的渡船而存在吧，以是当渡船被冲走时，作者给以了他们俩沟通的运气。生命就是这样，总会有灭亡，也总会有继承。一如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会呈现。正如担任了祖父遗志的小孙女一样，如故在做着摆渡人的工作。
没有大张旗鼓的古迹，没有浩瀚光鲜的人物，乃至单纯的恋爱壹贝偾方才萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平庸之中，作者向我们展示了一幅舒适的糊口画面。如山间的溪水清流委婉，如天上的白云轻飘悠然。但却是糊口的真谛。这就是我所读到的《边城》。
在这内里还潜匿着一段恋爱的悲剧故事，就是翠翠的怙恃。固然没有正面报告，但仍能给人震撼。故事的末了是悲剧性的，只剩下这个孑立的小女孩，守着孤傲的渡船。然而悲剧更能传染人的心灵。由于悲剧意识是任何一个成熟的民族，任何一种成熟的文化中所必需具有的。
小说的三要素人物、情节、情形，在这一篇中依我看是情形形貌最为乐成，并且它为情节的成长，人物的刻画起了重要浸染。
老舍的《养花》中，有这样一段话：“要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。这是多么有意思啊！不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
我读到这里，心中想起：人一生是有限的，怎样能活得更有意义呢！———那就是劳动！有这样一句话：“劳动创造了美。”现实生活中，那一样不是靠人们用劳动创造的呢！如：又长又宽的马路、高楼大厦、衣服、自行车……还有古代雄伟的万里长城，那不是用古代人们的血汗和智慧创造出来的吗？假如我们不劳动，就不会有这个完美的世界了。正是老舍说的：不劳动连棵花也养不活，这是真理。
劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢！世间上没有不劳而获的道理，就是说没有不劳动就获得快乐，也没有可以不吃苦的劳动。劳动要先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁地想思路吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里又是多么的甜呀！
读完了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正的含义：在尝完了苦、辣、酸、咸之后，才会有无尽的甜！
今年暑假，山东卫视播放了新版电视连续剧《水浒》，引得我们全家人每天晚饭后都围坐在电视机前等待它开演。可是，每天两个小时的情节，远远不能满足我的好奇心。于是，妈妈就给我买了白话文版的《水浒》。我立刻被书中的情节吸引了，常常是看书忘了时间、忘了吃饭！
有时，我觉得自己是仗义疏财的小旋风柴进；有时我又觉得自己是足智多谋的吴用。有时我会沉浸在书中的情节里，幻想自已是梁山上披着斗篷的侠士，路见不平，拔刀相助！有时，我会被书里的故事所打动，真想把高俅那样的小人，斩尽杀绝！
我喜欢武松漂亮的醉拳，他有勇有谋，敢和老虎搏斗。我也会被鲁莽的庄稼汉李逵逗乐，他遇事不问青红皂白，动不动就发火，结果不是吃亏就是后悔……
头领宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好汉聚集在他身旁，劫富济贫，替天行道。然而，后来他们接受了朝廷的招安，大破辽兵，剿灭叛党，为国尽忠，却被奸人陷害，个个都结局悲惨！读到这里，真让人难过，让人惋惜！
这本书是我国的四大名著之一，我只看了第一遍，还不觉得过瘾，等以后有时间了，我希望再读第二遍、第三遍……，说真的，我已经为这本书着迷了！
快乐而漫长的暑假刚过，新学期也就来到了我们身边。老师给我们推荐了一本书——《格列佛游记》。一听说是游记，我就眼睛一亮，因为我最爱看游记了，心想这一定又是一本既好看又有趣的书。
翻开故事的第一页，我就被那精彩的故事内容给深深地吸引住了，我的视线久久不忍离开书页。这本书主要是讲格列佛在各国的游历。格列佛航海遇难，来到了小人国、大人国、飞岛国、马国，经历了很多惊险而又有趣的事。格列佛身上有许多的优秀品质值得我们每一个人学习。
有一次，小人国的臣民用箭射击他、戏弄他。他非常生气，奋起反抗，用刀向他们砍去……小人国的臣民根本不是他的对手，害怕极了，纷纷向他求饶。格列佛心一软，就同意了，原谅了他们先前对他的戏弄。格列佛是一个多么宽容的人啊！
还有一次，格列佛遭受“野胡”的袭击，但他却没有退缩，而是勇敢地去面对、去博斗。虽然他没有能够战胜“野胡”，最后是马儿把“野胡”吓跑了。但是格列佛那勇敢、坚强的精神品质值得敬佩。
此刻想来，我的脑海里还一一回放着一幕幕精彩的画面，这个故事太迷人了，让我久久地陶醉其中！
《企盼》是一个令人潸然泪下的故事，这个故事告诉我们：世间还有无私的爱。
对于一个被抛弃的孩子来说，伤害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那双粗糙的大手挣了五万元钱，帮助小男孩儿治好了眼睛。瞎子叔叔抚养小男孩儿长大，那种辛苦程度是常人无法体会到的。连小男孩儿的父母都做不到的事情，而一个不认识的瞎子叔叔却做到了。人世间还是有大爱的，这是我们学习的榜样。
再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一样拥有大爱呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩儿，竟没有人去扶一扶，没有人打120，看热闹的人却很多，甚至有许多路人绕过血泊，视而不见。面对一个奄奄一息、生命垂危的小女孩儿，却没有人去挽救。那时，只要有人去救她，结果就不会那样惨，救人一命胜造七级浮屠呢！还有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，动都动不了，痛苦地呻吟着，可扶的人也没有，危在旦夕呀！最后，还要一个外国人来救，这不是丢中国人的脸吗？
只要人人都充满爱，世界将变成美好的人间！连一位残疾人都有爱，我们怎么能没有爱呢？做好事容易，难的是做一辈子好事！要是人人都像瞎子叔叔一样，世界不就美好了吗？
阅读了“以学生为中心的课堂”中“以学为中心的语文课堂教学改革”一部分内容，让我想到我的课堂教学改革。
所读的“以学习为中心的语文课堂教学改革”中提到“课前参与”“课堂导学”“课后延伸”三步骤，我的课堂大致也是如此。
课前我安排学生自主预习，作为学生的指导者，我们必须给出预习的方法和步骤，来引导教给学生如何预习，为了便于学生预习，我给出预习步骤和要求：一为解决生字词，二为概括主要内容和中心，三为问题讨论，四为资料拓展。学生们按照要求进行自主预习，然后在小组微信群中进行讨论交流。由于学生年龄小，自主预习的能力没有达到，也没有形成自己系统的学习方法，因此，给予学生预习方法的指导，我想是非常有必要的。我这样实行了两年，方法手段也在不断改进，学生们语文预习的能力和效果也确实得到了提高。
对于课堂教学环节，“以学习为中心的语文课堂教学改革”中提出“在课堂教学中，教师不是单纯为了完成教材的要求，更不是为了完成设计的教案，一步一步牵着学生去学习，而是以教材为例子，创设良好的教学氛围和情境，引导学生学会分析、比较、归纳、表达;学会交流、合作、汲取、宽容;学会倾听、思考、质疑、辩论，从而淡化教师的分析讲解。这样有利于学生自己去感悟、发现，有利于学生主动构建，有利于培养学生的创新思维能力。”其中提出了四个环节，即：激发兴趣——让学生的思维活跃状态。授之有法——让学生拥有“点石成金的手指头。”导学点拨——让学生真正参与到教学中来，这是课堂的中心环节。其中包括创设一个和谐轻松、平等民主的学习氛围，体现教师的爱。启发诱导，培养学生的思维品质。探究创新——让学生的智慧在碰撞中产生，学生学习的最高境界是探究创新。其中包含给学生一个创造的环境，人的创造力是在适宜创造的环境中主动发展起来的。让学生积极思维，主动发问，讨论交流，让学生在合作学习中品尝成功的乐趣。
我想“以学习为中心的语文课堂教学改革”一文提出的的关于课堂教学中的四个环节之间是紧密相连缺一不可的。兴趣是所有学习的切入点，当学生对某一门功课产生较大的兴趣时，其学习的主动性就会增强，创造思维也就会非常活跃，因此，作为语文教师，为学生创设学习情境，激发学生学习兴趣是引导学生学习语文，爱上学习语文的基础。学生有了学习的兴趣，没有学习的方法，自然也是学习不好语文的，因此“授之有法”是学生学习语文的关键，有了方法，学生的学习才会有路可循，有法可依，才能为将来的自主学习打下基础，而学习的方法不能仅靠小学生自己去悟，作为教师的我们要对学生的学习方法进行指导，在语文的教学的同时，教给学生学习语文的方法。作为教师，对学习方法的教授非常关键，学习语文中的启发、点拨、诱导也是非常重要的，学生在学习过程中，教师如果按照以往的传统教学方法——教授形式进行课堂教学，那么课堂教学的效果肯定收效甚微，如果学习是以学习为中心，教师作为一名知识的点拨者、引导者、启发者，让学生的思维动起来，教师从满堂灌的讲授中解放出来，学生也会从被动的束缚学习中解放出来，变成自己思考，与同学研究讨论，有自己的疑问，有自己的见解，在讨论交流中产生思维的碰撞，这样的学习才是学生乐于参与的，也是我们教育教学所希望的。
其实，在我的语文课堂教学中，我也一直尝试这样做，尤其在学习之前，对学生学习兴趣的激发，我充分利用电教手段或学生已有的生活经验，触发学生的兴趣点，引起他们学习的欲望。如学习《桂林山水》一课之前，我出示我去桂林旅游的相片，简单介绍我眼中的桂林风景，在我的引导之下，有的学生也参与其中，将自己了解的桂林向大家介绍，之后，我引导：桂林最有特点的是什么，你们知道吗?通过我和几位同学的介绍，学生们异口同声地说是山和水。在这种和谐的氛围中，我们自然过渡到课文的学习中。加上学生们的预习，我们省略了很多不必要的环节，直奔文章重点“山和水”的段落学习。学习之后，再回到整体感受桂林美景给人的整体感受，学习既轻松愉快，又有所得。
《桂林山水》一课关于山和水的段落层次非常分明，都是先用对比的形式作开头，运用排比的结构构段，运用比喻拟人的修辞介绍漓江的水静、清、绿的特点，桂林山奇、秀、险的特点。结合这两段的特点，我采用扶着学习一段水，放手学习一段山的方法，引导学生在学习漓江水的段落时，体会开头对比的作用，介绍三个特点排比的段落结构，体会比喻拟人方法的好处，然后在交流感受中丰富理解，在朗读中体会作者的表情达意。桂林山的段落学习，则让学生在小组中依照学习漓江水的的段落形式，由小组长负责带领小组成员进行小组合作学习，有分工、有合作，让每一个学生都参与其中，在讨论交流中既学习课文，又将学习方法进行巩固。之后小组汇报过程中，作为教师的我，再根据学生汇报的情况相机点拨，整个环节还是以学生汇报交流为主，对学生的表达及时给予肯定，对他们表达中出现的问题再进行点拨指导，让课堂变成学生动脑思考的场所，保护学生们学习的热情。
语文的学习，主要是学以致用，因此对于课堂尾声或是课后的作业，我也会安排一些拓展性内容，如学习《桂林山水》一课课堂尾声，我安排学生进行拓展阅读，阅读材料为我校的校本教材《快乐阅读》文章，让学生在拓展阅读中掌握写景文抓住景物特点进行介绍的写作方法，通过优美的语言，各种贴切的修辞，在字里行间表达出自己的情感的方法。语文学习，不只是学习教材，而是用教材做引子、做例子，激发学生阅读兴趣，教给学生阅读方法，让学生能够以一篇的方法阅读多篇文章，扩大阅读量，增长见识，让阅读成为一种习惯，成为一种享受。对于作业，我也不安排得很死板，有必做也有选做，必做作业为模仿《桂林山水》中山或水的段落写一处景的特点，让学生将在课堂中学习的方法得以运用，在练习写话中学会运用，实现语文学习的最终目标，其他选做作业则为了解一处景，积累好词佳句等，不增加学生负担。
以学习为中心的课堂，无论哪个学科，我认为学习的主体都是学生，教师只是引导者、点拨者，明确了教师角色，再进行课堂教学，我想我们便不会在教育改革之路上走偏走远，而是会围绕“学生是学习主人”这一关键点，展开思考，展开研究。
我自己不断实践的课堂，在“以学习为中心的语文课堂教学改革”和“构建以学为中心的小学语文课堂”等多篇文章中都能找到相应的支持，由此看来，我的语文课堂教学改革之路是一条正确之路，这有功于平日对课标的学习，所以在今后的教育教学工作中，学习还是必须的，只有不断学习，才能不断更新自己的教育理念，也才能在教育教学改革之路上大胆前行。
教育不是一朝一夕的事业，而是一生的事业，通过研读教育专题信息中的文章，尤其是“以学习为中心的语文课堂”的阅读和了解，既让我找到了改革的方向，又让我找到了理论的支撑，作为一名热爱教育事业的工作者，作为一名不断学习的教师，我会将所学运用到工作中去，不断实践，不但前行，让自己在工作中的微薄之力能为语文学科的教育教学改革做一点点贡献，最终形成自己的教学特色。
读了《礼物》这篇论文文章，我知道了西方人过圣诞节收到礼物的时候，他们不会把学习别人送给学生自己的盒子丢掉，而是把它们堆在客厅，因为对于他们研究认为我们这是需要别人用金钱买来的，应该进行等待假期生活结束时间之后，再还给别人。
但现在，在人们的心目中认为，礼物已经成为一个代名词。上一页礼物是真实的感受，现在送礼物相当于礼物的第一次会议，但礼物是不是任何人的感情比，谁深厚的感情，但谁花了更多的钱，谁他人的深厚感情。礼品那些谁“小气”的发送是手工制作，因为它比金钱更为重要，所以这样的礼物往往很难给别人看的，即使他们是“幸福”，最终将成为垃圾肚子的食物，别人随便扔离开是他们自己的真理。只有那些手机，豪华汽车，别墅，钟表设计师......真的可以赏心悦目。所以，这些礼物已经成为当然在人们心中的问题。
看了这些，我在我的脑海中浮现的悲伤的人的照片：有一天，礼品大摇大摆地在大街上，但事实是在一个黑暗的小角落里蜷缩着。这时，有人喊：当我再次醒来的时候回忆的故事，我知道事情的真相“让礼品消失！”：如果你想知道真相回来，人需要一个真正的深情礼物。
认同的观点：万贯家财，不如一技在身；满腹经纶，不如一善在心；高谈阔论，不如一言九鼎；长篇累牍，不如一字千金。平庸的老师只会叙述，良好的教师懂得讲解，优异的老师能够示范，伟大的老师重在启发。教育方法：要观机逗教；要解行相应；要去疑生信；要利乐有情。
重构：在成长的足迹这一章节中，大师提到了对孩子的教育，要按照孩子的身心成长、发展的规律，按规律去办事，才能做到事半功倍，心想事成。身教重于言教，要注重提高自身的素质和修养，提高教育水平。要多读书，在书海中与古今中外的思想家、教育家、军事家等伟人进行对话，从中吸取精华，博取众长，增长智慧，把“大家”的东西融会贯通，为我所用。另外，要经常进行教育反思，总结自己工作中的经验和教训，在失败中汲取成功的营养。
联系实际：要做个优秀的教师，观机逗教，才能“润物细无声”、“踏雪无痕”，这是育人的最高境界。有人说过：做教师的人一生都在备课，我很欣赏。当老师的，要会唤醒、鼓励、感染周边的学生，要成为学生的精神领袖，不能仅仅是一个教书匠，仅完成监督、做题、解题、讲课。虽然我知道，要进入这个境界很难，但我会为之奋斗的！
《书架》这篇小说，主要写了作者对书籍的爱好以及自己的成长经历，从一味往书架上填充书籍充门面到爱上读书，爱上填充自己这个“大书架”的转变过程。
书贯穿了整个文章，从前为了充实空书架，到处搜罗书籍，爷爷、妈妈、姐姐、妹妹的房间里面的凡是书籍都一股脑的拿回来放在书架上，去书店、逛书摊、逛书市，把乘车、看电影和买冰棒的前全部用来买书。可不知不觉，他已经不再为了装门面买书了，原本最重要的书架变得次要，甚至没有意义了，渐渐觉得自己才是那个硕大无比需要填充的“大书架”，最终书架变成了油腻、乌黑、肮脏的碗架。现在依然爱书，依然像小时候一样，掏出了原本打算买袜子、香烟、橘子的钱来买书，这跟小时候的情形形成鲜明的对比。就像作者说的那样，书是读不完的，就像一片汪洋大海，你只不过是站立在浪头的弄潮儿而已。
小孩子天性纯真，有样学样，不禁想到自己小时候，那时候看到别人有一大串钥匙别在腰间觉得是一件很酷的事情，就到处去搜罗一些废置的钥匙，硬生生做成了一大串钥匙，去小伙伴跟前炫耀。然而当你到了一定了岁数之后，你就会发现当年的纯真是永远找不回来了，只在脑海中留下支离破碎的片段
对于《羊脂球》我想大家都不会陌生，它是由19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家、人称“短篇小说巨匠”居伊·德·莫泊桑所著。
莫泊桑出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发。他应征入伍，两年的兵营生活使他认识到了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到达巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。就是这样，在1880年，他完成了《羊脂球》的创作，轰动法国文坛。
《羊脂球》讲述了1870年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利、见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
值得注意的是在这辆马车里有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，几乎组成了一个小小的社会。他们最初对羊脂球是多么的不屑，甚至骂她是婊子，可是当看到羊脂球的美味食物时，却怎么样呢?鸟先生把他那轻佻、窥视的眼神全都抛到九霄云外去了，两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。他们就这样理所应当的享用起“婊子”的食物。甚至于与“婊子”交朋友。原来贵族只有在酒足饭饱之后才是绅士，原来修女只在看得到的地方才信仰圣母，原来人民在生活安乐时才热爱自己的祖国。
有人为羊脂球抱不平，有人为她献同情。而我认为她不值得。羊脂球没有错，她善良，她无私，她爱自己的祖国胜过自己。可是，她却将善良错付了，自己的善良还回的却是背叛，这样的善良还值得吗?答案是否定的。那些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。悲剧是必然的。
造成她悲剧的原因，我想还有一个，那就是社会的风气。古语有云：“人之初，性本善。”人生下来他是不会知道人之间的高低贵贱的，他的心性是那么的单纯，是那么的稚嫩，而改变这一点的就是人们所处的环境。有的人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，就像善良的羊脂球，可如莲一样的人毕竟是少数。人们的信念是那么的不坚定，那么的容易改变，虚伪的社会造就了虚伪的人，虚伪的人又以虚伪的理由，制造了巨大的混乱，而巨大的混乱最终牺牲的却是善良的好人!
但是，善良不容戏弄，尊严不容亵渎!
很有幸读到了这本书，《不乱》这本书是我第一本读到的关于管理方面的书。在之前去餐厅吃饭的时候，我认为，餐厅就是花钱去吃饭的地方，从无考虑过其他。
读了这本书我发现，餐厅也是企业，也有不同的职位，也有规则去遵守，也有自己的服务态度。如果当餐厅的老板的话，服务员在服务客人时一定要让他们先吃饱饭。服务人员能够服务到什么程度取决于自己对于服务的理解和认知。所以要想让服务员服务好顾客，首先要让服务员体会到什么是优质服务。还有，有的餐厅上菜速度快，这可能要归功于企业分工明确。有的餐厅上菜速度慢，这可能就是企业内部分工混乱，从而使顾客产生不满。
读完这本书我发现，作为企业的领导，一定要懂一些管理的知识。不论做什么职业，都要充分做好知识储备，才能在不确定时期，真正保持不乱。这本书通俗易懂，语言文字平和自然，一点都不晦涩，似乎就像是知识全解一样，是对人有真正导向作用的一本书。还了解了很多与管理有关的人物，事迹。很推荐读。附赠极简管理史谱系，作者非常有心。
偶然一次，看到了《朗读者》的宣传片，觉得很有意思，就从第一期的“遇见”、“陪伴”、“选择”、“礼物”……一直看到最后一期的“家”、“味道”、“青春”。伴随着《朗读者》最后一期的结束，我以为和它的缘分就到此了，却在偶然的机会在阅览室看到了整理成书的《朗读者》，欣欣然将它读起。
朗读，对于我来说，似乎已经是很久远的事情了。阅读，却是我的一大爱好，从未间断。一直以来，对于朗读我总有些偏见。总是觉得阅读是用心在聆听，是与作者的心灵交流，而朗读是一种对情感的表达和消耗，是寻求被听者的共鸣。通过《朗读者》，让我品味到朗读的真正魅力。不同的人，有不同的人生阅历，朗读中都蕴含了个人的理解和味道。而，那一篇篇经典的读本，也为我提供了更多的阅读选择。
随着互联网的发展，阅读呈现出碎片化、快餐化的态势。我们已经有多久没有认认真真拿起一本书将它读起了？我们面对网络上如海水般涌来的书目，花费在选择一本书上的时间和成本也呈阶梯式增长。越来越快节奏的生活，越来越浮躁的生活状态，能够静下心来读一本好书，是当下这种生活所必需的。我想，《朗读者》的出现，或许正是为了满足人们的这种诉求吧。朗读亭，出现在城市中的各个角落，为人们提供了一片朗读的净土。我们已经多久没有朗读过了？那些感动我们的篇章，或许正藏在心底的某个角落，等待着绽放。
在《朗读者》中，我对“味道”篇印象深刻。我对“味道”一直都很敏感，小时候，就能闻到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有种如遇知音的感觉。读到张小娴《爱情的餐桌》，让我想起了，在餐桌上的各种遇见。常常觉得，吃饭不仅仅是吃饭，和不同的人吃饭，味道是不同的。和小孩儿吃饭，餐桌是个狩猎场，满满的都是争夺后的香甜滋味；和家人吃饭，餐桌是个黑白电影，平淡中却带着一起老去的温馨味道；和朋友吃饭，餐桌是个茶话会，带着一种聊到地老天荒的味道；和恋人吃饭，餐桌是个摩天轮，充满着浪漫的味道。当然，生活百味，味道不仅仅是在餐桌上，更充斥了我们的生活。我们遇到的悲伤、快乐、挫折、喜悦……都会让我们去思考，去体会，慢慢的成为我们自己独特的“味道”。通过《朗读者》，让我对味道有了更深刻的理解。能引起人们共鸣的篇章当然不仅仅是“味道”，不同的主题，通过不同的读本，诠释了丰富多彩的内容，拨动着每个人的心弦。
遇见《朗读者》，让我品味到了朗读的美好，阅读的魅力。品味朗读，爱上阅读，或许，正是这一种遇见，馈赠给我最好的礼物。
这一部小说，让我们深入了解并且理解平凡和苦难，揭示了生活的意义。在这本书里，没有特别华丽的辞藻、没有出乎意料的情节，没有惊天逆转的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
小说最先出场，也是最后谢幕的孙少平有两个突出的鲜明的特点，一个是爱读书，这对于一个农民家庭出身的孩子是非常难得的，生活条件的限制并没有磨灭他爱阅读的爱好，二是坚韧。他出生于一个贫困的家庭，家中一贫如洗。这个家在孙少平眼中就是一片摇摇欲坠的一条船，随时都有翻船的可能。现实生活限制了他的发展，唯有读书是自由的。读书让他有了更高的精神追求。孙少平从书本中学到了许多东西，他以他极其坚韧的性格平衡着现实的艰难困苦和精神的追求信仰，或许田晓霞也是因为这个对他动了心。但是最终田晓霞与他并没有走到一起，田晓霞为了大爱牺牲了小我，她与少平的感情也定格在了最美的时候。
在读了很多书，从书本中他慢慢了解这个世界的美好后，给少平原本的生活带来了巨大的变化，原本生活对于孙少平来说是痛苦的，因为现实生活的条件与他的眼界和思想已经有了很大的冲突，他想要去领略这个世界的美好，但是由于家庭条件和其他方面的原因，让他不得不以另一种方式步入社会。他有着读书人的精神理想和不得不充当一名体力劳动者的无奈，并且接受着社会对于农民工的歧视，煎受着受着精神和身体的双重折磨。但他却在各种困哪与挫折中渐渐成长起来，对生活有了更深层次的认识，对精神世界有着深刻的追求，并具有了一种更高的思维观念和思想高度。他有着强大的内心和精神世界，有着自己的原则和底线，在经历了家庭痛苦，社会动荡不安后仍然保持着一颗真诚独立和百折不挠的心。对劳动的认识是他人生的精神支柱，孙少平却用他的苦难哲学，他凭着对苦难的成就感，对劳动的态度，支撑他走过人生最艰难最痛苦的日子，并让他拥有了乐观面对生活的态度，不管经历了多少艰难险阻，他都不会抱怨，没有对生活失去信心。正是这些，让他能够面对考不上大学的失意，失去田晓霞的痛苦。他对生活的认识集中体现在他给妹妹孙兰香的信中：“…我们我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一点要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。——首先要自强独立，勇敢地面对对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去，苦痛难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。”
人生时常不能如意，有不如意仍然能笑着活下去才是最实在的生活。在《平凡的世界》中，没有一个人物的人生是完美的。少安没能跟润叶结合，最后就连妻子秀莲也积劳成疾得了重病。少平没能上大学，又失去了晓霞，还毁了容。润叶的丈夫成了残废，但是两人虽然没有感情，润叶最终还是没有放弃他的丈夫，瘫痪后无微不至的照顾他，最终收获了爱情，他们最终都坚强而认真地活着，在平凡中找到了生活下去的意义。
最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的爱情经历：阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚，婚后关系不和，两地分居，但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时，润叶再也不能无动于衷了，她毅然负起了妻子的责任，去医院侍奉他，照顾他，他们的爱情平凡的世界里，存在着平凡的人。人生在世，不但要面对生活的艰辛，还要面对所爱之人离去的悲痛。这些都称之为生活的苦难。
可是，生活除了苦难，还有幸福和温暖。和爱自己者或者所爱之人相处的时刻是幸福的，那些留下的回忆是温暖的。所经历的事情留下的感受和体验也是自己的。就像李向前和润叶之间的感情，从一开始的两条平行线最终相交于一点。从这开始开花结果了。他们之间并没有什么感天动地的爱情的故事，但这却是一种高尚又伟大的爱情，是回归平凡普通却脚踏实地的爱情，李向前虽然失去了一条腿，但他终于获得了真爱，润叶的高尚和伟大值得我们尊敬和学习。
我非常的喜爱书中的一位女性，那就是润叶。除了因为她的善良，还有她对待感情的果敢。最终润叶与少安没有走到一起，并不是他们的错，是因为他们生错了时代，他们的那个时代思想观念落后，阶级性突出，一位是人民教师，一位是普通的农民工，地位的悬殊造成了他们之间的差距，也导致最后不能在一起的结果。润叶在这段感情上非常的积极主动，体现了新时代女性的一种感觉，她是主动表达爱意的，但是孙少安却因为无法挣脱地位的束缚拒绝了她，这让她很痛苦。她很平凡，但是她也很勇敢，她为自己的爱情勇敢，但是最后少安的结婚压倒了她的最后一根救命稻草，在长辈们的催促与压迫之下，她在冲动中屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前因意外事故失去双腿，她并没有抛弃他，而是勇敢地担起了照顾李向前的重任，终于得到了真正的爱情。润叶的博爱精神令人钦佩。如果润叶和少安能出生在一个好一点的时代，那么她与少安就是金童玉女，他们将是世界上最幸福的一对爱人。可惜啊时代不容他们的爱情。
在那个充满劳累的困难时代，许多年轻人都选择逃避与退缩，包括在现代社会的许多青年人都是这样的。但少平偏偏选择迎难而上，去拼、去闯，用他的热血谱写生命的价值。他经历了太多太多——贫困生活的限制，失去爱人的痛苦，没考上大学的无奈，这些都没有将他击垮。他有着年轻而勇敢的心，有着积极而美好的梦想，他不甘心在这穷山沟里度过自己的余生，因此他一直走在满地荆棘的路上，即使经历了很多屈辱、折磨，他也没有向生活低头。他是真正的强者，是值得我们学习的人。我们每个人都生活在这个平凡的世界里，现今的社会是一个充斥着物质渴望、极具诱惑的时代，我们每个人也都心怀梦想并追求着自己的生活，但往往我们会因为权利渴望把自己深陷在痛苦黑暗的沼泽中，无法自拔，其实快乐不快乐都取决于自己。人应该活出自己的姿态，不能只活在自己的小世界里，要用更广阔的眼界去看待我们周围的世界，这样才能不至于将自己局限于一个狭小的范围，坐井观天。也许我们在平凡又普通的工作中会遇到许多琐碎的事、不公平的事，可是只要我们学会适应环境，尝试改变自己，改变对生活的态度，积极乐观地面对生活中的一些问题，那么我们就会从中体会到快乐，一生也没有几天，特别短暂，你如果天天活在痛苦中，那这一生就虚度了，不快乐也是一天，高兴也是一天，为何不开开心心地去面对每一天呢？笑口常开，好彩自然来。同时从书里面可以看出农民，在整个社会阶层里，永远是低等的人群。"我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。要知道，对于我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！″只有从苦难中走出来的人，才是真正的强者。
路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代的悲惨故事，更激励着我们拥有应有的信仰和追求。那是一个处处容易被道德绑架的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都应该再重读《平凡的世界》。它会让你懂得：命运多舛，社会不公，根本不会阻挡你前进的脚步，只要你能够百折不挠，勇往直前，坚持不懈，最后的成功一定是属于你的。读完《平凡的世界》这本书，带给我的最多的感受还是：平凡、爱、奋斗。它们多过于痛苦和灰暗，我相信这也是作者想传递给我们的。他想告诉我们在这样平凡而艰难困苦的生活当中，我们仍然要对生活充满希望，坚定地与自己所爱的人，守在一起。即使我们生而平凡，但是我们不应该甘于平凡。我们应该找到自己的人生价值。愿我们都能成为一个既平凡又不凡的人。
王永吉，简单而平凡的名字，但却让拥有他的主人有着复杂而深刻的经历。
如果我是他我绝对做不到在受人殴打后默默承受，让自己陷入那满腔的委屈和无处发泄的情绪当中，因为那会使我疯掉。
如果我是他，我绝对做不到在受到好朋友表妹的戏弄后，还淡淡的轻笑，不怨不闹，因为那会使我窒息。
如果我是他，我绝对做不到在受尽侮辱后还只是略略用一个比喻化仇恨为浓浓的感激，因为那会使我抑郁不平。
如果我是他，我绝对做不到在所有人的安排下主动找老师要求为同学们引见我的爸爸，因为那会使我万分尴尬
只是，我不是他，也庆幸自己不是他，因为我真的无法做出他做的那些事，也无法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出几许恐惧和无力驱赶的感觉。可是，他却在那无奈的命运，无形的压力，无力的情况下，活出了不一般的生活，活出了许多人无法得到的生活。
无奈的命运使他更加的奋发图强，无形的压力使他越发的学着坚强，无力的情况使他愈加的越挫越勇。他，不怨命运，不怨苍天，不怨生活，坚强地用一己之勇活出自己的精彩，尽管崎岖不平的路总是陪她绕弯子，他也从不被打垮，坚定地用意识活出自我。
令我心酸的是他的经历，令我同情的是他的命运，令我折服的是他的决定，令我庆幸的是我没有他的经历。纵使我的想法很不好，纵使艰难的坏境更能磨练出不一般的人，但我还是无礼的庆幸，因为我实在没有把握做好他做的每一件事!
佩服他!这是我看我整本书之后瞬间升起的一个词。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的坚强。《柔软的坚强》清楚地诠释了一个无比不受人待见的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一个神话。
读过公德本文，是我一些小小感受。
以便使他人舒服，不防碍他人，这叫公德，每一个人都应当有一颗公德心。在街上，大家常常会见到不为人知的清扫工，她们挺累，确实挺累。她们不仅要承担有的人异常的目光，也要承担有的人随便抛撒的废弃物。多么的不合理，生产制造这种废弃物的人，有哪些支配权把这种臭味强加于到这种艰辛的人们肩膀。
我看到这座大城市的草，如同大家一样年青的生命。她们在草地上，每日对大家笑容，一个品牌是她们的心里话：小草也是有生命，请别伤害我。可他们，也不能幸免于难的被压出来了一串串足印。这种人啊，她们知道吗，这花草植物是天空的降水把他们灌溉，如同母亲看待自身的闺女，他们就是这样一天一天地生长发育到结果实，她们多么的想变成妈妈的骄傲啊。可那些人随便的告一段落他们的生命，果真不是作小草，就不清楚小草的情绪啊。种豆子，种瓜，想着绿州，才踩到戈壁。
它是我们这一代，要是没有公德心，这就是最坏的时期。
寒假期间，陈老师陪我们一起读了<论语>，记录了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜欢的部分之一叫做外汇。曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？
于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心;中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！
学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！
笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
每当我拿起《磨炼孩子意志的108个好故事》时，我就想起了《第六根手指》的故事。
这个故事讲：皮皮的左手长着六根手指，为此他很自卑，总是把左手藏起来，不想被人看见。可是在学校，同学们还是经常嘲笑他。皮皮变得很沉默，老师批评了那些嘲笑他的同学，可皮皮还是不爱说话。一次，学校举行数学竞赛，皮皮得了第一名，所有的同学都很崇拜他。皮皮慢慢地开朗起来了，开始和同学说笑了，也不再将左手藏起来了。
读了这篇文章后，我明白了世界上没有十全十美的人。每个人都有缺点和优点，关键是看站在什么角度去看、以怎样的心态去面对。每个人都有多方面的才能，一个人某方面有缺陷，但总有另外一方面有长处。只要有了积极心态，就可以扬长避短，发挥自己的长项，克服、改正、自己的弱项，把自己的某种缺陷转化为自强不息的推动力量，也许你的缺陷不但不会成为你的障碍，反而会成为你成功的动力。因为它促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，促成你获得超出常人的动力，最终成为超越缺陷的卓越人士。
在这个假期里，我又重读了一本关于历史故事的书——《中华上下五千年》，其中有很多故事让我看了非常的惊讶，例如：火烧圆明园，姜太公钓鱼，岳飞抗金，杨家将抗辽，郑和下西洋，郑成功收复台湾……
其中最令我惊讶和感动的是：杨家将抗辽，故事主要讲了：在宋辽国时期，有一个叫杨继业（杨业）的大将军为了保护大宋的江山，死守雁门关的故事，在最后一次战争杨业和他的5个儿子一起牺牲在了战场上只有老四和老六活力下来；看到这里，我越想越气愤：为什么他们会死，就是因为朝中有两位大臣弃明投暗，暗中帮助辽军才使得杨家将惨败，简直就是好人不长命啊。
读了这个故事，我明白了：
做人要像杨业那样，虽然被俘虏了，但是他不屈不挠，不像投降于敌人，还有他的几个儿子也值得我们学习，因为他们为了保护皇上，保护大宋的江山社稷不惜以自己的生命做抗争；我们不能像弃明投暗的人学习，就好像学东西如果你学的是坏的你也会变坏；如果你学的是好的你也会变好。
暑假里我有机会拜读了《杨家将》，他是中国的著名爱国主义小说，讲述了杨继业一家三代保家卫国的故事，我深深被杨家将满门英烈，精忠报国的故事所感动。
故事大概：老令公杨继业在与辽国的战斗中大败，杨继业带着只有一百多个受伤的士兵，在突围没有希望的情况下，杨继业为了不被敌人活活擒住而撞死李陵碑前，杨继业的八个儿子为了国家死了四个。尽管在敌人的入侵下，但是还在奋勇杀敌。等辽国灭亡，西夏趁机吞没了辽国大片土地并认为宋朝已无良将，便去攻打，有大臣保举杨六郎的儿子杨宗保去挂帅出征。有一次，被敌军诈败，把宋军引入金山中包围，情况万分火急。佘太君让十二女将出征，后来西夏大败并投降。
这本书让我感受到了杨家大将门都是充满着昂扬的爱国主义激情的英雄。为了祖国的安危，老百姓的疾苦，他们宁可牺牲自己的一切，勇敢地和侵略者们作斗争。今天的我们生活在幸福安宁的环境中，我们应该珍惜现在拥有的一切，努力学习，为了祖国明天的繁荣富强，贡献自己一份力量。
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在中国台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了中国台湾。在中国台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪中国台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！