读书会心得体会（精选15篇）
睡觉——在生活中是不可缺少的，人们对睡觉再熟悉不过了。睡觉简单而平凡，可能在人的心目中没有什么特别可谈之处了。可是小班的分享阅读中就有一篇《上床睡觉》的故事。 《上床睡觉》这本读本是讲了一个非常有趣的关于动物睡觉的故事，大大小小的动物都到一张床睡觉，一个一个动物接着来，小蛇、狮子、斑马上床去睡觉，它们的表情都很高兴；但河马、大象上床去睡觉时，床上的动物表情又是怎样的，高兴还是不高兴呢？床上的动物们为什么不高兴呢？到最后，床终于塌了，动物全都住院了。
这么简单的故事怎样教幼儿呢？其实这个故事表面上是很简单，但它有很多空间给我们挖掘的地方，如何更好地发挥读本的教育功能。除了教幼儿朗读故事之处，还能从读本当中获取什么知识呢？读了这本书，孩子能够学会什么呢？其实在《上床睡觉》这个故事中，巧妙的融入了数的概念、量的体验有关数学领域的知识经验。如小蛇和河马、大象的对比，动物与枕头的一一对应关系等。并且在阅读的过程中更能启发幼儿积极思考问题解决问题的能力。
从动物们上床睡觉到动物们都住院了，在读本的图画信息非常丰富，有很强的叙事性从画面来预测和推断故事情节的发展。比如，所有的动物都上床睡觉了，哪床将会发生什么变化呢？这里可以让幼儿不断的预测和推断。在这样的情节中不断发展幼儿的推理能力，同时培养幼儿更有效地观察的方法。比如小蛇的尾巴卷树上紧紧的，动物们的表情等等。整个故事的趣味性很强，能让幼儿充分体会阅读的乐趣。
让我怎样感谢你
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
这是汪国真的一首诗《让我怎样感谢你》，岳乃红用这首诗来感谢和赞美班级读书会，可见班级读书会带给老师和孩子的是什么。今天我讲的就是班级读书会。
什么是读书会，简而言之就是众人聚在一起，然后通过语言的表达交流，分享彼此的不同观点，使自己的阅读认识加以提升。因此，读书会的读，是不需要像课文的阅读那样透彻的，也不需要像准备考试进行所谓的阅读训练那样辛苦的，但也不是用任意浏览的态度来翻阅，必须多用点心去了解与吸收其内容；读书会的书是阅读材料，狭义的书是以文字为媒介的书或短文，广义的书涵盖电影、艺术、等非文字材料。那么什么是班级读书会呢？班级读书会就是以班级为单位，有计划地开展读书活动，进行各种形式的阅读、讨论和交流。
班级读书会可以真正实现课内和课外的融合，对学生而言，课外阅读促进了课内学习，而课内学习成绩的提高有刺激了课外阅读的积极性。这样，课内、课外便形成了良性循环，学生尝到了课外阅读的甜头，真切地感受到了阅读的意义。班级读书会的形式异彩纷呈：可以是古诗词朗诵会，可以是各种类型的故事会，可以是读书方法大揭秘，可以是共读一本好书的读书交流会，可以是根据阅读的书籍进行剧本创作比赛……当然，最能体现班级读书会特质的就是讨论会，因为讨论会最能体现班级读书会自主]分享、合作的主旨，对于将强孩子门的阅读能力，建构自己独到的价值观和人格特质，较其他形式有无法比拟的独到之处。
班级读书会的推广，能培养孩子的`阅读兴趣，其更大的意义却在于培养阅读与讨论的能力，一味新时代的阅读部在于读得多，而在于如何活化阅读，让知识产生智慧思考，引导一条清晰的人生道路。葱某种意义上说，班级读书会有两个关键字眼：讨论、分享。在讨论和风向的过程中，作容易让孩子们裹足不前的，莫过于带着质疑的发问：“为什么？”想一想，当孩子说：“我非常喜欢这本书”时，日过老师问：“为什么？”通常孩子们会露出痛苦的表情，或迷茫地皱着眉头。因为当你提问时，语气听来是挑衅的、有威胁感的，不表示赞同而且有点拷问的意思。这时候，可以用一种含蓄的方式提出，那就是“说来听听”。这个句子里饱含着探寻、邀请发言的意味，代表着老师真的想知道孩子们的想法，而老师们也想参与讨论，而不是站在讲台上进行质问。
“说来听听”是班级读书会的一种研究方向。他有着自己独特的问题构架，包括基本问题：这本书有没有什么是你喜欢的？是什么特别引起你注意？你想从中多知道些什么？有没有什么是你不喜欢的？哪些部分让你觉得无聊？概论性问题：再未读之前，你认为他会时什么样的故事？为什么你会这样认为呢？读过之后，他和你的预期有差距吗？你有没有遭遇过与书中相同的情节？再你看来，书里哪些情节最贴近现实生活？这本书让你重新思考自己拿督阿斗年哪段类似的经历？特定问题：你觉得那个角色最有意思？你不喜欢哪个角色？书中的角色会让你想起某些认识的人吗？或者让你想起其他书里的角色？
班级读书会的讨论有哪些具体操作的策略呢？有这样一些方法：
1、“点石成金”--创设交流氛围
学生读完全书，对其中最基本的东西掌握得如何？这是教师最需要知道的。加之每个学生有豆油竞争的意识，因此我们可以在交流会的开始安排一个“竞猜”，竟猜的题目不宜太难，尽可能考虑到打赌书学会僧的阅读水平，既让学会僧获得成就感，有有利于学生将零散的阅读干支进行适当的整理。如《三国演义》的班级读书会出这样的问题：桃园结义三兄弟是睡？水镜先生所说的卧龙和凤雏分别指谁？等等。
2、“点击人物”--寻找生活原型
儿童文学作品为什么会受到孩子的喜欢，就是因为他描写的是孩子们的生活，反映了孩子们的精神世界。作品中形形色色的人物来源于学生的生活，在交流中让学生用一双智慧指挥的眼睛去发现生活中人物原型，打通文学世界与孩子们的生活世界，更能激发孩子们的阅读兴趣。如《男生贾里》、《女生贾梅》中一些人物。
3、“心心相印”--进行心灵对话
读书要能入境，一般的儿童读物都有比较曲折的情节，生动可感的形象，走进书本，走进人物内心是我们必须要做到的。一个好的班级读书会的领导者最关键的地方就是要引导学生和书中的人物进行对话的交流。如戚丽英老师的班级读书会对撒哈拉的认识。
4、“精彩回放”--营造情感空间
虽然说，班级读书会不能像一般语文课那样用很多的时间让孩子朗读，默读，但必要的读的时间还是需要的，一味地脱离文本空谈，讨论会将阅读引入歧途。所以留出一定的时间，巧妙地设计教学环节，让学生在读中体会，在读中感悟也是非常有效的。如《草房子》中有许多描写任务内心世界的段落里面，把你认为最精彩的，读给我们听听，会受到意想不到的效果。
班级读书会的内部建设是怎样的，教师在其中扮演怎样的角色，如何解读一本书，班级读书会给学生带什么等等的问题，请阅读岳乃红的《班级读书会》一书，你会得到更多，更好的操作方法与技巧，然后收获整个春天、整个海洋、整个枫林、整个世界！谢谢！
《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。
现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。
然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得“牧马人”吗?“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。
尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢?当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。
何为成功?见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡?就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。
那么我们如何来发现自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了有关你自身才干得最好线索，他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。但生活中充满了较为平和的时刻，同样能引发具有歧视性的反应。
你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索：一是学得快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的来源也许就是你才干的又一样源头。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特别是你幼年时期就感到的渴望。一切只要你留心观察，细心分析你就可以发现你的平凡。
学得快提供了你识别才干的另一条线索。有时一个人的才干并不通过渴望而示意，由于种种原因，虽然才干就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个事件将他突然点燃，如若你学习一种新技能特别快，就充分说明你具有某种强大的才干。
不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。他们将帮助你发现自身的才干。
满足是揭示才干的最后一条线索，如前所述，你最强固的联结有一个结构性的特点，就是你使用他们时，会感觉良好。既然如此，如果你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才干。我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满足的满足的体验也会各不相同。在这里，作者建议密切关注那些似乎给你带来满足的情形。如果你能识别他们，你就朝准确的判断自身才干迈了一大步。
《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够非常准确的识别你的平凡，并且告诉你，它是通过测试来完成的。“平凡识别器”意在帮助你提高你的观察精度，他向你提出一一配对的问题，捕捉你的选择，分析他们，揭示你的主导行为模式，继而告诉你，你的最大的平凡领域在哪里。
自古以来，人类笃信好就是坏的对立面，因而孜孜不倦地关注谬误与失败。医生们通过研究疾病来了解健康;心理学家们通过调查悲伤来了解欢愉;家庭顾
世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的“才干”在领导你的行为。所以一个人的才干是非常重要的，千万不要忽视他，不然你会错过很多你想得到的东西的。
既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢?本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。引起怀疑也许是运气或环境，而不是平凡造就的成功。你耳边老是有一个焦虑的声音：“你什么时候原形毕露?”尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。这些是“证据”，能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。然而，这本书提醒我们：如果由于害怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡，就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却常常犯错，忽视了他的存在。从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧!
20xx年10月31日下午，我们参加了由本学院举办的第二次读书会活动。会前，总觉着本次读书会的流程与上回没有什么差别，但是亲身参与上台演讲之后，通过我以及每个同学对本次阅读的书《谈美》不同情节的认知和理解，说出了各自内心的真实感受，确实感到定期组织这样的读书会活动益处是很大的。
这种活动不仅提高了同学们对读书的兴趣，对书籍的理解，对各类知识的积累，而且也滋润了心灵，提高了境界，特别是增强了自信心，同时提高了同学们在公众场合下思维、演讲、表达的能力。使同学们更乐于参加集体活动和增强集体荣誉感。
本次读书会活动内容丰富、形式多样、气氛活跃，在活动进行中，同学们精美的PPT，不拘一格的演讲以及班主任魏老师和导读老师精彩绝伦的点评，都让我与其发生了思想的碰撞，让我以客观角度来解析本次的书籍。
由此可见，读书会活动不仅可以拓宽视野，还可以积累经验，少走一些弯路，让自己更好的成长！
根据大安市中小学读书活动实施方案要求和教师继续教育工作安排，为全面提升教师队伍整体素质和教育教学技能，经研究决定在我校教师中同步开展了教师读书活动。这次读书活动，统一部署，努力营造富有特色的书香校园氛围。将教师读书活动与校本研修结合起来。在学校的统一领导下，教务处积极做好相关工作，以教研组为单位，围绕选定的赠送书目，组织开展灵活多样的.富有实效的读书活动。
本次读书活动全校上下，积极行动，努力做到全员参与。从书目选择、书籍征订、下发等各环节，做到层层落实，责任到人。
前期，举行了由相关教研组长参加的教师读书活动预备会议，努力将这项活动抓早、抓实、抓好。
活动中，利用全体教师集中学习时间，贾军校长就这次教师读书活动亲自作了动员。教务处结合本校实际，就读书活动制定了相应计划。做到措施到位，步骤科学，讲究实效。
除了集中学习，还充分发挥教研组机动灵活的特点，做好分组活动。从小组计划、到活动开展、到时间保证、到资料上交，环环相扣，努力追求读书活动的实效通过心得、征文等多种形式让每一位教师在读书活动中有所收获。
广大教师积极参与其中，集中学习与分组学习相结合，个人学习与相互交流讨论相结合，摘录与撰写反思相结合，理论学习与课堂教育教学实践相结合，真正将读书活动与教师个人专业发展紧密联系起来，做到学有所用，用理论指导实践，又从实践中进一步提高认识，促进教师自身的综合素质的提高。
围绕这次读书活动，努力做到相互学习、相互交流、相互促进，在读书活动过程中发现典型，总结经验，积极推广。同时，积极做好校际交流工作，以开放的姿态，将读书活动推向深入。
我们将继续努力，将读书活动作为学校工作，特别是加强师资队伍建设的重要组成部分来抓，真正实现终生学习的目标，为全面提升教师素质，为培养高素质人才服务。
在交流会上，10位同志从不同的侧面，结合自己的审计工作实际，畅谈和交流了对阅读《于丹心得》一书的感悟和思考。有的谈了读书对文明审计观念形成所起的促进作用；有的介绍了阅读对开展审计工作的指导意义；有的对审计工作过程中存在问题进行了深刻的反思；开展读书学习活动作为弘扬廉政文化、审计文化的一个重要载体，使大家更加深刻地认识到读书学习的重要性，并从中吸取了养分，开拓了视野，提升了思想境界，同时也增进了同志之间的相互了解，促进了审计工作的开展。
主持人对10位同志的心得体会作了精彩的`点评，与会的评委也从文章内容、逻辑思维、语言表达、仪表仪容四个方面，对10位同志的心得体会文章做了认真的评分，最终产生了一等奖一名，二等奖两名、三等奖若干。局党组书记、局长朱贺明宣布了获奖名单，并结合审计工作、结合自己读书学习的感受做了重要讲话。
一、《于丹心得》是中宣部推荐的书籍，她把传统的经典文化用朴素的语言，结合了自己的人生、结合当前的社会，给了朴素的解答，使我们每一个同志都受益匪浅，通过开展的学、写、读的一系列活动，对陶冶情操、净化心灵和感悟人生，都有重要的促进作用。
二、通过开展读书活动，尤其是阅读《于丹心得》，全局同志读书学习积极性空前高涨，学习态度、写作能力和分析问题的能力有极大提高。XX年机关党委要继续抓好读书学习活动，要精心组织，把这项活动搞的有声有色，要在全市审计系统进一步扩大读书学习的范围，必要时聘请专家学者进行评分，我们要通过读书交流这个平台，进一步加大审计宣传力度，进一步扩大审计的影响面。
三、这次读书体会交流还存在年轻同志多、老同志少的现象。希望全体审计干部职工都要提高对读书学习的认识，克服工学矛盾，积极参加到读书活动中来。
最后，朱局长强调，深入持久的开展读书活动，既是我局开展精神文明建设活动的一项重要举措，也是廉政文化、审计文化建设的重要载体，通过这次读书的交流和讨论，达到了局党组倡导这项活动的初衷，在全局形成了浓厚的学习氛围，希望读书交流活动的开展，为促进和谐机关的建设，促进审计工作的健康持续发展起到更加积极的作用。
炎炎酷暑，令人慵懒，索然无味。在凉爽的室内，沏上一杯绿茶，捧一部名着，不失为一种惬意的享受，既富有情趣，又增长见识，一举两得。
一部作品，一个时代背景，一段风土人情，一些人生哲理。每一部经典都有它值得回味和学习的地方。融入角色，用心体会，感受人物的喜怒哀乐，品味他们的人生，也是一种成长与收获。
踏上工作岗位之后，我依然愿读书，工作后读书是个人的事，喜欢也好，憎恶也罢，与他人无关。或许有人提醒，但绝无他人强迫。
漫长的假期终于给了我充足的时间充电，自从学校倡导开展教师读书活动以来，我读了一些象韩忠玉的《信心教育法——赢就赢到底》、《给孩子一生的财富——更新家庭教育观念报告集》、《卡尔维特的教育》等对教师专业成长有帮助的书籍，同时也阅读了自己很感兴趣的一些作品集，在荡气回肠的云荒陆地里体会文字带给我的强大艺术感染力。通过读书，终于让我明白：教师的职业特点决定了教师这种规范、狭隘、重复、忙碌的生活状态，要改变这种生存状态，使教师对教育永远充满一种吸引力，最好的办法就是读书。读书会让我们教师更加善于思考，更加远离浮躁;读书会让我们教师更加富有教育的智慧，领略教育的真谛;读书会让我们的教育更加美丽。
奋战在教育战线上如我一样的`教师群体也确实存在一些寻找借口的可能。在工作上缺少勇于负责的态度，一抓到底的决心，追求完美的精神。搬出一些这样那样的理由，搪塞上级，开脱自己。因此，“没有任何借口”是踏实工作的原则，是完善人生的态度，是奉献社会的精神。多么简单的一句话，却包含了多种深刻的涵义。
首先是责任感，对自我的责任、学生的责任、家长的责任、学校的责任等，责任无处不在，就比如说重视学生的一言一行这一件事来说，这也是每一位教师的责任，也许在看这本书之前，看到学生行为修养上的一个小过失会不以为然。但教师是园丁，是培育下一代责无旁贷的任务。在祖国的明天和希望面前，你能有什么借口吗。
其次，忠诚也是必不可少的，忠诚是人类最重要的美德，那些忠诚于集体、忠诚于国家的高素质人群，都是努力工作、不找任何借口的群体。这也是组成一个优秀集体的基本元素。忠诚如何体现?我认为只要在有生一天，那么我就要做到无愧于这份工作，无愧于社会，经常反问自己一下，我努力了吗?我真的对得起这份工作吗?当然，这不需要自欺欺人的答案。如果答案经常是肯定的话，那么没有人会怀疑我的忠诚度。同时忠诚不仅是对国家对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成部分，用心去感悟，去呵护，与之同悲同喜，并通过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。
教师，历来被人称为知识分子。读书，在教师身上体现出来的，不仅是知识数量的增加，更是文化内涵、素养品质的提升。教师读书的根本目的在于发现自己、充实自己、发展自己，教师只有通过读书才能让自己丰富起来、深刻起来、精神起来。
当前，学生学不好，我们教师也就常常埋怨学生不喜欢读书，学生为什么不喜欢读书?根本原因应该从教师自身多找找。试想：现在许多教师不读书或者只读教学参考书已是司空见惯的事情，我们有什么理由去要求学生多读书呢?学生要通过读书来获取精神食粮，积累知识，教师作为教学的领导者、组织者、促进者，就更需要通过广博、独立的阅读来获得专业的发展、自己的提升、精神家园的营造。
今天，我看了一本名书，叫《朝花夕拾》作者是鲁迅，在鲁迅先生笔下的文章都是赫赫有名的，比如我们学过的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历体验的文字，是回忆性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖会，讲的是鲁迅先生小时候和小伙伴一块去看戏，当时还没有电视机，但是鲁迅先生的爸爸不让他去，要让他背完书在去看戏，然而，鲁迅先生现在只能记住那首诗的前四句，当时有人说读,《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用的多因为可以知道从古到今的大概消息，知道从古到今当然是好的，但是鲁迅先生当时不是这么认为的，因为鲁迅先生一个字也听不懂，鲁迅先生过了一会去他父亲的书房找他父亲背书，鲁迅先生就一口气背完了，梦似的就背完了，他的父亲就让他和他的小伙伴去看戏了。
但是鲁迅先生坐在船上很不高兴，鲁迅先生为什么不高兴呢?因为鲁迅先生到现在还诧异他的父亲为什么要在那时候让鲁迅先生背书。
我读了这篇文章之后深感大悟，鲁迅先生当时还是很聪明，我们写作文也一样，要敢于这样不顾利害，大胆的直?G胸臆，想到什么就写什么，不要害怕，现在也一样，老师让我们背英语单词，为了让我们了解外国语言，等着长大以后去外国就不用和外国人交谈那么困难了，老师让我们背古诗，是为了让我们了解作者当时的心理感受，老师让我们背历史知识，为了让我们了解我们国家古代的时候为什么沦为了半殖民地半封建社会，我们当时为什么打不过八国联军?因为我们国家闭关锁国，学习不到外国的知识，不懂什么是洋枪大炮。当时，我们国家流行着这样一句话：落后就要挨打，背古文，背古诗，让我们了解了中国古代的精髓。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊，鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆
寻
虽然说要多读书，但也不能没有选择性盲目地读，得看一些对自己有“营养的书"，看什么呢?我的目光在书店里徘徊，突然，眼前一亮，《第七条猎狗》，这不是我哥推荐给我看的么，我走近，仔细看了看。沈石溪品藏书系。作者是沈石溪!他不是写动物小说的能手吗?而且人送外号“动物小说大王”。
品
我迫不及待地翻开了书，细细品读，这才发现，它并不只是简简单单的一本书，而是我们心灵的窗户，让我们感受动物与人类之间的酸甜苦辣，而今我感触最深的一个故事名叫灾之犬，它的简要内容是这样的：这是一条漂亮的猎狗，黑白相间的毛色，匀称的身段，长长的腿，跑起来快疾如飞，名字也响亮，叫花鹰。它的`原主是老猎人艾香宰，自从养了花鹰，家里就祸事不断，从山里请巫师来跳神，巫师说狗身上有阴气，会给主人招灾惹祸，但不能杀，只能卖或送。“我”不信，把花鹰买下了，几天功夫，“我”就和它成了心心相印的好朋友。但“我”连续三次差点丢了命，开始相信传言，就用了无数种方法驱赶花鹰，终于，它被赶走了。有一次“我”去游泳，不料撞见了印度鳄，花鹰舍身救主，与印度鳄厮打。“我”感动至极，觉得“我”只配做一条狗，而它，完全有资格做一个人。“我”在狗棚面前等着“我”的花鹰。
悟
说实话，看完这个故事，我眼眶感到一丝湿润，人贪婪，自私，狗忠诚，可信，单纯，而人类却成了这个世界的主宰，我们把这些可爱的小动物当成玩物。为什世界所有生灵都要分三六九等，一些生物一生下来就注定了它悲惨的命运，被命运所玩弄，在这个复杂的世界里，实力代表这一切，而它们，只能认命，无知的我们没有意识到什么，大量的动物已经灭绝，如果我们还没有意识到我们的所作所为，等待我们的只会是和它们一样的结果，美丽的地球也迟早会变成荒原。
《第七条猎狗》是我最爱的一本书，里面有欢笑，有悲伤，有感动。让我深陷其中，不能自拔。走进动物的世界，去接近它们，了解它们，尝试着和它们做朋友。这样我们所生活的世界会更加美好。
我第一次参加了读书会，由于最近的疫情，我们无法在学校跟同学老师进行交流。柯老师举办的线上读书会，让我们有了一个机会去跟他人分享和交流。
首先xx同学给我们分享了一部电影《猫与桃花源》，这部电影是单亲爸爸甘于平淡家庭生活和热血儿子勇闯世界的冲突，追逐桃花源追逐虚幻的梦影，追到了却也留不下，如《千年女优》千代子说“毕竟我爱得是那个追寻着他的我”梦想的意义不仅在于实现，也在于追寻的.过程中那个成长的自我。这部电影有梦想，有亲情，有爱，很温暖。我觉得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位xx同学推荐了《一次阅读知三国》，为我们介绍了三国时期的人物，“书中自有黄金屋”这本书里的的人物有很多优秀的品质值得我们学习，比如刘备的诚心，关张的义气，诸葛亮的聪慧。每个人都会有缺点，所以我们要学会取长补短。刘岩同学具体的讲述，与高柯激烈的讨论了对于关羽的看法，引起了我的阅读兴趣。
古人云，“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显得看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。
文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的.超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。
所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了"一个经验"（anexperience）的概念，并将之界定为："我们在所经验到的物质走完其历程而到达完满时，就拥有了一个经验。"该界定显示出"一个经验"至少具有两重含义。一是完整性，即"走完其历程"。二是圆满性，即"到达完满"。完整性和圆满性共同构成了"一个经验"的内涵。
应当说、在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如、给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮忙
幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮忙、等等。在这种情景下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢？
一是分解。
分解就是把原先过于庞大的"一个经验"分解为一个个小的"经验"。比如。要让幼儿了解水的特性，就能够让他们经过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不一样特性。对一首歌曲的学习，能够经过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情景下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的"经验"、而每一个小的"经验"的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的"经验"。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。
留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动
中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们经过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。
充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自我的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才能够不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就能够按照自我的方式和速度自主探索，自我寻找结论，自我发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
4月22日是世界读书日。这夜，本人参加了钦州湾广场举办了以读书为主题的文艺晚会，观众如织，热情高涨。可是，与热闹非凡的晚会现场形成鲜明反差的是，在不远处的永福西大街的一书店，门前车马稀少，门可罗雀，店内不仅买书人罕见，读书人也罕见，只有服务员一脸无奈。
这是一个从南宁来钦州出差的文化学者的现场目击。“读书日”无人读书，应该算是一个幽默吧！“书籍是人类文明进步的阶梯。”这句话，多少年来激励过多少人皓首穷经，发奋攻读。书，是智慧集成，是知识总汇。读一本好书，就像与一个智者谈心。它能开启你理性之门，能拂去遮挡你的尘埃，让你耳聪目明，心灵澄彻，登高远望，海阔天空。
有哲人说，一个民族的历史，其实就是一部阅读史。向犹太人学学吧！他们平均一个星期读一本以上的书；也向日本人、韩国人学学吧！他们人均一年读20-30本书。为什么犹太民族如此优秀？为什么日本战败而能迅速崛起？为什么“韩流”汹涌全球？种种原因，好读书肯定是一重要原因。
中国人一年读几本书？人均不到0.5本。危言耸听吧？非也！问问你自己一年读了几本书就知道。有人会说，现在工作忙，生活压力大，谁会有这种闲心“读死书”？此言差矣！读书与工作与生活是没有矛盾的，正是压力大，心浮躁，读书或许会帮你减压调节。正所谓“开卷有益”，信手翻翻，一天看几页，一年看几本，日积月累，知识就越来越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“没文化，最可怕！”当“文化中国”悄然崛起，当“知识改变人生，智慧影响命运”日渐共识，我们没有什么理由拒绝或远离知识。而想获取知识，除了读书，还有什么途径呢？上网、玩Q、看电视，当然也算是学习的一种形式，但恐怕很多人未能“玩物长智”，只是消磨时间打发无聊而已。
事有所成，必是学有所成。钦州跨越，呼唤更多有文化的人。钦州腾飞，需要更多智慧和知识支撑。试想，一个没有文化的城市能走多远？一个现代化的'城市，必然是由有知识有文化的人群共同组成。
为了你与时代同行，读书吧！为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，读书吧！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”所幸，殷殷古训不会随着星移物换而淘沥，勤奋好学是我们华夏民族的优秀特质和传统，“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“头悬梁，锥刺股”的典故并没被彻底遗忘，今天依然熠熠闪光。
试想，在不远的将来，当好读成风，当文明倡行，钦州之夜“无人读书”的情形必将被“今夜无人入睡”所代替。
——《海伦娜的奇迹》心得
开学到现在，我一直在读《海伦娜的奇迹》这本书。由于教育体制和文化背景的不同，读的时候总感觉离我自己的教育“远”了一些，也就读得慢了一些。慢有慢的好处，当我坚持把这本书“啃”完的时候，内心被一种强烈的力量占据着——任何国家、任何教育体制、任何文化背景下的教育人，拥有梦想就能创造奇迹!
这本书的作者是德国的恩雅·瑞格，她担任德国威斯巴登市海伦娜中学校长长达20xx年。她以先进的理念和革新的手法建立起了独到的教育方法，在激励孩子自我管理、激发孩子学习热情等方面卓有成效。本书是她一生教育经验的总结，她的作品还有《另外一种学习、计划与实现》。
《海伦娜的奇迹》一书共分十五章，分别向我们介绍了学生的学习生活(学习读和写、主题教学和在实践中学习、想象与学习等)、综合发展(宗教课、舞台表演、学习民主和承担责任、社会实践等)，以及老师在教学中的团队精神和对学生的评分与评价，另外还讲述了学校的仪式、社会活动等方面的内容。这是一所德国中学的管理和教学模式的介绍，虽然在文化、体制、学段方面不尽相同，但教育的本质却是相同的。
对阅读的重视：作者认为只有怀着好奇心并渐渐学会批判性阅读的人，才能学会理智看待各种媒体介绍的所谓的“事实”，才能改变自己以至于改变社会。书中介绍海伦娜中学鼓励学生阅读的方法有“新书介绍”、“阅读之夜”、“读书笔记”等。这些我们现在大部分学校和老师都在做，像书中介绍海伦娜中学读书笔记的方式各式各样，如短评、图画、自创续集、编写剧本、写信给作者等，这和现在校讯通倡导我们博友读书写博的方向有许多共同之处。“阅读之夜”是在教室里铺好睡袋，然后一起用晚餐，饭后，老师和学生轮换朗读文章，直到几乎所有人都睡去为止。在阅读之夜，学生们能够感觉到阅读的体验和看电视不太一样。第二天早上，就会有学生向老师借这本书，迫不及待想把它看完。这种方法虽然在我们不住宿的学校没有实践过，但这种理念是有的。每当我想给班级的孩子推荐图书的时候，我都会先在读书课上由我读给学生听，读到关键时刻就不再读，这样有很多同学课下会主动来借阅这本书，而且课下这本书也会成为他们讨论的共同话题。通过这样的方式我成功地引导孩子们读了一本又一本的经典图书，比如《夏洛的网》、《狼王梦》、《稻草人》、《一百条裙子》等。
我非常认同作者的这一观点。我们不能要求每个学生的成绩和能力都达到优秀，但是我们可以使原本优秀的同学保持优秀或更优秀，使原本良好的学生达到优秀，使原本及格的学生达到良好，让每一个学生把自己的能力发挥到极限。更重要的是使每一个学生都对自己充满信心。学校和老师怎么做，才能实现这一目标呢?书中给出的答案是：给学生环境——创造读写环境;给学生帮助——让学生从最基础处提高;给学生舞台——让学生找到自己的特长，对自己充满自信;给学生评价——让学生认识到自己的优势……
对“精英”的定义：《海伦娜的奇迹》一书中除了像上面两点很实用又很新颖的教学方法的介绍让我耳目一新外，关于“精英”教育的理念更是让我认识到了教育的本真——让每个孩子把自己的能力发挥到极限。
海伦娜中学的不少孩子来自贫穷的移民家庭，甚至还有一些连工读学校或少管所都不肯收的问题少女。然而，从这里毕业的孩子，不论是在职业生涯，还是在日常生活中，都成了众人眼中的精英。那海伦娜中学是不是精英学校呢?作者坦诚：如果从每一科成绩都能得到“优良”这样的标准来定义“精英”，那海伦娜学校不能称之为精英学校。坐在海伦娜学校教室里的，绝大部分都是中等程度的学生。作者对精英学校的理解是这样的：当一所学校能够引导每一个学生把自己的能力发挥到极限，并使每一个学生都能建立其稳定的自信心和团队精神时，这所学校就做到了它可能做到的一切，从这所学校走出来的学生，将来进入社会时，不论在职业上，还是在众人眼中，都是一名精英。
“鼓励每个孩子在自己原有基础上进步提高，让每个孩子对自己充满自信。”这也是我最朴素的教育梦想。
对写作的引导：多写、多读不但能让人文思顺畅，也是让人喜欢上写作和阅读的最佳途径。激发孩子对写作的兴趣有很多做法，比如：编墙报、写班级日记、表演自己写的剧本、老师和学生之间互相通信，或者与其他城市学校的学生通信，或者班级自己出版一本书，等等。其中最让我喜欢的是让学生“自选文章”，朗读给大家听，然后借助打字机，印制出版自己的文章，甚至可以在学校节日的时候出售。平时我评改学生的作文时，对于写得好的文章总是在文章末尾得一个“选”字，表示文章写的很成功，被老师选出来读给大家听，每次读的时候我总是嫌学生的声音小而自己代劳去读。看来以后还是让学生自己选择自己的优秀文章然后自己读给大家听，这样会培养学生对自己和他人文章的欣赏水平，并激发写作兴趣和动力。另外，我们班里有一台电脑，上课的时候用课件的时候才会用到，闲置的时间较多，看了书中孩子们借助打字机印制出版自己的文章，我也想让班里的同学试一试。学生们可以在课下借助电脑来打印自己的文章，然后全班进行汇集编总，制作封面、封底和目录，最后打印成册。在这个学期的“六一”儿童节上，也让学生试着销售自己制作的班级文集。我想，通过这样的方式，学生们知道自己的文章会被同学和更多的读者欣赏，这将让他们更有动力和信心，在写作时也能得到更多的乐趣。
我想，书中无论是关于阅读的重视，还是关于写作的引导，以及作者其他一些优秀的做法，这都是源于作者有一个“梦”，一个关于教育改革的梦，一个关于学生最好发展的梦，一个关于教育本真的梦。因为有梦，所以作者创造了属于海伦娜的奇迹!做为一个普普通通的小学语文老师，做为一个最基层最普通的教育人，我觉得我们也应该具有一份朴素的教育情怀，拥有一个关于教育的梦想。读了《海伦娜的奇迹》一书，我更坚定了我的教育梦——让每个孩子把自己的能力发挥到极限，让每个孩子找到属于自己的成功!
《细节决定成败》读后给我的启迪、给我的震撼相当的大，也可以说是受益匪浅。
翻开书看到《前言》第一段，“世上无难事，只怕有心人”的豪言壮语，曾让我们充满信心地对待面临的一切困难，但就个人以致单位、企业而言，我要说：“天下无易事，需要细心人”。下面我从一个小故事说起，故事讲的是民国初年，学者黎锦熙在湖南办报的事。当时帮黎锦熙誊写文稿的有三个抄写员。这三人性情各异，做事方式也截然不同。第一个抄写员沉默寡言。只是老老实实地抄写文稿，连错字别字也照搬照抄。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先仔细地检查，然后才抄写，遇到错字、病句都要改正过来。第三个抄写员也仔细地看每份文稿。但只抄与自己意见相符的部分。对那些意见不同的文稿则随手扔掉，半句也不抄。后来，第一个抄写员一直默默无闻;第二个抄写员写了一首歌词。这首歌词经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉;第三个抄写员，没有写歌词，但是他成为了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国的开国领袖，他，就是。
有一位名人说过：“硬件项目的管理更多地体现在细节的管理，细节到每个设计、每次改动、每天操作。”上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡。
全球快餐业巨头麦当劳规定：牛肉饼烤出20分钟，没有卖掉就要丢掉，这就是量化细节。按照一般的粗放式的管理，别说20分钟，恐怕过了2个小时也不肯扔掉。这就是麦当劳之成为麦当劳的原因。烤牛肉饼烤出20分钟内就要消费，这就是标准。你想想，要达到这样一条看来是很简单的标准，背后需要做多少细致的工作!比如，客人多，而要的又多时，现烤来不及，要让客人等——这是最让顾客头疼的事;而客人少，而烤的多时，又只好扔掉——这会大大增加经营成本。所以，既要不让客人等，又不多烤而扔掉，一定要对顾客需求经过详细的纪录，找到一个客人数量与烤肉数量的一个合理的比例，这样才能保证两者不误。这单单是烤肉一样，其他食品以及服务还有相应的标准要去执行，可以想像这其中的细节是多么复杂了。从以上事例和看了此书以后，下面我从四个方面谈一下个人关于细节的一些粗浅理解：
第一，细先于能。所谓“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好细节的重要要件，当然，能力与个体的基础素质有关，也受基础素质的影响。有了基本的'能力素质，也才能谈及注意和把握工作中的细微环节;能干事是能成事的实践过程，也是一个决定性基础，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的细节问题，可能也成不了事，甚至还可能坏事，可能会造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最终结果，是我们从事工作成果的体现，也是检验工作的一个显像因素，把握好了细节因素，才能为成事奠定基础。
第二，细先于做。俗话说，“不做不知道，一做吓一跳”，不做就领会不到事情的本质，不做也领略不到做成事的种种要素，不做就更谈不上注意和把握细节。做包括能做、会做和愿做，能做是要具备基本的能力水平，胜任工作;会做是靠自己的知识和对工作本身的要求知道如何去做;愿做是对所从事教育工作的一种热爱，喜欢本职工作。我认为只有具备了这三个“做”，才会在我们的教育工作中去把握和注意细节，也才能取得工作成绩，得到相关方面的认可。
第三，细在于勤。古人言，业精于勤。能做到在工作中注意和把握细节的人，必是勤奋、勤勉之人，因为注重细节需要思考，更需要思考后付诸行动，即要做到思于先而敏于行。思想和行为的懒惰之人，是不会更多的思考那些细节问题的，只会照说照办，只能成为传话筒或者是留声机，亦或是搬运工，这样就容易使工作出现漏洞，带来不应有的后果。
第四，细在于实。注重工作细节要体现在实上，即实事求是，踏实、扎实。也可以这样理解，就是所关注的细节要以实在、实际和事实为基础，要定位清楚，把握准确，不能空中楼阁的细，不能超出事件本身的细，更不能超越自身工作范围的细。
因此我认为，注重工作上的细节是非常重要的，那么我将通过这次学习，在自己所从事的教育工作中更加增强注重和把握细节的意识，不断提高工作能力，提升业务水平，适应新时代教育工作的要求，勤于狠抓细致工作的落实，遵循“做事不贪大，做人不计小”的原则，扎扎实实地从细微处入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同时还要再读此书，使自己在把握工作细节上有更深的领会，做到学以致用。
因此我认为，注重工作上的细节是非常重要的，那么我将通过这次学习，在自己所从事的教育工作中更加增强注重和把握细节的意识，不断提高工作能力，提升业务水平，适应新时代教育工作的要求，勤于狠抓细致工作的落实，遵循“做事不贪大，做人不计小”的原则，扎扎实实地从细微处入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同时还要再读此书，使自己在把握工作细节上有更深的领会，做到学以致用。
第四，细在于实。注重工作细节要体现在实上，即实事求是，踏实、扎实。也可以这样理解，就是所关注的细节要以实在、实际和事实为基础，要定位清楚，把握准确，不能空中楼阁的细，不能超出事件本身的细，更不能超越自身工作范围的细。
因此我认为，注重工作上的细节是非常重要的，那么我将通过这次学习，在自己所从事的教育工作中更加增强注重和把握细节的意识，不断提高工作能力，提升业务水平，适应新时代教育工作的要求，勤于狠抓细致工作的落实，遵循“做事不贪大，做人不计小”的原则，扎扎实实地从细微处入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同时还要再读此书，使自己在把握工作细节上有更深的领会，做到学以致用。
因此我认为，注重工作上的细节是非常重要的，那么我将通过这次学习，在自己所从事的教育工作中更加增强注重和把握细节的意识，不断提高工作能力，提升业务水平，适应新时代教育工作的要求，勤于狠抓细致工作的落实，遵循“做事不贪大，做人不计小”的原则，扎扎实实地从细微处入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同时还要再读此书，使自己在把握工作细节上有更深的领会，做到学以致用。
《做最好的自己》，多么个性化的书名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微软公司的全球副总裁、比尔？盖茨七个高层智囊之一的李开复博士，我毫不犹豫的把它收入了我的书柜。作者李开复博士是旅美30多年的IT精英，本着对故土炊烟的眷恋和爱心引发了它对青年学子传授知识、经验和指点迷津的活力，写就了这书《做最好的自己》。
1998年8月，受微软公司董事长比尔？盖茨的委派，李开复博士来到北京，组建微软中国研究院并出任院长。在与莘莘学子的交往过程中，李开复博士看到了青年学生身上的朝气和活力，也看到了不安和困惑，因为中国学生应对着高期望的父母、习惯于应试教育的学校和教师以及浮躁的社会心态。“他们虽然有幸出生在能够自由选择的时代，可是时代并没有传授他们选择的智慧”。
于是，李开复博士开设了“开复___”，畅谈人生。“做最好的自己”是李开复对迷茫中的中国学生开出的“美国式”思考药方。李开复说：“我出生于中国家庭，受教于崇尚自由的美国学校，作为一个充分体验过中西方文化特点的炎黄子孙、融合了中西方文化特点的典型代表，我愿意、也自信有本事为那些渴望成功的中国青年供给帮忙，帮忙他们远离困惑，走向卓越”。事实上这是一本畅谈人生价值观的励志之书，它用自己的人生经历和成功事业，捧心置腹传述经验、观察、告诫和期盼。
这使我想起了哈佛校长与南开校长在《对话》节目中的一段精彩对话，哈佛校长：中国学生的成绩是要比美国学生好，可是，中国学生的想象力、创造力均在美国学生之下，我们有那么多美国学生获诺贝尔奖。
南开校长：中国学生还是很听话的，读书也很刻苦，确实独立思考本事差了点。在传统的教育体系中追求的是“大我”而非“小我”，个体的需求往往被忽略。教师要求学生“听话”，考试永远仅有一个标准答案，学生稍有逆反便会标上“问题学生”，等等，这种模式教育出来的人有多少思想？多少创造力？又能作出多少成就和贡献？李开复期望当代青年要做一个能够从思考中认识自己、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从追求中获得力量的人。
在书中，李开复提出了“成功同心圆”理论，它以诚信价值观为中心，包含进取、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种人生态度。进取即找回自己，把握自己；同理心即体会他人的情绪和想法，修正自己；自信即鼓励自己，放飞自己；自省即自己反省，改变自己；勇气即不畏失败，挑战困难；胸怀即务实、宽恕、自律、尊重和修养。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会提高而生存、成长和贡献，我们要做一个“德才兼备，以德为先”的人。惟有找到自信和欢乐，找到真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。
我读的的书目是《幼儿园一日生活环节的组织策略》——追寻生活化的幼儿教育。这本书是山东省淄博市实验幼儿园教师的研究成果，该园教师长期以来坚持研究幼儿园生活环节教育，将幼儿园各生活环节作为重要的课程内容，将幼儿的全面发展教育落实到各生活环节之中。她们将如何组织幼儿来园、饮水、盥洗、进餐、午睡、如厕、运动及离园等环节作为重要的研究课题，在实践中进行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也巩固了教师们关注幼儿生活环节的观念。
幼儿园的一日活动通常可划分为九个环节，即入园环节、盥洗环节、进餐点环节、喝水环节、如厕环节、自由活动环节、午睡环节、离园环节及集体教育活动环节。在这九个环节当中，除集体教育环节之外，其余的八个环节都充满了浓厚的生活气息，统称为生活环节。生活环节对幼儿的成长发展具有非常重要的意义，这是由其本身的特点(基础性、独特性、真实性及多发性)所决定的。
长期以来，受传统教育观念的影响，幼儿园集体教育活动一直备受大家的关注和重视，广大幼教工作者倾注了大量的时间和精力，在集体教育活动的理论、方法及策略等方面不断地进行研究和探索。但与此形成鲜明对比的是，对八个生活环节的组织、实施和教育关注却普遍存在“关注少、包办多、高控制”的问题。
我国著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主张：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。书中纵观幼儿园的八个生
活环节在组织、实施中所存在的问题，发现：各生活环节中蕴含的教育契机和教育价值不同程度的流逝了;丰富的生活教育资源在长期的闲置;推动幼儿生命成长的最基础、最强大的动力在减弱甚至搁浅。因此，这本书将每个生活环节中潜在的、独特的教育价值开发、提炼出来，形成一套系统的生活环节课程，为我们刚刚走上幼教工作岗位的新教师提供可资借鉴的行动依据和篮本，从而有效的改善多年来幼儿园忽视生活环节教育的现状，避免今后的教育缺失，真正使生活环节成为全面增强幼儿生活能力、促进幼儿生命成长的教育环节。
本书共分八章，入园、盥洗、进餐、如厕、喝水、户外自由活动、午睡及离园等每个生活环节各为独立的一章。每章又分为两节，第一节从不同年龄阶段幼儿的生理、心理发展特点出发，兼顾当前的教育现状及幼儿未来的发展远景，将幼儿在每个环节中的理想活动状态进行全面详实的定位，对教师在每个环节中的指导要点提出了具体、详尽的要求，使教师能够在全面把握每个环节课程价值的基础上，有针对性地进行教育指导;
第二节则针对当前幼儿园在生活环节组织实施过程中普遍存在的问题进行了重点分析和解读，提出了系统、有效的问题解决策略。具体包括：
1 、观察现场，诊断问题。
2 、凝练核心，预设目标体系。根据问题诊断的结果，书中对每个生活环节的教育价值进行了深入的分析和梳理，用八个关键词把八个生活环节的核心价值进行了高度凝练，集中体现了本书对生活环节教育价值的追求和定位。这八个关键词分别是：“入园好时光”中的“好”;“趣味来盥洗”中的“趣味”;“温馨进餐点”中的“温馨”;“轻松如厕去”中的“轻松”;“科学来喝水”中的“科学”;“活动懂自护”中的“懂”;“甜蜜午睡时”中的“甜蜜”;“幸福离园曲”中的“幸福”。根据这八个关键词定位，我们进一步预设了每个年龄阶段的发展目标体系，突出了“点目标、操作性、层次性、准确性”四个预设要点，保证了目标体系的科学性和系统性。
3 、教育活动以“短、小”见长，学习与活动同步进行。陶行知指出：“教学不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上学。”根据目标体系中大量设置的“点目标”，书中在每个环节中设计了时间短、易操作、数量众多的“小活动”，这些“小活动”伴随着幼儿的实际活动进行。活动开始，学习也随之开始;活动结束，学习也随之结束。幼儿在这种亲力亲为、点点积累中不断收获真实的成长经验，真正实现了在活动过程中收获体验的目的。由于这些小活动数量较多，目标指向有所差异，书中就把有共同目标指向的几个或多个“小活动”组合在一起，形成不同的“活动群”，用“活动群”共同完成每个环节的教育目标。比如：在中班入园环节，书中设计了“甜蜜的问候”、“快乐小值日”、“情绪大转盘”三个“活动群”，每个活动群下都设计了数量不等的小活动，然后用三个“活动群”的目标共同完成入园环节的`总目标。对于难度较大，用时较长的目标，书中还采用了集体教学、音乐剧、童话剧等多种方式加以完成。 4 、学习内容与学习方式有效对应。陶行知提出：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教而不做，不能算是教，学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”在学习内容与学习方式的对应学习中，书中始终突出了幼儿“做”的主体地位。
第一，说做一体学技能。书中提到研究发现：幼儿生活能力的低下主要是由两方面的原因导致的：一是生活技能的欠缺，二是动作的不精确。因此，书中就把多项生活技能性动作进行了分解，并运用比喻、拟人等修辞方法加以形象地描述，按照动作的先后顺序编成简洁有趣的儿歌，引导幼儿边说边做，让他们在语言与动作的对应学习中，熟练并精确掌握多项生活技能。此外，书中还把创编的儿歌配上幼儿实际活动的照片，制作成“生活小书”，把它们投放在小书橱、活动区、寝室等区域供幼儿自由阅读，随时给予幼儿直观的提示。这样幼儿在生活自理能力不断增强的同时，语言能力也得到了同步发展。
第二，“暗示——引导”养规则。我们知道，学习和遵守集体规则、社会规则是幼儿社会化的重要进程。书中利用标记、符号，巧妙地将抽象的规则直观化、操作化，恰当地呈现在孩子最需要的场所，提供一种行为的暗示和引导，不断促进幼儿良好行为习惯的发生和养成。比如：在水龙头上设置一条彩线、在地板上画上圆圈，在配餐桌上放置不同颜色的小盆，在书架和书的封面上贴上相同的标记。此外，幼儿还自己商讨制定了身体信号灯、最佳喝水时机、文明进餐公约及户外活动的规则。通过这种对应学习，每个幼儿至少获得三方面的收获：愉快的生活离不开秩序与规则;作为集体中的一员，遵守规则是必要的;只要大家都遵守秩序与规则，我们的生活才会更加有序，更加美好。第三，思辨一体明是非。在真实的生活环境中，幼儿之间的碰撞和矛盾会时有发生。而这些碰撞和矛盾的背后，往往隐含着极其宝贵的课程资源。书中通过思辨的方法，及时引发幼儿对问题的思考、讨论和选择，从而促进他们情感、态度、理解、价值观等高级心理素质的发展。比如“举手表决”活动，通过“怎么举手才能让别人知道你的想法呢”这一问题，引导幼儿思考、碰撞得出举手表决的正确做法。本书中，还运用思辨一体的学习方法开展了“睡前小讨论、运动后果预测，制定如厕常规和文明进餐公约“等活动，都取得了明显的教育效果。
淄博市实验幼儿园的课题研究给我们的启示是：幼儿教育必须坚持《纲要》精神，必须树立科学的儿童观，必须切实关注儿童的生命发展;幼儿园的研究必须从实际出发，从幼儿园的现实问题出发，本着解决问题和精益求精的精神，踏踏实实，日复一日，不断观察和分析，勇于创新和发展。只有这样，幼儿园的课程才能真正为提升幼儿园的教育质量服务，为提升教师的专业水准服务。
像我这种职初教师，各环节的组织与过渡一直或多或少存在着疑惑。本书为我们新入>职教师提供了许多经验和问题的解决方法，使我受益良多。