表示追风筝的人的读书心得（通用30篇）
《追风筝的人》这本书，是经老师介绍我才去读的。当我第一次听到这本书的名字，就被它吸引了。
风筝，就好像一位天使般的信使，也好象一个信使似的天使，它传递着美好和憧憬，联系着人间和天堂。我想这其中的故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，我一口气把书读完了。现在细细品来，却又觉得意犹未尽。
“世间只有一种罪行，那就是盗窃……当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。”
谎言，并不都是恶的;善与恶之间只是隔着一张纸。一些谎言是为了保全，一些谎言是为了私利，一些谎言是为了逃避，一些谎言是为了沉默，我们无法断论这些谎言是善还是恶，但有一点“事实”却是明确的：一旦我们说谎，我们也就剥夺了某人得知真相的权利。文中的阿米尔一生都受着谎言的影响，在真相揭示之前，他当然不会知道父亲对哈桑——一个仆人的儿子为何如此照顾，他当然也不会知道自己的谎言到底会带来什么改变，他唯一清楚的是：时机不到，他宁愿生活在“蒙蔽”中!
“为你，千千万万遍!”
当我们欺骗着，愚弄着一个人，一个十分信任我们的人，我们最怕得到不是他的责备，怨恨甚至敌视，而是他那一如既往的“真诚的忠贞”。这种恒久的忠贞令我们窒息，因为没有人会希望得到这种毫无责备的宽恕，这种被包容的质感才正令人惧怕!但，哈桑就是这样，他习惯于“仆人”的地位，习惯于“忠贞”，于是，阿米尔终于惧怕起来了，因为哈桑的忠贞只能显示他的胆怯，懦弱，卑劣与自私，阿米尔那时毕竟还小，他选择了说谎与逃避。他的选择，因为他是个孩子，也许他能得到大人的宽恕，但却无法获得自我救赎!那句：为你，千千万万遍!让我看到了在如今物欲横流的社会里，非常稀缺的一种
高尚情感——那就是友情。
“那有再次成为好人的路”
我们犯下了错，只要我们还有一丝道德的感知与良心的启迪，我们就会决定：与其逃避或者说谎，不如毅然踏上这样一条路——一条据说可以成为好人的路，去实现自我救赎，去减轻自责，去求得原谅。在文中，当哈桑真正离去，阿米尔，终要偿还他欠的爱，鼓起勇气，收拾怯懦，在抢林弹雨中，在死神前，救出哈桑的儿子索拉博，一个失去亲人面临厄境的孩子，并拼尽一切努力，将索拉博留在自己身边，继而帮助更多需要帮助的阿富汗人。获救的，不单是索拉博，更是阿米尔自己。
随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事情节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐……
在卡勒德·胡塞尼《追风筝的人》的小说中，讲述了两个小孩与风筝的故事，故事的背景发生在阿富汗，按时间顺序从童年讲到成年，12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人家的孩子哈桑与仆人情同手足，但是，在一场风筝比赛之后， 由于阿米尔在哈桑遭受伤害时没有为他挺身而出，之后的生活，令阿米尔感到自责和痛苦，他狭隘的心逼走了哈桑，以为这样会好受点，最终也难逃心中的噩梦，之后，他阿米尔和父亲逃亡到美国生活，长大后的阿米尔依然对童年的阴影难以忘却，他无法原谅自己对哈桑的背叛，为了赎罪，他选择回到自己的故乡，希望能为他做点什么，最后他发现了一个惊天的秘密，哈桑是自己同母异父的兄弟，他终于理解了为何父亲以前那么在乎哈桑，最后他带回了哈桑的孩子，在故事的结尾仍以一场风筝比赛结尾。 在这个残忍又美丽的故事中，童年的美好和友情，只因一个懦弱的袖手旁观毁于一旦，哈桑对阿米尔的忠心确实感到了我，那句“为你，千千万万遍!”读起来总是那么荡气回肠，哈桑为阿米尔追的何止是风筝，故事总会告诉我们一些道理，就像书中所说“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是,有一天,我们不得不坦然面对那些罪恶,给自己心灵予救赎。”阿米尔对哈桑的背叛就是出于自己内心的懦弱，这样的一次懦弱让阿米尔的生活留下了一段阴影，.因为社会地位的差距，阿米对于哈桑有种先天上的优势，因此两人永远不可能成为真正意义上的朋友。阿米便能将性格中的“恶”暴露在哈桑的面前。或许对哈桑来说，阿米尔是他内心真正的朋友，但是哈桑并没有走进阿米尔的内心，，为了得到父亲的认同，他甚至眼看哈桑被人强暴，而仅仅是为了保住他的蓝风筝。他对哈桑感到愧疚，想让哈桑打还他，想让他们就此扯平，可哈桑还是什么都不做，甚至把烂果子抹在自己的脸上，哈桑还是如此深的在包容他，信任他，爱他。他平静的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人发现的寝食不安在折磨着他。他依旧将他的恶发泄到哈桑身上，只因为他是仆人，他是弱势的。哈桑被他逼走了，他似乎是找到平静了。可是在哈桑走好，他并没有如愿以偿忘掉这段不愉快的经历，蓝色风筝代表着什么，哈桑追拼命为他追着，读这本书，让我们觉得这是一个机会，一个抛开罪恶感，重新找回那份纯真善良的自我的机会。
虽然在我们的童年没有这样的社会等级之分，所有的孩子都是一样的，但是孩子间的快乐还是相似的，看这本书的过程总能让我回忆起自己的童年，那些我们曾经一起度过的快乐时光，多年以后，天各一方。童年的友情简单而纯粹，大人眼中的瞎胡闹总是我们快乐的根源，回忆，现在也只剩回忆，回不到的过去，阿米尔回到故乡只为一场心灵的救赎，可是他回到的地方，早已物是人非，哈桑去世了，我们知道有些事永远没办法弥补，他为了带回哈桑的孩子，总算为哈桑勇敢了一回，哈桑以前为他的千千万万遍，而他为他的一次已足够。
有时候，我在想，如果当时阿米尔挺身而出，那结果又会是怎样呢，那样他们间的友情会不会天长地久呢，会不会一直这样快乐地过下去呢，当然这些只是如果，天空中那只蓝色的风筝，应该是一种友情吧，一种为友情赴汤蹈火的执着，所以哈桑奋力追赶。
小说最后的结尾，在又一场风筝比赛中，阿米尔问哈桑的孩子索拉博：“你想要我追那只风筝给你吗?”在心里有一个声音，那就是那句“为你，千千万万遍。”
转身，阿米尔去追那只绿风筝，他看到了第一片雪花的融化，冬去春来，他在一群孩子的尖叫中奔跑。
或许，阿米尔的恶梦结束了，他在追那只象征着某种东西的风筝，而我们呢，我们的风筝是什么颜色呢，每个人都有一个属于自己的风筝，阿米尔在追，我们也应该去追，不是吗?
第二篇：追风筝的人读书心得
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追，让我们一起追寻那人格的风筝。
12岁的阿米尔是一位阿富汗的富家少爷。他本与仆人哈桑手足同情，但在一次风筝比赛后，发生了一件让阿米尔无比痛苦，无比自责的事。因为那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也随父亲去了美国。成年后的阿米尔因无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土，却发现了一个惊天谎言。他一点点探索着，看着战争中阿富汗的惨状，历经千辛万苦终于找到了已经故去的哈桑的儿子，拉回了那只他丢弃了的人格的风筝。
说实话，我并不喜欢这样带“悲”的作品，但在长长的叹息之后，我却感受到了无比的震撼，那只飘荡着的风筝线也悠悠晃晃地系在我的心上。在书中，阿米尔追寻着的似乎是他与哈桑的友谊，是他不再内疚的，变得勇敢起来的心。
原本的阿米尔是懦弱的，无法保护也无法面对自己的伙伴，好在追寻中他还是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次伤害都可以弥补吗?不是的，有的风筝将再也寻不回来。不得不说阿米尔是幸运的，而我也曾有过类似的幸运的遭遇：那件事发生在20__年的暑假，我刚刚学会站立的小表弟来我家玩。一次没人时，我的脚不小心扫到了他，还站得不是很稳的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面对妈妈的责问，我违心地说：“是他自己摔的……”还好，我最后还是说出了真相，拉回了那只差点飘离的“风筝”。
细细想来，我似乎比阿米尔更幸运，因为他与哈桑是再也回不去了的，他的“风筝”已是残缺。而在这“风筝”的背后，附着的是人性，是诚实、勇敢、善良的品质，是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”，才能算一个真正的“人”。
像原本少年时的阿米尔，他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失，在日后的几十年中他都是在后悔与自责中度过，这也是惩罚。直到他重踏故土后，他那不顾一切的救赎才让正义回归，但“风筝”还是残了，这也意味着他在今后的日子里还得一刻不停地追寻，追寻那只对他来说无比重要的“风筝”
阿米尔的“风筝”丢了，又被追回。而你的呢?你可曾丢失了你那只带有你人格的“风筝”?在那飘荡的风筝上也有着一份对人命运的掌控。不论因什么，也不论为什么，让我们一起去追寻吧!一起找回我们的那只“风筝”，并将它好好保存，永远不再丢失。你愿意么?
让我们一起追寻那只人格的风筝。
第三篇： 追风筝的人读书心得
当我第一次看到这本书时就被这个名字所吸引。
风筝，就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使，它传递着美好和愿景;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，一口气读了70多页。我也喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个温暖铁炉的孩子是这样的。”他说得真实在，喀布尔的冬天和我们这里一样是孩子们自由的假期，时间的流水滤尽了童年的烦恼。
但当看到哈桑受侮辱，阿米尔的置之不理，我的手紧握捶着桌子。当“……说了这个谎——我希望这是一长串可耻的谎言中最后一个。”时我已气的把书摔掉，喘不气来。不该是这样的啊!他们不应该是最亲密的吗?一个风筝的最好的放飞着，一个是最好的风筝的追逐着，这不应该是最美的故事吗?
但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使;而落了地的风筝，却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的书，心中的怒渐渐消退但思考却与日俱增，我想知道所以又捧回书。随着剧情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。这个故事枝节复杂而且太厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。
读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。我也找到了天使——阿米尔。虽然书中满是他的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他真的是坠落人间的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，谁能教他挺身而出?面对父亲和别人指责自己是懦夫时，天使的血液在说：“也许爸爸说的对。”他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全都怪在自己头上，这是和他经历相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永远不可能做到的事，因为他是天使。
这让我体会到人总有丑陋的一面，“丑陋总是与美好如影相随的，在美的背后，丑正探出半张脸庞。”更让我懂得人生并不总似温情脉脉的乐园，温情是一段心路挣扎后的驿站，供远途的旅人歇脚。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯差吗?
“我追。”读完最后一句，我合上书本，静静地感受泪水湿润眼眶的余温。我无法形容内心复杂的感受，就像迷失在纵横交错的叉路口，不安的旋晕;像飞虫落入蜘蛛网，无力的挣扎;像踩在玻璃碎片上，穿透脚心的疼痛，像望着地平线埋下最后一缕光明，不舍与惋惜。第一次那么靠近一个陌生人--阿富汗。不再是45°低头，睁开双眼，瞧，ta利班，本·拉登和恐怖主义。而是站到了它的左边，离心更近的地方。45°仰望天空，微笑，看，那些曾经飞扬在阿富上空的风筝，那些执着的单纯的追风筝的人。
追风筝的人--哈桑
哈桑，他是追风筝的好手，他追风筝的时候从来不用看着天空，大家经常说他追着风筝的影子。其它他只是……知道。是的，他知道。他知道风筝飞向哪里，他会拼了命地去追，甚至愿为此付出生命的代价。
“为你千千万万遍。”哈桑的这句话在书中反复出现，每一次都充满了震憾力与感染力。我爱极了这句话。那么真，那么纯。他会毫不犹豫地吃泥巴来表示对小主人的忠心，他会掩饰恐惧站出来保护他的主人，他会拼了命的为主人去追最后的风筝，他会深埋主人的背叛，他会重回战火弥漫的喀察尔守护主人空落落的房子。他会为他的主人--千千万万遍。在我看来，他所做的一切都是在紧紧追着他的风筝--真诚，忠心，善良。直到生命的终结。他的一生注定会是悲剧，幸运的是他选对可风筝，并义无反顾地追随。他用天使般的眼睛看待这个不公的世界，用整日的微笑去招待这冷酷的世界。他活得那么完整，那么独特。
其实世界从来都是不公的。公平，是自我调节，自我给予的。不幸的人，应不断追着那乘着不幸之风步步高升的风筝，只有追到了他才能找到人上的支点。
追风筝的人--阿米尔
阿米尔，哈桑的小主人，哈桑眼里的朋友，哈桑同父异母的哥哥。他生性懦弱，为了得到真正的父爱，他背叛了哈桑，借机赶走他们，将一个谎言隐埋了四分之一个世纪。良心的不安使他踏上那条再次成为好人的璐，去追寻他的风筝--勇敢，诚实，正直。他放弃了美国安逸的生活，重回故土--战后惨不忍睹的阿富汗，只为寻找他的侄儿--哈桑的儿子。他要给他一个安全的生活环境，更为了解放一颗获罪的心。最终他还是追到了，尽管伤痕累累，但那是他人格中必不可少的部分。在缺失了四分之一个世纪后，他终于成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
人们总说世上没有完美的人。悲观的看来，我觉得连完整的人也不多。谁能说自己没有遗憾过，后悔过。也正因为遗憾和后悔才趋势人们不断地追寻他们人生中所缺失的风筝，只有追到了，他们才能成为健全的人。
追风筝的人--卡勒德·胡赛尼
出于对这本书的喜爱，我将前言，后记，作者简介，世界各大名报杂志的评论反复阅读。其实作者自身也是一个追风筝的人，他与小说主人公有相似的经历:同是阿富汗人，同随父亲逃往美国。当他在创作此小说后，世贸大厦倒塌了，但他在妻子的鼓励下还是勇敢地将书稿投出。为的是让世界看到一个不一样的阿富汗。是的，他追到了，追到了远比他想象中还巨大的风筝。
或许我们都是追风筝的人，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
当很多人都在推荐这本书时候我就很好奇这本书写的是什么，为什么那么多人推荐。追风筝的人，代表着什么意思呢?带着疑问我翻开了这本书。
追风筝的人，我终于明白了追风筝的人是什么意思了。虽然译后记里写到：对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。但我更愿意简单的认为，追风筝的人指的就是哈桑，那个陪他一起成长一起放风筝，每次为他追到风筝，在他夺冠那次不惜受辱都要保护那个蓝风筝的哈桑，那个被他背叛的哈桑。风筝，是他童年最美好的回忆，也是最痛的回忆。
索拉博自杀的那一段，我的眼泪止不住的流。为什么，为什么!为什么这么小的小孩子要承受这么多的痛苦，为什么!仅仅只是因为他是哈扎拉人?所以他的父母就要被当众击杀，所以他就要被凌辱，所以他就要被像个玩偶一样在音乐响起的时候必须跳着那滑稽的舞蹈?最近去了一趟南京大屠杀纪念馆，日本人对中国人的屠杀让我想起来塔利班对哈扎拉人的屠杀。以前都说爱国爱国，民族振兴，并没有什么太强烈的感觉，感觉那离自己很远，但这一次民族强大的信念第一次那么沉重的击打着我的心灵。对民族信念的麻木终有一天会让南京大屠杀重演，或者出现像塔利班对哈扎拉人的屠杀。我们不管在哪，不管变成一个多么优秀或多么糟糕的人，我们都代表着我们血液里流淌的民族。如果这个民族代表着懦弱，无能，我们每个人都是逃脱不了这种声音。所以所有的华人，无论在哪里，都会为这个民族的强大努力着，因为他们也是这个民族的一部分，他们也许不是中国籍，但也改变不了他们是中国人的事实。
全书都写的很压抑，很沉重，唯独与索拉雅的爱情是那么的让人赞许。美妙的一见终情，结婚前的坦陈与包容，婚后无子也坚守的婚姻，已经完全不是阿富汗人的作风，也自由了，也幸福了。虽然有些人说作者在后面有着浓浓的拜美情绪，但面对自由和平的美国和枪弹尸体的阿富汗，我想，作者并不是在拜美，只是对美好生活的一种向往，希望阿富汗的天空能再飘着那么多自由的风筝，让他重新回到那个记忆中的故乡。
每每听着f4的《第一时间》，“累了不要见外，把我挖起来，吐个痛快，看不惯朋友有难，谁还冷冷的围观，为你握起来”、“朋友只要你被孤单压的叫不出来，我第一时间送出关怀“、“就算你我在热闹喧哗中走散，友情会第一时间赶来”，心里都会有那么的一点苦涩，我是否有这种友情、友谊的陪伴呢?
朝阳失去了昨日的光彩，被雨水洗涤了的天空好苦涩。仰天而坐，心中的苦闷都被叠加在了一起，在身边的就只是《追风筝的人》这本书了。远方的朋友，我需要你，而你在想我了么......
上一学年我们商学院图书馆借阅最多的书籍就是《追风筝的人》，很好奇它为什么美丽如此之大?原本以为是关于爱情的小说呢，细细读了之后才发现，它讲述的是友情之间的纯粹故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心的去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你，其实我的默默关心是。。。
时间在我的记忆力划过了二十个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心寻找着属于我的那份友情。今夜，我发现，我与她之间的误解解开了。
培根说：”最好的朋友是那种不喜欢多说，除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心，不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她装进树影里。一直以来，我都以真心对待她，即使偶尔的相遇对视，让彼此陌生了，这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她：“真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来，你有难的时候我也会奋不顾身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是笔，写出一生一世。
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对:"但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。"
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"
我们只能这样，一旦人性的"恶"犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来，"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀人，更"合理"地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你",并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
"我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我脸庞，我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追"
合上书本，我耳畔还清晰回响着"为你千千万万遍。"这句话背后隐藏的爱恨纠葛，心灵羁绊，一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事，并没有让我时时刻刻心潮澎湃，却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。
有时我甚至会想如果我是阿米尔，我会怎么做呢?在那一条阴暗的胡同里，看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤;看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去，为哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄，接受一切可能发生在我身上的后果吗?可是有一个不可忽视的因素，在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟:哈桑——一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔，理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索，故事情节发展，让阿米尔走上自我救赎的道路，最终成为一个真正的男人。
作为读者我不想去责怪阿米尔，可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良，他的行为固然让人感动，可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗，他同时忍了;当哈桑被阿米尔凌辱，他也忍了;当哈桑被阿米尔愿望，他更忍了，甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演，让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情，更是他奴性的不二证明。为何他不反击?为何他不解释?是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人，只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本，罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。
这个故事的结局出人意料，就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍，如今阿米尔为了索拉博——哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝，由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前:这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难，随着时光的流逝日渐沉重，直至他生命的终结。
是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒，让《追风筝的人》有了一个"圆满"的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅:因为哈桑死了，看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢?看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌，兄弟相认的感人场景，小说的结局是不是还不够圆满，还是作者故意这样安排，让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗?我想了很久终于明白了:其实阿米尔的救赎并不晚，至少对那个时代并不晚，以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局，即代表了人性的觉醒，更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着"献给所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。
每当“为你，千千万万遍。”在舌尖滚过，总有一种怦然心动的感觉。这个世界有太多太多默默无言，不求回报的爱。
我总是在想，或许我们都曾是一个哈桑。一个干净美好，全心付出的人。
即便合上书页多时，我的脑海里依然深深地印刻着那一个黄昏，暮霭渐沉。在一个阴暗潮湿的角落里，阿塞夫的呻吟与哈桑的鲜血混杂在一起，背景是坠落的蓝色风筝。
这一幕让我的胃部止不住地翻腾着恶心，眼眶干涩。哈桑是那样屈辱地坚持着，用他的尊严与圣洁守护着风筝，坚守着诺言。于是我知道，我爱上了他，我爱哈桑。即便他是普什图人眼中肮脏卑劣的哈扎拉人哈桑，即便他是身体被玷污的屈辱的哈桑，他是我心中最高贵最圣洁的人。
哈桑其实一直明白，为什么阿米尔只有在没有人的时候才同他玩。可是那有什么所谓，阿米尔就是阿米尔，是我的玩伴，是我的好友。我愿为你付出一切。为你，千千万万遍。
所以，即便当阿米尔因无法直视自己内心的愧疚而冷落哈桑时，哈桑竟然哀求阿米尔原谅自己，甚至向阿米尔道歉。这一幕，让人心碎地落泪。让人恨不得抽哈桑一耳光，让他清醒一些，看清楚他不顾一切地为之付出的人的真面目。可是哈桑是这样地善良而又无助，让人觉得加诸他身上的任何一种伤害都是罪恶。
或许当你深爱一个人的时候，不管对方对你做了什么，你总是愿意去宽容，去谅解，哪怕自己受到委屈。
然而，承受着这样深重的爱的阿米尔真的可以轻松抽离吗?他总是一遍又一遍地梦见那个蓝色的风筝，梦见那个追风筝的人，梦见那个人一遍又一遍地说“为你，千千万万遍”。于是从此为你千千万万遍成了一句咒语，成为了他心灵的枷锁。他究其一生无法走出那个梦境。
善良的哈桑，勇敢的哈桑，屈辱的哈桑，就是一个个无可磨灭的印记，铭刻在阿米尔最深最深的骨血里。他深重的爱，呼唤着阿米尔的回归。阿米尔终于用同样深重的诺言，完成了对自己的救赎。
或许有一天，我们终将成为哈桑。为着一个永难割舍的人，一遍又一遍。
或许有一天，我们终将遇见哈桑。那么请你远离，不要伤害他，除非报以同样的深重。
阿米尔，为你，千千万万遍，只愿你的世界因我而有了那么一点点的不同。
《追风筝的人》是男主人公阿米尔寻找心灵救赎的回忆录。
阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿,无论是阿米尔做了什么,他总是一味的信任跟包容.在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候,他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。
习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务,他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品,可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦:正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是,势单力薄的他因此遭受了自己人生最大的耻辱——被这几个坏孩子强暴了!而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止 !
那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。
几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。
父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任.。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬. 他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。
很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。其实每个人的生活很平淡，可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：犯一个禁锢着自己一生的错误，为此感到遗憾，难堪，让我们总是为此耿耿于怀。也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样，在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅，但现实中并没有太多机会去体会，也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。
但是，在现实生活中，你也许会像阿米尔童年的时候那样，有一个亲如弟兄的人，可能你们身份不同，职业不同，甚至是国籍不同。当他们全心全意对你的时候，你是怎么想的，你是觉得这是必然的呢，还是这是你应得的，你有没有好好想过自己应该如何珍惜这样的一个人。而不是在自己犯错之后找个借口与这个人断绝关系呢?
也许很多人会说：我也一样对他的阿，我也一样为他着想，也一样愿意尽我的一切力量去完成他的愿望。但是真正当一件足以影响你们一生的事情发生时，你是否会毫不犹豫地选择放弃你那个最亲的人。
人们往往会忽视那个永远躲在角落，但是却是永远对你最亲的人。觉得他们都跟我那么亲了，根本用不着费力来维持这种关系，而是随随便便，马马虎虎的对待他们，比如说我们的父母。曾经有人当面对我说过：“为什么所有人的意见你都能耐心听取，唯独你父母的意见你却一点也听不进取。”想想以前，无数次为了一点小事跟父母摆臭脸，难道我这样做的资本就仅仅是父母总是无条件的支持你，在我最不开心的时候，本想来开导的却最后总是成为我的出气筒，事后又总是来嘘寒问暖，我们却为了自己那一点小小的自尊而不理不睬。我们就是这样对待那些对自己全心全意而又别无他求的人的吗?虽然长大后象阿米尔一样尽量找机会弥补，而父母也像阿哈桑一样仁就毫无怨言的和我们生活在一起，但是当初为什么要为了自己那个小小的风筝，那个现在想来毫无价值的自尊心而忽视自己身边的人。
其实每个人心中都有一只他想要追逐的风筝，有的人追到了，有的人没有追到，有的人凭借自己的力量追到了自己心中的风筝，有的人凭借他人的力量追到了那个风筝。但是，请记住，在你追逐你心中的风筝的时候，不要忽视了自己身边的人，忽视那些往往躲在角落里，毫不起眼但却是最最关心你的人，给他们一点关爱，哪怕就一点。不要认为他们对你的付出是理所应当的，更不要为了自己的那只风筝而让那些人作出了痛苦的牺牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。故事的结尾很酸楚。主人公犯了错，然后用一辈子去赎罪，生命厚重而沉重。
为你，千千万万遍。
看着阿米尔跑去追风筝，我心中随即响起一句话“这就对了”。我一直相信轮回这一说，却也不是与什么封建迷信有关，我只是觉得，每个人都有他的多面性，这些面也有可能是相对的，就像，你拒绝别人的表白，总有一天，你也会被别人拒绝一样。当年的哈桑不顾一切地为阿米尔追风筝，三十年过去了，阿米尔也是那样不顾一切的去为哈桑的儿子追风筝。也许阿米尔追到的风筝不如哈桑追到的蓝风筝华丽，但那份浓浓的爱与追求，却是那样让人感动，让人温暖。
不知为何，总觉得被冠以国家之名的情感让人感到沉重，不管是爱情还是亲情，只要以国界与阶级划分，那么一切都是空谈。阿米尔的父亲就是这样悲剧式的人物。他跟自己情同手足的兄弟--也可以说是他们家的仆人--阿里的妻子生下了一个男孩。哈桑妈妈生下哈桑后，便出走了。阿里当然不知道这样的事，待哈桑如同亲生儿子。阿里是阿米尔的爷爷抱养的孩子，但在家里，总是担任仆人一样的角色。自然哈桑也在为阿米尔一家无私的服务着，他把阿米尔当朋友，可阿米尔却只在无人玩耍的时候，才想到家中的哈桑。阿米尔的父亲希望自己的儿子是个顶天立地、勇敢坚定地人，可阿米尔却是个文学控，他不跟男孩子玩打斗的游戏，不和爸爸一起为喜爱的足球队摇旗呐喊，只是躲在房里看妈妈留下的书籍，相比阿米尔，阿米尔的父亲似乎对总是为阿米尔挺身而出的哈桑疼爱有加。可是他却不敢“大张旗鼓” 去爱哈桑，因为他只是仆人的儿子。阿里因为血缘而受到非待，哈桑更是因为血缘而被非待。阿里和阿米尔一家没有血缘关系，所以几十年了也只是仆人一样的存在。哈桑与阿米尔一家有着相同的血液却也是阿里一样的命运，只因身份有别，这样不同的前提，相同的命运，不得不让我摇头嗟叹，多讽刺!
在我眼里，阿米尔始终是个孩子。他崇拜自己的父亲，也畏惧自己的父亲--他的妈妈在生下他就死去了，他一直觉得父亲因此对他怀恨在心。毕竟，妈妈是那样一个美丽的公主，更是贤惠的妻子。我觉得我和他很像，倒不是因为身世，而是对待父亲的态度，不可否认，我们爱他们，敬重他们，崇拜他们，用尽全力想达到他们对子女代的期望。可有时候，爱越深，恐惧和恨就越深。阿米尔用自己的心去做好一个父亲理想中的儿子，可是有些事情并不是努力就可以做到的。他想讨得父亲的欢心，却始终不能让父亲满意，更把这种失望转化为对哈桑的嫉妒，甚至是愤恨。他捉弄哈桑，给哈桑读书时用一些难懂的辞藻去取笑他。他闯大大小小的祸，让哈桑去收场。看到这些，我没有一点气愤，我不想去责备阿米尔，我同情哈桑，更想怨的是阿米尔的父亲--他或许是一个成功的商人，善良的好人，有责任心的慈善家，宠爱妻子的好丈夫，待人和善的好邻居，可是他绝不是一个好父亲--没有任何一个父亲会因为拥有自己的孩子而感到丢人，不是吗?阿米尔有一个好榜样，却没有一个好爸爸。拥有一个好榜样很容易，有一个好爸爸却不是一件容易的事，不是吗?阿米尔总说自己是懦弱的，我却不这么认为，他其实只是有点自私，有点无助，可是哪个人应该为自己的自私受到谴责呢?人不为己，天诛地灭。何况阿米尔的自私并没有伤害到任何人，他只是需要一个好爸爸，需要一个完整的家庭--一个有爸爸和哈桑的家庭。因为这种需要，他付出了太多了，他划破自己的手指，只为操控那玻璃线牵动的风筝，赢得为了取悦父亲的风筝比赛;他眼睁睁的看着哈桑被强暴，只为保全那只哈桑追到的蓝色风筝，去赢得父亲的关注;他撒谎说哈桑偷了自己的东西，让哈桑和阿里离开，只为不看到哈桑，不想起自己的罪孽，让父亲多看自己一眼。他在父亲迎着官兵枪口，只为阻止一个官兵对一个年轻的母亲的不举行为时，阻止了父亲，只为能和父亲以后有安定幸福的生活------他为了父亲放弃了太多，也付出了太多，身体的疼痛，内心的折磨，良心的不安，都是他付出的代价，最后，父亲癌症去世，留给阿米尔的只有一生的歉疚和不安。
索拉雅是个好妻子，一见钟情也不失为一种美丽的爱情，但也许作者不愿再让阿米尔的悲剧重演--他或许也不知道的没有一个好爸爸的阿米尔，能不能做一个好爸爸，所以他让索拉雅的子宫背叛了它的主人。也许也是因为只有这样，他们才能好好地爱哈桑的儿子吧。
哈桑，，这样一个私生子在这样一本书里，或许该说，在那样一种阶级压倒一切的社会中注定是悲惨一生。也许你的生命中也有这样一个人，把你当成朋友、亲人，甚至是主人，永远为你做好一切事物，却又那么默默无闻，帮你实现你恶作剧的想法，替你闯下的祸背黑锅，为你什么都愿意做，甚至不惜伤害自己--也许你也是别人生命里的那个人。哈桑是一个勇敢的人，他为阿米尔做的一切都堪称是勇士，不管是帮他承担过错，还是替他追风筝都是如此。我想哈桑真的做到了“为你，千千万万遍”。他帮阿米尔赢得了风筝比赛，帮阿米尔追蓝色风筝，在阿米尔被人围堵时强装镇静，帮助他脱离险境------仿佛哈桑的生命已被“阿米尔”三个大字印上了永久的烙印。永远抹不去--也许哈桑从未想过抹去。就是这样的忠诚，为了风筝，他被曾经围堵阿米尔的人强暴了--阿塞夫，因为哈桑是一个与他们派别不同的穆斯林。为了让阿米尔安心，不惜放弃自己和阿里的尊严，离开阿米尔的家。要知道，他是看到了阿米尔的谎言，看到了阿米尔见死不救的背叛，可他还是那么坚持地维护自己的信赖，自己的信仰。哈桑死在战乱中，他的儿子被掳走了，遭遇和他一样的痛苦，又是阿塞夫，这个让小孩子都受到了极大伤害的卑鄙小人。这样残酷的战争，残暴的阶级，残忍的宗教。
在阿米尔决定去找哈桑的儿子的时候，我是佩服他的，他终于敢于面对自己的过错，面对自己的罪孽，面对自己对哈桑的背叛。他带走他，接受父亲的、自己的错误，这时的他终于是他自我期许的阿米尔了，我爱这样的他!
在阿米尔对哈桑的儿子说出“为你，千千万万遍”的时候，我知道，这个轮回很圆满了，哈桑的风筝是阿米尔，他追;阿米尔的风筝是爸爸，他追;哈桑的儿子的风筝是安定，他追;我的风筝是理想的大学，我追;你的风筝，不管是什么，也请你，追!
他说——为你，千千万万遍。
哈桑为你追来了那只蓝色的风筝，虽然付出了某种沉重的代价，但这真的很棒，不是么?
“他只是个哈扎拉人。”你闭上眼睛，然后听到自己说。“我想我无法再面对哈桑。”
于是你把自己崭新的手表与阿富汗尼钞票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他会承认他做了一场子虚乌有的偷窃。
你说你能够想象他们两个在那间昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑恳求阿里不要揭发你。
那么我认为哈桑是幸福的，他也是不幸的。
他的内心一片坦荡，从来不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守护了你。离开后他至死没有再见到你，他永远也不会知道自己与你有着同一脉血缘。
“他只是个哈扎拉人。”
也许故事的结局并不完美，但我再没有见过令一本像这样动人心弦的书。
犯错。错过。然后用一生去寻找救赎。
阿米尔。
小说总是能表达出各种情感：悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。
人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地。
童年就像糖果的香味那样甜，那样美好。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间。
悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。
“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!
在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美好。
小说总是能表达出各种情感：悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了<<追风筝的人>>这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。
人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着应对人生。本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲。他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放下生活的期望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自我的天地。
童年就像糖果的香味那样甜，那样完美。“我的整个童年，似乎就是和桑一齐度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真期望这一切能够定格在那一瞬间。
杯具是什么?鲁迅先生说”杯具就是把完美的东西毁灭给人看”。阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还务必追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔必须追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑。阿米尔目睹一了，格软弱的他却选取了袖手旁观，并再次错误地选取了逼哈桑离开家门。
“萧瑟秋风今又是，换了人间”。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，之后他知晓了有关家庭的巨大秘密，原先哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种勇敢，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到“再次成为好人的路”!
在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、完美的感情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧失了自我的最完美的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对期望的寄予，我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自我失去的完美。
偶然在网上看到《追风筝的人》，原本以为是关于爱情的小说呢，细细读了之后才发现，它讲述的是友情之间的纯粹故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心的去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。我和她，感情是真挚的吗?借着月光，我打开自己的日记本，翻开那一页。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗?我想时间会证明一切的，包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔，依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你，其实我的默默关心是。。。
时间在我的记忆力划过了十八个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心寻找着属于我的那份友情。今夜，我发现，我与她之间的误解解开了。
培根说：”最好的朋友是那种不喜欢多说，除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心，不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她装进树影里。一直以来，我都以真心对待她，即使偶尔的相遇对视，让彼此陌生了，这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她：“真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来，你有难的时候我也会奋不顾身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是笔，写出一生一世的责任。
那有再次成为好人的路 ――读胡塞尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》《追风筝的人》重点关注男性的成长，《灿烂千阳》则着墨于女性的命运。前者，阿米尔公子与仆人哈桑反衬，后者，莱拉和玛丽雅姆相对照。莱拉来自于幸福的家庭，美丽无比，可玛丽雅姆却长相丑陋，并生活在单亲家庭。两本书出自于同一作者，背景都是20、21世纪间三十年的阿富汗。虽然不是在同一年读这个两本书的，可相同的阅读体验是，你必须连夜看完，一口气去读，仿佛慢一点，主人公的苦难就会深重一些，或者说，如果我不加紧看，我就会像个罪人。胡塞尼说，“我向来只为一个读者写作。”
我也只为我自己阅读，那就记录属于我自己的感受吧。那两个出身一样的“哈拉米” “他的嘴唇从中间裂开，这兴许是那个制作中国娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉。”这是《追风筝的人》中对哈桑外貌的描写，一个不爱说话、憨厚老实的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米尔是一个懦弱的孩子，他的爸爸却极其粗犷、豪放、旷达，极其男人的爸爸对他很不满意，甚至把更多的爱给于了仆人哈桑。
哈米尔一心想改变爸爸对自己的印象。这不仅是为了夺回属于自己的爱，也是作为一个主子对仆人的尊严。喀布尔一年一度的风筝大会再次到来。幸运的阿米尔，在哈桑的帮助下赢得了风筝大赛的殊荣，爸爸也终于破天荒地，在看台上为哈米尔鼓掌。除了战胜所有的风筝选手，割断他们的风筝线，让他们的风筝坠落，赢得风筝。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。—— 题记
我时常幻想自己能够预知未来，这样，有一天我面对未来的那些突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我平庸，如大多数人一样忙碌于琐碎繁杂的生活，纠结于匆匆逝去的时光。既然无法预知未来，便开始依赖回忆，甚至企图用琐碎的过去拼凑一个未来。余华说：“回忆过去，无异于再活一次”。可有些回忆很美好，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天，有些故事也总是从儿时的回忆展开。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿尔米始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿尔米再度踏上阔别二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演…为了找回“再次成为好人的路”阿尔米决定救出哈桑的孩子。在被拳头捶打的过程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾经的那份真，看到了“再次成为好人的路”。
鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生中有价值的东西摧毁给别人看。”人生，总是在后悔伤害别人中度过，那么，人生就有反省。我坚信，反省会让自己更强大，反省会让人与人的关系更和谐，反省会变荆棘为坦途，化山穷水复为柳暗花明。青年时的那次追风筝阿米尔的自私、怯懦上海路哈桑，丧失了自己对待友情时最美好最纯真的心。但时光的飞逝，岁月的淘洗终不能减轻他心中的那份愧疚，在不断的反省中，他终于得到了救赎，找到了自己曾失去的美好。《钢铁是怎样炼成的》中说：“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金无足赤，人无完人。每个人在人生道路上都避免不了犯错误。如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难。当廉颇听说蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华。反省，让人与人的关系更加和谐，高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂”。
读后感：作者将人性的真实刻画的淋漓尽致，比如伤害别人时的快意和犹豫疑虑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危机时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人的悲伤孤独;应当承担责任时的自私推诿，以及时常涌现心头的自责、自卑和赎罪的冲动……故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
经过了漫长的努力与期待，我们终于迈入了大学的殿堂。满意与否，我们都必须坦然接受，那是我们亲手埋下的种子所结出的果，都说大学是一个大染缸，会在不经意间将我们染成或是或否的模样。成长不可能一蹴而就，如果那是长大的必经之路，就是跪着也得走完，处在大人不大人，孩子不孩子的尴尬年龄，我们在亲情、友情、爱情中迷惘彷徨，天上的风筝，随风而动，心中的风筝，沉淀而美丽，无论它意味着什么，让我们勇敢地追，但请在追逐的途中：勿忘初衷，不失本心。
傍晚，空旷的黑色的土地，笼罩在橘黄的夕阳染红了的天空下。一只风筝，一根长线，一个人影，一幅让人捉摸不透的画面，那长长的风筝线后面到底是什么呢?
我翻开华丽的封面，开始走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言："为你，千千万万遍。"书的开头，作者那温和轻巧的笔调，描写出了阿米尔记忆中阿富汗，展示了一个少为人知温馨幸福的喀布尔。平日里，我们听到关于阿富汗的，都是跟恐怖主义扯上关系，总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。那份和谐美好，与今日的落魄战乱的鲜明对比，令人震撼!
当然，令人震撼的不仅仅于此。书中最令我印象深刻的两个人，是主人公阿米尔的父亲，一个在别人眼中魁梧正直的勇士，还有阿米尔同父异母、从小一起长大的哈桑。
哈桑善良、重情重义，他毫无保留地为阿米尔付出，这种从血液里自然流露出来的对亲人无私的爱，让我们感动、震撼。"为你，千千万万遍。"而如今我所能想到能毫不犹豫地说出这句话的人，那就是我们至亲至爱的父母。亲情这份深沉的爱，从我们出生开始，就默默地再滋润、保护着我们，你可感觉到了?还是像少年的阿米尔一样，习惯到麻木了?哈桑的勇敢无畏，从小时候时时为阿米尔挺身而出，到临死还保护着阿米尔的家园。这份情谊至深至重，让我们看到他遇害时，心像灌了铅一样沉重难受。
阿米尔的父亲，无论在在阿米尔童年、少年还是成年的眼中，他都是一个铁骨铮铮的硬汉。在阿富汗时，生意上，他千辛万苦的投入获得了富裕的生活，在公益事业上的呕心沥血，让他成为了众人景仰的人物。在逃往美国的途中，他冒死反对俄国士兵侮辱同行的一位阿富汗妇女;在美国生活，他拒绝救济金，靠自己辛苦挣来的钱，养家糊口……父亲无疑成为了阿米尔心目中的标兵，但是，也许正因为父亲的强势，成为阿米尔一直的依靠，使得他性格柔弱。父母把温室营造得太舒适，也是会让儿女长得太过娇气。而后来阿辛汗揭秘哈桑是阿米尔的父亲与仆人阿里的妻子所生时，我们又会大吃一惊。虽然这样的设计不是无迹可寻，因为阿里提醒过，阿米尔和哈桑吃过同一个奶妈的奶，这就是兄弟……但也许是阿米尔父亲的形象太过光辉，以至于我们想小说中的人一样，难以置信一个把盗窃作为一切罪过源泉的人，也会做出这中事情来。但是，阿米尔的父亲也是人，人没有十全十美的，人总是会有弱点的。他变现出来的硬汉形象，与不敢承认自己的亲骨肉，又成为一个引人深思的对比……在社会中，我们总是为了声誉、利益或者为了生存，而有很多很多的无奈。即使是错，也不敢承认。
看这本书的时候，一直有些痛恨阿米尔，认为他软弱、自私。但是，换个角度想想，阿米尔的性格、行为，都是他生长的环境使然。他年幼失去母爱，在父亲的威严下，渴望得到亲情，得到父亲的认可，所以他选择了牺牲哈桑。阿米尔因为那段风筝往事，一直活在自己的谴责之中。但是，到了美国，我们看到阿米尔为了追求自己的幸福，终于冲破世俗的牢笼，真情实意地追求索拉雅，并且得到幸福。尔正当美国平淡的生活拂平了一切如烟如雨的往事时，父亲临终时的一句话，让阿米尔走上了回阿富汗的路--那条赎罪的路。为了祢补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。看着阿米尔的变化，我不禁想到了，人，总会因为被压迫，而拿出那份沉潜着的勇气与真情。在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气;在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识。
危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;失去亲人时的悲伤孤独，所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。应该承担的责任，我们无法推卸;应该克服的困难，我们无法逃避;应该面对的人生，我们无法选择。
这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇于前进，敢于承担，在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜，慢慢体会每一份情与怨。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
为你，千千万万遍，你追到你心中的风筝了么?
《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。
第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。
其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考"朋友的真正含义".书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利;但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。
书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。
第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。
总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。
故事把我带向神秘的阿富汗，以前我对这个国家的了解仅限于塔利班、美国的轰炸，但所有的这些都离我们的生活相差十万八千里，政治制度、社会环境、风俗习惯等等的不同都令我对这个陌生的国度充满了好奇。
喀布尔、坎大哈、赫拉特、马扎里沙里夫在这些陌生而拗口的城市名字背后，一个关于亲情、友情、忠诚、背叛、人性的弱点与自我救赎的故事正在这片土地上发生着。
我，作品中的主人公，阿米尔少爷。
哈桑，阿米尔儿时最忠诚的玩伴，是仆人阿里的儿子。他们从小都没有母亲，却又吃同一个人的奶水长大，"喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散";他们在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿镜子把太阳光反射进邻居家里;他们坐在高高的枝桠上，没穿鞋的脚丫晃来晃去;在山坡上阿米尔会给哈桑讲述在学校里的事请，给哈桑念课本里的故事。那个时候有着兔唇残疾的哈桑仿佛永远微笑着。哈桑坚强勇敢，对阿米尔忠心耿耿，在阿米尔受到阿塞夫欺负的时候，哈桑挺身而出为阿米尔解了围。他们在树上刻着"阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹",在那段纯净的童年时光，他们就是那片乐土的主人。
刚会说话的时候阿米尔说的第一句话是"爸爸",哈桑说的第一句话是"阿米尔".阿米尔的父亲的确是一个成功的人，有着成功的生意、优雅的举止，并且乐于助人，他有着自己的判断，从不盲从于他人。阿米尔特别崇拜他的父亲，并且希望能从父亲那里得到额外的关爱，能够得到父亲的认可。
风筝大赛是阿富汗每年冬季都要举行的比赛。谁的风筝能在天上坚持最长的时间，并且能拿到这只最后坠落的风筝，那就算是赢得了比赛，而哈桑却是追风筝的好手。为了能让父亲对自己另眼相看，阿米尔特别希望能够赢得风筝比赛。在最终的比赛中，经过精心准备的阿米尔终于如愿以偿得到冠军，追风筝的任务便落到了哈桑的身上。"为你千千万万遍",对阿米尔说完这句话，哈桑便跑开追风筝去了。
但悲剧也就此发生，阿塞夫他们几个人把哈桑挤到了一个死胡同，为了保全阿米尔心爱的风筝，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此时阿米尔在一旁看到了一切，虽然有千万种冲动要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米尔最终并没有挺身而出，而是看着这一切发生。想着哈桑对自己忠诚，自己却背叛了他，阿米尔充满了负罪感。事后，阿米尔多么希望哈桑能责骂他，甚至能够打他一顿，而哈桑并没有这样做，还是像以前那样忠诚。越是这样阿米尔越觉得负罪感深重，为了减轻良心的折磨，他便疏远哈桑，最终设计陷害了哈桑，导致阿里不得不带着哈桑离开了阿米尔的家，从此他们再也没有见过面。父亲在知道哈桑离开后嚎啕大哭，阿米尔一直不能理解这是为什么。
后来，俄国侵占了阿富汗，战争使这个国家满目疮痍，不得已父亲带着阿米尔四处避难，最终到了美国，在那里阿米尔开始了新的生活，成了家，父亲因为癌症的折磨永远的离开了他们。
就在这之后不久，一个从阿富汗打来的电话，扰乱了阿米尔的原本平静的生活。父亲以前的合伙人，阿米尔幼年时唯一的一个成年朋友，拉辛汗从阿富汗打来电话称自己将不久于人世，希望能再见阿米尔一面。
阿米尔又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗说出了一个隐藏多年的秘密。哈桑是阿米尔同父异母的兄弟，阿米尔一直崇拜的父亲睡了哈桑的母亲。还有哈桑已经被塔利班分子枪杀，想要对他弥补自己的过错已经不可能。对于这两个事实阿米尔一时难以接受。在谈话中，拉辛汗显然已经知道当年阿米尔背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米尔因此而遭受的良心的煎熬。"你父亲知道做错了事，他通过做善事来弥补自己的过失","当罪恶导致善行，那就是最大的救赎","这里，有你再次成为好人的路"拉辛汗对阿米尔说。后来阿米尔得知哈桑还有一个可怜的孩子，于是一场自我救赎的行动便展开了。
为了解救哈桑的儿子索拉博，阿米尔不得不再次面对已成为塔利班分子的阿塞夫，这次面对杀人不眨眼的阿塞夫，虽然也有恐惧，但是阿米尔终于勇敢地站了出来，像当年哈桑保护他那样，保护索拉博。这迟到二十六年的挺身而出导致阿米尔被打的受了重伤，但他没有感到疼痛，反而是痛快。身体上的伤害弥补了内心深处的内疚与自责，换来了内心的安宁。最终索拉博用弹弓打瞎了阿塞夫的左眼，他们两个逃了出来，并通过努力把索拉博带到了美国与自己一起生活。故事的最后，阿米尔再次放起了风筝。
故事的前半部分让我沉浸于友谊与忠诚的感动中，读的时候让我想起了鲁迅的《从百草园到三味书屋》还有《少年闰土》，孩童时期的游戏以及那份纯真的感情都是如此相似，也许这些美好的东西是不分国界的吧。故事的后半部分我读到的是人性中的懦弱、自私，以及对自我内心的救赎。有些东西我们要勇敢地面对。逃避只能让自己背上更重的心理包袱。也许，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起来的人。知错一定要及时改，不要用新的错误来掩盖旧的错误。
这部书同时也让我对阿富汗的风俗习惯，社会环境，政治变动，以及阿富汗儿童的苦难与生存现状有了进一步的认识与了解。不仅看到了兄弟情谊，还看到了普什图人对哈扎拉人的种族歧视，以及什叶派穆斯林与逊尼派穆斯林的纷争。
早先是苏联入侵阿富汗，阿君主立宪制宣告结束，于是美国支持塔利班对抗前苏联。9.11事件后，美国便在阿驻军颠覆塔利班政权。虽然塔利班政权已经垮台，然而直至现在，这个多难的国家一直处在内忧外患之中。书中也描述了战乱中以及塔利班统治下的阿富汗的惨状，以及那种环境下人们对和平与安宁的向往。
第一次接触这本书就被它的名字所吸引，风筝可以唤起每个人童年时代的一段美好回忆。"追风筝的人"到底又是怎样一种人呢?
正如大家评价的一样，没有虚矫赘文，不是无病呻吟，以精炼的篇章和细腻的文笔，勾勒出亲情与友谊，背叛与救赎。文中充满了作者对故乡的热爱，在阿富汗美妙的异域风情中故事娓娓道来，看似轻描淡写去后味回甘。和川端康成的《千羽鹤》有一曲同工之妙。
故事中12岁的阿富汗富少阿米尔和仆人哈桑情同手足，但宗族间的歧视与身份的差别，让善良懦弱的阿米尔与哈桑之间保持着一种微妙的关系。哈桑即使他的亲密玩伴，喝同一乳母的乳汁长大，感情深厚，但不敢逾越主仆关系与宗族歧视。阿米尔没有继承父亲的雄风，他是一个胆小、懦弱的男孩，唯一的爱好就是写作。
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊，而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇励志的句子，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
早晨，我读完了《追风筝的人》这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来“我”一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。
从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。
故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。
小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。
成年后的阿尔米也对此事耿耿于怀，当他想救赎时，哈桑为了守护父亲的庄园与妻子双双殉命，让阿米尔穷其一生也无法弥补。
我讨厌书里的每一个人。胆小懦弱，自私自利的阿米尔;唯唯诺诺，愚忠至死的哈桑;忍辱偷生，卑微低下的阿里;敢做而不敢当，救赎一生的阿米尔的父亲等等。而就是这些讨厌的人却给我了前所未有的震撼。书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来读，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。
纵观全书除了给人震撼与感动，虽然结局并不完美，但给人太多正能量。有时候也会想人的一生到底到藏有多少秘密才过渡过，也只有追过，救赎过，勇敢过，这样的人生才是无悔的。我追，为你千千万万遍。
昨天，终于顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我曾经看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自己也不知道是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。
故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一起，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。
不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原谅;而直到生命的最后一刻，一直为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。
直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。
整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。
突然想起一句古语:君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选择和恐惧，我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。
心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道:为你，千千万万次的时候，却又忍不住想为他祝福。
为你，千千万万次。
决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话——"哈桑从未拒绝我任何事情。"
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔——抑或作者——在怀念"哈桑从未拒绝我任何事情"时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
"我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。"
"真的吗?你会那样做?"
"做什么?"
"如果我让你吃泥巴，你会吃吗?"
"如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?"
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——"我甘愿为他去死".
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
《追风筝的人》让我们看到了一个历经战争洗礼，经受贫穷考验的国家——阿富汗在战争之外的温情。
小说这么受欢迎的原因就是她写了太多可以触及我们内心的东西，我们当中有许多人大概都面临过与阿米尔类似的困境：在生命某个成长的阶段，总会有过那么一次深刻的错误、缺陷、遗憾、甚至难堪，让我们耿耿于怀痛心疾首，即使有过千百回的反思、痛悟、自责也难找出口，或许我们不会像主人公阿米尔那样长久的受其折磨，或许我们也会偶尔假装遗忘，但只要我们愿意选择继续保持着清醒，那么这些记忆还是会像梦魇一样隐藏在内心深处，伺机发作。没有人愿意因为一次错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的，所以我们也会像主人公阿米尔一样在苦苦的寻找那个打开自己心结的钥匙。
我们最后在小说的结尾看到：“它只是一个微笑，没有别的了，它没有让所有事情恢复正常，只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子在惊鸟的起飞中晃动着。但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花;而也许我刚刚看到的正是第一片雪花的融化。我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”阿米尔找到了自己向往的答案!
《追风筝的人》为我们寻找到心灵安定的力量：那就是敢于正视自己的错误，不仅仅是悔恨，不仅仅是内疚和自责，更重要的是我们要勇敢原谅，原谅那些过错和阴暗，那些伤害，振作开朗，建设性地对待未来的人生，也许从这个角度上说，我们每个人都是追风筝的人吧。那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的责难。我们每个人都在它的下面追逐奔跑，无论多苦多累也在所不惜，幸运的人或许可以找到风筝的落点，不幸的人或许要劳其终身，怎么追也追不到……
《追风筝的人》给了我们暗示：只要相信它会终有落下的那一天，只要相信自己可以找到正确的方向，终有一天风筝会被追到，并且平静安稳地停落在我们的掌心。
合上书皮，静心感受内心的澎湃波涛，脑中的思绪纷杂，仿佛看完一场悬疑大片，影院灯光骤然亮起，还依然沉浸其中无法自拔，我不禁汗涔涔而泪潸潸——残垣断壁的阿富汗、空气好似固体般令人窒息、漂浮着的尘灰混杂着粪便的气味，人与动物没有分别。
卡勒德·胡塞尼用细腻精准的笔法向我描绘了一个原本纯真热情的美丽国度如何被战火摧残迅速凋零、一对原本亲密无间的朋友如何因为种族歧视而分崩离析、一位满怀忏悔的“叛徒”如何踏上他的赎罪之旅。
童年时光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁葱的石榴树下阿米尔向哈桑细读故事以及他的小小嘲弄;例如面对“吃耳朵的阿塞夫”时哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑时父亲的痛哭流涕。但前半部分的精华应该在那个追风筝的冬天。阿米尔一点点小心经营的他与父亲之间微薄的感情，都附着在剌手的玻璃线上。正如阿米尔说出口的第一句话是“爸爸”，而哈桑说出口的是“阿米尔”一样。哈桑也在努力经营着他与阿米尔的感情，那都寄托在为阿米尔追的最后一只蓝风筝上。20--年后阿米尔回忆起哈桑追风筝时的样?子----
“他追风筝的时候从来不用看着天空，大家经常说他追着风筝的影子，但他们不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那个阴冷的小巷，阿米尔注视着哈桑被强暴却没有站出来——他不过是有着懦弱天性的凡夫俗子。童年的选择直接影响成年生活，他的懦弱是草丛中的毒蛇，湖底的水怪，将忠诚的伙伴推向深渊。《弟子规·余力学文》中有言“敝聪明，坏心志。圣与贤，可训致”，一泓清泉现万物，半弯新月透人心。阿米尔的行为折射出那个因种族歧视而不平等的年代，沛然万象中，人们因习惯了苦难而逐渐把慈悲盖在冷漠的一个角落。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。于哈桑，风筝是他与阿米尔少爷最纯澈的友谊，也是“为你，千千万万遍”的承诺。对阿米尔来说，风筝是隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
还有就是父亲对待两个儿子的不同态度也间接影响了他们的人生?——
他是被拉扯成两半的男人。阿米尔是有名分的一半，社会承认的，合法的一半，不知不觉充当的父亲疚恨的化身。哈桑是另一半，没有名分，没有特权的一半，那继承了爸爸身上纯洁高贵品质的另一半，也许，在爸爸内心某处秘密的地方，这是他当成真正儿子的一半。
分别的爱是水，浇灌了阿米尔内心妒忌的邪恶种子，也将两人越推越远。也许父亲是正直豪爽的成功商人，但他绝不是一个成功的父亲。他将物质留给阿米尔，将精神留给哈桑，导致了阿米尔为了争夺父爱，不惜陷害哈桑，将他赶出家门。这也为现代家庭教育敲响警钟!
《列子·汤问》如是说“性婉而从物，不竞不争;柔心而若骨，不骄不忌”，其实不争是一种慈悲，道不用修，但莫污染。何为污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。让我们随喜、随业、随顺、随缘，待人以温柔之道。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。
是啊，爱，无处不在。想要发现爱，就必须要用肉眼去观察，更重要的是，要用心灵去感受。就在此时此刻，我感到自己的心中激起了阵阵感情的涟漪，如滔滔江水，连绵不绝。这一切的发生只因为我读了《追风筝的人》这本书，从中我深切地感受到了爱，而爱也深深地感动了我。
不错，正如对这本书的评价一样，这是一本可以洗涤、净化人类心灵的旷世奇作，是两本可以让读者对爱产生多种理解的书。总而言之，这两本书是神奇的，是能让人为之振奋的。
至今还没有忘记这本书中的那些情节：哈桑停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍!”然后，露出一脸哈桑式的微笑，消失在街脚之后。在那一刻，哈桑对阿米尔式是付出的爱，是朋友对朋友之间不求回报的爱;在哈桑知道阿米尔看到了小巷里的一切。知道了他站在那儿，却袖手旁观。知道阿米尔背叛了自己。知道自己曾经最信任的朋友竟然陷害他。然而还是再次救了他。哈桑没有揭穿阿米尔的罪行，没有把残忍的事实说出来。而是原谅了他，宽恕了他这背叛了朋友的人，宽恕了他这负满罪孽的人，也宽恕了他的心灵。在那一刻，哈桑对阿米尔是宽容的爱、仁慈的爱;在阿米尔得知哈桑是自己的亲生兄弟，而此时哈桑却已经死了的时候。回想起自己过去对哈桑的种种伤害、逼迫，而哈桑却一次又一次地原谅了自己，阿米尔愧疚万分。在那一刻，阿米尔对哈桑是一种愧疚的爱，一种兄弟之间的爱，一种血浓于水的爱。没错，是血缘、是兄弟情、是爱把他们牵在了一起，让他们互相尊重、互相爱护。的确，尘世间最大的痛苦是什么?我想，也不寞过与骨肉分离，遭到背叛。而哈桑，他的一生中，就经历了这两个最大的痛苦：爸爸死了，而他自认为最好的、最值得信赖的朋友，也一次又一次地背叛了他。他没有过多的悲伤，没有过多的叹息，也没有对别人或是对苍天的埋怨，就连一丁点也没有。他还是从短暂的痛苦中走了出来，还是以他无比仁慈的心包容了阿米尔，甚至还告诉自己的孩子：那个背叛了他的人是全世界最好的、最优秀的人，也是他最值得信赖的朋友。为什么他会这样?他会如此得仁慈，如此得善良、如此地包容他人?难道是因为他胆小、懦弱，不敢揭发阿米尔的罪行吗?我想，不是的。这一切只是因为他心中充满了爱，充满了对别人的爱，充满了对这个世界的爱，也充满了包容、仁慈的爱!这整本书都在讲述爱、强调爱。是的，不管是哈桑对阿米尔好，阿米尔对哈桑也好，他们之间都充满了对对方的爱：不求回报的爱、宽容的爱、愧疚的爱，等等。这些爱让我们为之感动、流泪，更让我们叹服，甚至是崇敬。
这篇文章，我之所以要围绕爱来写，是因为在我们的现实生活中，爱已是越来越少了。人们都已被金钱、权利、地位或是种种的利益所蒙蔽了双眼、蒙蔽了心灵。而在这本书中，我找到了快乐、单纯，还有爱，它们也都深深地打动了我。的确，在繁杂的世界里，自己已经很少会感受到爱了。这个世界上如果没有了爱的话，就会变得残忍、虚荣、罪恶。正如冰心奶奶所说的：有了爱，就有了一切。反之，没有了爱，那就没有了一切。如果没有了一切，那我们还能生活下去吗?或者我们存活下去到底还有什么意义?所以，我只想告戒一句：“人们啊，请你们不要把爱给抛弃了!不然，最终的受害者还是你们自己啊!”
这本书里描写的虽然是一个悲剧故事，但却让我看到了忠诚二字的份量。看到了坦诚之路的煎熬，看到了阿富汗人民的生活。
忠诚由哈桑对阿米尔的所作所为来层层展现。即使阿米尔嘲笑哈桑，他也不会报复，阿米尔让哈桑做些低下的事来展示效忠哈桑也坚决的表示愿意做，即使最后在哈桑被打时他也没有挺身而出，甚至还诬陷他偷走了手表而逼走他们。但哈桑也没有说阿米尔一句。这是在捍卫自己的朋友，时时刻刻为了他。
阿米尔成家立业后，在寻找救赎的路上，一步步突破自己原来软弱的个性，当他得知自己有机会赎罪时毫不犹豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇气不得不叫人敬佩。但等待他的却是哈桑的死讯。
阿米尔最后追到了风筝。
这个阿米尔自我救赎的故事里，有对友情的忠诚，有对祖国的爱，有对亲情的感触。读这本书可以让人反思自己心底最美的归属。
“为你，千千万万遍。”兔唇的哈桑向阿米尔许下的真挚的诺言。他们虽是主仆二人，但情谊却比天高，比海深。后来，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔深感自责，也迫使哈桑离开了他。不久，阿米尔也因战乱随父亲逃往美国。
二十多年后的一通电话彻底打破了阿米尔宁静的生活。为了赎罪，他再度踏上了久违的故乡，却发现当初那个人自己使唤的仆人哈桑竟是自己同父异母的弟弟。时间是不等人的，现实是难过的。哈桑早已离开了人世，留下的只有一个孩子——同他一样天真烂漫的索拉博。阿米尔抚养了这个孩子，为已故的兄弟尽最后一点力，也从这个孩子身上得到了精神的解脱。”
小说的内容就是这样的，情节一波三折，残忍又感动。
两个孩子，一个爱放风筝，一个爱追风筝。正如他们的社会地位一样，一个高高在上，一个只能追随他人的脚步。也因为这种缘由，决定了他们差异甚大的性格。
回望书中的一个小片段：堆满垃圾的破巷子里，一群坏少年正在对哈桑是以暴力。此时的哈桑一脸惶恐，身上满是泥土，，像个泥人似的，可手里却紧紧握着一只风筝，用全身去保护这只风筝，这是阿米尔在赢风筝比赛时所放的风筝。站在墙角后的阿米尔看到这一幕，心里很是犹豫，想要冲出去帮忙，可又怕自己受到伤害。
最终无情的一方战胜了，他仓皇的逃跑了。可殊不知，那个被挨打的少年正在用仇恨的目光死死地盯着他的背影。这是我多么希望自己变成一个路人甲，指着阿米尔说：“你不配做哈桑的朋友!”在我看来，这样的友谊是没有意义的。书中的哈桑拼命的为阿米尔保护风筝，一心一意为朋友不求回报，只求一份真正的友谊。然而，阿米尔的所作所为让哈桑所有的挣扎和努力瞬间灰飞烟灭。生活亦是如此，我们需要的是一份纯朴的友情，不用金钱的“点缀”，不用花言巧语的“装饰”，更不用人前人后的虚假，只要简简单单就好。
空空荡荡，没有丝毫生气。正值战乱时期，敌人看上了这幢房子，房子的占领也意味着哈桑生命的结束。他不顾一切的去保护那幢房子，去守护心里残留的一丝温暖，虽然他没有成功，可他却永远停留在房子里。
临危关头，他能取能舍。舍去儿时心中的不快与仇恨，换来的是一个好仆人保卫主人的房子，一个忠心卫国的烈士的好名声。不过哈桑所在乎的不是成为众人心中的英雄，而是心中一份坚定的信念。他那不求回报的忠贞生命，向他以前经常追逐的断线风筝那样，从他身上飘走，留下的是他比生命还珍贵的执着，忠诚。
“为你，千千万万遍。”质朴的声音回响在耳畔。
《追风筝的人》这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……
在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的《挪威的森林》和玛格丽特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》则是一部不折不扣的自传小说，《挪威的森林》则被人怀疑是村上春树的真实经历。
不过，我将《追风筝的人》列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备“情感的真实”，也是因为这部小说的构思非常巧妙。
前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。但用心的读者会发现，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和暗示的手法，预示了这些高潮的出现。
并且，除了出神入化的心理刻画外，小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜明的个人化，仔细阅读的时候，你可以感到好像一直是在以阿米尔的视角在看待这个世界。
此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。
令人惊讶的是，这是胡塞尼的处女作。第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点?
除了可能是自传的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案——“我向来只为一个读者写作：我自己。”
据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎俊便说过有同样意思的话：
我从来不考虑观众。