马斯特是美国一位著名的牧师,他思想新奇,语言风趣,喜欢与教徒们开玩笑。
一天,他站在讲坛上布道,说道:“说谎是你我日常生活中极为普遍的现象,你与我都说过谎。不过,说谎不是一件好事,一个人养成了说谎的习惯,便很容易走向犯罪之路,所以,我今天以‘不应说谎’为题,跟大家谈一谈说谎的危害。在未谈主题以前,我想问一问,你们之中有那几位曾经读过《马太福音》第三十三章?”
马斯特的话刚说完,几乎所有的教徒都把手高高举起,声明自己看过。马斯特见状,连忙用手示意大家把手放下,然后,他幽默地说:“亲爱的教友们,在《马太福音》中,根本就没有第三十三章!你们都在说谎!”
春秋战国时,秦国的商鞅主持变法。为了树立威信,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。这就是诚信的好处。
善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
“善意的谎言更多的是借口”!
正方:撒谎是不对的行为……
反方:在生活中,可能会有一些善意的谎言,虽然是说谎,但是它们是从善意的角度出发的,完全没有半点恶意。例如本学期(六上)第十一课《唯一的听众》,那位老人欺骗了作者,说自己的耳朵聋了。
可是我们站在作者的角度想一想:如果当时那位老人没有说自己是一个聋子,那么当时作者会怎想呢?没错,会让作者非常窘迫,严重的伤害作者的自尊心,给作者带来非常大的伤害,和后来的情况完全相反。
所以,偶尔撒一次小谎也是可以的,但必须是善意的谎言。
敬爱的老师,亲爱的同学们以及对方辩友:
大家下午好!我们正方的观点是:要诚信,不能撒谎.
这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎。
即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相对的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。