春花开又落，一晃即是秋。风叶扫阶前，卷绫垂月头。中秋，你挂牵着多少亲情，月圆，又孕育着多凄清。这个中秋月圆，让素心里也沾满了疲惫，藏不住泪眼里的忧伤,恨不起月圆下的雾胧。抱一泓满月雪霜入怀,拥着细细洒洒，水柔雾泻的缕缕皓辉，折叠在八月的秋景。
去年的中秋，答应来年还你一个月圆，我生命里亦没有毁约,涩涟的征途中,始终在默默箴言，幽咽的情素里，总也揣着你留下的荷香。飞拢着印记，掩盖着痴情，涂在苍老的月亮之上,瘦瘦的思念,空涤着烟花。
中秋的月，故里倍思亲，中秋的夜，水乡伫远情。枯柳梢头的一弯钩月，相迎着十五的月圆，圆圆的明月，甜甜的月饼，团聚的象征。而我，只能浅澜空簇着水月，拘下一滴仄瘦的眼泪……
月辉堤畔下的柳荫浓浓，石阶台上，那如雕刻的一尊人像，深邃的眼脸，被风雨吹打的老气横秋，平扫着怨愁。亦斜倚在石壁的身旁，装做毅然，而那澎湃鲜活的心里，却独揽秋江，垂钩钓月。欲谢的月清，氛围着苦舍的美酒，我拎在手里，晕开疲倦，流苏在凄婉的夜秋。
你送我的那束情花，温暖的滑过胸膛，铭记着蓝媚。我使出最后的真气，拥住那大把的深情，塞进你我之间，隔着芬芳与血味，恪守着每个月夜。你的情温柔似水，柔怜的让我支持不住，走近你的时候，我好忧郁，离开你，我却会失去福斗。滚个爱的轮回，烧尽悔恨，跌起永恒的火花，轻洒出漫月溪纱，我会搂着月圆，爱你在风中！
月淡风清,长堤上的野风寒凉,渐次而来。剪下一脉月影和吟心绪，渺渺楚青，氤氲成一帘幽梦。乘着月韵，踏纱成歌。月上的誓言早已写入襟间素心，七尺疏影摇着一江明月，浸湿了今年的中秋月风，如秋水天长……
今天，我独步来到过去的月影下，我们曾踏歌喂梦的怡园，找一找你曾留下的喑香，与那漫驼的铃声，一个人就这样痴痴的，静静的，回想着我们的过去。
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之曰八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚曰，男不拜月，女不祭灶。”
此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生凋敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算账要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病曰月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人见了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，——不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐地圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。
总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。
中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
又到一年中秋时，月圆惟忆家乡人。
明天才是中秋，但是现在就想写一点东西，此时现在的心情。
中秋是节假日，在日历汇总会特别标注出来，每到这样的日子，都会有特定的假期，虽然不长却很令人兴奋。可惜今年的中秋依旧是假日，可是已经泯于周末。对于官方的解释我无心了解，同时也没有什么可抱怨的。最近的时日里，有没有假期已经不是很重要了。
去除了假期的成分，突然发现中秋是个值得过的节日。中秋是个团圆的日子，每到中秋，一家人团坐庭院，吃吃喝喝，说说笑笑，在那轮明月的照耀下，显得格外和谐美满。只是这么一个美好的寓于，却是一种不能实现的童话。我已经很久没有与家人一起过中秋。而在一个人的日子里，过一个中秋佳节，实在说不上美好。
月饼是中秋的符号，可是月饼却并不总是美好。虽然在节日左右吃一两个还不令人生厌，日常里，真不会主动去尝试。明天就是中秋节，看到摆在前排的月饼，突然有种渴望，或许会有不一样的惊喜。不过最后还是没有买。
吃着月饼，和家人通过电话，中秋似乎没有更多的庆祝，依旧平常的生活。不过包含着人们的期许，中秋终究是一个特殊的日子，即便平平淡淡，也会有别样心思。我高中的语文老师，除了偶尔露出意识文艺的气息，一般时候是平常的大妈。她的文艺气息主要表现在两件事，一件是在讲解《滕王阁序》时，对落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的解读。当时她满怀深情的问我们，你们知道这是怎样的一副画面吗？面对着我们渴望的目光，她微笑着说起当年去芜湖同学家，看到的落日晚霞孤鸟，她说这是她见过的最美的画面。我觉得在那一刻她受到了文艺的洗礼，可是却没有结出文学的果实。不过她的情态让我明白了文艺确实是存在的。
另一件事，便是在中秋的晚上，她对我们说起，她去年中秋在中学的校园里，望着天上的明月，再一次接受了文艺的洗礼。那月，那树，那人共同构成了她的回忆，变成了对我们在晚自习的中秋夜晚的鞭挞。虽然我已经忘了她的描述，但是我记住了她对中秋的执着。在我看来，明月常有，树常有，感慨也常有，可是在中秋的一切，便具有了明显不同的意义。
这便是我记忆中，情怀的中秋。可是我真正和家人在一起的中秋，并没有这些情怀。我的家人不会有比平常更多的情怀，或许对于中秋，他们也会有属于自己的理解，买些月饼，糖果，一些好吃的零散，让我感觉中秋的美好。同时在中午的时候，做更多的好吃的，或者煲一锅汤，或者一些不常吃的菜。这些就是我们对于中秋的庆祝。在中秋这一天，我们像往常一样生活，或许会期盼在中午吃顿好吃的，然后在晚上抬头看一看圆月，在宁静的夜晚里结束一天的忙碌，也结束了中秋的一天。在平常的一天里，那些平常的纪念，却是如今我最期望的事情。只是却也欲求而不得。
又是一年中秋到。
中秋，怀有一份思念，让人思绪万千。念故人，曾经共度的时光，回首望去，美好又为何如此短暂，或许失去才懂得珍惜，人生本就是一个轮回，不过，我心怀一份信念，那莫非是"海上升明月，天涯共此时。"
中秋，怀有一份憧憬，皓月在夜色的笼罩下显得皎洁而含有灵性，这时举头望明月，双手合十放于胸前，微闭双眼，许下自己最美好的心愿，"但愿人长久，千里共婵娟!"
中秋，怀有一份回忆，想到去前的这天我也在望同一轮明月，时光如流水，年复一年，改变的太多，一切都改变了太多，这让我回忆起那些年里遇见的人，发生过的事，经历过的风雨，为有明月千年如一日，它见证着我们经历无数苦难的捶打，绽放出不败之花，它散发出一种纯洁，一种惆怅，一份宁静，一份缠绵，万千遐想⋯
中秋，怀有一份甜蜜，团圆带来的甜蜜。浓浓的亲情缠绕在饭菜里，弥漫在空气中，充溢在月饼里。这个中秋节姑妈和哥哥都回来吃饭，围坐在一块儿，其乐融融，一种温暖油然而生，仅仅是一顿团圆的晚餐吗?我想一定不是，这是一种平安相告，心灵的倾诉，之后，大家在一起，品尝着月饼，甜甜的，细细的，暖暖的
每一年的中秋或许都是这样，象征着团圆，哪怕是千山万水的阻隔，人们总将心愿寄托在月亮上，希望月亮相助实现⋯人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟!
心已被国庆的喜悦包裹得无法可逃，人还沉浸在兴奋之中，中秋已至。
月悬中天，天无纤尘空染丝风，皓月安详地吐洒清辉。庭院中的溶溶月色似空明的积水，营造了一片朦胧。院中的菊花带着娇滴滴的轻粉，透几缕轻暖窈窕的稚气，用小小的羞怯与温柔，一点点地渲染花朵与季节的邂逅，分明是两相惊喜，却相顾无言，只在空气中氤氲着淡淡的花香。沁人心脾的暗香在明月下浮动幽影，于枝杈间穿插迎让涂抹画意，勾勒出诗句词章。
脚步轻移于小河边，秋虫在耳畔鸣唱，让人在寂静的夜里摇曳出浓浓的思乡情调。小河微波荡漾，千万点晶莹闪烁的光斑在跳动，辉映着星光的灿烂与夜空的深邃。空气中迷漫着清冽的气息，吸进肺腑，胸腔里回荡着一丝凉爽的惬意。举目远眺，远处的房屋显现的轮廓似逆光中的剪影，在浮动的月光中摇曳多姿。
至真至纯晶莹温婉的清辉把大自然的色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高，也淋了我一身的温暖。我想：有了月夜这般圣洁的心灵，无论走到哪里，两袖都能甩去没有纤尘的清风。
从泛着春秋古卷的诗经里走来的一轮明月，遥挂在幽蓝的夜空，记载了千万年的亘古秘境，托举着尘世间一切的仰望。明月成了驱逐黑暗，寄托思念的图腾。多少文人骚客挥毫泼墨用清词丽句来熨贴胸中的情感。苏轼把酒对月，领略碧海青天夜夜心的诗韵，感喟着人生如月的哲思。李白穿一袭单薄的长衫，举目明月，绣口一吐就是半个盛唐…………
明月是夜的信箱上的一个银亮的邮戳。就着朗润的夜色，我把我的祝福寄于明月，随风洒于每位中国人的心谷：让我们的生活安康幸福，让我们的祖国文明富强，实现中华民族的伟大复兴！
小时候，爸爸妈妈去外地打工，便把我送到乡下，狠心地把我“抛弃”，让我去陪两位已经年迈的老人。他们说：“乖，过节我们就回来，给你买吃的喝的。”他们并不知，我要的不是物质上的需求，只是想让父母多陪陪我，一家团圆，我的要求似乎并不是很高，为什么总是实现不了呢？
每天，我躲在柴房间里，翻着我们一家三口以前照过的照片，想着我们之间的快乐而又充实的生活，我不禁哭了起来。我每天多是一个人在柴房里度过的，从此，一个乐观、活泼的小男孩消失了，一个内向、不苟言笑的小男孩诞生了。
爷爷奶奶看我天天都不开心，就骗我说：“爸爸妈妈中秋节就回来，你要开心点，否则他们就不回来了。”我一听高兴坏了。于是我天天盼中秋节到来，盼星星，盼月亮终于等到了中秋节。可是纸始终是包不住火。这天，我早早地起了床，洗漱完毕之后，我便趱爷爷奶奶的房间，我刚到门口，就听见爷爷说：“中秋节到了，他们回不回来？如果不回来，怎么跟龙龙说呀！”我被这句话给怔住了，冲进门大喊：“你们为什么要骗我。”爷爷奶奶显然被我吓倒了，刚想解释，我却摔门而去。我又躲在柴房里，看看那被我天天捧在手里的照片，想着那两张渐渐模糊的脸庞，我想：“爸爸妈妈你们为什么这么狠心，丢下我不管不问，我恨你们。”可转头一想，他们也是为了我才去工作的。哎，我真是一个苦命的孩子！
到了晚上，我拿出一个板凳，坐在院子中央。手里捧着那张照片，望着那圆圆的月亮，我的思恋之情油然而生，几颗豆大的泪珠从我的眼眶争先恐后地流出来，不知不觉我睡着了。
第二天早晨，我睁开眼，看见两个人。我一下就猜出是我的爸爸妈妈，我上前抱住他们，爸爸妈妈答应我陪在我身边，不去打工了。
我是一个幸福的孩子，我是从那个中秋节成了一个幸福的孩子。
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”
此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何?住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
文/季羡林
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀!因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
今天是中秋节，可是爸爸去延安出差了，这使我的心情和今天的天气一样灰暗，我和妈妈该怎么过中秋啊!
正当我冥思苦想时，电话响了，我接通电话，原来是爸爸。他说今天晚上一定回来。听了爸爸的话，我的心中添了几分欣喜，好像乌云中露出太阳的一角。于是，我和妈妈兴冲冲地打电话邀请了外公、小姨一家及舅舅，又去酒店里订了个包厢。只可惜舅舅要值夜班不能来，我心中有了几分遗憾，但又很敬佩他，他是多么尽职啊!雨还在下着，我很担心，中秋节之夜会有月亮吗?
到了晚上，天气凉凉的，小雨淅淅沥沥地下着，灰黑的天空找不到月亮，可酒店里灯火通明，热闹非凡。大伙都在庆祝这个团圆之夜，一点都没有看不到明月的伤心。我们焦急地等待着，一直到了7点左右，爸爸才提着大包小包，满头大汗地走进包厢，浓浓的爱意顿时涌上我的心头。我们拍手欢迎，大家都激动而兴奋。爸爸一就坐，就马上捧起饭碗，狼吞虎咽地吃起来……
饭吃完了，爸爸打开他的行李箱，开始分发礼物。一包一包的红枣、小米……大包的、小包的，行李箱好像是个聚宝箱，总也拿不完。外公平时最崇拜毛泽东，爸爸就送了他三枚精致的毛泽东像章。外公见了爱不释手，捧起它左看右看，乐得像个老顽童似的。我只知道毛泽东是主席，却对外公说的其它领袖一无所知，我笑着说：“不会都是大帅哥、大美眉吧!”爸爸听了，送给我一本《延安，您好》的书，说：“慢慢学习吧!”小姨夫平时最喜欢抽烟，爸爸就送了他一个印有毛泽东头像和“为人民服务”字样的烟盒。最后，爸爸神秘兮兮地送给妈妈一个大袋子。到底是什么呢?妈妈一打开，一股臭味扑鼻而来，妈妈顿时“火冒三丈”，爸爸则在一旁偷笑。你猜是什么?——一袋脏衣服!爸爸呀，真是什么时候都不忘幽默。
这真是一个没有月亮的快乐中秋节!
中秋节始于何年？查阅资料获悉在上唐初年就有“八月十五中秋节”，到宋朝盛行，演变至今。在情思中秋节的人团圆上，可与春节、元宵节媲美。中秋节是中华民族中最讲人情味，最寄思亲人的佳节。
古往今来，每当花好月圆中秋之际，就有很多诗人挥毫泼墨、吟诗作画。留下许多风流倜傥的轶趣。苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”将亲情推向天上人间里的拥有。几乎月亮圆了，思想梦就圆了。当圆月挂苍穹时即成了恒久。在人脆弱内心就有一丝愁绪，情如大海里水在潮涌。千里思乡，在怀念亲人，难在中秋节里团圆。
回首我是一个远离故乡已有六十余载的关山外乡游子，而作为故乡的赤子仍每当中秋之夜及怀念故乡的父母亲，想念童年及年轻时代的伙伴。想念远离的儿女及儿孙们。在想年与怀念中寄思。遥望月亮寄上默默祝福父老乡亲及所有的亲人。
此时此刻，惟愿天下所有家庭、所有父母、所有乡亲珍惜中秋节团聚的欢乐幸福。一并享受家和万事兴的亲情喜悦。无论国内外都有那浓厚的乡情、亲情在延伸。在中秋礼我们敞开心扉共举杯邀明月，畅饮佳酿美酒，话桑麻，一品月饼，一叙家常，共享人间天伦之乐。这正是：月亮圆了
思想的人梦就圆了
当圆月挂在苍穹
恒久的丝丝离愁
寄情远方的亲人
遥望那一轮满月
默默沉甸甸的深情
祝福同享在中秋里
老舍
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。
在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了!
那些水果，无论是在店里或摊子上，又都摆列的那么好看，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，他们还会唱呢!他们精心的把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”：“唉——一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动，给苹果葡萄的静丽配上音乐，使人们的脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。
同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉;一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
同时，在街上的“香艳的”果摊中间，还有多少个兔儿爷摊子，一层层的摆起粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样的漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜;这雕塑的小品给千千万万的儿童心中种下美的种子。
文/周作人
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”
此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。
中秋节经典美文欣赏
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何?住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。