在好多的节日里，我很喜欢中秋节。
听老师说，在我国农历里，每年分四季，每季又分梦、仲、季三部分。农历八月十五正好在中间，所以叫中秋，又叫仲秋。早在唐代就把它定为节日了，八月十五的月亮比任何时间都圆，因此有定位团圆节。
我喜欢中秋的热闹。每到中秋节，我们的亲属就要大聚会，或在奶奶家，或在饭店，每次我都数数人数。今年我们几家共11口人在一块过的，奶奶乐的合不拢嘴，我和哥哥弟弟们玩得更开心。
我喜欢圆圆的月亮。中秋节不管天气怎样，我们都要赏月，妈妈把大西瓜切成莲花状，每人一块，摆在桌子中间，再摆上香甜的月饼边赏月边吃，真开心。今年中秋节我们哥几个就跑到楼下看月亮，月亮好大好圆，一会儿被云遮住像轻纱飘过，一会儿全漏出来是那么明亮！我仿佛看到了嫦娥、玉兔和吴刚，祝他们天天开心！
我喜欢圆圆的月，喜欢中秋节，祝福所有的家庭都能团团圆圆！
读过了洋洋大观的《红楼梦》，在其众多的诗词中，基本上是即读即忘，唯有一首并不很起眼的小诗却被我牢牢地记住了。诗曰：“时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
这是一首咏中秋佳节的诗。说它是诗，我却更愿意将它当作一则富有诗意的谜语，或者说就是一首“谜语诗”。这首诗并没有直接写月，而是从侧面予以烘托，使得每一句诗都可以觅得“月”的影子。“时逢三五便团圆”写出了月圆的确切时间;“满把清光护玉栏”写出了月色的皎洁迷人;“天上一轮才捧出”则是专指八月中秋之月，因为在一年当中只有中秋的月亮最圆最亮;“人间万姓仰头看”写的是中秋之夜人们赏月的情景。
传说中秋节的夜晚，天上会有月华出现，那是一种十分好看的景象，并且只有在中秋节的夜晚才会出现，看到的人就会一年好运到头。
“月华”到底是如何的美丽呢?我没有见过，或者说是没有完全欣赏过。
小时候，每到中秋节，乡下人都会早早吃罢晚饭，聚在院子的大晒场上。这时的晒场简直有如一个大杂合院，摆满了凳子、凉床、草席，还有人从家中搬出了桌子、茶几。凳子、凉床、草席上或躺或坐满了人，桌子和茶几上则摆满了瓜子、花生、西瓜和月饼，还有自家酿的烧酒和小孩子装了萤火虫的玻璃瓶子。
中秋夜晚十二点钟以前的节目，主要是大人们谈古聊天，小孩子们的打闹玩迷藏捉萤火虫，当然他们还要摇蒲扇吃东西。十二点以后则是睡觉赏月数星星。就是在每年的中秋夜，我知道了嫦娥奔月、牛郎织女，吴刚伐桂，银河鹊桥，天狗吃月，还有孙悟空大闹天庭、聊斋志异，等等神话传说和奇异可怕的怪鬼故事。当然我还知道了中秋夜，天上将有好看的月华出现的秘密。
中秋月华是很神秘的。中秋当晚不能说它，连提及都不能，一旦犯忌，月华就不会出现，即使出现了也会立马消失。所以中秋夜晚，每当小孩子们耐不住好奇和热盼的心刚要作声询问大人们时，都会遭到一大帮人的“嘘”声——他们将纷纷伸出右手，屈下四指，唯留一根微微弯曲的食指，在嘴唇边来回地晃，嘴里发出一声长长的“嘘”声，予以制止。现在想来，其实那一片“嘘”声很美妙，那其中包含了我们对生活多少的美好向往和企盼呀。
现在每到夜晚，家家都是闭门看电视，农村人也难得有晒场集会的乐趣了。即使是中秋佳节，也是再难以听到村人们昔日那般的“嘘”声大合唱了。每每想到此种憾事，心中油然生出一种唏嘘之情……
到底有不有所谓的月华呢?又到底能否在中秋赏月 之夜提及月华呢?现在想来，这其中很有包含着一个善良而美丽的谎言的可能。也许天上根本就没有月华一景，只是前人们在苦难之中，将对生活的美好向往用比天上七彩长虹还要美丽的色彩进行编织，于是便有了月华多彩、朦胧、神秘的想象之象，为了不打破这种虚拟的美丽，人们便自觉地将它当作一个共同的秘密三缄其口，不愿也不敢去揭穿。我想不唯我没有见过月华，恐怕我的大人们，更有数千数万年前的先人们也是没有见过吧。
没有见过，才能始终在心中存留一份企盼。记得小时候，我守候到半夜，还是有几次真的看到皎洁的圆月周围，套上了一圈圈朦胧得若有若无的色彩。尽管我们早就知道不能提及“月华”二字，但还是有人忍不住带着雀跃地喊出来。果然灵验异常，慢慢地原来的朦胧消失，真切渐渐显现。不过消失的是原有的月华幻影，显现的是圆月的皎洁，一场虚惊的美丽加美好而已。于是所有的人一下便找到了不见月华的原因，纷纷责怪起不守规矩的坏事者：“唉!月华让你喊没了!”
没了!没了月华，没了我的少年、青年时代!也没了昔年那份中秋夜晚赏月的乐趣!那声悦耳的“嘘”也变成了一声长长的叹息……
我一直认为中秋赏月是件很惬意的事。皓月当空照，地白如霜凝，走进旷野，举目望冰轮，一边赏之，一边诵之、叹之、念之、感之，可邀月共舞，可忘却物我，让浮躁的心灵在月光下慢慢趋于平静。
中秋赏月并非现代人闲暇时徒生的矫情，早在魏晋时期便有“中秋玩月”之说。到了唐宋时，中秋赏月已然盛行，“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠”便是当时的写照。
古人赏月最初是为了祭拜月神，后来慢慢成为一种民俗，人们已不仅局限于祭祀，而是与渴望团圆、快乐和幸福结合了起来。文人墨客更是满怀诗情，或吟咏，或感怀，或怅惘，以月寄情。
“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏轼在思念远方的亲人。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”这是王建在思念家乡。诗人们貌似赏月，实则渴望与亲人团聚，过上快乐幸福的生活。
我没有诗人的才情，却有赏月的兴致。小时候陪父母“赏月”，是因为那时缺吃的，等到母亲祭完月神，能吃上一口香甜的月饼;成年后陪恋人赏月，是为了花前月下，享受爱情的甜蜜;婚后有了孩子，赏月时，或讲解李白的《古朗月行》，或讲述民间故事《嫦娥奔月》;转眼间，我已步入中年，中秋赏月，却是遥望圆月缅怀远在天堂的父母亲。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”很多时候，我也希望自己能像诗仙李白那样洒脱、狂放。但才情纵横的李白只有一人，俗如我辈者，即使是月下独酌，也只能吟咏着古人的诗句，装腔作势，附庸风雅。
一轮中秋月，自古照今载。几多喜乐愁，望月抒情怀。一年中秋今又将至，我双手合十，默默祈愿，希望今年中秋夜，天公要做美，天气能晴朗，皓月当空亮。
曾几何时，飞马扬鞭，奔腾万里长河，只为追逐。今夜，此时，月圆人静，闲敲棋子，期盼化身凤尾蝶，碥跹花丛之间，倾醉月光之下，缓了流年，慢了岁月。
遥相思，多少次欢聚与离别，兰舟催发，来不及尽述惆怅；故知偶遇，叙不尽悲欢迷途。只是一遍又一遍地念叨着“人有悲欢离别，月有阴晴圆缺”，期盼着，遥望着，不可忘怀，终不能“但愿人长久，千里共婵娟”。一曲悲歌，多少个痴情男女，无休无止，等待着一个又一个失落，如这般“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，这又何必，只是默默祈祷，等待，任岁月冲洗了漫漫的愁绪，淡化夜以继日的煎熬，如此便好，只是苦了中秋，苦了曾经倾尽的年华。
月正圆远离了尘世的喧嚣，远离了纸醉金迷，灯红酒绿，任凭寒气充斥着。今夜，此时，多少位古代骚人为之倾倒，望月兴叹，狂歌痛饮，留下了千古绝句，然而，这不正是倾诉的好时机吗？“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮”，这是第一个被这唯美的夜景驯服的人，而后子键，太白，东坡等等都为之相继倾倒。或痛哭，或惆怅，或狂放，总之，这夜，注定是诗人们的夜，月，亦是诗人们的月，这一夜，属于他们。
中秋的月，更为清晰，更为纯洁，然而，这一天月也如往常一样，但总会平添那一丝丝的哀怨，这一天代表着团圆，远在他乡的自己于远在天边的故人，是否也想到了团圆，想到了自己呢？“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”，半圆时的月给人以安慰，而今晚的月，又能给人什么呢？不过是一阵凉意，一阵伤感，一阵心酸罢了。
中秋的月永远都是那么的不同寻常，有人说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，然而他们并不知道，也只有在那种远离尘世的角落里，才能感到清净，真正回到了自然。千年前奔月的嫦娥，想来应是无憾无怨，应为每一个人都会和嫦娥交谈，用心，用诗词。她，嫦娥，永不寂寞！中秋也是她一个人的节日。
越来越感觉，随着年龄的增长，过节的心情，没有超市的气氛来得那么浓烈了。本想趁中午，屋子收拾整洁，花草也已洒完清水，被褥晒在太阳下，一个人静静的时光，泡一壶暖茶，划拉几个闲字，挨到下午去接女儿的重要时刻。就在翻之前写的文字时，竟翻出一篇可体现此刻心情的中秋旧文，就懒得写了，搜来贴此，权当今聊过此节吧。
又到中秋，本是团圆的节，我却不愿品咂这节里，象征幸福团圆的甜蜜月饼;曾经何时，对节日那么淡漠?是以前的节日太过浓烈，让现在的心承受不了那份带着心酸的欢乐;还是，苍桑的胸怀，已失去过节的兴奋，把一切，都看得那么平淡;还是隐忍的心思里，不愿看那份人生的残缺?
可“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”节还是要过，还要欢乐。可这时的欢乐，多么滞重?相比，记忆里的，愉悦。
记忆里中秋，似乎比春节，还要幸福和快乐。因为春节里没有中秋的丰收和圆月，中秋却有着比春节还要丰盛的美食。因为它所处的这个季节。
丰盛的中秋节，因秋日累累果实的点缀，而更加丰满，山珍地饈撑圆了儿时的肚子。小时候因住在一个颇有世外桃源之美的小山村，那时虽大都生活贫瘠，可秋天，简陋的山里庄园装满地瓜，花生，玉米，瓜豆，菜蔬……令其也像一个富翁;而最为鲜美的，便是这里特产的地方名吃，全羊汤。那啃着山脊散着草药香的野草长大的黑山羊，肉嫩味香，纯鲜诱人;即使日子再穷，中秋节那天，村里总是慷慨地杀掉几只，家家分个遍，让辛苦了大半年的山里人，美美的饱餐一顿，开开洋荤。
记得，那天一早，大队村委的院落里，人仰马翻，比赶集还要热闹，全村的人，基本都聚在了这里。孩子们在聚堆闲聊的大人中间，窜来窜去玩得欢，大人人手一个盆，吸着旱烟，比任何时候都悠闲自在，或蹲或站漫不经心地扯着农事家事国事天下事，等待着分羊肉。衬托着这份欢乐的是后院里，待宰的羊咩咩叫得凄惨，大胆的孩子，围拢在屠宰现场，看那血腥的一幕，多少有些胆战心惊，惊恐和怜悯的眼神里，却充盈着隐隐地期盼，那血，都将是羊汤里不可或缺的美味呀，只因那个年代生活的贫瘠令心也粗糙。
而我记忆更深的是，中秋送十五。这是民间的传统风俗，不带有杂质，纯是亲情的自发。不像现在，这一传统风俗变相的令人不堪其累。热情豁达的母亲心里有谱，该送哪家送哪家，只等她一一吩咐来，我们兄妹便乐颠乐颠地接受着这份光荣的任务。背着荷叶包裹的放在竹篮里的羊肉呀，羊大腿呀，羊下货呀，一家一家送去。之所以喜欢这个任务，是，这是个相当棒的美差，每到一家，看到的是惊喜欢愉的笑脸不说，自有一份“送人玫瑰，手有余香”的幸福感油然而生;当然，还有不同的回礼滋润着这份礼尚往来的传统美德，即使对方拮据的无物可送，顺势打下自家园里枣树上的一把枣，塞到我们的手里，我们也会高兴地一蹦一跳地道一声谢。那枣甜了一路的嘴巴……
若儿时的记忆，中秋是美味;再以后，便以期盼中秋团圆的那份幸福为中心了。只因一年到头，越来越很少见到的家中最核心的人物兄长;与哥的感情，就像依在月亮边的那颗星;从兄长十几岁在外求学，到大学，到上班，一步步离家远去，全家的思念便越扯越长，唯有节，才让这思念释怀。而中秋，哥回来会带我们出去游玩，登山，采野菊花;摘野果子，野炊;还会给我带回精彩的课外读物，初识唐诗宋词、舒婷、三毛、尤今、四大名著……都是兄长的引导。“明月几时有，把酒问青天……”最早便是哥哥先教会了我，当然还有爬到山顶，听哥大声喊什么：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白的《关山月》，那时听来却懵懵懂懂，只感觉上文科的哥哥，好历害呀，因而特别崇拜才华横溢的哥哥。
长大后，期盼节假日，是因为喜欢看父母被儿孙围着那幸福欢愉的笑脸，终于熬到子孙满堂，是该享受的那天伦之乐带来的幸福生活了;更喜欢都成家立业的我们，与父母一块过节的那个亲情洋溢的氛围;只因离婆家远，嫁出去的女儿，在中秋可以和父母团聚在一起，使得中秋节，我们的家特别的圆。慈爱的老爸老妈，已从各自操劳的岗位上退下来，安享晚年，秋高气爽的季节里，一手携孙子一手将外孙女，在儿子儿媳女儿女婿地陪伴下，游山玩水，遍尝美食，一家人和睦相处，其乐融融。父母的幸福，便是我们心的暖;父母的家，依然是我们心依靠的港湾……
一直，因为，这份温暖，这份依靠，这份幸福的对节的期盼，会陪伴我一辈子……，没想到事事难料，与单纯的意愿相悖的是，我却过早的，让心失去了幸福的根;再也得不到，那份温暖的依靠。节，便成了心底的痛，梦中的酸，多想，就那么混混厄厄的，今夕不知是何夕。
可节依旧在，中秋月儿圆，期盼人团圆，我还有自己的血脉在。于是，埋藏不能与父母相守一辈子的感伤，在回忆里聊以自慰，在祝福里获得人间温情，祝：中秋大家都快快乐乐!
中秋，是喜庆热闹的日子。
一家人，老老小小，欢天喜地，望明月，品月饼;
热闹的街头树起了灯彩，舞起了火龙，清静的河边也有小孩漂起河灯;
福建有抛帕招亲，中国台湾有偷菜求郎，湖南、贵州、安徽还有窃瓜祈子。
中秋，是思念拔节的日子。
人世间的思念，像一大片一大片的青草，疯长着，堆积着，涌动着，蔓延到天际：
或是远方的儿子，激动地用家乡话，附着话筒，深情为父亲唱生日歌;
或是慈爱的母亲，戴着老花镜，走针串线，正为海外的女儿织着毛衣;
或是相爱的情人，彼此用最亲近，最甜蜜的短信诉说最遥远的相思情。
中秋，是诗香飘飞的日子。
唐李白的《月下独酌》是诗人、身影、明月寂寞地合成，逸出的是酒的醉人的香味和诗人的浪漫的芬芳;
宋苏轼的《中秋月》是暮尽、寒溢、月转的慨叹，传达的是时光易逝的苦味与生命无常的孤独;
宋辛弃疾的《太常引》是诗人望月、伤己、叹国的共熔，抒发的是美人迟暮的凄凉和激荡不已的壮志。
中秋，是神话改写的日子。
蟐蛾姑娘与后弈俊男，你们该是攀上天地间的彩虹桥，不再有离居之苦了吧;
修行千年的兔仙，你送到月宫里的最小的女儿，该是回来同家人团聚了吧;
吴刚，你该是记住了他人真诚的教导，勤心学习，不再醉心于求仙之道了吧。
中秋，有浓浓的快乐;
中秋，有刻骨的思念;
中秋，有无尽的诗意;
中秋，有满满的祝愿。
诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。
我要说，心有快乐，心有思念，心有希望，心便不会老;
中秋有明月，中秋便不会老!
秋款款而至，点染出一个丰硕的季节。时光从指缝间穿梭而过，转眼，又是一年中秋将至，赏月共话团圆成了家家户户永恒不变的约定。
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼作为团圆、吉祥的象征，寄托着人们美好的愿望，而吃月饼、送月饼就成了中秋节一大习俗。儿时，数星星，盼月亮，眼巴巴地盼着中秋节，因为在这一天，可以吃到平时难得一见的老月饼。儿时的老月饼是用土黄色的牛皮纸层层包裹着的，顶着红色的盖头，用细麻绳捆绑起来，拎在手中稳稳当当。月饼馅多是五仁的，母亲告诫我们这种月饼是不能多吃的，吃多了难消化。不知这确是事实，还是当时条件所限，母亲为窘迫的中秋节找的借口。
母亲见我们姊妹三个虎视眈眈，便一层层地剥开纸，四个圆圆的、散发着香味的月饼就呈现在眼前了。她先取出两个，这是要留给老人的，第三个月饼被托在手上时，我们已经把口水咽了一遍又一遍。月饼被掰开时，我们用眼睛偷偷瞄着别人的，看是否一样多，要是稍有不均，肯定是要嘟囔一番的。终于，月饼发到了自己手里，我们便狼吞虎咽地吃了起来，刚刚咂摸出个滋味来，月饼已经全进肚了，细细地舔着手心的月饼屑，猛咽口水，一年的期盼和守望就被这小半个月饼打发了。儿时的我们，多么希望有朝一日能独自吃个圆圆的月饼呀!
后来，读了初中，学业繁忙，中秋节往往是在学校里度过的。难得中秋恰逢周末，全家齐聚一堂，摆上时令水果，欢声笑语，汇成了中秋的欢歌。至于举杯邀明月，把酒问青天，父母是没有这样的意识的，在他们眼中，月亮就一直守候在天上，阴晴圆缺，没有什么新鲜的，如同他们一直在家守候着子女一样，几乎没什么悬念。于是，在热热闹闹地操劳了一整天后，他们早早就上床休息了，只有我们三个小的会站在院子里，抬着头，仰望苍穹，一轮清辉，月圆如盘，为赋新词强说愁地感慨一番。
后来参加了工作，不知不觉，日子早已成为一种来来回回的匆忙奔走，不记得中秋节有多久没一家人围坐在一起，闲话趣事。父母一次次在无望的翘首期待中，白了双鬓，模糊了双眼，驼了脊梁。月亮的清辉仍无私地洒满人间，忙碌中，我们也许早已忘却，在岁月的长河中，最深情的告白是陪伴。