五月初五，粽子飘香麦儿黄，又到了一年一度的端午节。端午节，是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠，更是一份拥有馥郁芳香的文化。每当街上飘着一股粽叶的香味儿，我的心也徜徉于端午的情怀中。
在我很小的时候，还不懂端午的情怀，认为端午节就是“美食节”。由此，端午节也成了我梦寐以求的节日。端午节那天，街上飘着一股浓郁的粽叶香，糯米甜甜的味道。家里也会蒸粽子。只要粽子一熟，我便迫不及待地从散发着粽叶清香的大锅中拿出热乎乎的粽子，也不怕烫手，飞快地拆开丝绳，剥开墨绿的粽叶，一股浓郁的糯米香让人食欲大开，垂涎三尺。金黄的糯米，粒粒都是那样饱满且富有光泽，糯米中镶嵌着几颗如玛瑙般鲜艳的红枣，咬上一小口粽子，软软的糯米与香甜的滋味在味蕾柔和地打转，唇齿留香。吃完甜而不腻的甜粽子，还有那肥而不腻的肉粽令人回味无穷。
谈到端午节首先想到的必定是屈原。屈大夫忧国忧民，写下一篇篇不朽之作。他不是只会写文章的文人，他爱国，他希望通过自己的努力说服国君采纳一系列政策，从而强国，与强大的秦国抗衡到底。但楚王昏庸，听信小人谗言，将屈原放逐。屈原在悲愤至极的情况下创作出千古绝唱《离骚》。楚国将亡，他空有一身抱负，却报国无门，他不忍看到祖国的江山沦陷为他国的领土，便抱石纵身跳入汨罗江。楚国早已亡，但屈原的崇高气节与爱国情怀永垂不朽。
端午节除了吃粽子的习俗之外，还有赛龙舟这项历史悠久的竞技活动，赛龙舟饱含着中华民族披荆斩棘，自强不息，奋发向上的精神。待到端午那天，古朴的龙舟上停泊在平静江面上。待到比赛开始，鼓手便擂起鼓来，桨手们紧紧执着桨，使出全身力气划着桨。气势磅礴的擂鼓声伴着被船桨激起的水花，更是激动人心。待到比赛结束，不管胜负如何，人们都会兴高采烈地欢呼雀跃，更添加了几分节日的喜庆与欢乐的气氛!
悠悠端午情，凝结着博大精深的中国文化中最深的内涵。我相信，我们伟大辽阔的祖国，一定会像端午节中的那份充满魅力的文化，散发着灿烂夺目的光芒!
前些日子我在网上看到了一些新闻，相关韩媒称“屈原是韩国的，端午节也是韩国的。”这让屈原先生在九泉之下怎么能安心?而且韩国端午节申遗成功了，他们的言论被世界承认了，这个事实无疑让中国人感到讶异和愤怒，同时我也在思考：韩国为什么要这么做?它的目的何在呢?它为什么敢这么做?
为什么?众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家经济的发展又不得不受约于美国，这导致了它疯狂的剽窃中国文化，除端午节外，中医、甲骨文、汉字都有着不同程度的侵犯现象，韩国正在极力地改变受中华文明影响的韩国文明，于是它想出了一个好方法：据为己有。何况中华文明博大精深、源远流长，好的东西谁不想拥有?
随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上?韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。
它为什么敢这么做?第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀!
这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢?归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。
端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。
“良辰当五日。”我默默的低声念着，心中浮现起一双手……
记忆中的端午是有着艾草叶淡淡的苦涩香气的。
那一扇锈迹斑斑的铁门旁挂着一束因缺水而微微卷起叶边的灰绿色草叶，那时我会伸手轻轻叩击狮子头型的铜制门环，然后心情明媚的听着金属碰撞时发出的叮叮当当清脆声响。不过一会儿，姥姥就会笑盈盈的打开铁门将我迎进屋内，屋内飘散着艾叶的味道。我会使劲蹬掉脚上的鞋子爬上铺着凉席的沙发，双手撑起头盯着姥姥坐下淘米，稍稍泛黄的细长粒糯米从遍布褶皱的手中被捞起，又被放回水中飘散，再次被捞起时溅出一串银色的水花，它们滴落在水面撞击出水波涟漪，一会儿时间就已经洗好。这时姥姥将所有的糯米捞出，把已经浑浊了的淘米水倒掉。我很欣喜地发现姥姥已经拿来了暗绿色的粽叶和红的发亮的大枣，两者相辅相成，这就意味着演出将要开始了。
绝美的，伟大的手工艺术的演出。表演者是一双苍老的手，而唯一的观众是一双年少的眼睛。
阳光斜斜的从窗角的蜘蛛网穿过又洒在身上，激起一些灰尘芥蒂在空中肆意的旋转着，飞舞着，飘荡着。我任由阳光亲吻脸颊，眼睛专注地注视着姥姥苍老但灵活的手。那双布满褶皱的手将粽叶折好，放入早就准备好的糯米和红枣，又用细线将粽叶绑成漂亮的塔形。我痴痴地看着漂亮的粽子包好被放在旁边的蒸锅上。我跳下沙发跑到姥姥的旁边，蹲下，更近距离的观摩这项伟大的艺术，这项古老的、绝妙的艺术。
姥姥伸手轻轻温柔地抚摸了我的头，然后从枣盆中拿出两颗色泽鲜亮发红的大枣放到我手里——这是她所能给观众的最佳奖赏。我接过两颗枣，小口咬了起来，目光仍然追逐着姥姥的手。一个下午的时间过去了，碧绿的粽子就盛满了两个蒸锅。我看着这些小巧的艺术品，脸上不由得绽开了笑容，由心底期待起明天的品尝。那将是这场演出的盛大收尾……
我是在艾草叶淡淡的苦涩香气醒来的。
锅盖掀起时白雾率先冲出将双眼遮住，这时只能依靠嗅觉来辨识出香气。我从锅里挑出一个枣粽，微微灼人的手感使得急燥泛上心来，又让人平白添了几分快快将它下肚的焦急和期盼。手三下两下剥开了粽叶，露出里面泛黄的糯米，我低头咬了一口，绵软柔长。这就是演出的高潮。枣的甜腻，糯米的柔软，全都混在一起形成了一种从未想过的美妙滋味。心里登时暖洋洋的。舌尖贪婪地卷起糯米粒。这就是属于端午的特殊味道。
时至今日，我还会在某个阳光遍布房间的午后回忆起那个简简单单的特殊味道——那个简单的幸福味道，也同样只属于我的端午味道。
“良辰当五日，偕老祝千年。”
端午从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年的那朵浪花犹如一滴墨绿的翠汁，把中华锦绣大地染成粽叶成的奇绿。
——题记
一抹粽香，一斟酒醉，带领我走进端午遗失了的美好。
端午，你就像那遗失的美好，一种跌跌撞撞，不曾与谁相伴，一直到销声匿迹，而我却要始终带着你的微笑，一路上寻找你遗失的味道。
端午的气息再度弥漫，氤氲在每一个细胞周围，透过了我的心脏，浸温了我的灵魂。
沁人心脾的艾香带我走进了70年代的新中国。那时候，建国没多久，农民生产力低下，生活水平不富裕，每逢过端午节，每家每户都要奢侈地包几个粽子，几片粽叶，几粒糯米，再加上两颗红枣，粽子就包好了，孩子们一闻到幽香幽香的粽子味就会忙不迭地掀开锅盖，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到这一幕，内心就泛起了涟渏，一股涩涩的苦，我们真应该珍惜现在拥有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成为欣喜若狂的事，那人民生活，岂不是更凄惨?
我们现在依然记得，端午是为了纪念屈原;我们现在依然记得，屈原是爱国诗人;我们现在依然包着粽子，赛着龙舟，祈祷江中鱼儿不要伤害屈原……但是，我们现在还仍有谁在奉承着屈原的这种高度爱国精神，又有谁，一心牵挂都会百姓，想着祖国，我不禁发出一声由衷的感叹，唉!吃粽子只是满足一下自己对美味的追求，赛龙舟也只成了一种娱乐的方式，再也见不到70年代贫穷生活中的插艾叶的景象了。70年代的环境凄惨，现在的精神内涵难道就不凄惨吗?
汩罗江上，我又看到了一位长发壮士，正直不阿，回头一望，长叹一声，投入江中……
端午的味道，我不想做作也说闻到了什马幽的艾香，我只闻到了这黑暗世界中一切事物发出腐朽的气息，笼罩着每一个人，挣脱不了，被束缚在邪念的臂膀下。这新陈代谢的唯一可能，也被它把握在手中，正是这种不健康的理念让我们把这端午淡淡默化。
是我们的那一份浮躁遗忘了它，还是那一份喧嚣容不下它?
那物事人非的端午呀，让我思，让我想……