高中端午节优秀作文800字（精选29篇）
这个端午节我是在外婆家里度过的。
早上，我一睁开眼，就兴冲冲地跑去看日历。今天是五月初五端午节，我想起今天要和外婆一起包粽子，就用最快的速度洗漱完后奔向厨房。
外婆已经把做粽子的材料全部准备好了：糯米、红枣、肉末、花生、箬叶、棉线……我开始认真地观察奶奶包粽子，只见外婆快速地把宽大的箬叶折成漏斗形状，再放入泡好的糯米，然后放入红枣和肉末，最后把“漏斗”的口封起来，缠上棉线打个结，一个可爱的粽子便问世了。
我也想做一个粽子，可是糯米总是从粽叶的缝隙中顽皮地“逃跑”，我尝试了好几次，手中的糯米却依旧不听使唤，外婆看见了，笑眯眯地对我说：“在粽子底部放一颗花生，糯米就不容易溢出来了。”我听取了外婆的意见，果然，糯米没有再溢出来过。
我和外婆一共包了很多粽子，外婆把它们放进锅里煮。不一会儿，一盘香喷喷的粽子便出锅了！我享用着自己亲手包的粽子，心里美滋滋的！
吃着美味的粽子，我问爸爸：“为什么端午节要吃粽子呢？”爸爸边品尝着粽子边回答：“楚国有一位大夫名叫屈原，经常向楚王提有益的建议，但是楚王不听屈原的劝告，结果造成了楚国灭亡。屈原非常伤心，就跳进了汨罗江。老百姓就把粽子丢进了汨罗江里，鱼虾吃饱了，就不会吃掉屈原的尸体了。这样，就有了吃粽子的习俗。”我点点头，继续问：“那么，还要其它的习俗吗？”“当然还有了。”妈妈回答道，“在古代，划龙舟、挂艾草、撞蛋、饮雄黄酒也是在端午节挨家挨户都会做的事。但是现在除了划龙舟流传了下来，其它的习俗已经很少见了。”听了妈妈的话，我觉得很遗憾，不过想到吃粽子和划龙舟现在还没失传，我又开心了起来。
我希望这些习俗能一直流传下去，继续随着我们的传统节日发扬光大！
每年的农历五月初五是端午节。为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在民间都有一个传统的习俗：包粽子。
包粽子需要许多材料：棕叶、糯米、肥肉或瘦肉、酱油、棉线。糯米和酱油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。当然，这都是可以按自己口味来进行选择，如果喜欢吃甜的话，可以不需要酱油和肉，可以加一些赤豆和糖。
粽叶尽量要绿一些，光滑面和粗糙面分得明显一些的，要有韧性的，不能太碎的粽叶，这样包的时候容易裂开来，包的时候，米粒会漏出来，粽子的香味会大大减少。线得用棉线，棉线更粗，裹得更紧，肉要有肥有瘦，吃得时候才不会干巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料准备好后，就可以做了。先把粽叶的二分之一卷成一个无底的圆锥，然后兜两到三勺子拌好的糯米和酱油加到圆锥里，加一块肥肉和瘦肉，用勺子挤一挤，再兜三到四勺的糯米，兜满为止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不满，像个无底洞一般，怎么装都装不满。可是我始终不知道为什么。后来我把粽子翻了个身一检查，才恍然大悟，原来我卷的时候，没卷好，“圆锥”的头上有个洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使劲按一按，下面这个洞就会像没捏紧的水龙头一样，时不时漏一些糯米下来。拆掉，重包！
这一回，我可小心多了，为了防止它再漏出来，我甚至提前用了棉线，在尖角上面先捆了几圈。粽子到是兜满了，总该盖盖子了吧。我把剩下的二分之一的粽叶包上去，盖住再折下去，它的两边就有两个大口子开开来，会使糯米漏出来的。我重复了好几遍，还是会有两上大口子裂开来。我索性倒出了一些糯米，把粽叶往口子上一盖，就拿棉线捆住得了。我怕它在蒸得时候漏出来，所以横着竖着斜着捆了有二十来圈，奶奶、曾祖母都笑我说我捆粽子像捆贼一样，来了个五花大绑。而她们包的只有横的口子上的三四圈，而且捆得还比我的结实呢！初学者嘛，没事儿的，能吃就行！
直到把粽叶包完，我们一家人包了有二十多个。我包的那几个虽然一个比一个好，但是还是奇形怪状的。在一大堆粽子里，我包的粽子显得特别与从不同。没关系，我这叫有创意嘛！进锅蒸粽子喽！等一会儿吧，粽子很快就出锅了。
吃粽子是端午节最主要最不可少的习俗。
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，随便去买点东西吃下就是。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛那么费劲，买几个就好了嘛。可是，可是在这种过程里藏着的浓浓的乐趣、亲情可以买的到吗？如果有条件做的话还是不要去买了吧！简简单单的一个人”买“字让我们失去了多少欢乐多少温情。
不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。
儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的.我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。
端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。
又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日？
只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹？
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代文秀的《端午》。过几天就是中国非常重要的节日——端午。
我知道很多关于端午的来历和传说，在今天，我就来讲给大家听吧!我还有自己的真实事例!
公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。
端午节亦称端五，是我国的传统节日之一，“端”的意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以“端五”也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的，时至今日至少有四、五种说法，诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他，所以端午节的习俗有“吃粽子，赛龙舟”等等。
端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候，到了这一天早上天不亮的时候，爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊，妈妈会为我系上五彩线，保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戏。吃饭的时候到了，我来到饭桌前给大家都分上一个粽子，自己最后拿一个，把绳子解开，剥开叶子，就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑，非常开心。
这就是我们的节日——端午。
又是一年端午到，大多数人认为端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，听老师讲其实端午节的由来有多种说法，有的认为是为了纪念伍子胥，有的认为是为了纪念孝女曹娥，有的认为是古越民族的图腾祭，有的认为是龙的节日，有的认为是五月是个毒月，五日是个恶日，人们为了去恶毒，辟邪免灾而形成的节日，还有的认为与夏至有关。
端午节对于我们小孩来说是吃粽子，看大人们划龙舟。记得每年的端午节前，奶奶总忙着去池塘边采摘一些新鲜的芦苇叶，然后用开水烫一烫，浸泡在水中。奶奶从柜子中的坛坛罐罐里倒出红豆、红枣、花生、蚕豆等把它们也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干净就开始包粽子。奶奶的手真巧，能包各种花样的棕子，只见芦苇叶在她的指尖间翻舞，不一会儿就包好一个有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有时我也跟奶奶学包棕子，芦苇叶在我的手中就是不听使唤，包着包着棕叶就散开了，奶奶就手把手教我，经过几次尝试，我也能包好一个粽子，但跟奶奶的相比就是一个大草把，一点也不像个粽子。
端午节这天除了吃棕子，家家门前还要挂上菖蒲、艾草，吃“五红”，用艾叶洗澡，如有痒疮这类皮肤病，早晨就早早起来采集一些花草上的露水涂在患处，据说很灵验。中午人们早早吃完中饭，聚到河边看划龙舟比赛，当时是鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，掌声、“加油”声响成一片。
端午节的到来，意味着盛夏的来临，对于农村的人们来说就是“三夏”大忙的来临，过去爷爷、奶奶要顶着烈日割麦子、插秧，现在好了，收割麦子有收割机，插秧有插秧机，村子里里组织了农业合作社，农民卖粮、卖棉、卖菜等不用愁，同样端午节过得很开心。
令我最难忘的是去年的端午节，爷爷生病了，奶奶既要照顾爷爷又要干农活，忙里忙外，端午节就不打算包棕子，让我去超市买一些粽子回来，但我想我已经长大了，应该为奶奶分忧，趁放端午节假我忙着采棕叶，包棕子，煮棕子，虽然没有奶奶包的棕子好，但吃着自己亲手包的棕子心中美滋滋的。邻居家小刚，他爸爸、妈妈离婚后，妈妈远嫁他乡，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶过世后，他就与爷爷相依为命，端午节时他爷爷不会包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小丽，送些粽子给隔壁的小刚家。”我端着自己包的粽子飞快地朝小刚家走去。
端午节给我的童年带来了快乐，今年的端午节快要到了，我要和我的家人一起欢度这个佳节。
端午前夕，一种浓郁的，新奇的节日气息就已弥漫遍了大街小巷。
小摊小贩摆上了五光十色的各种新奇玩意儿，孩子们缠着大人，或是托着糖瓜，企图舔到自己脏兮兮鼻子上的糖渣；或是啃着蜜枣，老实地躲在家人身后。一看见伙伴，立刻叽叽喳喳凑到一块，自然是比谁的五彩线更有花样或是谁的塑料玩具最多。大人多半是上街置办食材，男人扛米，女人抱粽叶，红枣，盼待着热热闹闹地过个节。
最值得一提的还是端午当天。清晨，多是孩子的母亲和走起路来颤巍巍的小脚老祖母，早早地起来淘米、洗枣，和着甜蜜的心情，慢慢地包好每一个粽子。绿生生的粽叶衬着各色馅料，清一色摆放的整整齐齐，明明白白，如训练有素的军队。孩子们不久也起来了，虽是想赖床，但节日的神秘气息使人觉得重大又关键，不免乖乖起床。帮着包粽子，插艾草，没做几步，心就飞了，怎么也忘不了吃——节日的糖果当然是总也吃不完，常吃得脸粘糊糊的，又是嘴手不停，忙着去抢刚出锅的粽子。
粽子作为端午的主角，自然是多种多样的：甜咸交织，黑米，黄米粽，肉松大米，玫瑰花瓣与豆沙的，栗子和枣子包馅，甚至还有咸鸭蛋黄和咸肉粽的，常塞一块大排骨或溏心的鸭蛋黄。加足大块的料，一筷插下去，红油争先恐后地钻出来，喷涌在亮晶晶的糯米上，成了一座美味的火山。孩子们大吃特吃，满脸是粘粘的糯米或是亮亮的油光，顾不得其他，又去尝鸡鸭鹅肉，焖菜香肠，手在盘中乱抓，就像没吃过饭似的。母亲嗔怪道：“上辈子是个饿死鬼！”却也不阻止，任由他吃到肚皮溜圆，走路挺不起腰来。
吃完粽子，小孩子头上点一点雄黄酒，身着新袍子，扯一块麦芽糖跑到街上。大街上姑娘太太毛头小子挤来挤去，乱窜乱跑。山羊胡的老爷俯下身来问你要不要糖画和糖葫芦，满脸横肉的老妈子也会拉着你试试她店里新进的花布；年轻的小媳妇摇着嘈嘈作响的金银铃铛，一伙伙的秧歌大队在广场上尽舞。四面八方都是“人柱”，恨不得挤出油水来。
中午时分，赛龙舟的地方更别说是是人山人海。龙舟一架架浮在水面上，红鳞金边，闪烁着节日特有的光芒。比赛开始，人们便大声地吆喝起来。小孩子们目不转睛地盯着龙舟，多是赌一张年画或是一本小人书和一把玻璃珠子，猜哪条船会赢。每个人都是跺脚挥手，恨不得把眼珠摘下来放到舟上，手脚又一齐用力，要紧牙关，似乎自己使劲就能让挑中的那架舟走的快一点。不光船上奋勇拼搏，岸上也是热火朝天的样子。
随着夕阳西下，一波波人流归来归去，渐渐少了。最后只剩下收拾东西的摊贩和勾肩搭背地走着的龙舟队员，街道越发沉静。直到了夜晚，摊摊贩贩留下的线头碎屑静静地躺在地上沐浴着如水的月光，不远处亮着灯的`房屋中传出让孩子早点睡觉的吆喝。街上没有了一个人，节日残留的喜悦热闹随风渐渐远去，世界又恢复了安静。
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近xx年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的.雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
快过端午节了，奶奶到市场买来了糯米、红枣、花生和粽叶，准备包粽子我们吃。
奶奶先把粽叶在水里浸泡了二三天，让粽叶变得软和，然后，把粽叶从水里捞上来，用清水洗干净，再沥干。然后，她取来糯米，淘得干干净净的，就开始包粽子了。奶奶先将两片粽叶叠放在一起，然后卷成一个漏斗形，再用勺子舀上一点糯米放入粽叶中，用粽叶把糯米包好，最后用绳子把粽叶缠紧，一个漂亮的粽子就做成了。
看了奶奶做的粽子，我的心里也痒痒的，就跟着奶奶学了起来。我先把粽叶卷好，再往里面放糯米。可我刚放进一点点糯米，那些米就从粽叶里漏掉了。我往地上一看，哎呀，地上撒了好多米啊!奶奶告诉我，粽叶一定要叠整齐，卷粽叶时可有讲究。她于是手把手地教我怎样包粽子。我又重新包了起来，这次比上次顺利多了，一会儿，我就做好了一个粽子。但看看我的粽子，总觉得没有奶奶做的有棱有角，奶奶说：“第一次能包到这样，已经不错了!”
粽子包好后，奶奶又把粽子放入水中泡了起来，她说这样泡过之后，粽子才容易煮熟。
端午节这天一早，奶奶就开始煮粽子了。不久，锅里就飘出了粽叶的清香。闻着这香喷喷的粽子的香气，我真想一下子就吃到自己亲手做的第一个粽子。粽子终于可以出锅了，我迫不及待地让奶奶先找到我包的那个粽子。可奶奶揭开锅盖一看，锅里有好多白花花的米粒。奶奶说：“肯定是你包的那个粽子没包紧，米粒全跑出来了。”奶奶捞出所有的粽子一看，果然是我包的那个。看到这样，我感到好惭愧。
粽子出锅后，我们全家都围在桌前吃起了粽子。我从盘子里拿出一个粽子，把绳子剪断，再把粽叶剥掉，里面就是一个透着粽叶清香的白白的粽子了。我在上面放了点糖，然后咬了一口，一阵甜滋滋的味道进入口中，真好吃，我于是大口大口地吃了起来。大人们边吃边聊天，热闹极了。
啊，今年的端午节真开心!
早晨起床，似乎有些凉意。拉开窗帘，外面是阴雨蒙蒙。
今天，是端午啊!是农历的五月初五啊。
透过窗户，可以看到窗外的阴雨绵绵，雨丝密密的斜织着，地上湿漉漉的，就似我心中也是湿漉漉的一般，莫名的抹上了一层伤感的色调。
心似乎被雨丝牵引一般，将我带到几百年前的汨罗江江边。也是，五月初五，也是这样的阴雨天，迷迷蒙蒙，看不清楚。却似乎能看到赫然立着一位一袭素衣的翩翩公子，他便是屈原。晃得，我似乎看到他脸颊上闪烁的泪光，心微微一颤，我似乎能感受他心底的那份痛苦与无奈，连周围的空气都带上了忧伤与悲愁，尝一尝，一定是酸的。而我，就在那不远处，几步之遥，却始终无法靠近，我好想拉住他，告诉他：“你这样是没用的，你的那位君主并不会为你的死而改变什么，你的学富五车，满腹经纶，怎可以白白断送于此?”但他却仿佛置身与另一个世界，与我完全不同的世界，完全看不到我，听不到我。心底又泛起阵阵的辛酸，就算听得到，恐怕也不能理解我的话吧，就算他能理解我，他一定也还会坚持，因为这是他性格所致，他骨子里的那份坚贞，使他必然要接受这样的结局。所以，我只是，也只能，默默地看着他，看着他，这位为后世所永远怀念的伟大诗人，看着他，看着他的视线一点点地收缩，最后只剩下一江的汨罗水，看着他，看着他用尽全力，纵身一跃，在湿漉漉的空气中，画出一道完美的弧线，像一架横跨古今的彩虹。而我仍呆呆的站在原地，一切都宁静如初，眼前只有密密的银帘，不停的落下，仿佛刚才只是我的幻觉，只不过是镜花水月，空中楼阁，虚无缥缈，不曾出现，也不曾停留。
“菲菲，来吃粽子，诶，你在干嘛呀?来吃粽子了，菲菲，诶，你到底要不要过来啦。”身后传来妈妈的喊声，显然有些生了，我赶紧跑过去，“哎，叫你吃个粽子，叫了你半天都叫不应，拉个窗帘拉了十分钟，站在那边，不知道在想什么，是不是昨天没睡好啊?”说着就拿筷子插起一个已经剥好的粽子递给我，咬一口，嘴里满是粽子黏稠的感觉，从小就喜欢粽子比喜欢饭多一点。“妈妈……教我包粽子吧。”“怎么啦，又想包粽子啦?”“恩，好吃。”我似有若无的回答着，突然想起来，还有那个，“妈妈，也给我房门上挂上艾叶吧。”“呦，你不是说挂着难看死了，还说我没事干买个那个干什么嘛，送给你都不要的。”“我现在要了嘛。”“哎。”妈妈无奈了，但还是点点头。
我想，或许，学会包粽子，呼吸着艾叶的清香，我就能离那个屈原更近些吧!就能离那个时空更进些吧!忽然觉得，端午节的真正含义，并不是我们所关心的放不放假，而是它的本质，这是人们怀念屈原的一种方式，是人们对美好正义永恒的追求和向往。屈原的死已无法挽回，那么就只有守住他的那份坚贞的品格，永远珍藏于心。在每每端午节时，想起屈原，怀念这位伟大的诗人，向后辈或老外自豪的讲述他的故事，我想，这才是端午节自古流传下来，成为我国传统节日的真正意义。却有越来越多的人，不知从何时，开始遗忘。
12点的钟声就将敲响，这个端午，也即将过去。或许得感谢那个虚无的梦，感谢妈妈，感谢这些习俗，让我想起端午本质，让这个端午过的如此深刻。
端午节前一天晚上，我和妈妈匆匆地赶回外婆家。第二天一大早，外婆却不见了，我们都不知道她到哪里去了？大约十点左右，外婆满面春风地回来，手里拿着一大把艾叶条和几只青色的鸭蛋。我立刻开始幻想端午节的午餐——红烧蛋艾叶？艾叶炒蛋？……
我连忙向妈妈打听，原来外婆要做“艾叶蛋”。这是端午节萧山的风俗之一，据说吃了端午节的“艾叶蛋”，整个夏天都不会长痱子！只见外婆用左手从艾叶条上拔下很多艾叶，仔细地在手掌上铺开呈毛毯状，然后用右手拿出一只鸭蛋放到铺开的艾叶中间，小心地包好，又一丝不苟地检查有没有露出蛋壳。接着，外婆变出了一卷线，一圈接着一圈地缠绕，把艾叶紧紧地绑在蛋上，不一会儿一个绿色的“艾叶粽”完工啦！
我的好奇心不小心跑了出来！我在外婆边上蠢蠢欲动。外婆仿佛看出我心思似的，笑眯眯地递给我一把艾叶条。我学着外婆的样子，笨手笨脚地拔艾叶，有的叶子只有一半，有的带着枯茎，艾叶在我手里变得乱七八糟。好不容易把艾叶整理好，麻烦又来了——我的手太小，怎么才能让艾叶听话地裹住鸭蛋呢？我小心翼翼地把艾叶拨开，轻轻地放上鸭蛋，迅速地合拢手掌。心里一阵狂喜！刚想向妈妈“吹牛”，就发现——蛋壳露出来了！经过几分钟的“手搏战”，我总算让调皮的鸭蛋乖乖地躺在艾叶窝里了。我飞快地拉线、绕线，把艾叶蛋裹得比五花大绑的粽子还要结实。心想：看你还不给我好好地躺在艾叶窝里！
过了一会儿，所有的鸭蛋都成功变身——“艾叶蛋”。外婆拿出了一口大铁锅，在锅底铺上一层煤灰，把所有的“艾叶蛋”放入锅中，上面又盖上木屑，点上火开始煨蛋。时间一分一秒地流逝，锅里飘出了一阵又一阵的艾叶和蛋混合的香味，惹得我口水流成了小溪。几小时过去了，终于可以吃了！我小心地剥开已经烤焦的艾叶，露出了印满艾叶花纹的鸭蛋，一阵蛋香扑鼻而来。我轻轻地敲碎蛋壳，慢慢地剥出嫩嫩的蛋白，“啊呜”一大口，我满嘴蛋沫，开心地大嚼，好香的蛋！浓浓的蛋香里，我仿佛看见了外婆慈祥的笑容……
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每年农历的五月初五，是我们的传统节日——端午节，它又称“重午节”。
清晨的窗外，阳光明媚，小鸟儿在枝头歌唱。还在睡梦中的我，一阵阵诱人的肉香夹杂着粽叶的清香直往鼻子里钻。我急切地从床上爬起来，发现餐桌上多了几个粽子，立即想到今天是端午节。妈妈给我剥了个肉粽，我迫不及待地尝了一口，咸香软糯，非常美味。妈妈的家乡是有名的粽子之乡——浙江嘉兴。那里的“五芳斋”粽子远近闻名，粽子的口味也是五花八门：豆沙粽、蜜枣粽、火腿粽、栗子蛋黄粽……真是应有尽有。每次回来，我们总要带上几个。
吃完早饭，打开大门，发现门口的角落里放了一束野草。我好奇地指着它问：“妈妈，这是什么，为什么放这儿？”“这是艾草和菖蒲。”妈妈摸着艾草对我说：“清明插柳，端午插艾。古时候端午家家户户都要以菖蒲和艾草插于门眉，悬于堂中，用以驱赶蚊虫。”接着妈妈又问：“那我考考你，你知道端午节是为了纪念谁吗？”“屈原！”我立刻脱口而出。
这个可难不倒我，我开始滔滔不绝起来：“吃粽子、赛龙舟就是为了纪念屈原，他是楚国的政治家和爱国诗人。公元前278年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息后悲痛欲绝，放声大哭。他知道楚国没有希望了，可不愿意看到楚国被毁，不愿意看到自己的土地、人民落在敌人手里，于是在五月初五那天，抱着一块大石头跳进了汩罗江，以身殉国。楚国的百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛，含着泪划着船赶来打捞，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害他的身体。”看我说得头头是道，妈妈给了我一个赞赏的眼神。
提起赛龙舟，我眼前仿佛出现了那激动人心的热闹场面。那一只只龙舟像离弦的箭一样在湖面上你追我赶，互不相让。特别是那震耳欲聋的鼓声，仿佛敲打在人的心上，令人热血沸腾。可是至今我还没亲眼看过龙舟竞渡，有点小小的遗憾呢。
下午，我碰到了好朋友肉包。她今天有点不一样，两只手上都戴着五色丝线做成的手环，五彩斑斓。她把手伸过来，让我仔细看了看，得意洋洋地说：“看，这是我奶奶做的，可以避邪驱瘟哦。”别说，还挺漂亮的。“能给我一个吗？”我有点羡慕。“五色线不能任意折断或丢弃，只能在第一场大雨或第一次洗澡时才可以抛到河里，寓意着让河水将疾病都冲走。”肉包慢条斯理地说着，显得很有文化的样子。但看到我失望的眼神，连忙拉起我的手：“明年我让奶奶也给你做两个！”我听了，立刻高兴起来。
原来，戴五彩线也是端午节的习俗，它表达了人们对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。清晨，大人起床后第一件大事就是给熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。五彩线是用五种颜色的线制成，必须是青、白、红、黑和黄色，这五种颜色分别代表木、金、火、水、土。同时分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔、祛病强身，使人健康长寿。
饮菖蒲美酒，尝糯米角粽，戴丝线香囊，观龙舟竞渡，端午节的习俗可真有意思！
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极。包粽子的叶子上沾满水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有米，这种甜也不腻;米中融入枣或豆沙的香甜，也别有一番滋味。
我常常吃得满嘴“小胡子”，妈妈见笑我只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑我那时的饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩。
现在物人非，我穿过金色的童年，慢慢长大，表弟已经七岁，外婆也去世很久。我们家端午节的习俗只剩下“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越如此。
怀念我亲爱的饰物——外婆充满爱意的香包。
“你们瞎忙什么，买几个粽子好了，自己包的又不……”后面的话还没畅快地吐完，爷爷便竖起食指说：“嘘!”然后他一边捞起泡好的粽叶，一边头也不抬地说：“等等啊，很快就能吃到了……”说的又是老一套，我嘴里嘀咕着：“真是的……”便不耐烦地跑进了卧室。
外面依旧是爷爷奶奶忙碌的声音，挖糯米的勺子碰到了盆的边缘，发出铛铛的脆响。为包出不进水的粽子，爷爷奶奶两人不停地互相提醒：“叶子裹实点，绳子绑紧点……”我一个人躲在房里，不屑地说：“何必呢?”当爷爷将煮好的粽子兴冲冲地端到我面前时，我往往是掉转头去推脱说不饿，此时的爷爷总是笑着嗔怪道：“你这孩子……”
又是一年端午到，家里却没有了往日的生活气息，爷爷生病住院了，大人们轮流去医院陪护，早就将过节的事情抛到了脑后。
放学到家，吃完他们临走时就准备好的饭菜，简直冷到了我的心里。空气里飘荡着隔壁家电视里播放的端午晚会的庆祝声，我感到异样的冷清。
“吱……”门开了。“谁?”我大喊一声，疾步奔到客厅，看到手提超市购物袋的奶奶：“你爷爷说今天过节，他生病不能包粽子给你吃，非要关照我去买超市的粽子，他说你爱吃买来的粽子……”泪水不争气地涌上来，我强忍着。奶奶一边说着一边热着粽子。热好了以后，她自己又赶忙穿鞋准备赶往医院。我端着手里的粽子，不禁想起以往的端午，以往的爷爷，我渴望回到以往的日子。
我拆开粽子，哽住的喉咙怎么也咽不下原以为美味的东西。听着奶奶离去的声音，我再也忍不住了，我哭了：“爷爷，还是你包的粽子好吃!”我的泪终于下来了。
这个星期，我搜集了许多有关中国传统文化的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的相关图片和文字说明等。其中，我最喜欢的是传统节日的资料，因为我对传统节日最感兴趣，传统节日是我国非常重要的非物质文化遗产，我们都应该去了解和传承这些传统文化节日。有一些传统节日同学们都已经开始淡忘，如民间的传统节日“端午节”。
农历五月五日，是我国民间传统的端午节，又叫端阳节、午日节、五月节、诗人节…。在节日的当天有许多传统活动，家家户户都吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟、看庙会等活动。
每年的端午节，奶奶都要提前准备粽子叶，等到端午节的头天晚上就拿出来包粽子，我看见奶奶先把粽子叶铺平放在水里泡着，然后就去准备馅儿，等到把准备工作做好后，就叫上全家人来包粽子。这时候兴的就是我了，可以跟着爸爸、妈妈一起向爷爷、奶奶学习包粽子。先是把大张的粽子叶围成一个圆锥形，然后向里面装糯米，装好后再用粽叶做成三角形形状后用绳子捆上，这样一个粽子就算完工了。工序看起来也不怎么复杂，可我就是完成不了，当然，完成不了不只我一个，爸爸这个时候也总会主动去做一些辅助工作。我虽然学不会但也不会离开，因为这个时候总会让爷爷给我讲讲有关端午节来历的故事，爷爷边包粽子边讲故事，“中国的春秋战国时期，至今已有20__多年历史。当时有一位伟大的爱国诗人屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
农历五月初五是端午节，为什么会有端午节呢？让我来讲给你们听听吧！
屈原从小就很爱国，可是国家连连败仗。屈原无法忍受，便来到泪罗江边，投江殉国。屈原投江后，人们十分震惊，纷纷做船去打捞。并将米饭团投入江中，希望能喂饱江中的鱼，好让那些鱼不要去咬屈原的尸体。可是人们在江里打捞了很长时间，还是找不到屈原的遗体。因此，每年的五月初五，人们便划着龙舟到处寻找屈原，还把粽子投入江中。
端午节的时候，我们家也会包粽子。那天，我和妈妈、外婆一起包粽子。刚开始我安安静静的看着妈妈和外婆包粽子，看了好长时间，我觉得自己应该可以了。于是我就跟妈妈说，“妈妈让我也来和一起你包粽子吧！”妈妈说：“好的呀，可是你行吗？”“我可以，你让我试试吧！”于是，我信心满满的拿起那个箬叶学着妈妈和外婆的样子，包了起来。
可包粽子，看看简单，真正动起手来就没那么容易了。我卷了好长时间也没把那个箬叶卷成我想要的形状，还不小心把箬叶给弄破了。我好不容易放进去的糯米全部从那个破的箬叶里面跑了出来。我不甘心，又换了一张叶子。这一次我小心翼翼的把叶子卷起来，叶子是没破，可是我怎么包都包不起来。再看看外婆和妈妈箬叶在它们手中就很听话，叶子在我手中却一点都不听我的指挥。我堵住这头那头又跑出来了，我堵住那头这头又跑出来了。我很生气，就放下了箬叶说：“它就是欺负我的，我不包了。”妈妈和外婆看看我的样子都在那里哈哈大笑，说：“其实你静下心来，慢慢的包肯定是可以包好的。”
在妈妈的鼓励下，我又重新拿起了箬叶，这一次我终于成功了！虽然没那么漂亮，但毕竟是我自己包的第一个粽子，我很开心。
下午外婆煮好了粽子，吃上我自己包的甜甜的粽子，我觉得美味极了！
每当粽子的清香开始在小村庄里弥漫时，儿时的我就知道端午节快要到了。
如今，有关端午点点滴滴的记忆，时常涌现在我的脑海，闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
那时，乡下特别重视端午节，当时我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。儿时脑海中虽然有一点点关于纪念屈原的传说，而所谓的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等传说，我却一无所知。小时候过端午，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。农历五月初一早上，趁着太阳还没有出来之前，大人们要做的第一件大事便是在孩子们的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午食粽子是我们家乡的主要习俗。
一进五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一篓米进行浸泡，同时也把干的芦苇叶放在水里浸透做棕叶，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈一直是这样做。
端午前一天，妈妈和姐姐就一起动手把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她们的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。你可别小看了这手头功夫，因为我多次失误过，也曾被妈妈数落了多次。包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!
有关端午节的记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。
童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧!
而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
日复一日，年复一年，每年的节假日一般皆与家人一起度过，像端午节，一般就是吃吃粽子，挂几个纸葫芦，咱们北方也没有赛龙舟这样有仪式感的大型活动，对了还有那三天的假期，如此这般就过去了。
而今年，与以往大不相同，我们的端午节将在十一班这个大家庭度过。
企盼了好久的两节课终于到来，大家欢庆着，纷纷拿出粽子，老师却大汗淋漓。
活动开始了，老师们拿出一包包的药料，一股很……奇怪的味道，接下来五颜六色的香包接踵而来，颜色虽不同，却是每种都有自己之所在，我选择了自己最爱的紫色，为最爱的人祈求好运，香包制作步骤却是很简单，就是把各种我不认识，不知名的药材撕碎，让它们散发独特的滋味，然后再装入香囊中，即为大功告成。
编五彩绳，这种五彩绳与市面销售的一种很是相似，只不过像放大版，五彩交织一簇，似五仙同入凡尘，后见第二种编绳技巧，看老师编出来甚是好看，就不假思索地拆掉了原来像麻花瓣的那一种，随着老师翻飞灵动的手指，我的手指也上下翻飞，很快就编好了另一种，看起来是那么耀眼，那么与众不同。
所谓画彩蛋，是在塑料空心的一个椭圆球体上画自己喜爱的图案，我选择了最爱的熊猫，可能是只画黑色一种单色，看起来有点突兀，却不能因此改变熊猫的颜色，转念一想，开心最为重要。
终于吃粽子了，暗绿的粽叶散发淡淡的清香，轻轻剥开粽叶，一阵阵米香钻入我的心中，轻咬一口，糯糯甜甜，使人赞不绝口，同学们的感受也应如此吧，不然怎么会连嘴角边的米粒也无暇顾及呢?
棕香飘散，浓情端午，让我们对每个节日都有了企盼，亦有了收获的意义。
每年的农历五月初五便是我国传统节日——端午节，端午节至今已有20__多年的历史了，但对于端午节的由来却有着不同的说法。
第一种是为了纪念春秋时期的伍子胥，第二种是为了纪念东汉孝女曹娥，第三种源于古越民族图腾祭。但人们最了解的是为了纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，但因为楚怀王听信了*臣的话，便放逐屈原，屈原由于听说楚国被敌人所占领，百姓遇难，自己却无能为力。便在农历五月初五这一天，来到汨罗江边，抱着一块石头，纵身跳入江中。楚国的百姓听说了这件事，便来到江边，含着泪划着船想要打捞屈原，但并没有成功。所以人们便将粽子扔入江中，希望江中的鱼可以不伤害屈原。这便有了端午节吃粽子的习俗。
每个地区的粽子也是不同的，比如广州的粽子主要分为甜粽和咸粽，在四川偶尔还会看见辣味粽子。端午节还有许多传统习俗，比如赛龙舟、戴香包、带五丝绒线、挂艾草、洗艾草澡等。现在，赛龙舟已经变成了一项体育运动，并且被列入中国国家体育比赛项目。赛龙舟已经先后传入日本、越南、英国等国家。20__年赛龙舟经国务院批准列入第三批非物质文化遗产名录。
沈从文先生笔下的《边城》中也写到了关于端午节的一个习俗——赶鸭子。它源于纪念古代湘西英雄杀死恶龙为民除害的传说，沿袭至今，并以鸭为吉祥物，在龙舟赛上将一大群活鸭子同时放人赛龙舟的水面上，任由人们去抢捉，谁逮着归谁，抢到鸭子视为大吉，非常热闹。
作为我国的传统节日，端午节受到了很多人的喜爱。我们需要不断弘扬端午文化，传承民族精神，让更多的人了解到中国文化。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》(唐·文秀)
一位文人，一份誓死的情怀;一条江河，流淌千年。
一个节日，一种纪念的文化;一腔眷恋，流传人间。
龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。
端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的传说，人们认可的便是纪念屈原。
20__年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝*邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。
屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。
屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”;他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于20__年5月20日被国务院批准列入为第一批非物质文化遗产名录。
老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。
悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。
明天就是端午节了。祝各位端午节快乐！作为一位潮汕人，从小耳濡目染，对家乡的节日风俗也有了一点了解。现在，我就给大家介绍我们潮汕端午节的一些风俗，至于由来我就不说了，大家也应该知道。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，潮汕人俗称“五月节”。每逢端午节，潮人都举行了多姿多彩的庆祝活动，形成富有地方特色的端午节风俗，赛龙舟、食粽、插艾、浴或喝药汤，就是主要的风俗。
第一是赛龙舟风俗。潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船和龙船仔。
潮汕民歌《保贺儿婿抢头标》:“潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡”，形象生动地反映民间端午节赛龙舟的民俗风情。潮诗《端午赛龙舟》谈到:“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。有些地方（如澄海），人们在赛龙舟后，要饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”，祷求平安健康。
第二是食粽风俗。明代李时珍的《本草纲目》说:“古人以菰芦叶裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗称“粽”为“粽球”。潮汕话“粽”与“壮”同音，所以端午节男女老少都吃粽求个“壮”的彩头。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遗风之一。
民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的.气象谚语。潮人食粽与全国其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米掺以猪肉、虾米、蛋、花生仁、香菇及香料为馅，有的一半为咸馅一半为甜豆沙，称为双粽球；还有山里人尤其喜爱制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指胶烂煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包进竹叶里，用开水煮熟，象小枕头的“大糯粽”，剥开竹叶就像一块晶莹的羊脂玉。吃时用纱线切割成小片，蘸砂糖吃，吃起来柔润滑腻，有一种特殊的香味，具有健胃、去湿、清热等效果，是人们十分喜爱的药效食品。
第三是插艾浴（喝）药汤风俗潮汕“端午节”的另一主要风俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪*”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。潮人早餐有吃“五果汤”的风俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。还有，人们都把栽在庭院或门外的使君子花摘下来做菜吃，自己没有栽种的，就到街上买。澄海、潮安等一带，中午有吃真珠花菜煮猪血汤的风俗，据说有除去腹中毒质的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去积。老人服用谷精子瘦猪肉汤，有明目的作用。
介绍到此结束。祝大家过一个快乐的端午节！
同学们都知道端午节在每年农历五月五日，但是大家是否都清楚端午节的来历呢?恐怕有许多同学不清楚吧，今天我就来讲一讲端午节的来历。
战国时期，楚国有一名大官叫做屈原。屈原是个很有名的文人，他写了鼎鼎有名的诗集《离骚》，其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等句子我们都耳熟能详。不仅如此，他还开创了一种新的文体格式叫“楚辞”。屈原清楚时事，对楚国忠心耿耿，主张抗秦。
当时的楚王被秦王骗得团团转。楚王亲近的小人被秦国买通，天天在楚王面前说屈原坏话，在其怂恿之下，楚王对屈原的抗秦计划毫不理睬，屈原被流放到外地。
多年后，屈原终于回到楚国都城，但没多久，秦王就派使者请楚王赴宴。楚王的小儿子子兰也被蛊惑，极力劝楚王赴宴。楚王不听屈原劝告，前去赴宴，被秦国囚禁而死。
楚王死后，子兰成为宰相。屈原上朝时常责备子兰，把子兰骂得狗血淋头。子兰十分厌烦，暗中谣言中伤屈原，将屈原再次逐出都城，流放到现在的湖北一带。
就在屈原被流放期间，秦国大将白起率军攻入楚国都城。屈原得知消息，悲痛不已，抱着一块巨石投江自尽。屈原深受百姓爱戴，百姓得知屈原投江自尽，纷纷划舟，寻找屈原尸体。有人担心鱼群食用屈原的尸体，将米、豆子一类食品投入江中，让鱼群食用。
从那时开始，在农历五月初五时都要划舟、投食。这一天渐渐演变成了端午节。端午节的主要活动就是由划舟与投食演化而来的赛龙舟、包粽子与吃粽子。
这就是端午节的由来，同学们，你们清楚了吗?
又是一年粽香时。
北方人过端午，除了吃粽子和鸡蛋以外，早晨要起早，采艾蒿而且是带露水的，扫舍驱瘴，佩香囊，少了南方人的赛龙舟。
记得小的时候的端午节这天，天还没亮就被妈妈煮了一夜的粽子香气给叫醒，便赶紧起床，顾不得洗脸冲向厨房，揭开锅探手取出温热的惦记了一年的粽子，粽叶合着糯米大枣的香气扑鼻沁心，妈妈包的是四个棱角的粽子，一个个紧实玲珑，还没等拆开绳子，口水都咽了好几下了，剥开绿色粽叶，晶莹润泽，撒上白糖，那无与伦比的甜蜜顿时萦绕全身，那种香味对于我来说，比任何食物都好吃几倍!
那时会讶异的发现我和妹妹的手腕上，被妈妈晚上趁我们熟睡时悄悄绕上了五色丝线，惊喜的感觉不亚于如今的孩子收到圣诞礼物。妈妈说那是彩绳避邪的。
还要佩香囊。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟的意思，而且佩戴它，对于小姑娘那真是一种最美的装饰品。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，各家有各家的形状，最常见的有石榴、元 宝、海棠等等，形形色色，清香四溢，玲珑夺目。这一天就是弥散着特殊香氛的一天，女孩子聚在一起拿出香囊互相观赏，比比谁的样子好看香气最足，免不了馈赠几个给朋友带回家里慢慢品赏，看看它的香味到底能持多久。也常有调皮的男娃娃趁小姑娘不备，伸手抢几个，一溜跑开，气的女孩忙追去…
晚上，大人们忙碌了一天坐在餐桌旁，这一天要拿出贮备了久时的好酒，在酒盅里加上雄黄——喝上一盅雄黄酒;那时最爱听父母讲端午节的来历，从他们的讲述中知道了许仙和白娘娘美丽动人的故事，爸爸说白娘娘是白蛇变的，她喜欢上了叫一个许仙的书生，两人如何在断桥相识，白娘娘为许仙不顾一切的去盗取灵芝草，但是许仙听从了一个法海和尚，就在端午节这天，在酒里面放了雄黄让白素贞喝下，果然美丽的白娘娘变成了一条白蛇……，我们听的入了神，记得妈妈还逗我们说：你们也喝点看看能不能变成蛇?我们将信将疑的抿了一口有着特殊的药味的雄黄酒，那时真的担心自己长出蛇的样子来，不时摸摸身后……
今天，没有起早，没有采蒿，没有人给佩戴香囊和五色丝带，也搞不到雄黄酒，只是唯独吃到了妈妈包的粽子，还是止不住让我想念过去的端午节，那种有着中国浓厚传统文化的节日。现在的洋节也开始被我们接受，开始逐渐兴起了，而有着悠久历史和浓郁文化传统的端午节却被韩国注册了，我们过节的味道也越来越淡了，
可惜!又是一年粽香时。
每年的农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。
每到这一天，家家户户便忙着包粽子，吃粽子。包粽子时要准备糯米、粽叶、线绳，这样一合起来就成了一个小巧玲珑的粽子。
端午节赛龙舟在南方很盛行。每年端午节的这一天，江河湖泊里有经过精心装饰的龙舟严阵以待，河岸上是身着节日盛装、满怀喜悦的男女老少。比赛令一声响，水中是锣鼓震天、浪花飞溅、龙腾虎跃;岸上是摇旗呐喊、欢呼雀跃，那场面是何等壮观。端午节还有一种习俗，就是用五色丝线缠在小孩的手腕、腿腕和脖子上，也有把五色线拧在一起缠的。群众称作“花花绳”，古人叫做“长命缕”。据说，彩丝系臂可能是“纹身”的变相发展，五色线象征五色龙，可以降服鬼怪。
关于端午节还有这样一段传说呢:端午节是为了纪念中国古代伟大的爱国诗人——屈原。屈原是楚国的大夫，很有才能。他主张改革楚政治，联合各国抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到*臣的反对，楚王不但不采纳屈原的主张，还把他赶出了楚国的国都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，痛感自己没有力量拯救祖国，就跳进汩罗江了。这一天正是公元前278年农历的五月初五。人们听到屈原跳江的消息后，都划船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每年五月初五人们都要这样做。久而久之，人们又改为用芦苇的叶子把糯米包成粽子扔进江里，于是，就形成了端午节吃粽子赛龙舟的习惯。
每年农历的五月初五，是端午节，每当这天，我家就热闹起来了。
端午节那天，奶奶总是早早的拿出自己采来的粽子叶(就是苇叶)，把它煮一遍，然后放在凉水中使它变凉备用。我好奇地问：“奶奶，为啥要先煮一遍呢?”奶奶说：“不煮的话它太脆，容易断，没法包的。”哦，原来还有这样的学问呀!接着奶奶就会把已经泡好的糯米和煮好的豆馅都准备过来，这样就开始包了，我兴奋的对奶奶说：“奶奶，我也要包。”奶奶看着我跃跃欲试的样子笑着说：“好吧，首先我们要先把豆馅攥好。”于是我们先把豆馅弄成一个个豆馅团。接下来我们就开始包了，在奶奶的指导下，我先从水里拿出几片粽子叶，叠放在一起，接着把它们卷成漏斗形，但是底部不能有洞，奶奶告诉我：“你刚刚开始学，就不要放豆馅了，直接放米就行了，先试试包一个“瞎”粽子。”我一听这句话就笑了，哈哈，原来没有馅的粽子叫“瞎”粽子呀!笑归笑我还是照奶奶说的去做了，我往漏斗形的粽子叶里放满糯米，再把粽子叶剩余的部分顺着口一压，把米封在里面，我正准备进行最后一步，把它系住，可是，这时，它确像一个调皮的小孩子张开了嘴，把米吐了出来，我没有放弃，在奶奶的指导下又重新开始，说实话，这个真的不好学，在奶奶几乎包完所有的粽子的时候，我终于也包好了我自己的粽子，也就是说我终于学会了包粽子了，我高兴地跳了起来，奶奶看着我包的的粽子高兴地说：“不错呀，琦琦真的学会了呀，样子虽然难看点，但是已经不漏米了，再好好练习练习，明年奶奶可就有帮手了”。听了奶奶的话，我高兴极了，我一定会好好练习的，明年我一定能帮奶奶一起包粽子。
奶奶乐呵呵地把粽子放在高压锅里煮，过了40分钟，美味可口的粽子就出锅了，我吃着香甜的粽子，很高兴，觉得特别好吃，因为这毕竟是我的劳动成果!
这就是我们家的端午节，欢迎你们下次端午节来我家，吃我给你们包的粽子哦!
抹去尘封的往事，老家过端午节的情景历历在目。那时候，我年纪还小，清寒的岁月因为端午节显得丰富热闹，而端午节则因我的童趣变得格外亲切，格外深刻动人。
在老家，房子一间连着一间，破旧的古屋历经了久远的时光，沧桑而厚重。老家的人蜗居在一起，虽然拥挤简陋，却分外和谐，彼此客客气气。十几户人家即使有时有一些小吵小闹，但是，大部分时候却很是和蔼可亲。人与人见面时，脸上挂着亲近的笑容，熟悉的表情，话家长里短，问寒嘘暖。
小时候，端午节随清风吹送，风度翩翩地来了。林家的老屋顿时沸腾起来。每一户人家都会买一些肉，更重要的是，大人们一起包粽子。家里居然能煎、炸、炖、炒，一个个厨房里的香味传来，令人垂涎欲滴，神清气爽，沁人心脾。
传统的节日里，粽子却很朴素，料子就简单纯一色一样的糯米。心灵手巧的老家的亲人们，一边有说有笑，一边手里忙个不停，艺术般的手，炉火纯青地包着粽子。宽大的竹叶，经过细心地清洗，折成特别的形状，包着平时难得一见的糯米。棕树的细长的叶子做牢固的“线”，捆 绑着弄好的棱角分明的棕叶，恰当到极点。粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外迷人。吃在嘴里，香在心头，妙在竹叶包装里的独特的形状。
我迫不及待地剪开粗线，剥开竹叶，张开大嘴，用锋利的牙齿，吃着有嚼劲的粽子，内心自然非常喜欢。那种特别的滋味在小时候猛烈地刺激着我的舌尖。于是，每一年的端午节，吃粽子成为一种渴望，一种等待，一种难得的记忆。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母亲的带领下，先去摘采必备的艾草。端午节前，艾草在屋后，在田野岸边，在山坡上，长得生机勃勃，郁郁葱葱。青青的外貌，翠绿如抹。柔柔的叶子，气味浓浓，香味悠长。我们摘采完，兴致勃勃地捧回家里。
母亲笑意融融，把插艾草的事让我们去做。我们拿着一些有特殊气味的艾草，去完成我们的光荣任务。艾草摘下来时，一棵棵精神抖擞，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意闻一下那久违了一年的气味。纯真的妹妹靠近用力闻一次，捏捏鼻子，摇摇头，不喜欢艾草的气味。我连说带笑，说艾草会给我们带来好运，能抗菌驱邪。这是亲爱的母亲告诉我的。妹妹睁着大大的眼睛，点点可爱的头，十分相信我的言语。
我拿下一株，态度极是认真，小心翼翼地插在门框的小孔里。每一个门都挂上了艾草，显得格外耀眼。艾草亲和力仿佛极强，在我们的努力下，连猪圈，鸭圈等都插上了艾草，那会保佑猪鸭等牲畜兴旺，健康成长。我乐滋滋地，享受插艾草带来的乐趣。
那时，我还会端着一盆略带红色的“云红”水。我先取一个干净的脸盆，放上洁净的水，打开一小包红色的粉末状的药粉。那就是我们闽南语说的“云红”。在脸盆里撒上一小包“云红”，水里形成了一些微小的颗粒“云红”，悬浮在水里的这里那里，上下左右，前前后后。
母亲有时还让我们喝几口，说是药水清清，对人有益。我毫不犹豫地喝了一大口。然后，热情高涨，用小手一次次泼出“云红”药水，洒在每一个房间里，还有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一洒上。我们甚至走进猪圈，不顾臭味熏天，洒脱地挥洒“云红”药水，把熟睡的猪吓得站立起来，哼哼地叫着，心虚地走着。
端午节，那种风味，那种节日的气氛，博得滔滔不绝的亲切感。那样子，足以写下吟咏不绝的诗句，写在我记忆的纸上，也能成为一段段思念绵长的故事。端午节，因为母亲笑吟吟的面貌，让我倍加想念。爱上端午节，更是思念爱意无边的母亲。
菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳；艾叶青又长，思念在飘香；龙舟气昂昂，快乐洒春江；粽子裹着糖，笑容沾脸上。
在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风；吃茶蛋，体会民族美食；包粽子，包含万千祝福……
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队；老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着；小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋；蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
今天是我国的传统节日-——端午节。
因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊;有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗?哪位“同学”知道请举手回答?”
这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。
我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么?难道鹅蛋还会有什么不同吗?”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢!首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些;其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”
我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。
我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了!我赢了!”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。
随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。
记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……
现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。
又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。
端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。