北京西山大觉寺导游词介绍【汇总16篇】

北京西山大觉寺导游词介绍(精选16篇)

北京西山大觉寺导游词介绍 篇1

大家一定想知道大觉寺得名的由来吧。 相传东晋咸和元年(公元 326年),杭州灵隐寺的一位禅师云游江南,来到大觉山,惊叹于山景的壮丽不凡和环境的清幽,决定在此修身弘法,最后圆寂于此,由此大觉山香火旺盛,千年不衰。禅师法名“大觉”,后人为纪念他,将岩洞更名大觉岩,寺庙更名为大觉寺,大觉山也由此得名。

大觉岩最早叫狮子岩。 传说古时候九只狮子来到这里,见风景绝佳便住下了。它们吃光了周边的野兽后要饿肚子,便商议只留下一只,其余的都走,但是谁也不愿走,于是开始争吵斗殴。弱者逃离了,只剩下一雄一雌两只狮子旗鼓相当,相争不下,恶斗七七四十九天,雄狮被打败,母狮也累得张着大嘴喘气。最后,母狮的身子变硬了,变成了一座大山,毛发变成了满山树木,翘起的尾巴变成了岩旁的大石笋,张大的嘴巴变成了如今的狮子岩。

大觉寺是观音菩萨的主道场,每逢观音菩萨三个节日,上大觉寺朝拜的信众络绎不绝,成为周边县市一个著名的宗教朝觐胜地。

大觉山主峰周边有八座山峰依势而立形似莲花,拱卫着大觉主峰,称为“八地”,加上天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界九个“天”字号的景点合称“九天八地”。此外,周边还有“百景观”,我介绍一些重点,其它的就不一一介绍了,大家自己去看,有景牌提示。

大觉寺内有终年充盈清澈的聪明泉(天泉),据说小孩喝了能金榜题名、西施望月石、水帘洞、传奇的龙床洞、西施照镜石、寺庙大门口有威武的将军石,传说是范蠡的化身、姻缘亭、神秘石塔、周边有耸立的双烛石、吕洞宾读书洞、南天门、千年不老松、双乳峰、神龟问天、扇石、著名景点。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇2

现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”,是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米,长15米,重60吨,上部是石梁石瓦;下盘为清式须弥莲花座;中间“九龙壁”用十一块高2.2米,宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成,十一块青石拼接,不露隙缝,看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚,神志各异、栩栩如生,有欲上青天之势,充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。

现在有的游客可能着急啦!小王啊,你刚才还给我们留谜来者,你是不是忘啦!笑忘没忘,咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔,大家再数一数他有多少层,(游客数塔的时候讲)海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志,是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望,被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧,咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应,再佛教当中,十三是非常高贵的,只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。

海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基,当时由于各种原因没有挖掘,至于地宫中会有怎样的发现呢?我们和您一样的期待。等以后时机成熟,我们竭诚欢迎您再来无棣,看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿这里供奉的是地藏王菩萨,因其“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”,所以称“地藏王菩萨”,又因其“决心众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛,”所以又称大愿菩萨。

东偏殿是观音殿正中供奉的是观音菩萨,其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛,名慈航大士,由于人间疾苦之声直达天庭,她大发慈悲之心,请求佛祖甘愿下界救苦救难,于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善,后来便有了女身菩萨像。

至此,咱们已游逛完了大觉寺,下面是自由活动时间,您可以爬爬塔,照照相,敲敲钟,击击鼓,当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后,咱们门口集合,去参观吴式芬故居。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇3

现在看到的这条大觉山峡谷,就是漂流的河道。 别看现在水不大,、中午大坝一放水,就会水流湍急。 近十年来,大觉山漂流日接待量超过 5000 人。 长3.6 公里落差 188米的峡谷漂流,沿途要经过一谷三弯六潭九瀑十三坡,其中最大的一个坡落差有 13 米,大小弯道共 86个,是世界景区内漂流中的极品,是真正的勇士漂,被誉为“亚洲第一漂”。 下午大家就去体验一把吧

我们来到了动力水坝上,眼前这座奇秀瑰丽的湖泊叫大觉湖,也叫天湖。 它长近 3 千米、宽近百米、最深 47 米,蓄水面积 15平方公里,宛如一条巨幅绿丝绦,缠绕于大觉山腰。 湖水来自千米高峰上的一道道山泉,清凉澄澈,漂流时候就会感受到它无比清爽的魅力哦。

现在我们乘索道上山登攀“九天八地”大觉峰,朝觐儒释道三教合一的千年古刹大觉寺,体会一览众山小的雄伟气势。如果有愿意徒步登攀的话,那就要以顽强的毅力征服几千级台阶,要大概一个半小时,而坐缆车单程全长 1680 米,只要 23 分钟。

现在大家来体验国内独一无二惊险刺激的太空步廊。 它长一百米,宽约一米,用有机玻璃铺设,护栏是几根钢缆绳。走太空步廊仿佛高空悬空栈道一般,大家要脚底生根,小心滑倒,注意搀扶女士和小孩哦。

我们来到了大名鼎鼎的大觉寺。 它坐落于海拔 1118 米的莲花山主峰大觉岩(天岩)中。大觉岩是一个天然巨型岩洞,外形犹如一只雄狮张开巨口、内部呈长方形,外高内低,宽近百米,深约 30 米,高约 9 米,可容纳约 20__人,洞之深廓,世所罕见。 寺内建有大雄宝殿、观音殿、地藏王殿和祖师殿四个殿堂,塑有 40 尊佛像,并建有纯花木结构的禅室、厢房、。现在大家看到的是最新改造后的大觉寺。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇4

咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿,“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上,重檐歇山,斗拱翘角,下有回廊,是整座寺院最高大的建筑。

一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧,姿态威猛而充满气势,为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观,大家小心脚下台阶,有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级,小王先给您留个悬念,一会给您揭晓。

大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛,右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛,左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了,刚才也和大家讲过弥勒佛了,下面就着重说一下药师佛,全称“药师琉璃光如来”,亦称“大医王佛”、“医王善逝”等,是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿,要满足众生一切愿望,拔除众生一切痛苦。据说,如果人身染重病,死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛,诵读药师光如来本愿功德静四十九遍,燃灯四十九盏,造四十九天之物色彩幡,其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。(后面附了18罗汉的介绍,大家可以根据需要记忆)

好了,咱们继续参观。刚才咱们参观的都是20__年重建的,下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂,现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作,都是非常具有文物保护价值的。

现在咱们去进功德殿。大家请看,正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”,高2.3米,宽3.2米,正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的,其实这些字和后面的铜板是一体的,是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜,刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑,框架材质均为红木,正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目,背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善,万古千秋,好事芳名,与寺同光。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇5

大觉山主峰周边有八座山峰依势而立形似莲花,拱卫着大觉主峰,称为“八地”,加上天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界九个“天”字号的景点合称“九天八地”。此外,周边还有“百景观”,我介绍一些重点,其它的就不一一介绍了,大家自己去看,有景牌提示。

大觉寺内有终年充盈清澈的聪明泉(天泉),据说小孩喝了能金榜题名、西施望月石、水帘洞、传奇的龙床洞、西施照镜石、寺庙大门口有威武的将军石,传说是范蠡的化身、姻缘亭、神秘石塔、周边有耸立的双烛石、吕洞宾读书洞、南天门、千年不老松、双乳峰、神龟问天、扇石、著名景点。

大觉岩上方、大佛山对面,依山建起了一座天台,为朝觐大觉者之地、天台上建起了一座悬空耸立的南天门,为天地之间的一道圣门,是游人必到之处。

姻缘亭位于莲花山最高处、南天门上方,为两层开放式亭阁,一根高 10.9 米象征天长地久的龙柱高高耸立,是情侣们的必游之地。

大觉寺东边的大佛山被誉为“天界”。 它海拔 1228 米,巍峨耸立,山体酷似佛身,一座高 108米的“大觉者”佛像将筑造其上,成为世界上最高大雄伟的室外佛像。 “大觉者”庄重静穆,气势恢弘,成为天人合一的象征。

大觉岩不仅是宗教圣地,而且一直是名闻遐迩的旅游胜地,被誉为“绝妙仙境之天下第一岩”。王安石、朱熹、都曾造访大觉山,还有文人雅士隐居这里,有诗为证:“雄伟壮观狮子岩,美妙神奇民间传、早闻鸟语钟鼓音,晚观日落朝佛声。日出阳光照仙洞,满寺香气扑鼻中、群山怀抱春常在,奇石异景在险峰。 ”

北京西山大觉寺导游词介绍 篇6

游客朋友们,大家好!

欢迎来到“神山圣水、觉者天堂”大觉山风景区!

大觉山,源于佛教中的佛陀,指有觉悟的修行之人;是世界佛教与自然文化大公园。

大觉者,则是大觉大悟、达到最高修行境界的圣贤。

大觉山,国内首个以大觉文化为主题的景区,位于江西省东部、抚州市资溪县境内,武夷山脉西麓,主峰海拔1647米。景区总规划面积204平方公里,分为东区和西区。东区是以30万亩原始森林为核心的原始森林旅游区,西区是以宗教文化、峡谷漂流为主体的综合型旅游景区。景区森林覆盖率高达97.43%,空气中负氧离子平均每立方厘米达3万个,是天然氧吧、动植物基因库,被国家林业局定为华南虎野化放归基地。

大觉山天造地设,鬼斧神工,山水灵动,精美绝伦,天然诠释了大觉文化。峡谷飞瀑,千年古镇,亭台楼阁,奇山秀水与文化灵魂的完美融合,蕴含着宇宙玄妙之道。

大觉者峰耸立于层峦叠嶂、崇山峻岭之间,是大觉山的核心景观,状若大彻大悟的释迦摩尼。观世音佛像景观从容自然,天赐美景,隐藏着大自然无尽的神奇和奥秘……

大觉山旅游景区,利用独特的生态资源,邀请国内外著名旅游专家规划论证,结合高科技旅游文化理念,进行合理的项目开发。

在海拔300米至1200米之间打造摆渡观光车、独轨观光车与索道、隧道、游步道路线为一体,形成了30公里游览环线。在景区范围内乘坐环线旅游观光,串联起规划中的山顶寺庙及沿线崖壁景观。隐藏着山峰、湖泊、亭台、洞穴、轩阁。天湖、天路、天桥、天岩、天泉、天门、天台、天街、天界构成奇妙的“九天”景观;大觉山“九天”之下的莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起,构成“八地”景观。置身“九天、八地、百景观”,饱览全景,美不胜收,顿悟确实是“神山圣水,觉者天堂”。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇7

各位游客:

你们好,欢迎你们来到北京旅游,我是你们的导游__

大觉寺位于海淀区西北旸台山麓,始建于辽咸雍四年(1068年),为契丹人所建,坐西朝东的寺院,体现了契丹人尊日东向的习俗。因寺内有清泉流入,故又名清水院。

大觉寺位于海淀区西北旸台山麓,始建于辽咸雍四年(1068年),为契丹人所建,坐西朝东的寺院,体现了契丹人尊日东向的习俗。因寺内有清泉流入,故又名清水院。金代称灵泉寺,是金章宗时著名的西山八院之一,被称为“西山三百寺中之巨刹”。明宣德三年(1428年)重修后改称大觉寺。大觉寺以清泉,古树,玉兰花和环境的清幽而著称。寺内建筑依山势层叠而上,自东向西由四进院落组成。山门、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛(动静等观)殿、大悲坛、舍利塔等组成,还有四宜堂,憩云轩,领要亭,龙王堂等建筑,多是清代重建而成。殿宇雄伟古朴,布局深广严谨。寺内后山是一处别致的园林,麓林曲径,叠石流泉,情趣非凡。大觉寺环境优雅,群山环抱,寺前平畴沃野,景界开阔;寺后层峦叠嶂,林莽苍郁。山上的清泉从寺后石隙注入,淙淙而下,沿着南北两路院落中的水漕流向前院的水池,泉水清澈,四时不竭。院内有一棵乾隆年间从四川移来的玉兰树,花繁瓣大,色洁香浓,树龄300年上下,堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树,俗名“白果王”,需六人方能合围,浓荫可蔽半个院落,据说已傲立千年之久。迦陵佛塔为清代主持僧迦陵的舍利塔,其状犹如北海公园里的白塔,塔旁松柏参天,风景秀丽。

大觉寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等,此外,还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇8

各位领导,大家上午好!

欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

现在我们所在的位置是寺前广场,在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺,始建于唐贞观13年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来,大觉寺与海丰塔,默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定,大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说,大觉寺主体建筑气势恢宏,工艺精巧,随着历史的变迁,与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在,在大觉寺的原址上,人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明,而且还有清代至民国的官办学堂,建国后苏联风格的建筑,历史的足迹清晰可辨

简单的介绍完,下面咱们进入大觉寺参观。

首先咱们参观的第一殿就是天王殿,殿中供奉的是弥勒佛,弥勒佛又称弥勒,密宗称甘露王,是“西方极乐世界”的教主,能接引念佛人往生“西方净土”,故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时,名法藏,曾发四十八愿,长期修行而成佛。有十三个名号,后世所谓“念佛”,多指念此佛名号。两侧的四大护世天王,分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法:“拜大肚弥勒,笑口常开,烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿,咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将,它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵,或以杵柱地,暗示这座寺院为非接待寺;或双手合十,将杵搁于肘间,暗示为接待寺。

现在咱们咱们继续参观,天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生,晨钟,一天劳作开始;暮鼓,一天劳作结束。钟鼓都是108响,俗称紧18,慢18,不紧不慢又18.。佛经中说:人有108种烦恼,听钟响鼓鸣108次,可除尽人间烦恼。

如果你想求得平安吉祥,就登上钟楼敲三下大钟,那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边;如果你想求得心想事成万事如意,就登上鼓楼击鼓三声,那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇9

下面我们要参观的是东西偏殿,首先来看东偏殿。东偏殿是观音殿,观音菩萨又称为观世音菩萨,在佛教中位居各大菩萨之首。端庄慈祥,手持杨柳净瓶,具有无量的智慧与神通,大慈大悲,普救人间疾苦。有这样一句话形容她:观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲之法门,利益众生,于生死苦海为作船筏,于无明长夜为作明灯,恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。也就是说世间一切受难众生只要一心念其名号,观世音菩萨就会“观其音声”前来解救,令其离苦得乐,称心如意。所以呢,观世音菩萨在我国是百姓最为崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响也是最大的。

西偏殿是地藏殿,供奉的是地藏王菩萨,许多人认为地藏王就是鬼王,其实不是这样的,有一个传说是这样讲述地藏王菩萨的:地藏王菩萨原为孝女,名曰光目,她的母亲生前喜食鱼子,犯了极多的杀生罪,光目女知道母亲死后必堕恶道,就请阿罗汉入定观察,果然,她的母亲在地狱中大受苦难,于是光目女一心念佛,以诚孝的力量将母亲救离了地狱,并说出了“地狱不空,誓不成佛”的坚定佛语。地藏王菩萨提倡孝道,而我们中国人又特重孝道,拜地藏王菩萨可以为自己的父母祈福,所以,地藏王菩萨在中国是极受敬仰的。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇10

在天王殿的两侧供奉的是四大护世天王,也称作护世天尊或四大金刚,他们手中所持的法器,取其谐音,分别代表风调雨顺,预示着国泰民安。各位领导请抬头,在我们的正上方有一尊佛祖释迦牟尼的头像,无论从哪一个角度望去,佛祖始终是面向我们的,这就说明佛祖对待天下众生是人人平等、佛光普照。好,请各位领导跟随我来到弥勒佛的背面,这里站立着一位武将,手持法器金刚杵,他就是我们寺院的护法天神韦驮菩萨。我们可以看到他手中的金刚杵是拄在地上的,这就说明我们寺院为非接待寺,不接待云游僧人,若韦驮菩萨双手合十,将金刚杵横于肘间,说明为接待寺,接待一切云游僧人,若韦驮菩萨将金刚杵举过额头,说明本寺对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

好,请各位领导跟随我继续向前参观,在天王殿的两侧,分别是钟楼和鼓楼,想必各位领导对“晨钟暮鼓”这个成语并不陌生,它是唐代的一种计时方式:早晨敲钟,一天开始,晚上敲鼓,一天劳作结束。为什么要敲钟呢,有这样的说法:“钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛,渡众生。”寺院中的钟鼓声每次是紧十八,慢十八,不紧不慢再十八,如此重复两次,合为108下。那为什么要定为108下呢,这里有两种说法:一种是说人有108种烦恼,听钟鼓声108下,可以除尽人间烦恼;另一种说法是一年有12个月、24节气、72侯(侯是一种计时单位,五天为一侯)相加合为108,象征一年轮回,天长地久。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇11

大觉寺又称西山大觉寺,大觉禅寺,位于北京市海淀区阳台山麓,始建于辽代咸雍四年(1068年),称清水院,金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后改名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

寺庙坐西朝东,殿宇依山而建,自东向西由天王殿,大雄宝殿,无量寿佛殿,大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂,憩云轩,领要亭,龙王堂等建筑,寺内供奉的佛像,造型优美,形象生动,《阳台山清水院创造藏经记》碑,为建寺之年始立,是寺中珍贵文物。

大觉寺环境优雅,群山环抱,寺前平畴沃野,景界开阔,寺后层峦叠嶂,林莽苍郁,一股清泉从寺后石隙注入,绕石渠淙淙而下,泉水清澈,四时不竭,院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树,花繁瓣大,色洁香浓,树龄300年上下,堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树,俗名“白果王”,需六人方能合围,浓荫可蔽半个院落,据说已傲立千年之久。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇12

参观完东西偏殿,下面我们要参观的是大雄宝殿。大雄宝殿坐落于两米高台之上,巍峨壮观,是整个寺院最为高大的建筑。悬于重檐之间的是由原全国佛教协会会长赵朴初先生所提写的“大雄宝殿”四个大字,金光闪耀,下方为五代高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。一对青石瑞兽麒麟护卫于台阶两侧,姿态威猛,充满气势,为寺院增添了峥嵘之势。好,请各位领导跟随我一起走上台阶,大雄宝殿前面的台阶是十三级,与寺院中十三级宝塔海丰塔遥相辉映,相辅相成。在台阶的中央嵌有二龙戏珠的浮雕,图案凸起,活灵活现,体现了大殿的神圣与庄严。现在我们一起进入大雄宝殿,各位领导请注意门槛。大雄宝殿供奉的是三方佛和十八罗汉,三方佛又称为三宝佛,是指按主管范围划分的三个世界的佛。正中供奉的是佛祖释迦牟尼,主管中央娑婆世界,左侧为药师佛,主管东方净琉璃世界,右侧为阿弥陀佛,主管西方极乐世界,佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛都是我们所熟知的,在这呢,我说一下药师佛,药师佛又称药师如来、十二愿王,《药师经》中记载他曾发十二誓愿,愿除天下众生疾苦,治无名痼疾,令天下众生身心安乐。所以,在我国历史上,社会各阶层都非常敬仰药师如来。这三尊佛像高约7米,因而,人们只能仰视,成瞻仰之势,无形中增添了几分崇敬。在大殿的两侧供奉的是十八罗汉,据佛经记载,十八罗汉原本只有十六罗汉,都是佛祖释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐朝,唐末,开始出现十八罗汉,宋代开始盛行,清乾隆皇帝定十七罗汉为降龙罗汉,十八罗汉为伏虎罗汉,皇帝钦定,十八罗汉就以御封为准了。十八罗汉取代十六罗汉之后,影响也是越来越大了。

他们分别是:降龙坐鹿,举钵过江,伏虎静坐,长眉布袋,看门探手,沉思骑象,欢喜笑狮,开心托塔,芭蕉挖耳。

我们已经参观的29尊佛像都是铜铸成的,所以我们大觉寺也可以称作“铜佛寺”。

在三方佛背后的墙壁上悬挂有二十孝图,其中葬父的孝子董永和卧冰求鲤的孝子王祥就是我们滨州人,之所以在这里悬挂二十孝图就是让我们始终铭记“百善孝为先”。

好,我们继续参观,现在各位领导看到的这三排建筑,是大觉寺所遗留下来的三座古建筑,是明清时代的建筑,距今已经有500多年的历史了。光绪三十一年,也就是1905年,海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂,是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府,也是目前我省清代学堂中唯一保存最好的一处。直到1956年,才将其改建供人武部和广电局使用。在之后的一次修整中,工人将顶棚和内墙拆去后,古建筑露出了它的本来面目,也就是我们现在所看到的。现在这三排建筑分别恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏有许多经书和佛教著作,对它们我们寺院采取了保护措施。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇13

我们来到了大名鼎鼎的大觉寺。 它坐落于海拔 1118 米的莲花山主峰大觉岩(天岩)中。大觉岩是一个天然巨型岩洞,外形犹如一只雄狮张开巨口、内部呈长方形,外高内低,宽近百米,深约 30 米,高约 9 米,可容纳约 20_ 人,洞之深廓,世所罕见。寺内建有大雄宝殿、观音殿、地藏王殿和祖师殿四个殿堂,塑有 40 尊佛像,并建有纯花木结构的禅室、厢房、。 现在大家看到的是最新改造后的大觉寺。

大家一定想知道大觉寺得名的由来吧。 相传东晋咸和元年(公元 326年),杭州灵隐寺的一位禅师云游江南,来到大觉山,惊叹于山景的壮丽不凡和环境的清幽,决定在此修身弘法,最后圆寂于此,由此大觉山香火旺盛,千年不衰。禅师法名“大觉”,后人为纪念他,将岩洞更名大觉岩,寺庙更名为大觉寺,大觉山也由此得名。

大觉岩最早叫狮子岩。 传说古时候九只狮子来到这里,见风景绝佳便住下了。它们吃光了周边的野兽后要饿肚子,便商议只留下一只,其余的都走,但是谁也不愿走,于是开始争吵斗殴。弱者逃离了,只剩下一雄一雌两只狮子旗鼓相当,相争不下,恶斗七七四十九天,雄狮被打败,母狮也累得张着大嘴喘气。最后,母狮的身子变硬了,变成了一座大山,毛发变成了满山树木,翘起的尾巴变成了岩旁的大石笋,张大的嘴巴变成了如今的狮子岩。

大觉寺是观音菩萨的主道场,每逢观音菩萨三个节日,上大觉寺朝拜的信众络绎不绝,成为周边县市一个著名的宗教朝觐胜地。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇14

各位领导,大家上午好!

欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

现在我们所在的位置是寺前广场,在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺,始建于唐贞观20_年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来,大觉寺与海丰塔,默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定,大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说,大觉寺主体建筑气势恢宏,工艺精巧,随着历史的变迁,与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在,在大觉寺的原址上,人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明,而且还有清代至民国的官办学堂,建国后苏联风格的建筑,历史的足迹清晰可辨。

佛教名称为“庆友尊者”,即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处,使罗汉影响逐渐流传。传说,古印度有个叫波旬的恶魔,煽动人拆寺毁庙,杀害僧人,劫掠佛经。龙王激于义愤,用洪水讨伐波旬,并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王,取回佛经,故称“降龙罗汉”。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇15

欢迎各位领导来到“千年古刹”大觉寺参观,我们现在所在的位置是寺前广场,首先我给各位领导简单的介绍一下大觉寺的基本情况:大觉寺,原名“普照寺”,寺内浮屠“海丰塔”,原名“普照寺舍利塔”,始建于唐贞观十三年,也就是公元639年,距今已有1300年的历史了。唐开元年间,改名为“开元寺”。五代高僧恒超曾在此挂锡二十七年,“锡”是指僧人手中的锡杖,“挂锡”就是说恒超曾在此做了二十七年住持。明初,无棣改名为“海丰”,“普照寺”随之改名为“大觉寺”,寺内浮屠改称为“大觉寺塔”或“海丰塔”,此名沿用至今。1300多年来,大觉寺和海丰塔见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。好,现在请各位领导跟随我一起参观大觉寺。

我们要参观的第一个殿是天王殿,在进殿之前,我要说的是咱们寺院的门槛是不能踩的,据说寺院的门槛是佛祖的肩膀,所以要轻轻的跨过去,以示对佛祖的尊敬。现在我们一起进入天王殿,在天王殿的正中供奉的是弥勒佛,弥勒佛是佛祖释迦牟尼的接班人,虽称为佛,但还未成佛,仍然是菩萨,据佛经记载,弥勒佛将于56.7亿年后在印度的华林园龙华树下得道成佛,所以又称为未来佛。我们寺庙里所供奉的是大肚弥勒,也就是我们所说的布袋和尚。在北京潭柘寺有一副对联这样写道:大肚能容,容天下一切难容之事;开口常笑,笑世间一切可笑之人。四川峨眉山灵岩寺也有这样一幅对联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于己何所不容。这两副对联有异曲同工之妙,它们所说的正是大肚弥勒。弥勒佛一般置于天王殿,面对山门,意义是说学佛者对待任何人、任何事都要欢欢喜喜,平平静静,不跟任何人计较,只有具备这样的条件,才有资格进入佛门。

北京西山大觉寺导游词介绍 篇16

大觉岩上方、大佛山对面,依山建起了一座天台,为朝觐大觉者之地、天台上建起了一座悬空耸立的南天门,为天地之间的一道圣门,是游人必到之处。

姻缘亭位于莲花山最高处、南天门上方,为两层开放式亭阁,一根高 10.9 米象征天长地久的龙柱高高耸立,是情侣们的必游之地。

大觉寺东边的大佛山被誉为“天界”。 它海拔 1228 米,巍峨耸立,山体酷似佛身,一座高 108米的“大觉者”佛像将筑造其上,成为世界上最高大雄伟的室外佛像。 “大觉者”庄重静穆,气势恢弘,成为天人合一的象征。

大觉岩不仅是宗教圣地,而且一直是名闻遐迩的旅游胜地,被誉为“绝妙仙境之天下第一岩”。王安石、朱熹、都曾造访大觉山,还有文人雅士隐居这里,有诗为证:“雄伟壮观狮子岩,美妙神奇民间传、早闻鸟语钟鼓音,晚观日落朝佛声。日出阳光照仙洞,满寺香气扑鼻中、群山怀抱春常在,奇石异景在险峰。 ”

我们来到了漂流起点站,一会儿大家将接受大觉山峡谷漂流的考验,真正考验大家的勇气、意志和体能,也带给你无穷的乐趣。它能让你体验“男人一路心跳,女人一路尖叫”的刺激,冲峭壁、躲暗礁、绕险滩、搏急流,漂走世间烦扰,放飞生命激情。挑战落差,让生命的激情随地球的血液一起放纵的奔流,让生命的浪涛随地球的落差一起激荡,让生命尽情奔腾吧!

我到漂流终点站、你们,再见啦!

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